八卦易经属于那个教

易经属于哪种教？

　　这个不是宗教、是周朝时卜卦的记录！和后人对易的的感悟,是一种哲学、、

易经教会了我们那些人生哲理？

　　周公总结的《易经》》博大精深、是中国哲学的起源、但也听说研究《易经》容易让人走火入魔！进入信天由地。占卜算卦的误区。因此也不敢2298轻易涉猎、可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服，一是“天人合一”的观点、《易经》中讲、“太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦”、也讲“一生二。二生三，三生万物”，这个“三”。指“天、人、地”，我们本应该说“天地人合一”的！但为了简要起见、就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主！“天”为阳！"地"为阴。可是中间要再加一个"人"，所谓8492“天”易变？2892“地”不易变。但“人”夹在中间是最难受的。变也不是，不变也不是。本来分析“人”字的这个结构。是左右两个人，一男一女，一阳一阴、互相依靠，互相支撑、所谓“ 人”者、要顶天立地，头顶上是天。把阳刚之气撑起、两只脚下稳踏大地、敛起3778阴柔的一面!所以说，做 “人”，真得很难，做一个比较“正”的“人”。更是难上加难、二是“阴阳相互支撑!相互转化”的观点。早4410在《易经》中,我们的祖先就阐明了“世界是发展变化的”这一观点！譬如“否及泰来！乐极生悲”等诸多说法、阴阳是相对的！并不是说一种东西一定是阳！或者一定是阴;但阴阳也不是对立的、阴阳之间应该是达到一种和和谐的平衡,诸如我们称天为阳、地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要。天和地是相互依存。缺一不可的！天气多变化！体现为时变！而地少变化，体现为稳定，而正是因为6946地的稳定,牵制了天的变化、大地一直很沉默！默默无闻、甘于奉献、于是上天^总总是很听大地的话,始终被大地的引力所牵制、试想、如果有一7680天大地喋喋不休！要跟上天争高低、那整个世界将陷于一片混沌、这使我们想到1447到家庭里夫妻两人的关系,结过婚的男女应该多研究一下易经、2414尤其是作为妻子的,如果能从易经中多悟出一些道理。整个家庭，及至世界、都将是和谐的。！

易经如何确定一个人属于八卦中的那一挂

　　八卦是相对取象，也就是你相对于哪一个人或事来确定你属于什么卦，具体看8842什么事可以用梅花易数起个卦!体卦就是你的八卦卦属性、　　再一个你在家是父亲的话^就就是乾卦，在单位如果你是员工就是艮卦、是老总就是乾卦、等等，　　就像一个人在生活中一样有多重角色，一个道理、、

易经教我们怎样说话

　　个^人人的见解!《易经》^教教我们说话要保持平和中庸、以为这样这样说话不会因为语言而招惹到别人。也不会因为一句话把自己逼到死角、。

现代科学和易经八卦谁更有用

　　两者用处不同同不能相互比较易经八卦是属于思维科学在信息预测上比现代科学更有用除此之外还有什么呢、

有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频

　　易经本是象数之学，义理随随象数而产生、象数随随时空而变化，它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问，时间与空间间方位！是理解易经象数的关键，不理解象数的意义，不分辩时空与五行，就无法理解河图洛书。也不可能真正理解易经易象、必须指出时空与象数，其意义都是在观察三才之象中发现和确定的！具有客观性、这是律1506历与易经的基本概念，是两两者的精髓与实质所在？律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物，人体乃至一切人文现象、都与宇宙时空变换同步。具有一定的时空模式，而宇宙^时时空模式的变换。则是经由日。月，星，地运行周期的变化而体现出来的！这一宇宙时空模式！在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得到验证、从而赋予科科学的意义。数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义！十个基本数字被视为天。地之数，^一一至五为五行生数,六至十为五行成数！每个数字都有具体意义、代表某一时空与物象、十干。十二支！十二月、二十八宿。五日一候！三候‘气，廿四节气，七十二候。六十花甲。三百六十日、五年一小运，十年一大运！等等、只有理理解这些数字的含义，才能能理解易经象数的意义! 中中华文化源远流长。博大精深、要透彻理解须3620要克服许多障碍！我认为！以天人合一思想为线索。可以做到“一以贯之”。从而把它的端绪寻找出来！首先我们应该知道2792“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度。从中阐发出自己的观点而触入入自己新的思想体系,“易传”作为一部人文哲学著作！但它毕竟是解释“易经”和筮法、又同占筮筮有着密切的联系。而“易经”的卦辞。爻辞、爻象甚至筮法在““易传”里都有阐述。可以说“易传”是是一部哲学著作,同时也是一部占筮的理论著作。因为它有变易！不易，简易和交易这四大原则、“易经7240”是通过占筮中的卦辞！卦象，爻辞！爻象来表达其自然观和社会观。是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的、横渠在系辞中写道：“欲观易先当当玩辞。盖所以说易象也、不先尽系辞！则其观于易也！或近、或太艰难、不不知系辞而求易,正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此、因举易义以成之，亦是人道之大且要者！系辞所以论易之道。既知易之道！则易象在其中、故观易必同系辞”、这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲、是⁹⁹⁷¹他学易的体会总结,我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发、才能看出他后面的宇宙观！阴阳学说、天人合一学说！变与^化化的辨证法等等！“易传”说：“天6184尊地卑,乾坤定矣、方以类聚，物以群分”！尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词！是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨，所以古代人觉得天很伟大。就象4124人登到山顶四周一看！河流纵横、山峦起伏，心中总生赞美感和伟大感、我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大、这便是是尊的真正涵意？人类不但但感受到天的伟大？也感感受到人的伟大？而大地是我们8025人类无法离开它而生活!离开开了就不得了、所以我们人类亲亲近大地、热爱大地、卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引引伸为、“先分天地之位。乾坤立则方见易！故其事无非易也，先言天地！乾坤易易之门户也”!横渠将乾坤列为易之天地总纲7482是从孔子，周公，文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首、这其中有很多思辩道理，我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维、说明凡是远大的、摸不到的都都认为是好的!因为^它它能看见而得不到！在人的心目^中中地位就越高。对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕、如太阳与月亮之......余下全文>>八卦易经属于那个教、

易经八卦怎样才能让天庭饱满

　　在相学方面天庭因是天生而成因此代表着先天命运，是改0705变不了的!而地阁则为后天7464长成可以改变!所以以后天的努力弥补先天的不足可以起到一样的作用。，

什么叫易经八卦

　　易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典、因其是由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦、是我国传统文化的基石！、

易经八卦占头什么意思

　　不太明白你所问的。占头的意思是不是起卦前的敲钱和告词、、

易经人教烧符能治病靠谱？

　　易经哪个卦教烧烧符了？