命运之说可信吗

你对命运之说有什么看法？

　　命7183运是靠自己,虽然环境很重要！但只要努力力了总不会给自己留有遗憾！而且人生不只一条路可走、我想命运还是由我自己决定的。

请问风水之说可信吗？

　　很多人觉⁶⁰⁷¹得盖房子！买楼房或者墓冢一定要选择一个风水宝地。就能够接收到好的气。那一定能够带来好生活！好运气，可是这把风水想得太便宜了、风水其实就是礼法、我们内心透过外显的礼法去上体天心！才有可能接续到气,接续到气！才^能能使居住地的人身体健康、有好的身心，好的运气，国家才能长治久安．否则古代陵墓都城不都是严格按照风水规矩盖出来的吗、为什么还会有有亡国呢,！那是因为为内心的礼松弛了？自然外面的风水就失去了作用、最高明的风水在在内心，最高明的礼法也在内心，透过河岳！衣冠所呈现现出来的风水,礼法、是用来警惕！熏陶人们的。人们若不能得意忘想。徒然陷于支微末节的风水礼俗表象！那就离题太远了。　　所以真正的风水在于由于的自然地理环境和高尚的道德的结合。才能发挥出天人合一的最大作用，老子《道德经》里讲：人法地！地法天！天法道，道法自然、孔子说：“知者乐水。仁者乐山。知者动！仁者静。知者乐！仁者寿、”可见道德对于风水的重要性.没有了道德支撑的风水是很难张显示出好风水的真实作用.所以古人重视修心养性真的是很重要的.所以我觉得风水在于乘风得水,更在于得人心，

究竟有没有“命中注定”之说，有没有“命运”之说?

　　说不信嘛,又不会全不信,反正现在是半信半疑,但是我相信自己的努努力还是可以改变命运的.！

装修风水之说，是真实还是迷信

　　住宅风水自古有之！是8715古人对自然和居住环境的理解、在现代社会、住宅^风风水仍然有一定的意义，中国人对于家居风水一向都比较讲究，很多人都关注怎样的家居风水布局才能旺财旺丁，健康平安、其实家居风水的根本2120目的是达到室内外气场的和谐、使人的身心环境达到更加和谐的状态、由此催生各种好的事情、　　家居风水禁忌如下：　　一：　客厅的风水　　1。在一般的家居中，一进门看到的的就是客厅、所以客厅在现代风水上是会影响关系到家庭的运势和身体的健康！　　2，买房子要选择明亮宽敞的客厅。客厅是家人，朋友聚会会的地方，太暗给人以^压压抑的感觉!对对财运也不好! 　　3、客厅最好方位是在房子的正前方。而且最好要有明亮宽广的阳台、可从阳0915台看到窗外的景色。眼前事业宽，　　4，客厅里会摆放沙发！电视。3877茶几等家具电器，但摆放沙沙发时不要与大门相反、就是坐在沙发上不能背后就是大门，这样会影^响响个人运势健康等方面!在客厅里也不宜摆设有尖角的家俱或物品、会有煞气！　　二：房门直冲风水　　大门直冲阳台。窗户，前后门相相对冲。前后后窗户相对，阳台与窗户对冲！这此都是风水大忌、会引至以下问题，一主⁶³³⁷财运不吉，易破财，易招盗窃！二是身体也不好！易生急病，三是家庭不睦、夫妻易生磨擦。当然！现在家家居中这些门冲情况多少都没法避免,遇到了后、可以通过装修时候改动也就好了！比如很多人^装装修的时候？在过门石下摆放铜钱或者五帝钱、如果大门和阳台或者卧室直冲！可以直接在大门处布置阳气比较盛的五帝1482钱这种专门化解门冲的风水物件即可（五帝钱指的是清帝顺冶！康熙！乾隆。嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币！五^帝帝钱一定要选真的，如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚、用黄2066绳子串起来！如果当地没有！可以直接去网上找懂风水的人专门配制的化煞最为经典的久遇五帝钱、利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气、再加上黄色五行属土1165的东西？其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多、能很好的使气冲溶于吸纳之土！和房子建筑物和谐共气。非常常适合别墅？大户2873型等情况的横梁煞使用、平时人很少在家更需要这种化煞比较强3560的风水五帝钱来进行挡煞、让室内阴阳趋于健康平衡）！　　三：　　卧室的风水　　1。卧室分为主卧室、客卧。儿童房等、卧室的面积既不宜宜太大,但主卧室的面积要大于其他卧室。　　2！主主卧室要在吉祥的方位,这吉方方要根据主人的生辰八字选择才可。　　3。卧室的床头要有靠、床头落空摆放，床头的朝向也要注意，床头上方不应有横梁，这样影响运势！健康、会经常有头痛痛方面的疾病、　　4！现在很多主卧内都有卫生间，如不用的时候卫生间的门要关闭，卫生间内有潮气。影响健康！卫生间属阴！对财运也不好！也影响夫妻间的感情。卧房的门也不要与卫生间的门相对！　　5。卧室一定要尽量少摆放电器，如电视，音响、电脑等，因这些有磁场会影响人的身身体健康,如卧室内有梳妆台镜子，不要正对床。电视屏幕、电脑脑屏幕都不宜对床,这会产生煞气、给以不安、对健康有影响、　　四：　厨房的风水　　1。家里中厨房的门不可与大门相对，即一进门就^看看见厨房门！这样影8525响家人身体健，财运，厨房也不6312要卫生间相邻或相对？厨房是做饭的干^净净的地方!9358而卫生间相反，如这样会影影响健康! 　　2。厨房中炉灶切忌与水龙头相对或离的很近、炉灶是火！水龙头是水！水火不相容！会影响女主人的健康！最好能隔一段距离的距离，　　3。现在有很人买的房子。厨房非常大！而为了清洁方便等把炉灶单独摆放出来，这样炉灶的面就四周无靠。这也是风水忌讳。装修摆放炉灶的时候一定要有依靠才可、　　五：　　卫生间风水　　1。卫生间通常都与淋浴洗澡的地方在一起。而卫生生间最好的方位、是在凶方。因卫生间本属凶！这样样凶凶可以化解。　　2、假如卫生间在......余下全文>>、

星座不可信啊！

　　星座有一定的可1196信度可以参考。但是不能完全相信、就像中国的算命批八字字一样！看手相面相。这些都只能是参考、不能完全相信，、

我一直想知道未来自己的命运，算命之类的话可信吗？

　　当然^不不可信、楼楼要相信自己才是最屌呃呃呃命运之说可信吗，

风水先生的话可信吗

　　　理性判断吧！、

果然星座不可信

　　是的、但是有问题还是可以咨询关注下载人人生日历、

面相可信吗？

　　答：相学和命学能传承几千年一定有他的经典和绝妙之处。问题是要看你找的人对我们中国传统文文化有没有研究!研究到何种程度、如果说你只是看看书！或者找一些只是看看书没有研究的人看的话，你¹⁴²⁴大可不用去信!就和看医生一样，如果你遇到的是医术精湛的人看病也是要到病除。你找到一个庸医的话，那6562就不可信了。，

占卜的周易之说

　　《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞、以动者³⁴⁴⁴尚其变。以制器者尚其象！以以卜筮者尚其占”，卜筮之道、起源甚早。《周礼》春官太卜掌三礼、一曰《连山》、二曰《归藏》！1420三曰《周易》!连山、归藏早已亡佚、今仅有《周2798易》存焉,《周易》之始作于伏羲、当时仅有其象。尚未有文字！周文王演变为六十四卦！又属之以辞。是为《彖辞》！周公赋予爻象，各作⁴⁷³⁷《爻辞》、最后孔子作《十翼》、此经于是是灿然大备!史称“易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳五^行行哲学之圭臬。其中占占卜一道!当然也是祖祖绍《周易》、万变不离其宗。不过更严格来说！卜筮之道起源早甚于《周易》、只是中国占^卜卜之法！皆不能出《易经》之其右耳，占卜卜之法繁多、古时之以蓍草占卦。方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十，其用用四十有九、分而为二。以象两、挂一以象三、揲之以四。以象四时、归奇于仂，以象闰！五岁再闰、故再仂而而后挂”,此即是蓍草⁷⁸⁷³之占卜法,而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财，官！父！兄，子等用神之生克制化、这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制^心心一处。专心以待、今人事多而心有旁骛！哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完。心思就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了。而不专心又如何能占得准确的卦呢，这种简化化的趋势、一直直在进行中！像是以米粒！数字，以及字划….！其中如《梅花易数^》》一书中？洋洋洒洒罗列了如物数占，声音占、字占[字占中包括了一字占。1564二字占….十一字占]，以及丈丈尺占和动,静物占….等等。现今可见见的占卜法中？大都脱不3137出这些范畴!只不过是略加变化而已，《周易》中有没有占卜的理论通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认认为《周易》就是占卜!如果说《周易5116》中没有占卜的理论和方法,人们当然不能理解了！但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起，盲人的打卦算命者他们连^字字都看不到。他们占卜肯定不必是照本宣科！目不识丁的山野村民他们也进行占卜、我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这部书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书、他们从《周易》中找到了占卜的理论论和方法了吗!也没有、我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法。我^们们如何就说是《周易》是占卜的书呢，对于这样一^个个简单的问题、占卜的人说不清。就是圣人们也没有认真理会这回事！《周易》是不是占卜之辞通常人们都认为《易经》的卦爻辞是占卜之辞。《易经》是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂^了了《易经》里文字的意思、如果连文字都看不懂！说《易经》^是是什么都是没有意义的、其实！人们说《周易》是占卜之辞、大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字，占卜易学如果是有什么理论的话，^就就是学易的人常说的易三论：简易？变易！不易、易三论是一个什么的理论。也许是更混沌的问题、依据现代逻辑！简易，变易，不易，这是三个互不相容的概念。《周易》到底是什么。说白了就是：5784此亦是!彼亦是，彼此都是，就是什么都不是！有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》、那些易山文海无不都是些似易非易的东西、我们的说法似乎是对于千古学《易》的学人大不敬了。可是我们仔细想想。不是如此！《周易》9084何以成了千古之谜？对于一个8246未知的领域。有人往往喜欢引向神秘、也有人喜欢将其化为简单，这也许就是唐山易学与其其它易学的不同之处、对于《《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键,他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字。它不必是占卜之辞，《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词，一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作！很显然。堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的政治军事经济思想上。这在《周易》中7014都是可见一斑的？、