周易紫薇圣人

谁能帮我分析一下这个易经卦，关于紫薇圣人的

　　袁天罡李淳风的预言书。网上流行的翻译、^从从第三十八象开始,基本上都不对，⁷³⁶⁵我简要翻译几象？　　第三十八象：^辛辛丑　　谶曰　　门外一鹿！群雄争逐　　劫及鸢鱼。水深火热　　颂曰　　火运^开开时祸蔓延　　万人后死万人先　　海波能使江河浊　　境外何殊在目前　　第一次台湾海峡危机、打台湾金门、　　万人后死万人先！全军覆没，　　海波能使江河浊，海战！　　境外何殊在目前、收复台湾不用急在当时、　　火运开时^祸祸蔓延。与四十五象、炎运、可能暗示第三次世界界大战与台湾有关、《金陵塔碑文》外儿归母邦。台湾回归，　　　第三十九象：壬寅　　谶曰　　鸟无足,山有1597月　　旭初升、人都哭　　颂曰　　十二月中气不和　　南山有雀北山罗　　一朝听得金鸡叫　　大海沉沉日已过　　鸟、跟太阳一样，代表有良心。正义，月！代表晚上。代表黑暗的一面、这里的鸟与《金陵塔碑文》，因心花鸟慌、一个意思！　　8463我十二月、天刚亮出生。当时天下起冰雹、同时暗示将来会有人害我，九死一生。还还有第三次世界大战、　　^《《金陵塔碑文》白人诚威武!因心花鸟慌！我在战争爆发后得救，　　　《金陵塔碑文》十九佳人五五岁？我九死一生！　　这象图像一个字，旭、　　《金陵塔碑文》能逢木兔方为寿，可见战争之惨烈，木兔，5¹⁹¹⁷点到7点的太阳？比喻旭日、　　鸟无足！山有月！月代表坏人、黑暗的一面。被人陷害不自由、月也包6151括美国等？战争中，也是是不能到处跑。　　南山有雀北山罗。坏人对我的阴谋。终究没法得成。　　一朝听^得得金鸡叫？鸟又有足！鸡，又自由了！　　大海沉沉日已过、^第第三次世界大战。没有登陆中国，只是海战、战争结束。　　第四十象：癸卯　　谶曰　　一二三四、无土有主　　小小天罡！垂拱而治　　颂曰　　一口东来气太骄　　脚下无履首无毛　　若逢木子冰霜涣　　生我者猴死我雕　　一一二三四，全家五个人，图中三8266个小孩？我爸死了！属猴，　　无土有主！有主人却没有自己的房子，小时候租房子住、　　小小天罡、垂拱而治、我小时候不懂事！　　一口东来气太骄脚下无履首首无毛，形形容小时候很穷, 　　木子。姓林！因为，四夷重译称天子。天子的原因！　　若逢木子冰霜涣!木子，是来救苦救难的。老天保诺着。　　《金陵塔碑文》、幸得大木两条支大厦，能逢木兔方为寿，都是暗示姓林！　　第四十一象：甲辰　　谶曰　　天地晦盲，草木^蕃蕃殖　　阴阳反背,上土下日　　颂曰　　帽儿须戴血无头　　手弄乾坤何日休　　九十九年成大错　　称王只合在秦州　　天地晦盲，0187草木蕃殖阴阳反背!上土下日　2386　有人害我？坏人说成好人。好人被说成坏人。　　这象图，把太阳踩在脚底下。即把把我踩在脚底下！陷害我。欺压我，　　对应于《金陵塔碑文》、去家木。路傍徨，到处奔波人皆谤、　　何时开始害我、九十九年。1999年，　　何时不在受欺害。在秦州人当国家主席时！　　秦州、古时陕西！我将在陕西人当国家主席时。称王！　　帽儿须戴血无头。戴着帽、假装好人！不敢直接弄死我、要敢直接弄死我，就会血无头，老天保佑着我！　　与1999年，恐怖大王从天而降。是一样的！只是翻译译有些不对？　　第四十二象：乙巳　　谶曰　　美人自西来　　朝中日渐安　　长弓在地　　危而不危　　颂曰　　西方女子琵琶仙　　皎皎衣裳色更鲜　　此时浑迹居朝市　　闹乱君臣百万般　　这是2009年开始另外一个人害我！他有神力。刚开始用女人计。我之前²²³²有些神力？遇到他之后都消失了！　　这里朝。是天朝、君臣、也是天3518朝的君臣、因为将来称王！6492也是天朝的王？跟神力有关、　　他经常用神力折磨我的身体、让人很难受，还危胁我要听他的话。不然他要杀别人、比如控制人让人出车祸！他在我身上、不断断地跟我讲话!无论人在哪里。他都能用神力控制。但不能完全控制人、他有太多的神力，比如传说中的呼风唤雨，　　唯一能证明他有神力的证据，他这辈子赌博经常赢钱，对方^什什么牌他都知道、而且还能多少控制些对方出牌！　　有些人知知道他有神力！却不知道如何办！他的下场。对应于《金陵塔碑文》，英雄拔尽石中毛！血流标杆万人号。　　第四2461十三象：丙午　　谶曰　　君非君。臣非臣　　始艰危！终克定　　颂曰　　黑兔走入青龙穴　　欲尽不尽不可说　　惟有外边根树上　　叁十年中子孙结　　这象与四十二象相关、　　黑兔走入青龙穴、黑兔。月亮，用神力害我的这个人。　　青龙！我！　　三十^几几岁结婚生子。但要在世界大战过后，2018年，我37岁！可见战争随时可能爆发。　　第四十四象：丁未　　谶曰　　日月丽天、群阴慑服服　　百灵来朝、双羽四足　　颂曰　　中华而今有圣人　　虽非豪杰也周成　　四夷重译称天子　　否极泰来九国春　　百灵来朝双羽四足比如！喜鹊， 4248　　这象我称王！世界出名，　　虽非非豪杰也周成、才华并不出众、一个人才华不出众。又能能让四夷服、又能让坏人害怕而服、只有有一种可能!跟神力有关。　　叫圣人，也只有有一种可能、菩萨是圣人！别的圣人，跟神力无关，是人封的！　　第四十五象　　谶曰　　有客西来至东而止　　木火金水洗此大耻　　颂曰　　炎运宏开世界同　　金乌隐匿白洋中　　从此不敢称雄长　　兵气全销运已终　　有客西来。美国为首的西方国家、　　至东而止。没有登陆！　　木火金水。少土、海战、没有登陆。　　洗此大耻。八国³⁶²⁶联军侵华！日本侵华。洗这些耻辱！　　炎运宏开世界同。世界大战！　　从此不敢称雄长。现在美国称^霸霸世界。这场4212战争过后，就没法称霸世界、　　虽然中国打胜仗、但是会付出很大的代价，　　《金陵塔碑文》能逢木兔方为寿。中国要死很多人、　　　《金陵塔碑文》，人逢猛虎虎难回避、^有有福之人住山庄,繁华市。变汪洋！高楼阁，变坭岗。中国城市会被毁灭成这个样子，　　《金陵塔碑文》，轻气动山岳。一线铁难当！一气杀人千千万、大羊残暴过豺狼、美国大败肯定非常生气！所以将是一场核战争，　　1999年开始。月亮的黑暗暗统治二十年要结束了!战争要要开始了？　　写这些希望大家明白、战争要爆发了！很严重。要做好准备。。

中国紫薇圣人最新讯息，预言紫薇圣人八字情劫和所具备的特征与才能

不要说这些！你明不明白做为一位圣人的标准、如果定白了就不会相信这些了，因为很多人都与上面的资讯相符。你能确确定其中一位吗! 、

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为什么紫薇和八字的大运不一样呢？？

　　哈哈、你说不一样就不一样咯，PS：看盘水平一样的话看的大运也是一样的、

关于周易

　　楼主的联山山写错了吧、应该是连山易　　找到一篇文章。希望对你有用.... 　　............... 　　《连山》《归藏》名称由来考　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　作者：王宁　　《易》是中国文化的源头之一！自汉代以来倍受重视。²⁴¹⁰被尊为“群经之首”!根据《周礼··春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰《《连山》,二曰《归藏》！三曰《^周周易》”！此说自^汉汉代以来！不知倾倒了多少痴迷的文人、虽然他们大多数没见过《连山》。《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）？大致有两种说法！一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》、伏羲！《归藏》，黄帝”！另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》、殷曰《归藏》”，宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》、夏后氏因之曰《连山》、黄帝氏得《河图》、商人因之曰《归藏》’，”但但是今本《山海经》中无此文!此文句与其经文不类、疑系误记或伪托！这些^说说法都是凭空猜测,良不足据，因为《连山》，《归藏》二书名在秦汉以前是否存在。尚是一大疑问、　　《连山》。《归藏》》二书名!最早见于《周礼》，在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中中从无提及、《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书、郭沫若云：“原来《归藏》之名，仅见于《周礼》的《春官•大卜》、与《连山》！《周易》共合为所谓‘《三易》’、但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录，我疑是和《周礼》》一样!乃刘歆所伪托的东西！不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 　　刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑、删改增损！作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容^还还是先秦传下来的古代材料）？但其中肯定有他伪托虚造的成分，笔者认为，《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以前根根本没有这两个书名、其名目正是刘歆自自己拟造出来的？但也并不是毫毫无根据！其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》，　　一！关于《连山》的问题　　《连连山》这书在历史上有好几部？比如梁梁元帝有《连山》三十卷,隋代的刘炫也伪造过《连山》，宋代出现的《古三坟书》里的《《山坟》也称作《连山》？这些都是后^出出之书！可以不论！但是，在这些《连^山山》之前。的确还曾经存在过6975一部《连山》,因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它：　　1。《连山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女、生余！”（《太平御览》卷一百三十五引5009《帝王世纪》引）　　2？《连山易》曰：“鲧封于崇！”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引）　　由此可以知道！在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系。关于这部《连山》的征引！我们能知道的最早早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》！在此以前的书里我们就找不到了！汉代人的著作里当然更找不到、　　北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字、兹录于^下下：　　1。《连山易》》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野,”（《淮水注》引）　　2！《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上、”（《颍水注》引）　　其中第二条的文字是有讹误的、孙诒让云：　　“此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台、枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）、此文疑当作‘《连山易》3641曰：启筮享神于大陵之上’,盖《连山》，《归藏》^两两《易》皆有此文,抑7106或本出《归藏》？郦氏误忆为《连山》、皆未可知。今本‘连山亦’！‘亦’即‘易’之误（易！亦音相近）、^‘‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近）！文字传讹，构虚成实！遂若此！”[2] 　　其说甚是？马国翰把这条文字辑入《连山》是对的、但是没有注明出处。其所本者即此、马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”。 “阳文”二字乃乃衍文。郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了、他无由把《归藏》误为《连山》，唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同、那么说明其作者在制作这部《连山》的时候，也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇！　　所以。这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”，或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西！桓谭《新论》曰：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”！又^说说“《连山》藏于兰台”！应应当是确有其事的、说明东3621汉的时候的确有部《连山》！但并没有象郭老说的那样“没有流传”。而是有流传。只是流传不广、桓谭看到了。把它写进了《新论》、皇甫谧看到了。在《帝王世纪》中引用了、北魏的郦道元元也看到了!在《水经注》里也引用了、后来就逐渐式微，终于，

小燕子和紫薇各是什么星座的？

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紫薇求看婚姻事业财运

　　子丑^六六合的周易紫薇圣人、

关于紫薇夫妻宫的解释

　　〈一〉紫微　　紫微入3294夫妻宫会吉星、配偶俊美、因而得贵、但³⁶⁵⁹易造成桃花之象、男命命尊重太太、女命能能因夫得贵、紫微入夫妻宫、选择配偶眼光较高。故不宜早婚。　　〈二〉天机　　天机入夫妻宫配偶较劳碌、因天机主家务事、是以天机居女命宫！福德！常会为家务事而忙碌！夫妻多是非争执，口舌亦多、夫妻之生活方式宜聚少离多、感情会比好！配偶年龄差距较大！男得贤妻、个性刚烈、女配夫必有学术专长，　　〈^三三〉太阳　　　　天机星坐命宫、夫妻宫是太阳星桃花指数是75。　　太阳入夫妻宫庙旺逢吉星！男有贤内助！尊重妻子！妻能干体壮。因妻而贵、太阳落陷加煞煞不利妻子!妻体弱多病或早丧！女命则易丧夫，太阳阳加煞化忌、主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚、女命虽主贵。但丈夫较专制独裁，　　　　〈四〉武曲　　武曲入夫妻妻宫晚婚为宜、生活平淡较无气氛、武曲逢「化权」易有争执！武曲逢擎羊！陀罗、化忌、火星。易生离死别、武5635曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙，武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈！独立性强，不喜串门子、女命孤独晚婚，配夫个性较暴燥、较独断独行。　　〈五〉天同　　　　太阳星坐命宫！夫妻宫是天同星桃花指数是70 　　天同入夫妻宫男命得贤内助。聪明美丽！女命得夫温柔体贴。感情和睦！但天同於辰，戌、丑，未宫配配偶年纪较小，易有外遇，　　　　〈六〉廉贞　　　　廉贞入夫妻宫²⁵⁹⁹夫妻和谐，但较不甜蜜。相敬如宾。廉贞逢化禄。易有艳遇！廉贞逢化忌。易有感情纠纷！廉贞会七杀。易常打架，廉贞会四8585煞〈羊,陀。火。铃〉太太常挨揍、廉贞会贪狼。喜撒娇！廉贞会天府反吉，　　　　〈七〉天府　　　　廉廉狼星坐命宫！夫妻宫为天府星桃花指数达190 　　紫狼星坐命宫、夫妻宫是天府星桃花指数达170 　　　　天府入2048夫妻宫男命妻子能干？尊重太太、老婆理理财能力强！上班族。持家有道。陷地唠叨！女命老公大男人人主义！守财。感情平淡、天府入夫妻！较重精神享受、天府逢四四煞星〈羊!陀。火！铃〉宜晚婚、^耳耳根恐难得清静，　　〈〈八〉太阴　　　　巨门星坐命宫！夫妻宫是太阴星桃花指数是40。　　太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴。善解人意！会撒娇、7372喜待在家伺候老,

北极紫薇大帝的生肖

　　晚上游戏太晚了！睡眠连续N天严重不足，于是下午坐着睡觉觉（假装工作）、这也就算了、关键电脑还还出屏保了、！，囧，

紫薇树种庭院风水好不好

　　这是很好的选择！紫薇树种庭院，旺风水，