命运总会给你安排一些

命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。这是规律。

　　一帆风顺的人生是有缺憾的、不⁰⁶¹⁷顺心才是对的？当你走过过那些不顺心。回头再想想！那件事情也不过小菜一碟、

为什么命运总会捉弄人

　　命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好！命运也好、它的运行只依照两个基本法则！周而复始。无余众众生悉被纳入其中、这两个法则是轮廻的根本依据、在其面前，众生一律平等无有差别、　　　　其一就是宇宙第一定律：因果定律。也是大家所熟知的有因因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆!因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环，所以今天你对婆婆不好！种下恶因。来世有3038可能你就会夫妻关系不好!得到恶果、前世杀杀生太多？今世就有了病痛缠身。同时有了因。那么就必然要结果、哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉，所以如果你前世作了很多坏事！应4789得血液病的果报！那么没有任何力量可以阻止其发生！即使你得到超级力量的垂青。替你挡了今生的恶报、那么来生你也一^定定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果！这又涉及到9816你的福报、另一份因果、算法虽然复杂、但一样遵循着因果定律。而且最终你种的因应得的果是一定要结的，　　　　其二就是天理。天理循环、报应不爽、并并不是简单的说说而已，天理实际上是一套管理制度！^详详细地规定了什么因得什么果。多少因得多少果、什么时刻得果、天理不但规定着个人的因果报应！也规定了一个地区！一个朝代！国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子、一切都在天理的范畴之内，所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一⁰⁴²⁵个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报、转化成业障定于下一世的某年某月某天发生、同样善事功德也5020一样会自动排列到某一特定的时刻得报。　　　　所以我们每一刻的所思！所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果！这条线连起来就形成4380了下一世的“命运”!很多时间我们并没有干什么好^事事坏事,排列中就有许多⁰⁷¹⁹接近空白的地方。这就是为什么我们总是觉得一生^太太多的时间都在等待,等待上学！等待考试，等待毕业。等待遇到心仪的人、等到事业的转折！机会的到来，等待孩8098子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生！　　　　往世的业障是如何带到今生的　　　　我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释，实际上上人界的每个人都有业障,而业障就是所说的““罪”,没有业障的就不会会出现在人界,所以说原罪论是正确的！　　　　当应得的恶果一经天理排列转化成业障。就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上！从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件。灵魂上的黑气就东一块西一块！当我们一出生的时候。这些黑气会和灵魂一起带到今世！并在拟定的时刻发生作用！这就是业障随行的方式。也就是是“如影相随 ”！当一个地区国家的人不行善而专造业。那么就会同样形成黑气。而影响天时地理，而得恶报。　　　　业障在没有发^作作的时候,对我们有没1819有影响哪。不但有。还很大、灵4116魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体,阻碍气脉的流通，压迫^我我们的神经!影响我们的情绪和心^理理状态？所以有的人的病是由灵性引起的。而有的人是因为业障缠身所致、、

命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你

　　不要自欺欺欺人了！命运总会给你安排一些。

英语翻译:相信命运，它会给你最好的.

　　belive in fate,it will give you the best。

生活过得很苦,活得很累,是命运的安排吗？

　　生活上没有什么事命运安排的呀关键是要看你怎样去面对呀你要拥有良好的心态为自己的5368未来加油把生活的苦看做一次人生的考验慢慢来要有兴趣一切会过去的。

一个人服从命运的安排但却不消极的词语

　　天生我材必有用　　千金散尽还复来　　我们接受命命运　　但是不屈从命运！

人生是不是命运安排的？

　　人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多、奋斗会美化你的人生，在刻骨铭心地地领悟生活的时候！在心灵得以深层次净化的时候。有一种万不可缺少7526的精神食粮!那就是美妙的两个字“奋斗”、　　生活中！我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此！作为收割成果的我们！不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看、奋斗不止，崇高的理想。神色的毅志，只会在奋斗斗中形成,美好的愿望！甜蜜的憧憬，只能在追求。^奋奋斗的韵味里展现,奋斗是是力量之术!没有奋斗、生7253命之树怎样常青。一个哲学家曾这^样样说过！^““人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的。二是得到了一生中最想得到的！”人生最大的意义价值就是欢乐！幸福。　　不以物喜。不以己悲，让我们^一一起奋斗？创造亮丽的人生　　一个人如果没有奋斗目标！那那么他不会成功！美丽亮丽的人生将离他远去、奋斗是意志的坚实脚步、所有成功者的足足迹都洒满了勤奋的血汗,多么聪明的人！信心再大。信心再大！意志再坚强。若没有勤奋的实实际行动，一切都是空、奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗^成成为我们青年求知的优良品德和习惯，那种见异思^迁迁的人！6745畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜、　　我们两个说不定还是同名啊　　你姓什么，　　人是从动物进化、分离提升升出来的！因而人作为人存在时！已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物、既是一种自然的存在物、又是一种社会的族4069类存在物？人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别、但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物，源于动物！一定的动物遗传基因将跟随随人类终身！人类与动物有着千丝万缕割不断！理2500还乱的联系和共通的特征!人类从动物向人的进化经8146历了极其漫长的艰难岁月！人类从野蛮人向文明人，向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程！因而以人为本、我们只能从从现实的人出发！以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别！也要看到两两者之间的必然联系！不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强强大的理性与自觉。也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然、马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，因此、第一个需要确定的具体事实就是这些个人人的肉体组织、以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系，-------任任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发？” [1](P24) 　　　有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体!这是任何人类历史的第一个前提、现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高。体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的！环境因9790素会对基因表达产生强大的影响？环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或^排排除基因的作用！不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过过科学家的长期努力？人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体。每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成、人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年。不过一些大体的概念我们已经了解了、例如人与黑猩猩的差异在基因、种族的差异在基因、疾病的生成在基因、甚至肥胖与否，自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的！前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题、显然不仅是一般社会经济和教育问题、更反映了我们们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论！　　什什么是人类本性！什么是人的本质。这是长期存在着争议的敏感话题、一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子、还有一一种看法。则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善！性本恶）、而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性，社会会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别、马克思^的的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的。辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系、将两者视为既有联系又相区别的辩证证统一体、严格说！马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述！但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的！尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念。以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为、人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性、其中前者决定后者。后者是前者的集中表现与个性展开，区别在于。人类本性，是对人类客观存存在的类特性即基本共性的概括与抽象，人的本质！则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，^是是对人的个性差异！以及人与人之间的社3322会联系,社会交往、社会关系之本质差异的分析析与归纳，　　所谓人类本性！一般地说！是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向、是求生存求发展的自我实现欲，（2）人类生命活动的性质。是自由自觉觉地活动、（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系，三者相互联系！相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件，那么其中谁是最具有决定意义3854的要件，有人认为是人的社会性。也有人认为是人的自由自觉的活动，本文认为按按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲！应是人类本性之本源、也是人与动物之间本原性区别！　　所谓自我实现欲，即指人类与生生俱来的内在的欲望潜力！从广义看、包括最低层的吃，喝。穿。住、行！安全和中层的感情、社交！尊重等需要的自我利益实现欲。也包括高层次自我能8438力展示！自我个性完善等自我价值实现欲，这种自我实现现欲望力、客观潜存于人类心灵深处并随着^人人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展,每个人的欲望值！虽然不同。但自我实现的潜在欲求却是一致的！共同的、马克思在分析人类本性时指出。“他们的需要即他们的本性。”“人们为了能够‘创造历史’、必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料。即生产物质生活本身、”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己己和动物区别开来，”“已经经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25。P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复！这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史””展示自我力量（实现自我）的潜能？潜意识。潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”、因此。人类是由与生俱来的创造造历史,实现自我的潜在欲望力为驱动本源。而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的、生产劳动又进一步创造了人和人^类类社会。促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强！非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。　　从我们祖先“肉体组织”的先天条件看！类人猿跑不如马快！力不比牛大！凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩^强强很多、但为何²¹⁶¹最终是人类成为宇宙之王!万物之灵。为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上，根源就在于：人类具有多层次，多向度和无限增长！^永永不满足的自我实现驱动力和欲望力。而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要！别无他求、现代科学研究已发现！人类的自我实现欲是打入人的基因之中的！这种欲望力，同人类1856潜在的体力、智力等客观存在一样不不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展、在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中、神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下。会产生积极自我意识与反应！生成具体目标与渴望、再由渴望转化为为自我实现的行动！达成自我愿望的最大满足！一般动物缺少这种特殊的欲望基因、从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展，内因是变化的根据！外因8354是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而！人类，也只有人类。才会拥有远大理想和社会规划。才能不断刷新和创造自已的历史，　　所谓自我实现！当然^离离不开自己、正如马克思所说，在任何情况下。个人总是“从自已出发的”！“对于3399各个个人来说？出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86。P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么么以前我们必须首先把它变成我们自己的事!利已的事。------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为。“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的。最最正常的内在动因与活力之源!我⁵⁴⁸⁷们今天的改革开放、制度创新等！目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的的内在机制!那么这是否意味着！人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢，并非如此。　　这就是人生。！

命运没有安排每个人的未来，但自己又如何脱离悲剧？

　　学会乐^观观积极向上的为人！多和心态良好的人相处、你会发现、你就会成为一^个个阳光的人！，

假如上帝给你选择，你要选择什么命运

　　我是这么理解的　　生命的一半在你手里，另一半在上帝手里、你一生的全部就是用你手里拥有的去获取上帝掌握的　　生命在你的手中你想怎样就可以怎样　　想荒废想积极都是你自己说了算　　神手里有部分是你所没有的的　　你要积极的去争取那些你所没有的东西　　也许你得付出很多很多　　神才会把那个东西给你　　但只要你付出了　　神就会给你启示　　努力吧朋友　　祝福你。

人真的逃不过命运的安排吗？

　　不是的、人是由主观能动性的！虽然要受环境等客观条件制约（^命命运）！否定主观能动9777性的绝对客观决定论是错误的！。