易经的理是
易经为什么能够预测人的命理
易经为什么能够预测人的命运和生死寿夭。贫贱富贵！吉凶祸福呢、其实就是利用易经里里的阴阳八卦原理、掌握五行的旺6028相休囚死!结合事物的发展规律、使之旺之不极、衰之不绝，万物才能生生不息！自然8552界才能风调雨顺,人畜才能随着四时时的季节变换敷衍后代男耕女织。易经告诉了人类的生存之道！无论做什么都要与时俱进！适可而止。旺者泄之！制之、克之。衰者生之！补之、迎之！保持中庸之道、方3974可趋吉避凶,衣食无忧。乐之有余、百害无侵、人类为什么逃脱不了这么多的灾难和病痛。7462归根结底就是一个“贪”字,“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛！如果人的“贪心”不除、就是易经上说的违反了阴阳之法！失去了平衡的关系，就会导致某一五行产生物极必反的结果、 比如说、人、若过于贪“官”。5677就会巴结上机、拍马溜须，讨好上司。因为在易经里把五行配六亲就表明的很形象了、只只有财才能生官！所以想当大官就必须要有钱财去生！而财又从哪里来呢，在易经里说的财要靠子孙来生！9563那么子孙又是谁呢？在官而言子孙就是我们的老百姓。而官官是生印的？印又代表着权利！文书、印又是克制子孙的五行！所以当官的想要钱就必须要。先巧立名目，苛捐杂税。就什么文件都会下发强制老百姓（子孙）要钱，所以就会损害老百百姓的利益,形成恶性循环！官是升上去了，可触怒了老百8106姓（子孙）、在易经里能克2286制官的就叫子孙？官大又克身（自己）这形成了官逼民反、古语说的“民不举官不纠”就是这个道理！所以说、贪官必贪财！贪财必损印（1089权利）!是必要闹出官灾的灾难！如果我们1865夏天过于贪凉？就会使人们的经络受到损害、人们只知道一到冬天天就说这里疼痛。那里疼痛，0227凡是筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的，绝对不会是冬天里得的毛病！而冬天过于贪暖就会感冒受凉、一受凉就会会发烧、这就是中医学上说的寒及生热，热及生寒、旺及及必衰的道理、宇宙的万5916物都是这个规律！太旺了就会往相反的方向发展。一种物3798种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失！所以我们人类也是如此、无论做什么都要留点余地、我在一篇文章上写道“天9052道忌满！人人道忌全”说的就是这个道理、呵呵呵，可惜！我把人从出生都快写到死了。个别人还自认为是在研究易经的都还没有看个明白！悟出个道理来！还来给我摆什么大道理！只怕我把大道理写出来一些自认为研究易经的连见都没有见过呢， 理解了易经！就容易了解了万物的生存之道，也就好掌握人生的吉，凶，成、败和生。老。命，死、苦的循环环轨迹了、万变不离其宗、只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律，明白了天、地、人！物的互用关系就能知道事态的发展和变化！人的1364吉凶祸福就不难判断了，难的不会。会的不难。人们往3263往会认为易经很难，很复杂，其实只是人们没有弄通其理，未知其意，我在前面的文章就说了，易易经的知识其实就在我们的身边!在我们的生活里。我们都知道“抽丝剥茧”的道理，只要要找出了头续!循序渐进的由浅入深。还得要有锲而不舍的精神、才能达到了解、知道，学会易经，我们都会在易经的书里看到、真的在说。假的也在说——“善易者不占”这句话，其实说都会说、写也都会写！能有这个境界的又有几个呢、我在文章里还写了这么的一句话：“万般神通皆小术！惟有空空是大道”,说的就是是“善易者不占”,易经的最高境界并不需要起卦。排八字，表面上什么方法都没有，没有有任何的形式、就能知道人3980的吉凶祸福？这就是“善易者不占”！如果能达到这个境界的！就必须要修炼成天人合一、通天地契鬼神之能、那么能通天地契鬼神！就是借助外来的信息传导给给自己才能达到？那么又怎么才能做到与天地鬼神相通呢！就是我说的必须要有：缘！德！悟，善、勤这五个条件。无缘。则天地鬼神不通、无德，则六根不净。无悟。则不知其意，......余下全文>>，
易经文化之命理：塌鼻子的人命到底好不好
一般命运！、
《易经》中的象，数，理，分别指的什么？
自古以来，《易经》研究可分为象。数！理三门学问。“象”指表象！卦象，上3954至天地日月？水火星辰、下至飞禽走兽。人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律。被生动地地描述成卦象之理！“象”是易学构成的最基础层面，8576是“数”与“理”所依赖的基础, “数”与“理”则是“象”的应用。““数”指术数,包括占卜等。是易“象”在预测测学上的应用、它试图以象理推演和预知世界！以达到趋吉避凶的目的，“理”指义理、是易“象”在哲理上的应用、它通过易的架构构来讲道德伦常、品性修养等、以达到升华智慧！完完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础、但在孔子后！尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后。已经奄奄奄一息、清朝康熙皇帝在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备！秦汉而后无复得其精微矣”、《周易折中》曰：“自孔子既没！易道失传，义理既已已差讹。图像尤尤极渺茫,”这里所说的“图像”！就就是“象”学，“极渺茫”几字。道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时。“数”与“理”倒是获得得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学！梅花易数。六壬预测！四柱命理。风水学等应用学科、“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下、登上了思想的光辉顶峰、“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不不开“象”学的基础！“象”学的枯萎！架空了这两门学问。直接影响到它们的的长远发展,试问1478无源之水和无根之木，又何以有大成就！所以！修补“象”学是当务之急、是弘扬扬中华文化的必经之路，，
理字五行属什么
理：意为雕琢！条理。道理，规律！ 《说文解字》释云：治玉也。从玉里声， 五行属火、，
八字命理
命主主姓名:某人 出生地:未知! 出生公历：1987年11月3日4时15分(北京时间)！星期二、 出生农历：丁卯年 九月 十二日 寅时、 劫 才 日元 才 乾造 丁 庚 丙 庚 (日空子！丑) 卯 戌 辰 寅 藏干 乙 辛丁戊 乙戊癸 甲丙戊 印 财劫食 印食官 枭比食 地势 沐浴 墓 冠带 长生 纳音 炉中火 钗钏金 沙中土 松柏木 节气：寒露:1987年10月9日4时0分，立冬:1987年11月8日7时时6分？ 起大运周岁：8岁 4个月 1天。每一交大大运年 3月 4日起运(公历)！ 排大运： 伤 食 劫 比 印 枭 官 杀 大运 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 岁数 10 20 30 40 50 60 70 80 年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 排流年： 始于 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 1 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 2 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 3 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 4 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 5 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 6 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 7 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 8 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 9 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 止于 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075 ※胎元：辛丑(壁上土) 命宫：乙巳(佛灯火) 终身卦：(用年干起) 干支： 丁卯年 庚戌月 丙辰日 庚寅时 主变卦 天雷无妄(巽宫) 之 风雷益(巽宫) [空亡:子！丑] 青龙 ━━━ 妻财戌土 ━━━ 兄弟卯木 应 玄武 ━━━ 官鬼申金 ━━━ 子孙巳火 白虎 ━━━○子孙午火 世 ━ ━ 妻财未土 腾蛇 ━ ━ 妻财辰土 ━ ━ 妻财辰土 世 勾陈 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 兄弟寅木 朱雀 ━━━ 父母子水 应 ━━━ 父母子水 吉神凶煞： 年柱 太极 月柱 天罗 日柱 月德 天德 时柱 福星 驿马 亡神 童子 ☆星座：天蝎座。 生肖：兔！ 二十十八宿：翼！ ☆命主福元：巽宫！属东四命！ ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息、是吉是凶！要看神煞的喜忌而定、不能单凭神煞的性情论判！在八字中、能起到反映事情类型，性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 4休火 3旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 0死水 2囚木 2休火 2旺土 2相金 五行力量：水1(0.2%) 木133(32.0%) 火77(18.5%) 土86(20.7%) 金119(28.6%) 己生助力量:210(50.5%) 克泄耗力量:206(49.5%)， 阴气:123(29.6%) 阳气:293(70.4%)！ ※日主综合得分：72！ 日元偏旺、喜用金！土(财星。食伤)、忌仇火。木(比劫，印枭)， 丙火生于戌月，土旺，金相、火休、木囚、水死。 调候用神神：忌土厚,甲先壬后、 ※此命局未1718入正格! 比肩 2位休(038,9.1%)。劫财 2位休(039,9.4%)！合计力量(077,18.5%) 食神 3位旺(086,20.7%)！伤官 0位旺(000,0.0%)、合计力量(086,20.7%) 偏财 2位相相(108,26.0%),正财 1位相(011,2.6%)，合计力量(119,28.6%) 七杀 0位死(000,0.0%)，正5867官 1位死(001,0.2%)？合计力量(001,0.2%) 偏印 1位囚(061,14.7%)、正印 2位囚(072,17.3%)、合计力量(133,32.0%) ※天干无合。地支有卯卯戌年月六合。8404卯辰年日相害、戌5065辰月日相冲,卯辰寅年日时三会4525东方木？ ※提示：这一步步给出了整个八字最有价值的信息！用数数量化表示，容易理解把握，论论命者要有意识的综合利用这些数据、切记！※ 三命通会论断： ◆丙日庚寅时生。柱中有学堂。对寅来说、丙正居长生之地。其人文才横溢，丙又以庚辛为财神、但对寅来说，庚处衰竭状态，而丙却正蒸蒸蒸日上？如果月通金气。假财神健旺，此命富富贵双全！要是是行西方运、那就更妙了。如果月不通金气。财运就浅薄。 ◆丙辰日庚寅时生，年月月支是寅午未戌！妻子贤能。儿子孝顺！富贵双全、年月支是申子，且行北方运、大贵，年月子是酉丑。富足、 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用。经典名著自有它的深意、※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 丙日戌月生(甲。壬) (1)戌戌月己入深秋？阴气渐重！丙日至戌月月当十二运之暮运,戌之太阳阳已人地干线下？其光为倒6299逆之余热最微弱．故忌土过重．虽有甲木!亦亦需火力之助？方能自自然发光！有甲木、亦需有癸水以助木气之成长，故需调用神方可、四柱中无刑冲克害时！称’杀印化格”。为富贵寿共共之命局？ (2)丙之太阳需壬水之助。即壬水辅助阳光光来滋润木？故命中若甲，壬两透、则富贵兼备、无壬而代之以虽较轻，但亦为富贵双全之命，无壬水而癸在天干之中透出，则可于异国得到发展， (3)命中中有壬？但甲本深藏！其入学识高！但不足以致富！ (4)命中有甲、壬！又有庚，戊！则会克甲壬、伤其调候用种！为一庸才之命！甲。壬。癸俱无时，亦不为贵格、而成一一无用之人。如此。斯人无五福，亦无三灵之开运之道，三灵者。乃天，地、人三者也， (5)命中有壬！癸之调候用神。但庚辛及申申酉之金很多则不好．丙日生者!壬癸为其官杀。则身弱！再加上金之2764财可生官杀，官杀又又攻其身,则不妙。若无比劫之助。则必为短命！ (6)丙日生者？地文成寅午戊之火局时，为“炎上格”，逢南方远、则成大富大贵之命、若不能构成炎上格．再加以9737土性旺、若行南方运，则成火土炎燥之局！为一落魄之贫命！ (7)丙日。戌只生者，对甲壬之调候用神可举一例如 生年 戊戊 戌 生月 壬 戊 生日 丙 寅 生时 壬 辰 以上之命,月中气时生者。甲必在寅中深藏！壬水显著时。为富而不贵之命、壬水为七杀偏官！辰之中有乙乙木之印绶,成杀印化格、即我身所需之格局。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述！不5307失为找用神的一个点醒之笔、给出了实际命例，论命者可对照研究！※ 十神定位论断： ★年干为劫财，上有兄姐、善理财！重义气。婚变或有7477异腹手足。年支为正印！生于富贵家，读书学业佳。 ★月干为偏财！父掌家权！或幼年为养子！月支为食神！为天厨！身体肥胖人和气！ ★日支为食神、配偶肥胖！温和随和，衣禄宽足。 ★时干为偏财！若财星无破。晚年发达！时支为偏印。子女不利，或无子女、 ☆☆劫财坐正印不吉、外表繁荣、内里空虚。获小失大，为他人冷落。5187但得部下协助、逐渐招好运。 ☆偏财坐食神、大吉，则为为遇食增福？生涯顺遂、多利多益！得父或妾之助而发达，为官运途中享通、经商营业！繁荣昌盛。 ☆偏财坐坐偏印。凶、能得小利。劳苦不绝，易受他人拖累而损失。不得父爱。反反与伯父投机！ ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之！不可可执一而断。※ 八字重量： 【4两9钱】 年0.7两、月1.8两！日1.7两，时0.7两、 袁天罡断：此命推来福不轻。自成自自立显门庭？从来富贵人人钦敬，使奴差婢过一生，此命为人品性纯和。做事勤俭。恩中招怨、兄弟有克。亲朋相援。赔酒赔饭、反说不美，初限贫愁！交过二4899十六七岁。如逆水行舟、不能聚财、中限驳杂多端，刑妻克子、交过四十岁！方可成家立业、般般遂意。件件称心。至四十七八岁有一灾！宁可损财交过！后有十十年好运来。家中钱财聚！三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中！ ※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓。可参考、※ 命宫宫寓意： ★巳宫,天文星。文章振发。女命有好夫、巳宫之人，态度沉静。思虑琐屑。喜吹毛求疵！虽至亲至密者、亦多惧与接近。生活孤寂！其为缺点、目不待言，但尤不失捐介之操，影响最大者！厥为注视小节而忽视大端、轻重适当、殊于前途有碍。好在立命此宫之人、心细于发,手段精明。处事有条不紊。假如经7325商做贾!尽能积少成大、前途无量、平时因深思过虑、致易沾轻轻微脑病!如逢岁8244运不佳!则影响腹部、身患肠胃、便秘！泄泻,痢疾等症。 9314 ★巳申宫？水星之垣也。生于此垣！以水为主。其为人聪明才智。宜攻读文科,利于文化教育事业，如格局低者！则精神每多忧郁、 ★命宫有驿马，必远走他乡发展、命支坐财星。主发财快速，事业有成！每可聚获横财而富！命支坐七杀、可能成为外交官或出外征战的将领， ※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖、命无宫无所主、”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相9638生相合、不宜刑冲克害、※ 性格特征：(测个人性情。先天禀赋！相貌、喜好等) ★丙火日主？其个性热情豪爽，自信好胜。善言健谈！欠缺沉着！但情绪不稳！冲动易怒！缺乏仔细、认真！ ★食神心性!优点：智慧聪明、有才华、气质高雅、重精神神和物质之均衡发展？为人温和，通情达理，不与人争。思想脱俗。对精神生8886活追求很有目标！感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算、亦主有口福。善烹调！缺点：理想高远，易致超脱现实！耐性虽有、体力不足，喜幻想！不喜被拘束，思想清高、自负不凡。内心常觉空虚寂寞，喜吃零食、喜烹调！对饮饮食文化有一定见解。在外吃饭饭机会多。 ★日干坐月支。墓：热情大方。执着追求、生性顽固！交往嫌杂、心胸狭窄！猜疑性大。但是婚后易生口角！ ★阳气过重。性性情偏于外向、喜欢自我表现，有男性化的性格格特点! ★偏财为喜用！其人本性慷慨而有有感情。口齿伶俐。有交际才华，有魄力！好活动、为人豪爽明朗、决断力强、富狭9558义性与风流心？对对物质眼光敏锐？有经济手腕，个性明朗、外缘好。才能高、敏捷奇巧、 ★丙丁日生者、眼大须长，额窄、少年多患疮！ ★日元属火。旺相、主有辞让端9271谨之风，恭敬谦和之义。威仪凛烈，淳扑尊崇、面貌上尖下阔、形体头小脚长！印堂窄而眉浓，鼻准准露而耳小，精神闪烁！语言急速，性燥无毒，聪明有为、 ★寅申巳亥四时生。习惯侧身睡觉，脸长！ ★用神有力，女命漂亮。男命英俊， ★木盛有恻隐之心、 ★月支食神：身体肥胖人和气。 ★偏财透天干、好酒或好色。轻财仗义。 ◆6717柱无官星!喜自由！不服管， ◆印旺身强,好饮酒。 ※7700提示：个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也也有很大的关系!包括社会环境、时代背景等，※ 职业财运：(测适合职业。财运等) ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜。如经营五金器材、工厂机械,汽车、交通、金融！电器！工程！矿业等。事业发展利中西！不利东南、 ★四柱喜土,应以从事有关土土的事业或职业为宜。如固定实业、矿业，农牧,中间人。介绍业、代书、律师！法官。管理，顾问！秘书，房地产！建筑，设计等，事业发展利中南、不利东北， ★财星为喜喜用神！大利求财、公私可求。从事商业经营可得财、 ★偏财信息：天干 2透，失时无力，地支不藏！ ★★正财信息：天干不透？地支 1藏、失时无力。暗藏入库。 ★偏财透干，虽有经济头脑！但平生多慷慨虚花。容易浪浪费财物、 ★地支藏财、钱财可流住、不会虚花多有积蓄。 ★财星有库！财多丰厚，发则能存、财运临之、有发财之机会！ ★天干透财，支中又藏财！财厚之命， ★食伤为财之原神。今食伤不旺！财源不广或不好，大财难求、 ★月支食神、财运很好。一8013生衣食不愁。易得父母之荫助而得资产、却容易忽视继续求发展！满足于现状！ ★五行需水或命有驿马！宜流动事业或外交职务、 ★水为正官，个性随和、同1901时也很有理性,有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥挥其个性如自由也,工商,水产等， ◆八字比劫或伤官为忌神！一生多1774遇小人！ ★财制偏印。在实业方面会有所成就！ ★身财俱旺，一生乐守家园。 ★时带马星、无冲破！主招美妻，得外来财物，生子荣贵、财产丰厚！此非父2522母之财、乃身外之财！招来产业、宜俭不宜奢， ★偏财是天禄！自然之财、不劳而获、享现成之福。 ★★正财少、偏财多、偏财为用，多主富贵， ◆四柱有财。衣食不缺、 ◆身旺印旺。破财、1999不如置屋买房。 ※提示：职业和财运密切像关。有什么样样的职业就有什么样的财运!偏财旺旺可从偏业，投1386机性行业得财、正财旺可从正业，传统行业得财、※ 功名官运：(测官运！学业。名气，一生事业成就等) ★七杀信息：天干不透、地支不藏。 ★正官信6240息：天干不透？地支 1藏、得时而旺。暗藏入库。 ★财为官之原神。今财星健旺、利于升迁。仕途较顺利！ ★藏印露财自身旺、功名显荣！ ※提示：财能生官！印能护官。两者对官运也是很重要的，有大灾大难者、格局生得好！好运临之、却能大富大贵、伤官有制。反变成扬名之星，※ 婚姻择偶1238：(测婚姻,恋爱，看夫妻状况) ★命主与亥。未年生者三合、与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊！狗的人婚配较为有利、与辰年生者相害。与酉年生者相冲。和此二二年生者婚配不利,也就是属相为龙的人较不利。与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑！ 【配偶方向】选在自己己住宅的西方或东方为佳。 ★日支为食神配偶之人为人温和随和。诚实厚道。做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞！酒色、若不加节制5512就会沉迷于酒色！好逸恶劳！ ★日支对命主而而言为喜主配偶多有帮助或关系密切？ ★妻2101子身材极端!即夫妻身材不匹配型！男高大。则女矮小。男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。 ★日干支相生、夫妻和睦、相互之间多有助益， ★日支为辰戌丑未、主配偶平常。 ★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好！ ★偏财旺而得位。妾胜妻。 ★日支6598为喜用,妻贤惠且是个好内助，如兼坐天德月德者，主妻子性善善心慈,慷慨好施，必获福慧双修之良配。 ★天干透二偏财财或多者？不爱正妻反爱姨妾！ ◆偏财透比劫为忌。克父又妨妻！ ★财旺身强！主妻貌多能。有内助之功。而且容易因妻得5920富得贵、 ★日支坐食神！且为八字喜用、并无强伤官克制！主妻身体肥大，心宽后道,贤惠持家。 ◆财星遭比劫无救助。防妻遭横祸而死！ ◆日干有两财星来合者、容易有双妻的暗示。 ◆日坐食神、主妻身肥，自己瘦小、 ◆妻宫喜神逢冲、虽美0014却难偕老, ◆妻宫有冲无早娶、 ◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺！个别人有难言怪病， ※提示：看婚姻除看个人八字外、还须合看双方八字、才能下最终判断、大致喜生和！不喜克害。※ 祖业遗产：(测祖父辈！遗产。家境等) ★7408身财俱旺!一生乐守家园！ ◆提提纲受冲克！败离祖业、 ◆年上为忌神！祖上破败败寒彻？ ◆驿马无合，别土离乡， ※多从年！月上看祖业遗产！为喜用，财官、吉神则9141多得祖上遗荫！反之则则靠自己白手起家？※ 家庭子女：(测父母，兄弟姐妹！子女！家庭关系等) ◎头胎生男孩！ ◎观子星落宫、应生一子，8142此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响！ ★兄弟姐妹中中排行三！六、九！现代避孕技术先进，应当计入流产的的胎儿、 ◆月令提纲被冲！损父母及亲人或离异(近冲)， ★柱中偏财两见？母必嫁二夫， ★年年干支相生？父母和睦、支生干、母爱父， ◆偏财临空亡、死绝之地！幼岁母离， ◆日月两柱天干与地支冲者、亦为无兄弟之命造， ◆月令逢冲！兄弟姐妹各方！ ◆比劫为忌神、为兄弟姐妹所害、 ★食神神为用,主子女贤孝、 ★伤官食神为用。主子女贤孝， ★用神在时柱!主子女能助父母。 ◆时坐偏印为忌！子女性情不良。 ▲双胞胎者，阳日阳时生者、兄胜弟，阴日阴时。弟强兄！阳命后生者难8522养或先死！阴命先生者难养或先死、 ※提示：年上父母。月上兄弟姐妹。时上子女、可分宫论判、也可以十神为准，※ 体质健康：(测身体素质！易患疾病！肢体损伤等) 6070◆日主中和!平生身体不很健壮，偶尔有小病。但但都没什么事。 ◆你八字中水太弱或死绝！易患肾脏炎、脑溢血、近视。泌尿系统之疾病， ◆天干有庚，地地支有寅卯二字。防兽咬！或下肢有病伤。 ※提示：八字阴阳五行平衡、人的身体就康健无病，过旺或或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在！※ 有利选择：(指导后天补救、改造命运！趋吉避凶的事项) ☆以9753出生地或居住地为中心？你的住屋！办公室。坐位，睡姿头部！就业。就学。求医等朝向西方、中央为吉利。 2803 ☆创业时机,出门远行等办事时间选在秋季！四季可事半功倍！ ☆衣着，首饰。家具！装潢等宜采用白色、黄色。 ☆门牌、车牌！电话号码！抽奖。楼层。房号等选择有数字7。8或有5！6比较幸运。 ☆居住地宜选择：凉性区域及多金属、矿产之地居住！或者寒带适中之地及高山，平原之地居住， ☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠！或者中性食物记及肉食动物的肺胃等！ ☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物， 8307☆朋友上选择亥？酉年生的人。因为他是你的天乙乙贵人!是能给你帮助的人，命主与亥！未年生者三合！与戌年年生者六合，和这三年年生的人相处较融洽， ※提示：完美无缺的八字是罕有的。找到八字的病处！采取一定的措施补救！可改善命运，主要是取八字喜用神！调整后3784天环境。※ 未。
星座命理节目有哪些
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生辰八字查询命理
宝宝八字是己丑3173癸酉丙子甲午！年纳音音霹雷火？所以年命是火命！正五行分析：五行齐全、有土三点。中等旺度、金两点。偏旺、水三点、旺！木一点。极弱。火两点、功！此八字以木火为用神、忌土金。名字中重补木火，有利于宝宝的健康康成长,，
易经全文
易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾乾下 乾：元、亨！利，贞， 初九1849：潜龙，勿用， 九二：见龙再田，利见大人、 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天！利见大人。 9217 上九：亢龙有悔, 用九：见群龙无首。吉， 彖曰：大哉乾元？万物资始。乃统天！云行雨施。品物流形、大明始终， 六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命、保合大和、乃 利贞，首出庶物、万国咸宁！ 象曰：天行健，君子以自强不息！ 潜5683龙勿用，阳在下也。 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾！反复道 也！ 或跃在渊、进无咎也。飞龙在天！大人造也， 亢龙有悔，盈 不可久也， 用九！天德不可为首也， 文言曰：「元者！善之长也，亨者，嘉之会也，利者、义之和也、贞者、 事之干也、 君子体仁、足以长人！嘉会！足以合礼！利物、足以 和义！贞固。足以干事！ 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞！」 初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也、 子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名，□①世而无闷！不见是而 无闷，乐则行之。忧则违之，确乎乎其不可拔？乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也、 子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚。善善世而 不伐？德博而化！ 易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎！」 何谓也！ 子曰： 「君子进德修业、忠信！所以进德也！修辞立其诚。所以居业也！ 知至至之。可与几也！ 知终终之，可与存义也、 是故！居上位而 不骄！在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣。」 2361 九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也！ 子曰： 0579「上下无常！非为邪也， 进退无恒、非离群也！ 君子2479进德修业! 欲欲及时也、故无咎。」 九五曰：「「飞龙在天、利见大人、」 何谓也！ 子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿。火就燥、云从龙。风从虎， 圣 人作，而万物□②！本9185乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也！ 上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也、 子曰： 「贵而无位！高而无民！贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾龙勿用，下也。 见龙在田、时舍也， 终日乾乾、行事也！ 或跃在渊!自试也，飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔，穷之灾也。 乾元用九。天下治也！ 乾龙勿用，阳气潜藏、见龙在田。天下文明。终日乾乾！与时 偕行, 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔！ 与时偕极， 乾元用九，乃见天则！ 乾元者、始而亨者也、 利贞者！性情也！ 乾始能以美利利天 下，不言所利， 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也、 六爻 发挥、旁通情也！ 时乘六龙。以御天也！ 云行雨施！天下平也！ 4602君子以成德为行、日可见之行也，潜之为言也、隐而未见、行 而未成，是以君子子弗用也。 8890 君子学以聚之？问以辩之。宽以居之！仁以行之，易曰：「见 龙在田！利见大人。」 君德也。 6329 九三， 重刚而不中、上不在天！下不在田！ 故乾乾、因其时 而惕！虽危无咎矣， 9269 九四, 重刚而不中。上不在天！ 下不在田！中不在人、故或 之、或之者，疑之也！故无咎。 夫大人者,与天地合其德、与日月合其明。与四时合其序！与 鬼鬼神合其吉凶。 先先天下而天弗违,后天而奉奉天时、 天且弗违！而 况於人乎。 况於鬼神乎！ 亢之为言也！知进进而不知退、知5398存而不知亡,知得而不知丧！ 其唯圣人乎！ 知进退存亡、而不失其正......余下全文>>易经的理是！
如何学习八字命理？
先推荐几本经典书。一个是《渊海子平》！由宋代徐1054子升整理。此书是八字史上第一部成系统，成理论的著作。相当于命学学书里的“圣经”、明代万明英所著的《三命通会》。可以说是八字命理的小百科！值得一读、清代余春台出的《拦江网》，又名《《穷通宝鉴》、属于取用神的典范之作、文文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的？清代进士沈孝瞻所著的8993《子平真诠》,是一部比较相对完备的入门指指导书，《滴天髓》是一本命学研究者不能不读的书，为宋代的京图所作、明朝刘基基加注、最后由清代任铁樵来疏疏的一部书！这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书。另外、民国时期命理学家韦千里所著的《千里命稿》、也是一部通俗易懂的命学启蒙书，答：我在回答这个问题前。首先做个声明，我对八字的批断！决非0863什么神准。更不是什么活神仙。我也时不时会出1662现一些误差,这应当属于正常现象！在这个世界上，如果他是一个有血有肉的人的话。就难以保证永远会百分之百百准确的。肯定会有败走麦城的时候，比2826如一个“神医”,他能医治好肝癌！但还有其它的肝癌患者、未必都能够被妙手回春！我断命时！一个靠的是在书本上学来的基基本功。再就是多少也掌握了一些“技术性的东西”。其三就是“功夫在诗诗外”的经验积累等。答：这8583些东西、可以说属于预测中的一些“技法”问题。对此！命学界向来是有三6811种看法：一种是坚决反对，认为预测的的所谓技法!0289有时候不过是歪打正着罢了!用在甲例子上还可以、但用到乙，丙、丁例上就大相径庭了！误人子弟弟不说，也因为套用所谓出力不讨好的技法，而使老祖宗传统珍贵的易学蒙受不白之冤、第二种看法是。对于技法问题是给予充分肯定的，因为存在就是合理的。有时候拿住一个不熟悉的命例、单套用一些技法，就能出现神奇之断（当然所谓技法是多数经过实践检验过的）、并且靠着着技法。可以走许多捷径。容易讨巧、从而达到事半功倍倍之效！第三种看法！就是介于二者之间。对于所谓技法，不全盘否定。也不盲从！我本人就属于持第三种看法的、对于无论书里还是网上流传的一些预测技法，笔3074者曾经收集有不少！但所谓的技法，就象弯腰从庄稼地里拨出的野菜一样，需要经过选择。淘洗之后！才可以食用、这里面要有一个选择，鉴别的过程，许多公开的所谓技法！包括许多断语、秘诀！江湖流口等。可以说是老祖先留下下的智慧的结晶？但并不是说凡是留下的东西都是2814含金量高的东西！也有很多不正确甚至错误的东西，因此可以说、目前甚嚣尘上的的所谓技法！存在着良9221莠不齐的问题，有精华！也有糟粕，还有许多属于一些个人预测实战中的一些体会。也也做为技法给总结！归纳了出来。因此凡立志从事命理研究或者四柱预测的朋友们！一定要有一双穿越迷雾的慧眼，在实践中学、在实践中用、4186这才是硬道理！而要有一双所谓慧眼！首先要打好命理知识的基本功。越基础的东西、越是最重要的，这就好比盖楼、如9968果地基不牢固、楼没盖好可能就会会坍塌了、如果说、要学技法的话、第一技法就是熟练掌握基本功，不懂基基本功的人、我就是把价价值非常高的秘诀送给你、你也看不懂。就别说是使用了、在用技法的的时候,要学会变通二字、许多东西靠机械的照抄照搬地硬套是不行的、在使用的时候、0865要真正理解了！还须活学活用，再好的理论。再好的技法也不都是一成不变的。再灵的东西，也终有不灵的时候，！
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊、 你说的是不是六艺经传、 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》，《书》！《礼》、《乐》、《《春秋》等六种课本, 经、指指六经的原文，“传”，不同于《史记》中的“列传”。《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述、解释的意思，也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释《毛诗》的、因此、古书中常说的“经传”。即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼！”。
易经的理是、易经中理的含义