属狗阴历五月生好吗

属狗辰时生好吗

　　需综合判断。需提供是哪年。哪月！哪日的辰时。、

属狗的生属狗宝宝好吗

　　　这有什么不好的！

我是阴历五月初二生的,到底是什么星座

　　你好、星座是西方人算命的东西，因为西方人没有农历！所以首先要把农历的生日转换为阳历！然后再查查星座对照表! 　　因为你没说！出生年，就不能准确换算阳历穿月份、所以不能0361算出是什么星座，，

五月18日生的星座是什么？

　　阳历是5月18日。所以是金牛座04/20-05/20奔放的情人土象星座　　我给你一表,你自己对照一下吧吧. 　　星座是按出生时的阳历（公历！新历）年月日日期划分的！以后每年是不变的、　　星座出生日期类型　　白羊座03/21-04/19热情开朗的情人火象星座　　金牛座04/20-05/20奔放的情人土象星座　　双子座05/21-06/20善变的情人风象星座　　巨蟹座06/21-07/22恋家的情人水象星座　　狮子座07/23-08/22自信的情人火象星座　　处女座08/23-09/22要求完美的情人土象星座　　天秤座09/23-10/22若即若离的情人风象星座　　天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人水象星座　　射手座11/22-12/21酷爱自由的情人火象星座　　摩羯座12/22-01/19工作狂的情人土象星座　　水瓶座01/20-02/18柏拉图式的情人风象星座　　4482双鱼座02/19-03/20温柔浪漫的情人水象星座？

丙子年五月丙子五月廿九日生男婚配在哪个方位

　　96年年的岁破.,

五月初七属狗的今年命怎么

　　你好！首先告诉你什么叫命！命是每个人的局限性，是有范围但是可变的局限性、而非死死的一个东西。　　而传统术数看命运主要看的是天地人中的天时一环(据说奇门遁甲例外！不过我对奇门不了解。）。问命运一般先看格局，、

94年属狗的阴历十月二十八日生,

　　我也是这^一一天出生？！

82年属狗五月初四什么星座?

　　巨蟹座： 6.22-7.22 　　1982-06-24 星期四　　五月初四,

生、肖,一家人有四个是个属狗的好吗?

　　这位知友，"一家人有四个是个个属狗的好吗?"？这只⁵⁹²⁰是巧合而已、没有什么不好。属相！又叫生肖、是中国和东亚地区的一些民族用十二地支与十二种动物相配合合来记人出生年份!如卯年出生则属兔。属相的一轮周期为12年。属狗阴历五月生好吗、

1947年阴历五月初三命运

　　命运的基本法则　　命运就是今生的应受果报串起形成的一条路！轮廻也好！命运也好。它的运行只依照3355两个基本法则，周而复始、无余^众众生悉被纳入其中!这两个法则是轮廻的根本依据。在其面前、众生一律平等等无有差别, 　　其一就是宇宙第一定律：因果果定律。也是大家所熟知的有因必有果,种瓜瓜得瓜,种豆得豆,因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环！所以今天你对婆婆不好、种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好、得到恶果！前世杀生太多。今世就有了病痛缠身。同时有了因、那么就必然5741要结果，哪怕是超级力量也不能能凭空在果没有形成的时候将其抹掉!所以如果你前世作了很多坏事、应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其其发生,即使你得到超级力量的垂青、替你挡挡了今生的恶报。那么来生生你也一定要还!当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果！这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂。但一样遵循着因果定律、而且最终你种的因应得的果是一定要结的、　　　其二就是天理!天理循环！报应不爽、并不是简单的的说说而已？天理实际上是一套管理制度！详细地规定了什么因得^什什么果？多少因得得多少果！什么时刻得果、天理不但规定着个人的因果报应、也规定了一个地区。一个朝代。国家甚至至一个世界的因果报应？天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子！一切都在天理的范畴之内！所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自5071动排列所应得的果报？转化成业9668障定于下一世的某年某月某天发生、同样善事功德也一样会自动排列到某一特定的时刻得报、　　所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因。依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”，很多时间我们并没有干什么好事坏事！排列中就有许多接近空白的地方。这就是为什么我们总是觉得一生太多的时^间间都在等待!等待上学！等待考试！等待毕业！等待遇到心仪的人。等到事业的转折、机会的到来！等待孩子出生！无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。　　往世的业障是如何带到今生的　　我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释！实际上人界的每个人都有业障。而业障就是所说的“罪”、没有业障的就不会出现在人界！所以说原罪论是正确的。　　当应得的恶果一经天理排列转化成业障！就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气、坏事作了一件又一件。灵魂上的黑气就东一块6956西一块!当我们一一出生的时候，这些黑²²⁹⁶气会和灵魂一起带到今世,并在^拟拟定的时刻发生作用，这就是⁶⁸⁷⁵业障随行的方式,也就是“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业。那么就7567会同样形成黑气、而影响天时地理。而得恶报，　　业障在没有发作的时候。对我们1997有没有影响哪。不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样2420时刻侵蚀者我们的机体！阻碍气脉的流通！压迫我们的神经、影响我们的情绪和心理状态、所以有的人的病是由灵性引起的、而有的人是因为业障缠身所致、这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病、　　业障只只有两种变化。要么被抵消掉。要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的！或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果、应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪！什么可以抵消这个果哪、　　修佛拜菩菩萨念经为什么可以消业障　　业障是一份因果关系中的恶果。同时它是你种的因所应得的果！那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可⁵⁷⁷³以动它？而善因果就是功德！所以功德可以抵消业障！（详见“白话话佛法”类《善事于功德的区别》）　　修佛修的是什么，修的是心。修出清静心。分辨心！善心、平等心，慈悲心。去除妄心！贪心！嗔心。痴心。执着心、大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了！才能能保证不种恶因、从而避免恶果。所以修心为修佛第一要旨。　　念经拜菩萨。并不是说菩萨就把你的业障消掉了、而是因为念经拜菩萨就是功德、“果报不可思议”。“成就不可思议功德”，但正常⁴⁶⁶⁶情况下！功德会按天理理的规定自动排序,不会主动去抵^消消某一个业障,而每当你企求6314菩萨慈悲？保佑你工作顺利，爱情如意等、菩萨可以动用神通慈悲用你的^功功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障,从而使你变的顺利，你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德。一份善果去一份业障、如果有人只是拼命祈求菩萨而^不不作功德,不念经！那么菩萨也没有7015办法帮你！如果业障深、功德浅！所求求同样不会成功! 　　如何应用的我们的生活中　　明白了这一切。那么我们就应该明白抓紧时日、利用每一分去修心积累功德，同时因为明白了功德和和业障的深浅关系的影响,我们每个人可以针对自己的业障程度制定相应的短期修行目标：业障深的！平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好、这就是业障缠身阻碍非常，集中精力消业障、多念小房子、业障浅的。一念经就有感觉，求菩萨每求必应！那么就是本身有功德德有修行、就要提高要求，修心积累功德最要紧，　　理解了这些道理以后、希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的！不要在怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱、专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们^的的每一天也会尽是好的果报!象生活在天上一样，