五行和五种需求

五行中属土有五种，各种怎么解释？

　　木弱逢金、木多金缺【五行生克制化宜忌】　　金旺得火！方成器皿，　　金能生水！水多金沉，强金得水、方挫其锋。　　　金能克木! 必为砍折，

哪五种木质手串代表五行说

　　恩~~帮你想了一一下~~~ 　　　　可以从颜色选择搭配　　、

五行和五种字体对应关系？

　　关于五行与物种字字体我不是很了解!但是五行跟字的笔画和有关系！　　其他的：　　五行与内脏：　　中医认为内脏都有五行属性。肺属金！肝属木，肾属水。心属火。脾属土、心包属相火！　　五行与脏腑的关系是一种类比的关系,也就是说每个脏腑与它对应的五行中的属性有着相似的特点,二者并不是等同的.比如说肝属木,是说肝的特点与木相似,都有生发，条达之性，当肝脏病变时就要利用的肝的这个特点进行调肝，疏肝从而达到治病的目的、古人就是这样用自然界中与生活息息相关的人人都熟悉的东西来阐述人体脏腑的功能与特点、言简意赅，把抽象的东西形象化而便于理解，实在是高明明之至、　　五行与情感：　　土型人、土型人的性格特点比较忠诚友善、踏实稳重、对于土型人来说不论是感情或是其他事情、只要认准了做了决定就不会轻易改变、确切的说他们不会动改变决定的念头，在网上看到“爱女朋友守则”里面说如果发现女朋朋友有错！一定是我看错！如果^我我没看错、一定是因我的错。才害女朋友犯错、如果是女朋友自己的错。只^要要她不认错？那⁵⁷⁸⁴就是我的错。虽然只是一则笑话！但对于土型人来说，倒也蛮符合他们对感情的认真执著！在感情里，土型人倾向于自己承担更多的责任和义务。用心去经营，所以土型人的感情也往往会会有个美好的结局。属于细水^长长流的感情！　　火型人！火型人喜欢寻求刺激！对自己喜欢的事物过于狂热！遇事易执着！火型人的感情轰轰烈烈！他们的感情高调而张扬！当别人认为他他们的感情不可靠不可信时！他们却执著的让众人咋舌、是的！火一样的内心火一样的热情、来的时候迅猛如潮、但是只要动了心便很难再再收回？如若火命人失去一段段恋情、他们会想为什么他（她）这么轻易的道离别、而我却这么的难以接受呢。这就是火型1119人的感情。火火焰燃烧只需一瞬间，熄灭却需需要时间！　　金型人。金型人对自己、对别人的5160要求都很高？做事谨慎有原则！若说火型人8429的感情来的迅猛如潮，那么金型人则恰恰相反！你要想得到金型人的感情那就要经的起时间的考验！金型人的感情倾向于日久生情！他们不会轻易触触碰感情!保持相当高的警惕不让自己跨出理智的边缘，动什么别动感情！但在对的时时间遇到对的人他们便会义无反顾!只是金型人追求完美、过分追求完美使得自己经常处于压力之下、希望越大失望便越大。所以当他们感觉你不能达到他们的期望值时。感情便会收回、　　木型人！木型人的精力永远都很充沛！勇于^接接受挑战!富于进取。正因为木型人的的性格特点，感情也是他们、

内家拳原是五拳应五行，是五种拳法：太极拳，形意拳，八卦拳只是其三，自然拳，意拳为其二。

　　至少我是没听说过内家拳原^是是五拳应五行的说法　　我只知道形意拳里的五行拳劈钻崩炮横！

五行拳学五种动物蛇鹤豹虎龙全都是领悟是那首歌的歌词

　　传奇是黄立立行唱的、

如何识别风水的五种基本定穴星峰

　　尖头火星,圆头金星,平头土星,波头水星,直柱木星。，

五种房子越住越穷小心别被住宅风水坑了一生

　　有些房子由于条件限制！会存在各种风水上的禁忌、而这样的房房子并不适宜居住!如果一定要居住其中、很容易易招来不好的运势！该如何化解呢。下面一一起看看专家的建议，一、长期住在地下室不少打工者初期创业时，由于经济窘迫只能借宿6245地下室!假1807如长期住在地下室,时间超过一年、越过越穷的房子风水对你来说就产生作用了。除了经济上入不敷出外。你很可能恋爱情感也饱受影响。曾经考察过一位名人的别墅、其地下室被装潢2787得金壁辉煌？干吗用呢，呵呵！一是女主人摆放几百双漂亮的鞋子、二是几百套豪华的衣服！还有大块场地是供其宝贝孩子玩玩耍用,唉。难怪这位名人自打住进这别墅以来、就没有什么好运过！建议：长期住在地下室的朋友赶紧搬出，早日见到阳光！好运会回到你身边的！二、白虎压过青龙的房子一些房子的右边是很高的楼，或者是很高高的高压塔！烟囱甚至是过街天桥(对于一、⁴²⁸³二层住宅来说)！而左边则则相应楼房低矮、那么、住在这样的房子里！你就会真正感受到风水的威力了，或许你会健康不佳。或许你财运不开。或许你事业不顺甚至官司缠身。总而言之！很大原因与风水有关，建议：假如已经住在在了这样的房子里!建议应当立即进行化解，最主要的是请镇宅吉祥物，比如泰山石敢当或者龙生九子中的一子。三！卫生间与厨房门对门不知为何，开发发商经常将房子建成卫生间与厨房门对门的格式？这种让“上水”直接通“下水”的格局，应验了那句话“酒肉穿肠过！财财富留不住”？明显是越过越穷的风水，建议：这样的房子主人赶紧改厨房或者卫生间的门。假如无奈不能改。那么至少在厨房门上挂平安瓶或者中国结、在卫生间门上挂门帘或摆放铜马等！四。大门对窗假如是自家大门一开！就能望见窗户、那漏财⁷⁶³¹格式已经诞生！许多所谓的南北通透的高层板楼都是这种格局！建议：的方法是是在大门内做玄关!把这越过越穷的屋宅风水改了、五，大门直^对对别家门很多住宅的大门都是两两相对,即是这家大门与另一家大门相对。如此！越过越穷的屋宅风水很可能就产生了。假如，对门那家的气场！属相、五行等恰好与与你家的气场,属相。五行相克！那么倒霉的肯定定是你啦。假如对门要充分利用大门外的场所，7331在大门外摆放鞋架、杂务，那么更有可能能因此对你的房子形成凶煞？你能走好运才怪呢，假如对方明白这个道理！“不经意”间将一面八卦镜挂在门上。直对你房子、那么。后果也就不用多说了，建议：假如房子有这种格局的朋友，需要在自家门框上挂中国结。同时在门内做玄关或挂门帘为宜！大门见镜子镜子对着大门，就会产生很大的煞气，因为1691大门是家居中主要气场口之一。时间长了、会破坏气场。不仅仅会影响到屋内居住人的财运，还会不利健康等方面。穿堂煞所谓穿堂煞就是大门正对后门或是前面窗户正对后面窗户，只要是房子最外围之气口彼此互对中间又无不透光之物体阻隔。这就是穿堂煞气！穿堂煞之效应就是气刚入宅随即而出！7075所以不聚气聚财。气穿堂也会造成宅内气场快速流动极极不稳定,容易会有血光意外之效应产生，6451大门见灶很多人均不重视厨房!认为那只不过是煮饭煲水的地方！所以认为是无无关痛痒,其实，这是大错特错！大门见灶是指大门¹¹⁹⁶正对厨房？这样样很不聚财、开门见6632水龙头风水上水为财，如果家居或办公处！是水龙3085头朝着外,那水就一直直朝外流!在风风水上讲这些就是会让自己破财的格局!厨房与浴室卫卫生间紧邻这样的设计属于风水之大不利、属于不聚财的设计、墙壁出现裂痕房屋中墙壁出现裂痕虽属房屋质量范畴！但同样也会影响自家的风水财路！如果出现裂痕建议尽快修缮。家中财位脏乱很多人忙于工作而忽视了房间的环境卫卫生和整齐、这样不仅影响居住的舒适度，同时也会影响房房屋的财运风水？有空的时候多收拾下室内的卫生吧！让财运滚滚而来！大门对电梯或楼梯大门对电梯或者大门正对楼梯，这样很不好、原因就是这属于传统位理学上所称的牵牛煞，坊间流传说法是牵鼻水或曰下楼势！非常不利于财运的的聚集,床在窗下或冲门床的摆放也是很有讲究的、通常从分水角度讲！床不宜摆在窗户下或者是冲着门。这样很不利于财运。家居中的颜色布置失当在房屋的颜颜色布置时。不仅要考虑颜色搭配的的舒适度，更要考虑整体颜色的风水财运，夫妻卧床三面靠壁有的人家里大概是为了省空间。会让床铺三面靠墙。但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉！而卧室室又代表了暗财位!财位被囚禁禁起来，当然财会进不来了！有的人家大概是因为省空间。会让床铺三面靠墙！但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉，而卧室又代表了暗财位。财位被被囚禁起来,8222当然财会进不来了,卧室有磁砖的墙一般应该是用在厕所跟厨房！但是有一些卧室里面他直接贴磁砖。这样也不行！因为5903磁砖会脱落。相对的也代表家中财运会不好！家家里的镜子太多镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪!那若是家中镜^子子太多则会造成夫妻耗财!也就是指这对夫妻很奢侈。很浮华、不要的东西买^一一大堆、那他们的支出就会超过他们的收入。久而久之家里的经济可能愈来愈糟糕了！门柱跟门扇，

五行缺五行哈哈起个名字

　　智敏：才智敏捷。适用于男孩和女孩取名字。出自明代张三光《蒋石原先生传》：“临桂阙令、1790檄先生佩两符。十六在省。十弧在邑。神闲智敏。分身应之，沛若有余也、” 　　　　充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人^处处世之道！这是中国传统家庭教育的重要内容、而如果给孩子所取名^字字富于文化内涵和教育意义的话,这份^名名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长！对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字！这也是中国传统家庭教育的一大特色！。

五行拳所学的五种动物（蛇鹤豹虎龙）分别对应哪五行（金木水火土）？ 30分

　　蛇＜火　　鹤＜水　　豹＜金　　虎＜木　　龙＜土　　五行拳有劈、钻，崩。炮，横五式！分别应于金木水火土五行、练此五式。可分别有利于肺！肾。肝。心！脾五藏！五行和五种需求！

中医与五行

　　你好; 　　五行学说说　　一！五行学说的基本概念　　五行是指木，火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相2834互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律　　《吕氏春秋》的五脏与五行行的关系为脾,肺、心，肝、肾、仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二、五行学说的主要要内容　　五行的属性　　1!木的的特性：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长，升发，条畅！舒达等作用或性质的事物均　　属於木. 　　2！火的特性：(炎上) 炎热、向向上.凡具有温热？升腾作用或性质的4496事物均属於火. 　　3!土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化、养育！受纳作用或性质的事物，均属属於土　　4，金的特性：(从革) 清肃？敛降.凡具有清洁、肃降！收敛作用或性质的事物，均属於金　　5。水的特性：(润下) 滋润！下行.凡^具具有寒凉滋润。向下运行作用或性^质质的事物!均属水　　（二）事物的五行属性归类　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行五畜五谷五臭　　木鸡麦矂　　火羊黍焦　　土牛稷香　　金马稻腥　　水猪豆腐　　（三）五行的生克、制化规律　　1，五行的相生（母子关系）　　相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金。金生水、水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2。五行的相克（相胜关系）　　相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。　　土克水，水克火。火克金，金克木. 　　　木能克土,而土能生金。金又能克木，从而而使木不亢不衰,故滋养火、使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木　　3、五行的制化　　制:制约,克制化:化生,变化　　五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 　　这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节：　　五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象相乘:病理现象　　相乘：即相克太过.产生原因有：　　1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如如土不足,则木乘土. 　　2）乘袭者亢极！不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极、不受金制，强力制土、使土气　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘相侮　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所　　胜,轻而侮之. 　　以火为例　　乘所胜:火气太过、过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下　　去,称为"复气". 　　《　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高9104者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过、过分克金。则金金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力。^於於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 　　火气不足、将受到水的过分克制.但1261火衰不能制金、引起起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不　　足. 　　1，相生关系传变：　　　母病及子（水不涵木）　　子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 9514　　1！相生关系传变：　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 　　2、乘侮关系传变：　　1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 　　三五行学说在中医学中的应用　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏　　肝东方风木酸筋目　　心南方热火苦脉舌　　脾中央湿土甘肉口　　肺西方燥金辛皮毛鼻　　肾北方寒水咸骨耳　　2 说明五脏之间的相互关系　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　相生 + 相克 = 制化　　(二) 说明五脏病变的相互影响　　1 相生关系的传变: 　　1)母病及子: 　　肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 　　2)子病及母: 　　心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 　　心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 　　2 相克关系的传变: 　　1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. 　　(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 　　2)相侮: 　　(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. 　　(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 　　母病及子,病情较轻; 　　子病及母,病情较重. 　　相乘传变,病情较重; 　　相侮传变,病情较轻. 　　(三)用於疾病的诊断　　1 指导四诊: 　　面青,喜酸,脉弦----肝病. 　　面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 　　脾虚病人的面色青, 为木乘土. 　　心病病人的面色黑, 为水乘火. 　　2 推断病情　　1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 　　客色胜主色,病为顺. 　　2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. 　　(四)用於疾病的治疗　　1 指导脏腑用药　　青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 　　赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 　　黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 　　白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 　　黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 　　2 控制疾病传变: 　　见肝之病,知当传脾,当先实脾. 　　3 确定治则,治法: 　　1)根据相生规律　　(1)确定治则: 　　补母:如肝阴不足可补肾. 　　泻子:如肝火盛可泻心火. 　　(2) 确定治法: 　　如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 　　益火补土--温肾阳以补脾阳. 　　培土生金--通过健脾来补肺气　　金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 　　2)根据相克规律　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[！