搬入旧房风水

风水:两新房夹旧房风水如何?旧房也基本翻新并且加盖二层了，风水怎样？

　　风水的定论是：圣贤之书、神钦鬼伏，红旗！一切妖魔鬼怪畏服、惧怕！疑神疑鬼。肯定不利、一身正气、百事无忌、 　　如不放心，如下内容很有效！也很管用！可用、不会产生误解、不会被授以迷信把柄，不要求助3914任何人!任何时候都可以自我操作完成、 　　风水的重要论点是：“全部是文盲，不可可能有贵人！有贵人也是虚假不真！也也不可能有风水，有风水也会变废”！人类至所以是人类，主要是会用知识填充充大脑。 　　本人是学风水！也间或替人做过风水、从少年时代开始、即在外闯荡。也知道一定的邪术、也研究过一定的邪法。但本人从来也不信邪术。觉得那些下三烂的东西用处极^其其有限！几十年来本人只信一样东西——书。本^人人家里有一些书！是工具书、教科书，科普书！名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”，“圣贤之书。可旺龙气！改宅运，旺财运！”9571这是风水书中的原句，本人人没有加一个字！没有有减一个字,原原本本摘抄在此。供参考！亲身身体会也是实实在在的受益、确有改龙运、旺家宅！旺财运，去百邪的功用，关于改变风水的的其它物品和方法！就是有效！应都是捕风捉影，牵强附会、本本人想信的书能旺财，改运，是经过事实证明。而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。 　　想要旺财！避煞。解邪！建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何^风风水布局,胜于任何旺财，驱邪！捉鬼，画符！镇宅。如下书最好：1。工具书，2。教科书、3、科技、科普书。4！名人名著、 　　^风风水的化解。其它化解物件容4574易引起歧义!质疑。又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当，化煞具有更好的作用，红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义、只是红星闪亮的一面，选择红。更深的含义还是化煞作用。只是意在言外。精神诠释，不不落世俗而已、全世界所有的军队都0575在一定部位使用有红色。 　　关于红色的化煞。避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛牛就忌讳红色!西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征、克制牛的蛮力，天上上飞的老鹰、就最忌¹⁸⁷²讳红色。农村就有人家利用这一特征。设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击，猴子对^红红色就相当忌讳!敏感、““杀鸡敬猴”。猴见红色色而惊惧。惶恐、畏缩、狂燥、具有攻击性！野外许多动物。都有避忌红色的特征、对红色敏感避忌！狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”！ 　　红旗的作用：如果对风5578水不放心!认为不妥、可以在家门口和家中适当墙壁位置。展开，贴^挂挂一面大小适中的五星红旗、用以展示主人的心思意境。有“意此4742示彼”之功,家中挂红旗、一样具有化煞解灾的作用、不会被质疑！就是被质疑，理由正当，1、红旗！成功8164胜利的标志,2，中国国人的向往和希望！而且是实实在在的希望，挂一面红旗、树起一种对国家和民族的信仰！3。红解百煞。邪气不入，鬼秽惊惧。凶邪不怕，红旗飘飘！幸福随到、4，五心团聚，心无牵挂。正气在胸。心无邪念！不怕恶煞。娇而不艳、庄严而又神圣，5！最好丈^量量好长度，宽度、大小适中！定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象象一幅美丽的画卷！红旗与与国家同命运,与日月月同辉煌？任何9306时候都可挂。有皇2292封诰命在前？胜于任何开光， 　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用，方便。舒服！安全、卫生，美观观就是好风水,这是风水总纲！最基本的总原则！是基础！9852在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握！和以6643上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服。安全，卫生！美观的理念构思！设计、修建！就只能按这种构思！理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴！ 　　如如何选择!购置房屋！以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同、喜爱就是好风水、不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学、以^选选学校近为主，老年人居住、以选靠靠近公园为主、购物方便，以选靠近商场为主！ 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉1394利与风水有关吗，怎么办，-----好看。美观必吉利，只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！^为为什么只从一个方向思考。是人的的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什³²²³么是那样想。而而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种！ 　　什么是最好的的风水,——最好的风水就是心态平衡！无贪、无欲。无奢望！无意外企求就是好风水， 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的9752大神进，——养孩子肯定与风水水有关,风水的主观条件9875是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境。这二者相辅辅相成,定然影响到孩子的身心成长， 　　²¹³¹风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有^风风水理气!罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基基本是一票否决,是地形和条件局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活，生产条件欠缺、风水理气、罗盘用事2368如同儿戏!毫无意义，所以本人才8973有：“实用、方便、舒服，安全。卫生，美美观就是好风水!什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃、自来水！电、气。可建，可造房屋。优质的建筑材料6706克服了劣质地形的局限、木头，泥土！纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙、自来水，电，气！决对是两种风水含义、也代表时代代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土！纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥⁸⁶³²性能差和空气质量差,易霉变。易病变，钢筋，水泥、玻璃墙，自来水，电！气、完全有可能使使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮！通风¹⁷⁴⁶干燥性能好？比如台形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房！而而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 　　　一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，2657而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如6430：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府⁷⁵²⁷在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府机构4633搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。政政治地理风水？经济地理风水、人文地理理风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的的风水？ 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空！地下，地上，像蜘⁸⁸¹⁰蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步、形⁴⁴⁹⁴成了网络式的交通便利？不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等！包括其它人为因素^的的实现！这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。 　　什么叫风水！第一是能供人类生存的条件。第二是1378更优良的人类生存条件！第三！营利，生意！也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维！比如：惠3667州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技2331术的风水，比如：没有钢筋！水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗！没有水。那里能住人吗！没有水、风水再好，也就只是水中月、镜中花！风水！风水、能5445满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质质用现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称！必须！合理。舒服！实用。方便！有利！安全。美观！卫生的要点！合乎力学。科学原理，合乎常识。逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确确选择优越的自然条件、适应人类生存。不适合人类生存的的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便！实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对对风水要有正确认识：比如植物,可以净化空气，美化环境、这这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药费用、也就是植物有有旺财的效果!从科学。正面认识更能说明问题。比如高^层层空气好,卫生好。这是主要的！顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度度思考,技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对^称称理论为主、现代建筑，以实用！功能为主。二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽汽车吗，古代以以自然风水为主，现代城市以以人为风水为主!二者基础也完0584全不同。怎5122么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没⁴⁵³⁹有什么讲究、——回答是：方便。舒适，卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水，房屋的风水、首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命、 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水、只有对人类社会无益的事情，甚至有有害的事情？才会影响风水。阳台前放消防箱、不妨害各各类活动,是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水。是是有益于风水! 　　用规整！对称。必须！合理、舒服！实用。方便，有利！安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各^类类事物！符合规整，对称！必须、合理、舒服！实用、方便。有利。安全。美观，卫生，就是好风水、相反。就会坏事！就是坏风水，风^水水布局再合理,谈不上规整，对称，必须、合理！舒服！实用、方便。有利，安全！美观！卫生等条件。那那只能认为是怪论,风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法。到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理，美观！实用。方便！安全¹³⁰¹是正大道理？反之为邪门歪道，又如：^风风水学？门关应该安门左右边哪个位置！——以方便！实用为准，如果左边实用。方便就安左边！右边实用、方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用，就不要^安安装门关？叫多事。自找麻烦。凡是不方便，不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物！都是是风水大忌, 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，6583在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱，现代城城市和农村中,那些混乱建筑、相互抵消、互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序、从事实上看。哪里里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门、现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进9772行必要整理，使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序、或为流水乱窜、风水如此。人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心^和和重点？诱道人文、行事！为人要有有中心和重点、也就是人^性性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论，是受自然和人9829体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡。 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要。有、实质8595意义不大、没有，对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须、服务于人类，二、把这些结构和设置换位置也不不适合。也就说、必须是这样。比如！铺双席、为什么要铺双席！需要！必须，实用！舒服。喜爱、欣赏！风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧5648室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要，必须作^为为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质、安装牢固，安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒、有害物质、安装不牢固！不安全，才会影响风水！ 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光！其实就就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水！徒劳无功。完4806全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用！又如：^床床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗，————没有实用价值。如果没有防盗安0117全网或窗,床头不能能靠窗、不安全！把古今中外历9483代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题？在这个1963问题上,安装防盗安全窗，可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下、只要不影响！妨碍正常通行⁶⁶⁵⁴和活动、不影响风水。也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位、我想想一边封玻璃!一边安装玻璃门！请教大师，封那边！留那^边边做门好、——回答是：我不在现场、不能肯定回答！只能原则回答：一！方便出入、二，根据据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利6481用空间，方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！ 　　最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和5022定义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针，给²⁴⁴²予这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑对当当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人5673“找台阶”方式？从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用、严重妨碍！干干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败， 　　为了将主观责任归罪于客观、风7804水术又可以称为“泼皮无奈术”,如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明3054是因财而生灾！风水⁴⁶⁸⁸术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事事人“无过”!而是风水“7250出错”!这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观6607上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力、⁶³⁶³而把责任向其它方向推卸,这也也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！ 　　由此又联想到另外别的场景！一个天^高高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在在室外游玩，宝贝不慎！重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝宝贝扶起来？心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后、这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔摔跤”。这时、那位心爱的宝³⁵⁸⁹贝睁开泪眼!抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！6155这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 　　我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”^的的风水宝地。墓墓地西北十米远有井肯定风水有影响!原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝镝的位置,任何何地方少有差错！都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说、墓墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往9653更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》、 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的的含义。最好去中国的西北大沙漠4158和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟！才能感触到什么叫风。什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟、草木不生，找不到水源！气温偏低，人类和一切生物均无法生存，对比之下！中国的东南方的湿润！温暖气候条件下。一颗种子放在^石石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株、你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内！沙漠就会变绿洲、生机勃勃。到了⁵²³⁶高海拔地区!高5087原反应严重！呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 　　风水，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的的特定禁忌？各民族有8811各民族的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特^定定禁忌不一定叫风水!但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某一一事项的看法？起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义！寓意的的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱！超超度到西方极乐世界？西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡亡归属地”？又源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排。源于天2782寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门、窗外，视9982野能见到的尖？角，独竖、交叉。弓射物体，石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”9601犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在！门，窗外视野能见的尖。角！独竖。交叉，弓射物体，石头！破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的， 　　禁忌，有些是合理！科学的。有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学，如：迷信的说法，^怀怀孕了不能定做衣柜!——这种习俗、只能认为在⁰¹²³极少数地方和人群中有这种禁例。不能4525代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等！是有有现实实例为证,但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例。要区别对待！理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！。

新房连接旧房是否有风水问题

　　讲究很大的。风水上说接东不接西！要是在旧房的基础上往东接什么问题也没有的，要是往西接新房、那就就有讲究了!必须选选日子时辰！搬入旧房风水、

搬入二手房风水有哪些比较要注意的呢

　　一！二手房九大注意事项 　　买二手手房往往最好先了解前主人,住此房发生啥样9093的情况为好,因为有些二手房是前主人入住后因因种种不畅而而卖掉的!而⁷⁹³⁴有的房是被前主人视为凶宅而出售的、这需要多方了解为好、如前主人人入住后意外死亡或变故的!不买为好。因为有时不得不信邪！ 　　位置在立交桥旁，交叉的大道旁、高压电塔塔和电台电视塔，加油站旁的二手房需要回避！ 　　二手房大多是老户型。在户型的布置上不合理的情况多见，有些基本的规则需要要遵守，如阳台或主卧室不可正对大路、阳台或或主卧室不能正对附近建筑物的转角或尖角。这些状况在风水上都都是不利的、尽量选择合理的户型来看、 　　二手房大多在老社区！如果二手房周围建筑都很高、而二手房住宅却很小。那个人的发⁰⁵³⁵展将受到严重影响! 　　二手房所在的位置是不可看到坟场！墓地等不洁之物！或者者面对工厂烟囱，凡有此现象皆为不利风水、 　　二手房的采光度需要多加重视！过于阴暗或采光度很差的房子需要慎重考虑。不过此可以通过在室内^装装长明灯来解决？ 　　要回避易潮湿或臭烂的地质，这类二手房对人的健康有损！ 　　古有孟母三迁、勿与恶邻或素质低下者为伍！所以好的邻居或小区很关键、 　　　　九、如果是买空置很久的二手旧房，这类房在入住前需要做些风水处理！以期让宅运6623旺起来! 　　二、买二手房要先知道的事 　　弄清房屋的来龙去脉 　　二手房，大抵都是因为各种原因、才使得原先的屋主搬离家宅，从从而沦为&二手房&！我们在入住或者购买二手房之前。最应该注意房屋的来龙去脉，^如如家宅原先主人的运势,家庭成员是否和和睦相处,是否身体健康、为何要搬离或者出售等等、 　　观察房屋的基本情况 　　在检查房屋时、如果一进门就有一股强烈的刺鼻蒜味。那么说明这个房子已经很久都没有有人住了!在风水上就是人人气不旺!财气不聚的标志。要注意、如果房子里挂有一些八卦符。八卦卦镜之类的化煞物品，就要了解清楚这个房子以前是否有出过问题！ 　　挑选合适时间入住 　　一般习俗上！都是等原来房主搬离的第九天之后、才可以搬进去！如果房屋之前空了一段时间！那就选择一个黄道吉日搬进去。因为用吉祥祥的天时来作为搬家的吉日。不但可以增旺全家成员的运势、还能给二手房带来^好好的气场!！

什么是三合风水

　　！杨公所创的三合派是风水界的主流！用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数，三合风水也有不同的分支、有三合古法。三合新法、向上三三合之分，三合古法是目前赣州最为流行的风水术。其创始人为风水鼻祖杨筠松。主张用天盘双山配配十二长生消砂纳水!代7772表作有《天玉经》！《玉尺经》！《青囊奥语》等。世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣！他在在罗经上增添了人盘！使罗经天。地、人三才合一、其格龙立向纳水等仍然用三合古法！但主张用二十八宿五行配合人盘双双山消砂！代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期。没落儒生王彻^莹莹和尚和赵九真所创。将将风水术的龙!穴、砂。水！向五要素、用立向作为最终的统一！并从向上起长生。反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》，《地理原真》等。 什么是三合。三合指的是金木水火四局的生，旺、墓三合！也就是地支三合！如木生于亥！旺于卯，墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦！要求龙的入首、坐度、水口三卦合一！如水口是四大局的金局水口！来龙入首是是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内，而罗盘上每每个地支之下!都有含有金木水火四大局属性。如子字、在某些度度数内。属金龙。某些^度度数内又属火龙。所以一个字就有不同的理气方法！不同的龙局其十二1816长生宫完全不一样！并非某些学术认为的那样、子字就一定是水局。 三合风水注意什么。由于三^合合古法,新法主要通过心传口授的方式传播。流传的区域有限，目前只限于江西¹⁴⁶⁷赣南和闽!奥等部分地区。而向上上三合则通过书本,特别是李非编译的《^地地理五诀》一书在市面上大量传播,其书⁶⁰²³又冠以杨公之名！因此流^传传广泛,危害极大！、

风水大师

　　我刚刚作的宝塔诗！ 　　以下是 　　　　上古【伏羲^】】创八卦。 　　【周文王】推为4553六十四卦， 　　【姜尚】一棺定保大周八百年、 　　【鬼谷】创千门!一人出山惊天下！ 　　^【【吕公】巧识人、^一一眼看出帝王之相， 　　【东方朔】一语识人!助武帝平刘安版乱， 　　【诸葛亮】登台借东风、败曹操赤壁壁之之下， 　　魏晋玄学^出出【何晏】。竹林七七贤助其进帝王身家, 　　【^徐徐茂公】通天晓地避凶纳福？李世民一代成明君、 　　【周敦颐】理学鼻主，《太极图说》《五行》传天下、 　　【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观、麻衣一脉天下传。 　　　　自元明清后、罕有大家。 　　以下下有 　　时间 人物 事迹 　　商 盘庚 相殷地 　　周 公刘 相豳地 　　周 古公直父 相岐地 　　周 周公 相洛邑 　　战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 　　秦 朱仙桃 作《搜山记》 　　汉 青乌子 作《葬经》 　　三国 管辂 《三国志》说他善卜地 　　晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 　　晋 陶侃 作《捉脉赋》 　　晋 韩友 能图宅相冢 　　隋 萧吉 作《宅经》等 　　隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 　　隋 临孝恭 作^《《九宫五墓》 　　唐 李淳风 作《阴阳正要》 　　唐 张燕公 注《葬书》 　　唐 司马头陀 作《水法》!为同庆寺择地 　　唐 刘白头 作《海底眼》 　　唐 2452浮屠泓 为张说卜宅 　　唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 　　唐 杨筠松 作《疑龙经》等 　　唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》1874等 　　唐 范越凤 缙云人！作《寻龙^入入式歌》 　　唐 刘淼 传倒杖法 　　唐 丘延翰 闻喜人？传《海角经》 　　唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 　　唐 孙世南 宁都人 　　唐 卜则巍 作《雪心赋》 　　南唐 何溥 作《灵城精义》 　　宋 唐九仙 会吕人 　　宋 陈抟 在华山传术 　　宋 胡矮仙 作《至宝经》等 　　宋 张子微 作《玉髓经》 　　宋 谢子逸 作《三宝经》 　　宋 蔡元定 作《发微论》 　　宋 刘七碗 会昌人 　　宋 丁应之 宁都、人 　　宋 丘公亮 南丰人 　　宋 刘景清 兴国人 　　宋 刘应宝 兴国人 　　宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 　　宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 　　宋 谢和卿 作《神宝经》等 　　宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》 　　宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 　　宋 冯怀古 遂宁人。善辨山水 　　宋 孙伯刚 宁都人 　　宋 傅伯通 德兴人、相临安 　　宋 邹宽 属于廖金精学派 　　宋 徐仁旺 白云山人，奏请迁定陵 　　宋 王仅 作《心经》等 　　宋 孙晤 善于相墓 　　宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 　　宋 胡舜申 作《地理新法》 　　宋 刘子仙 云都人 　　宋 萧才清 云都人 　　宋 廖信甫 吉州人 　　宋 厉伯韶 在福建相地 　　宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》 　　元 郑谧 作《地理葬书集注》 　　元 赵济 作《葬书问对》 　　元 朱震亨 作《风水问答》 　　元 梁绕 德兴人 　　明 张宗 洪武年间为朝廷相地 　　明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元元运说 　　明 非幻和尚 宝陀庵住僧!相天寿山 　　明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 　　明 刘用寅 金溪人！为自己卜墓 　　明 梁仲宁 腾县人，为成祖相地 　　明 杨宗敏 新新昌人!隔十里便能点穴 　　明 廖均卿 卜建天寿山 　　明 游朝宗 婺源人，卜建天寿山 　　明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 　　明 徐拱 钦天监监正 　　明 卜梦龙 为人相地不受谢 　　明 杨院使 金溪人！精研相地 　　明 吴仲宽 江西人！卜地如神 　　明 骆用卿 余姚人、相永陵 　　明 曾明易 不为权贵相地 　　明 谷宗纲 精青乌家言 　　明 陈后 钦天监博士 　　明 徐善继 德兴人，作《人子须知》 　　明 汪朝邦 给自己相墓 　　明 江仲京 婺源人。与兄抱日，东白为“婺东三仙” 　　明 江立本 婺源人 　　明 奚月州 太平府人、乡民推为张宗道之亚 　　明 周诏 上饶人，轻财好义，精通脉络 　　明 李邦祥 婺源人、精通阳宅 　　明 李景溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等 　　明 洪善祖 桂林人！自营吉地 　　明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 　　明 毕宗义 能相地下之物 　　明 陈复心 作《p日明按索》 　　明 甘霖 作《地理秘窍》等 　　　明 蒋平阶 作《水龙经》等 　　明 黄复初 作《穴部》等 　　明 朱权 作《地理正言》等 　　明 李预亨 作《青乌绪言》 　　明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 　　明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 　　明 罗明祖 作《地理微绪》 　　明 李国木 作《搜玄旷览》 　　明 朱彦修 作《风水问答》 　　清 赵榆森 作《罗盘解》 　　清 君有本 作《征验图考》等 　　清 箬冠道士 作《八宅明镜》 　　清 魏青江 作《宅谱指要》等 　　清 吴鼐 作《F日宅撮要》 　　清 姚文田 作《p日宅辟谬》 　　清 张惠言 作《青囊天玉通义》 　　清 陈确 作《葬书》 　　清 张坛 作《地理骊珠》 　　清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 　　清 邵嗣宗 作《葬考》 　　清 纪大奎 作《地理末学》等 　　清 端木国瑚 作《周易葬说》 　　清 黄锡绂 作《地理真踪》 　　清 丁芮朴 作《风水祛惑》 　　清 王戴宣 作《慎终录要》 　　清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 　　清 张桂林 作《堪舆谱概》 　　清 孟超然 作《诚是录》 　　清 许楹 作《罔极录》 　　清 范鲲 作《蜀山葬书》 　　清 张朝晋 作《丧葬杂说》 　　清 洪枰 作《地理枝言》 　　清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 　　民国 廖平 作《地学答问》等 　　满意请采纳!！

什么样的风水算是好风水

　　科学与迷信相结合，应验度高的风水，才是好风水。，

这个风水山有风水吗

　　风水！床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢、就是风水、摆放⁵⁷²⁰稳当安全即可，关于如何摆放室内物品、家具、悬挂字画物件问题：原则是：一，8872依各人的心理导向、二。依合理利用^房房屋空间的原则,三！依规整！实用！方便，安全，卫生。美观的原则，合理摆放家具！室内设施，悬挂字画物件。就是吉利、就是风水合度，反之，不规整！不实用。不方便。不安全。不卫生，不美观，脱离实际、零乱无序！就是落空。就是煞、就是邪。就是恶！就坏风水、对2882风水要有正确的认识,现实中的田园风景也好，家中的的字画装表!物件摆放也好！花草种植，1329动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导。心理调节和情趣趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的^心心理素质。是决定一个人及其后代成功的关健，在这里！物件只能起导引的作用，诠释！在于各人解读、。

名字风水

　　正确的起名、结合本人的八字喜用神！选择适合自己五行的字！既要适合八字五行属性！又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果！7300比如你的用神为金！那你取名时可以选择金9578字旁的字。为水，可以选择带三点水部首的字！！

风水龙脉地

　　风水中的龙脉之地。是要具备祖山！少祖，父母山、穴山等！千里来龙蜿蜒束气过峡，入首开帐结穴，需具备护砂。名堂。案山，朝山！水等条件。而且！来龙需变换剥脱、俊秀有情，水要弯曲有情、藏风聚气、方可算4271上龙脉，！

杨公风水是三元风水还是三合风水

　　0797三元风水和三合风水都是杨公风水!，

搬入旧房风水、搬入新房注意哪些风水