易经大有

《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 问感情 我男朋友要和我分手 我们能不能复合？请高人指点！跪谢 10分

　　严格来说报数起卦属于梅花易数范畴！不应该用9161六爻断！若需要用六爻！则手动摇卦。不要用7772电脑摇卦？，

易经》第十四卦 大有 火天大有 离上干下

1：妻财旺，但是此卦的目的是工作+工薪、³³⁰⁴也就是先有工作！后有工薪！所以以主看官父状况!次看财爻旺衰。官鬼临应为他人！化^出出兄弟也为他人！说明自己瞩目的位置成为他人所有， 2：身持父母为工作，化出父母为退神、也是失去或没有工作的倾向 3：外卦成兄弟合局！合局克财！财虽旺而受克！元神子孙虽为临临月建。旺相，但不发动。又被日建合绊，无法发生良性作用， 4：卦中两个父母，1个是以文书。出谋划策为主的策划类工作、但临空！今日冲空！似乎能够7848勉强取上？另一个父母临玄武！主投机。可能是和商业营销等有关！官鬼勾陈，两个工作都是²⁷¹³办公室的,但是两个似乎都无法达到满意的工资收入、 综断：卦主当前看的趋势挺好的。看着能成。但是随着时间推移。不如⁴⁶²³意的情况会一点点出现!私以为找到月薪5000以上的工作比较困难， 、

《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上干下 问感情 我男朋友要和我分手 我们能不能复合？请高人指点！跪谢 10分

严格来说报数起卦卦属于梅花易数范畴、不应该用六爻断！若需^要要用六爻，则手动摇卦，不要用电脑摇卦。 、

禁忌不能犯如何才能正确的上香供佛增加大有玄机

　　　没有这么复杂，上香供佛最关键是真诚恭敬之心！一份诚敬、一分利益！万分诚敬，万分利益！仪式上^主主要就是净手，净口。衣着整洁！还有就是如果点香过程中香着火了、不要用嘴吹灭。可以1500用手扇灭！上香一般都是一次上3支！上四支也可以。多⁷⁸⁹⁸的一只是供养护法的,。

中指和无名指缝隙大有懂手相的麻烦看看

　　这个说明肠胃不好，中医上讲。

天火大有卦 问姻缘

　　呵呵。是火天大有才对！你写错了。没有动爻吗。如果没没憨爻的话，这个卦的意思是：世应相生好呀，成得了的。只是你多费心些而以了、，

易经全文

　　易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　乾：元、亨，利。贞！ 　　初九：潜龙，勿用。 　　九二：见龙再田。利见大人！ 　　九三：君^子子终日乾乾。夕惕若！厉无咎， 　　九四：或跃在渊。无咎。 　　九五：^飞飞龙在天、利见大人， 　　上九：亢龙有悔、 　　　　用九：见群龙无首、吉、 　　　　彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天，云行雨施！品物流形、大明始终！ 　　六^位位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命、保合大和。乃 　　利贞。首出庶物！万国咸宁、 4612　　　　象曰：天行健、君子以自强不息。 　　潜龙勿用、阳在下也， 见龙再田！德施普也、 终日乾乾。反复道 　　也， 或跃在渊，进无咎也、飞龙在天、大人造也！ 亢龙有悔。盈 　　　不可久也！ 用九。天德不可为首也。 　　　　文言曰：「元者、善之长也、亨者！嘉之会也，利者！义之和也！贞者！ 　　事之干也， 君子体仁！足以长人！嘉会！足以合礼。利物！足以 　　和义，贞固！足以干事， 君9098子行此四者。故曰：乾：元亨利贞！」 　　　　初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！ 　　子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名！□①世而无闷！不见是而 　　无闷！乐则行之、忧则违之！确乎其不可拔！乾龙也！」 九二曰：「见龙在田。利见大人。」 何谓也， 　　子曰8845： 「龙德而正中者也! 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚、^善善世而 　　不伐!德博而化。 易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也，」 　　　　九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎！」 何谓也， 　　子曰： 「君子进德修业！忠信、所以进德也。修辞立其诚。所以居业也、 　　知5324至至之!可与几也， 知终终之。可与存义也！ 是故。居上位而 　　不骄。在下位而不忧！故乾乾。因其时而惕。虽危而无咎矣。」 　　　　九四：「或跃在渊！无咎、」 何谓也！ 　　子曰： 0675「上下无常！非为邪也、 进退无恒，非离群也。 君子进德修业， 　　欲及时也、故无咎，」 　　　　九^五五曰：「飞龙在天，利见大人！」 何谓也、 　　子曰： 「同声相应。同气相求，水流湿、火就燥！云从龙！风从虎。 圣 　　人作。而万物□②、本乎天者亲上。本乎地者亲下！则各从⁶⁹⁸⁶其类也! 　　　　0117上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也。 　　子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也，」 　　　　乾龙勿用。下也！ 见龙在田！时舍也。 终日乾乾、行事也。 　　或跃在渊。自试也，飞龙在天！上治也。 亢龙有悔、穷之灾也！ 　　乾元用九，天下治也， 　　　　乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明！终日乾乾。0144与时 　　偕行、 或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔， 　　与时偕极！ 乾元用九。乃见天则。 　　　　乾元者，始而亨者也。 利贞者。性情也、 乾始能以美美利利天 　　下。不言所利， 大矣哉、大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也， 六爻 　2761　发挥!旁通情也、 时乘六龙。以御天也， 云行雨施！天下平也、 　　　　君子以成德为行。日可见之行也！潜之为言也！隐而未见！行 　　　而未成。是以君子弗用也。 2671　　　　君子学以聚之，问以辩之、宽以居之，仁以行之！易曰：「见 　　龙在田。利见大人！」 君德也！ 　　　　九三！ 重刚而不中、上不在天！下不在田， 故乾乾、因其时 　　而惕。虽危无咎矣， 　　　　九四， 重刚而不中。上不在天， 下不在田、中不在人。故或 　　之。或之者、疑之也、故无咎、 　　　　夫大人者，与与天地合其德，与日月合其明！与四时合合其序。与 　　鬼神神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天而奉天时， 天且弗违。而 　　况於人乎， 况於鬼神乎。 　　　　亢之为言也！知进而不知退、知存而不知亡！知得而不知丧。 　　其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正正......余下全文>>、

易经2 易经为什么又称为周易

　　这是平常人们习惯上的叫法易经经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书!

易经与现代科学

　　不要用科学的术语解释玄学的知识 　　易经确是中华的精髓，和现代科学不相抵触， 　　学哲学的时候，应该都明白哲学和基础科学之间的关系！哲学学指引基础科学。反过来又有推动作用！ 　　而《易经》^是是我们古代最为完善的哲学著作之一！当你明白了《易经》“理。象。数”的观念。再使用到实际上，会发现《易经》博大精深，穷极一生未必有所成。 　　9244现代科学并不是万能的,我们目前的科学只是相对的科学、相相对于过去古代而言，也许在未来我们现在的科学只是笑话。易经大有。

求大师解卦 占卦结果：大有卦 六五 占卜问题：暗恋一男，问有没有可能在一起

　　本卦唯一的阴爻处处君位。统帅剩下的5个阳爻、那很明显力量不足、不够明确势必导致中间出现很多枝枝叉叉。但毕竟是君位！又又有九二相辅？中庸二二不偏激,后劲十足，发展空间还是有的！但想真的在一起还是不容易。六五下沉有成小^畜畜密云不雨的形式、不建议表白！！

易经大有、易经大有卦详解