地理风水何为自生向自旺向

如八字日干辛已是自旺还是自生

　　日干为“辛巳”、天干为“辛金”，地支支为“巳火”,地支不会生天干。如果有土出现。火生土！土就生金了！！

地理风水中有“禄存流尽配金鱼”之说，请教大师，何为“流尽”？流尽到什么程度，是不是只要是水口就得了

　　不一定是水口。　　“禄存流尽配金鱼”正确图谱如下　　甲木行龙。癸水行水、谓之金羊收癸甲之灵、坐山来水立向五行皆属木、水出出丙午绝地。富贵双全、人丁兴旺、　　古人用火局脉发艮寅，丙^午午来水右旋出乾亥一局!用双鱼坐亥水绝地出水形容天地父母三般卦第三卦。谓之“禄存流尽配金鱼”注意是丙午来水右旋而不能左旋，、

什么叫地理风水？

　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　11 　　寻龙是一种境界，要把⁸⁰⁴⁹身心融入其中!要意随气行，心随势动。　　从起祖星辰！龙行起伏！开帐过峡，峡中留情。星峰变化，出脚力度　　和延伸范围! 　　砂水护卫！　　落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变　　化的规律。　　探明龙行途中有无自然劫杀，　　有无人为断脉泄气的情况发　　生。根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向，择日！下葬　　提供真实可靠²⁴²¹的资料、了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规　　律。对点穴和下葬、起着至关重要的指导和相互印证的作用。　　　　堂气　　　　堂堂气就是明堂之气。　　堂气的大小与来龙的源气相匹配、　　来龙的源　　　气小！堂局与堂气则小！来龙的源气大。堂局与堂气则大！如果来龙　　之规格是帝帝王的规格。　　护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局、　　源气的凝　　聚力和向心力！　　使穴前方的大小山头有规律的^呈呈弧形排列! 　　层层环抱　　于穴前。穴前能看见的环抱之地都是明堂。明堂有内外明堂之分！堂　　气是一种低于人体温度的恒温气体，　　其五行行属性与穴中源气的五行属　　性相同、　　而阴阳属性则与之相反、　　堂气的稳定性取决于堂局的周密程　　度，堂局周密则堂气稳定、如果某方空缺泄气、在与之相应的时间！　　事主家中必有灾祸相伴、　　　　生气　　　　风水生气是经经穴心制化后的源气。　　与穴前龙舌从明堂中吸回的⁹⁶⁰¹堂　　气在棺中或在阳宅中交融。而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸　　福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量。而易易学中所讲的生气、　　是由正五行与四季五行的生生克关系。　　衍生的一种五行——旺、　　相。　　休。　　囚，绝的⁶⁰⁶⁸生气理论，它只是论运择日的一种方法！五^行行不是物质。只　2641　是一种属性！　　而风水生气是风风水中客观存在的一种物质能量，　　二者有　　天壤之别、岂可混为一谈，此理不不明何以言风水，　　　　杨筠松云云　　: 　　“地脉锺山川之秀!佳期夺日月之精！迎交生之旺气、　　应缠度之明星，代天工工之巧夺。转造造化之宏声”？精辟的论述了迎交　　生之气要应缠度之星、　　才有造化之机。　　这里的交生之旺气就是源气与　³⁹²³　堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法，立向精准、　　葬合法度、　　生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度，　　而且四季　　恒温不变，直至龙运衰败、如2364果立向有误？葬不合法度，棺中尸骨的　　温度就会高于或低于于人体的正常温度!如果立向精准！葬合法度！葬　　后一年半载,生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土，　　直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成一个稳定的气压场！固于棺周、　　这就是生气固棺、　　古人称此现象为气棺。　　在穴中下葬。　　只要立向精准。 1375　　葬合法度！葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象，6311只要生气固棺、定　　是灵光聚顶！生气盎然。泥水不入！百虫不生，荣华富贵必随当应之　　期而来，如果立向向有误！不明葬法！葬时无论远。近！深、浅及朝向　　　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　12 　　有分寸之差，　　　源气与堂气入棺发生微小的量变、　　都会改变生气的温度！　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度、　　无论是高于或低于人　　体的正常体温，生气就会变¹⁰⁴⁵成杀气,灾祸必然随之而来！杨筠松云：　　“葬不得法、　　葬......余下全文>>地理风水何为自生向自旺向、

风水术语何为三元二十四山之立向

　　一个是论时间规律对风水的判断标准、另一3352个是论述方向对风水判断的标准，，

风水方位是跟现代地理相反的么？ 50分

　　地图是上北下南，左西右东。风水上是、上南下北！左东右西，、

买《地理五诀辩证，》黄笛，联系电话，地理风水

　　《地理辨证证》蒋大鸿著：才是风水宝典。采纳！

有没有人会看风水的，看看这个楼房的地理格局

6908　　此屋的存在有使道路改道、有妨碍道路通达的特征。历史以来只有有路冲垮屋、没有屋能拦住路的！久住必不利！屋后车辆视线有直接进屋的特征！有条件。地形许可，最好用矮矮墙将路屋隔一隔？1！有墙有规范，2！一墙隔百煞！。

何为形象派风水

　　道教最准　　风水有几十个流派。流传较广的大致有以下几种：　　（一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅。强调¹³¹⁵宅命配合，属理气派，东四⁵⁸⁵⁶命配东四宅！西四命配西西四宅，此为八宅派的原则。八宅派深合易理。奥妙无穷。但真正得其真传，6596掌握精髓的人却寥寥无几, 　　（二）！玄空风水——玄空之玄即统一之意！玄空之之空即空间之意！玄空风水大意是指用时间，空间、能量互换方程式！根据阴阳！河图，洛书！先天八卦。后天八卦！五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水，玄空风水源远流长！历代大师层出不穷。蒋大鸿，章仲山、温明远，王亭之！现流行于世的《《沈氏玄空学》是其中一脉!影响可谓风靡一时、玄空是典典型的理气派！但在具体运用上还是强调理气与形势结合！是一种很成熟的学问、玄空风水要点点有三：一是排龙立穴！二是飞星布盘！三是收山出煞。　　（三）！命理风水——命理派风水当下兴起、自古有之！此派强调以个人人命理为准、推出命主喜忌神！具体调理时注^重重寻找对应位置,之后1500对宅子的相对空间进行能量放大或抑制。从而而达到改运目的、由于它是针对某一个人的而不是一家^人人一族人！所以起效快、特别灵验、毫不夸张地说、命理风水在效果和速度上其⁵⁶⁵¹它任何流派都无可比拟，　　（四）！杨派风风水——杨派风水又称江西派或峦头派,是以杨筠松，曾文遄。廖禹。赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派！它的核心理论是龙！砂。水。向！穴五字。所谓觅龙，察砂、观水！点穴，立向、此派一度盛行神州大地！最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术术高深。救贫无数。其创派祖师杨筠4434松先生被后人尊称为杨公。世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。　　（五）。三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙！定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂、三是以天盘缝针二十四山论纳水！四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶，　　（六）！金锁玉关——金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思、表示此书定贵不可多得，它的理论源于先天河图。后天洛书！强调^先先天为体？后天为用，先后天通气，先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福！真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世！它断^事事的准确度超过任何风水门派。金锁玉8677关又称过路阴阳？只要你掌，

柳州的地理风水怎么样？大神们帮帮忙

　　柳州、是中国优秀旅游城市。在以柳州为圆心的250公里半^径径范围内、集中了广西80%的四A级以上旅游风景区。柳州的北部地区和毗邻的桂林市，共同构成享誉世界的大桂林旅游风景区，柳江绕着柳州市区回流，北岸城中心三面环水！形成一个巨0198大的“U”字、古籍称其为“三江四合、抱城壶”，故又有“壶城”之称，也有人将将它形容为一个“巨大的天然盆景”。柳州市区内外由石灰岩构成的奇山峻峰拔地而起！千姿百态、具有丰富的旅游资源和自然景观，而且柳^州州气候温和！四季长青。任何时候都很适合旅游！　　麻烦采纳。谢谢!！

风水地理大师 30分

　　从图上看。不只有白岩。而还有4732不太深的洞！这是青龙开口。不吉，。