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为什么十二生肖不能用别的动物代替?

  从多方面情况来看!十二生肖应当起源8760于中国!其理由具体如下: 其一:在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载。从他在《物势篇》。《言毒篇》。《讥日篇》中的记载可知!子鼠。丑牛。寅虎。卯兔!辰龙。巳蛇,午马、未羊,申猴,酉鸡,戌狗。亥猪的概念在东汉已相当清楚! 其二:在《周书》卷十一《晋荡公护传》中,对生肖属相已有详细说明?如:"昔4658在武川镇生当兄弟,大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇!" 其三:据考古出土资料《日书》可知,秦代已大体将十二地支与十二兽相联系,(尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同) 其四:在先秦的5509古籍中,如《诗经.小雅.吉日》、《礼记》卷十七《月令》。《吴越春秋》卷四《阖闾内传》、也有一些记载。但是否为十二生肖纪年!目前尚有争议。 从以上事例来看。春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖、这说明十二兽在中国已有久远的历史!同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的,而不是从西方或其它什么地方传入的、其起源地当是中国中原地区, 十二生肖是由西方传入的吗, 关于十二生肖起源的时间和地点。众说纷纭。清人赵翼最早提出它是由西方诸国。经西域由突厥民族传入中国的!他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》!据上述资料记载。西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年!许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种看法,但只要仔细推究。其中的漏洞也就不难发现了! 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年?当是在前745年以后!因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的,而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国。他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国、据大量史料记载,古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的。其原因具体如下: 1:突厥各族在隋之前无法!其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的! 2:突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载、 3:回鹘时代才较为普通地使用十5849二生肖纪年法。 4:形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载!原句如下:"突厥人取十二种动物之名称来记年"、 (注:如需详知史料具体出处、请8514与我网站联系!) 据资料可知、隋朝于公元586年颁历于突厥,而突厥只吸收了十5208二生肖记年法?未采用干支纪年法!据突厥碑文所载!突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年!而在突厥之后的回鹘汗国和黠戛斯汗国、他们使用十二生肖纪年法当是9411从突厥人中延续下来,由此可以说明、赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有根据的、 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二8822生肖的起源。历代学2575者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"。"大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:"盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔4076之类分纪岁时?浸寻流传7515于中国、遂相沿沿不废耳!"(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦,埃及。印度均有之。然均不甚古,9464无出于西纪后百年以上者?意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十7934二宫而制定之。再向四周传播者也 !"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非,但通过3182大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载。现有文献资料中?以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :"吉日庚午?即差我马"八个字!意思0858是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征!其中记载 有:"子,鼠也,盗者兑口希须。……丑。牛也!盗者大鼻长颈。……寅!虎也、盗者状!希须 ,面有黑焉、卯。兔也。盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者男子,青9968赤色……已!虫也 !盗者长而黑蛇目。午!鹿也。盗者长颈小哘。其身不全!……未。马也,盗者长须耳。申!环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为!这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载: "寅。木也,其禽!虎也,戌。土也!其禽、犬也。……午。马也,子、鼠也、酉、鸡也。 卯,兔也、……亥、豕也!未,羊也、丑、牛也。……已。蛇也!申、猴也!" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯8110独缺了辰龙?该书《言毒篇》说: "辰为龙?已为蛇、辰。已之位在东南。" 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗,其言曰: "鼠迹生尘案!牛羊暮下来, 虎哺坐空谷。兔月向窗开! 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘!羊负始春栽、 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯! 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。"梦见我代替别人结婚,

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