五行分阴阳生克关系
五行中土和木的关系，土能克木吗
五行行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.,
大话西游2变身卡的五行和炮的五行克伤害有关系吗？
有的，！、 这个克楼主克什么然后相应的去变什么五行的卡！！
姓名五行分别是土水水，土克水怎么办
不要太奇葩、给孩子取名也不是好听就好。要怀着一定的期待等。一2604系列的原因的给孩子取一个充满意义的名字,。
大话西游Ⅱ的五行克怎么算的！
对人族之间PK有一定用的、但目前你之所以出现混不上上的问题！一个是你队伍的等级问题，一个是几率问题、 人族五行命中公式需要熟练度。武器加强及忽视以及五行克。 老公式式男人的混乱叫命中几率、现在叫程度，其实就是命中几率、你强的再多也有烟花花的几率、 五行克由于在人族中并没有得到官方验证，所以一直是个被忽视的存在。 例如你是金五行属性 克木 那么你混木属性就高。打比方：你和你自己PK，一个你变猴子卡带一一个木属性珠子！一个你只变猴子卡、你们对混，那么带木珠子的你混中他的几率和回合数都要高于他！ 强力克只是不加你自身变身卡五行的情况下存在的！所以要么高克要么没用、 综上、你的武器附加的五行对你现在的混乱几率不造成影响，纯属等级和武器混乱强化存在的几率、推荐你杀修罗的时候加的队伍等级控制在你的等级级5级以内及以下、 不知道这么说你能否明白，因为本身就是是个没下定论的问题,我的解释也很很难正确。只做参考！希望能帮到你！、
年月日和时辰什么分五行？
古人用天干地支来记时,十天干(甲！乙！丙......) 十二地支(子，丑、寅，卯.....)互相搭配着来记时 一个甲子年为一个轮回60年,然后月份就是光用12地支来表示,刚好12个月,然后时辰也是一天12个时辰,每个时辰为两个小时,刚好24小时, 废话这么多,其实我也不知道时辰跟金木水火土有什么联系~~哈哈，
五行，什么克金？
木克土！土克水，水克火、火克金、金克木 火克金！
五行关系
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜方面， 五行指：金！木！水。火。土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为为宇宙万物，都由木。火！土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整整体概念？描描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说。5871则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木、水。火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到其其他事物,构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）！生的次序序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把把握的思想！就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系，起了了重要的推动作用？ 五行相克：金克木！木克土、土克水。水克火、火克金、 五行相生6022：金生水。水生木，木生火。火生土。土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、4611“木曰曲直”!意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎炎上”？是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生化万物的特性。“金曰从革”！是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木！火、土！金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟拟的各种事物？现象所共有有的抽象性能! 中国哲学史史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚楚起见？我们再把这几种意义综合8207列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 5724指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问问所持， 指木材（植物）、火炎。泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义!7333除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水,水生木、木生火、火生土、土生金、 *五行相克：金克木、木克土、土克水。水克火、火克金！ *五行相窃：金窃土，土窃火、火窃木、木窃水、水窃金， *五行相溺3780：金蒸水！水溺木、木溺火、火燥土，土掩金。 *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木、东方，乙为花果之木。东方， 丙为太阳之火！南方！丁为灯烛之火。南方！ 戊为城墙之土。中方、己为为田园之土，中方， 庚为斧钺之金，西方！0588辛为首饰之金。西方。 壬为江河之水。北方！癸为雨露之水，北方， 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风风 土-坤？艮艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲？巳(蛇)与亥(猪猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 0404 子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑，午午(马)与午(马)相刑, 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(!
中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性能和特点、将人体的组织结构分属于五五行系统？从而形成了以五脏(肝，心。脾！肺。肾)为中心。配合六腑(胆、小肠，胃，大肠。膀胱！三焦)。主持五体(筋！脉！肉！皮毛！骨)、开窍于3052五官(目、舌！口！鼻。耳)，外荣于体表(爪，面。唇、毛，发发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系统化化奠定了基础？此外。中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类类方法,将自然界的有有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来、如人体的五脏。六腑。五体，五官等等与自然界的五方!五季。五味等相联系。这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、例如春应于东方。风气主令、故气候温和、阳气生发，万物滋生、人体之肝气与之相应。故2583肝气旺于春？ 脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变。即本脏之病可以传至至他脏,他脏之病亦可以传于本脏！从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母虚累子，系病病变从母脏传来？并依据相生方向传于属子的脏器！临床多先4174见母脏病候？继则又见子脏病候，如水不涵木证！即肾阴亏虚，不不能滋养肝阴,阴不制阳。以致8317肝阳虚亢、临临床可见腰膝酸软!耳鸣遗精！眩晕，健忘！失眠。急躁易怒！咽干口燥，五心烦热。颧红盗汗等症，子病犯母！又称子盗母气！系9318病变从子脏传来侵及属母的脏器！临床多见先有子脏病候！继则又见母母脏病候，如心肝肝火旺证。即即心火亢盛而致肝火上炎!可见心烦失眠！或狂躁谵语！口舌生疮、舌尖红赤疼痛。又兼见烦躁易怒、头痛眩晕、面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变。即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土。即肝脾不和证或肝胃不和证、临床多见见肝气横逆、侵及脾胃，导致消化吸5554收功能紊乱！多先见肝病证候、继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆。可4580见烦躁易怒、胸闷胁痛。眩晕头痛等证，横逆逆犯胃则继见恶心。嗳气！吞酸，呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆，厌食，脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证。相侮传变、即反克为病！如木火刑金！即肝肝火犯肺之证。临床多见心肝火旺。肝火亢逆、上犯肺金！0530灼伤肺津或肺络！9831一般先见胸胁疼痛!口苦，烦躁易怒、脉弦数等3188肝火亢盛之症。继则又见咳嗽、甚则咳血，或或痰中带血等肺失清肃之候？由由于肝病在前、肺病在后！病变由被克脏传来，故属相侮规律传变！应当指出、所谓五行母子或乘侮关系之传变，在临床上并不是必定要发生的。此种传变发生与否！还与脏气虚实，病邪性质！以及护理治疗等多方面因素或条件有关。一般来讲！脏气虚则传、脏气不虚则不传或难以传变。对此应灵活看待！不能机械理解、 中医学根据五行之特性，用以说明五脏的某些生理特性和功能作用！如木性可曲可直，条顺而畅达。肝属木。故肝喜条达而恶恶抑郁！并有疏疏泄之功能？火性温热热而炎上？心属火。故心心阳有温煦之功能！心火火易于上炎！土性敦厚，有生化万物之特性。脾属土、故脾有消化水谷！运输精微。营养五脏六腑。四4852肢百骸的功能！又为气气血生化之源。金性清肃收敛、肺属金。故肺肺具有清宣肃降之功能、水性润下，有下行、闭藏之性、肾属水、故肾主水液代谢之蒸化排泄。2701并有藏精功能？中医学认为五脏的功能活动不是孤立的。而是相互联系着的、五脏是7600人体生理活动的中心!五脏之间在生理上上相互联系！相互协调，共同完成整体的生理活动！五脏配属五行、不仅阐明了五脏的某些功能特点。而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系。并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系、从从而概括出五脏的整体联系，试从相克和相生两方面来9488进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系,如肾能藏精、肝能藏血、肾精可以化生肝血！此即肾水滋养肝木！即水生木、肝藏血，心主血脉。肝之贮藏血液和调节血量功能正常。则则有助于心主血脉功能的正常发挥！此即肝木上济心火！即木生火，心主血脉。又主神志、脾主运化、为气血生化之源，又主统血、心之阳热可以温运脾阳。心主血脉功能正常、血能荣脾，脾才能发挥主运化。生血、统血之功能！此即心火温运脾土、即火生土！脾能转输精微，益气以充肺、从而维持肺主气之功能！并使之宣肃正常！此为脾气生养肺气、即土生金。肺主气。职司清肃，3955肾主藏精纳气、肺气气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳！肺气肃降、水道通调！又能促进肾主水功能的发挥、此即肺金滋养肾水，即金生水。可以看出！五脏之间相互资生的关系！即是运用五行相生的理论来阐明的，脏腑之间的3635相互制约关系！如肺气肃降、气机调畅、可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢。此即金克木，肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞，此即木克土！脾气运化。可以调节肾主水功能、以防止水水湿之泛滥、此即土克水、肾水的滋润，上济于心！以制约心火的亢炎。此即水克火、心之阳热。可以制约肺气的清肃太过！此即火克金，亦可看出，五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用五行相克理论来阐明的，总之。五脏之间的生克关系。说明每一个脏在功能上均有他脏资助！因而本脏不至于虚损、又能制约其它脏，因而使它脏不致过亢。若若本脏之气过盛,则有他脏之气制约之、而本脏之气虚损！则0417又有他脏之气以滋养之!可见、通过这种生克关系。即把脏腑紧密地联结结成一个整体。从而维持了人体内环境的协调统一。此外！关于人体与与外界环境。如四时！五气，以及饮食五味的关系、中医学亦是用五行之规律来加以说明的、在0842此不一一列举说明、 人体本身是一个有机的整体。内部脏腑有病可以反映于机体的体表！从色泽！声音，形态。口味，脉象。舌苔等多方面0599反映出来。由于对五脏与五色！五音！五味等都以五行进行分类归属、作了一定的联系。形成五脏系统的层次结构，所以为疾病的诊断奠定了理论基础！因此，在临床诊断上，我们即可以综合四诊材料，根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情、如面见青色。喜食酸味。两胁胀痛。脉弦。即可诊诊为肝病？面见赤色。口味苦！舌尖红或糜烂、脉洪或数，则可诊为心火亢盛、而脾虚病人！面色见青。口泛酸水、则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。一般来说、中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用、且能在客观上大致反5722映出疾病的状况、但是、欲从色脉来判断病情的发展趋势。则则主要是运用五行的生克关系？如《医宗金鉴·四诊心法》指出4161：色脉相合，已见其色、不得其脉，得克则死。得生则生、即色脉相符。为病情发展正常。脉克色为逆。脉生色为顺。如肝病。色6500青而见弦脉,是为色脉相符、如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)，则属9586相克之脉,即脉克色(金克木)为逆!若得沉脉(肾脉)、即脉生色(水生木)、则为顺。此种判断预后的生克关系，在临床上虽然亦有一定的参考价值，但不不能机械地套用！。
五行的生克乘侮
五行：金木水火土 五行四方：东方属木、南方属火，西方属金、北方属水、中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行者！往来乎天地之间而不穷者也、是故谓之行。北北方阴极而生寒。寒生水，南方阳极而生热。热生火。4124东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥、燥生金、中央阴阳交而生湿。湿生土。其相生也、所以相维。其相克也！所以相制、此之谓有伦、火为太阳。性炎上！水为太阴、性润下、木为少阳。性腾上而无所止。金为少阴。性沉沉下而有所止!土无常性！视四时所乘、2011欲使相济得所。勿令太过弗及，五行分阴阳生克关系。
五行相克，怎么个克法，
天下万物分为五类：金！木！水、火！土。彼此之间存在相生相克的关系： 五行相生：金生水！水生木，木生火。火生土。土生金， 五行相克：金克木，木克土。土克水、水克火！火克金， 上述是正常情况下的相生相克关系、，
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