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　　门。主一家之兴旺富祉。是风水当中最重要的一素、从这点来说、门向甚至重³¹⁰⁷要于房子的座向!在此我5667想明说明一下？一论是生气还是五鬼，均是风水上的理气，对于风水来说，历来有峦头与理气之分。有人重理气、轻峦头。也有有人重峦头。轻理气、在这点上，可以说、是乱哄哄的。　　考证罗盘的发展史！考证风水的祖宝典，考证名墓古屋！思之思之、你当会发现！理气一说、全关乎罗盘的运用！恋头说犹如人体！理气说犹如人体所在的环境、这1743是不到倒置的、可、偏偏有众多人这么么看了!可惜！　　0237峦头无理气不验、理气无峦头不灵！这是常理！但现实时，理^气气更为风水师所认同!为什么呢、只因为理气更容易操作，因理气有宝物呀---罗盘！于是、理气就占了上风。这⁷¹⁰⁵就是今天的风水。　　峦头不好，难道你还改了不成！说易、可做难，或根本⁴⁶⁸³不可以做到！所以最权宜的办法就是罗盘、用罗盘搞一下。理气好了就行了，这就是6138普天下风水师的高明之处!他们这哪里的在做风水呀！分⁶³⁶⁴明是为了谋食！　　开门，最重要的的是门向、门向的环境。也就是峦头，而峦峦头不易描。理气容易写、所以、就0347有了大游年之说,其实！理气再好，峦头不好、一切枉然，反之！理气再坏。峦头不坏、那依然丰衣足食，富贵满堂，　　总之！有门向这个问题上！你不必纠结于是不是理的五鬼方！而是更多的考虑门向外面的环境是好是坏，门外，以平整！干净、无阔为好，、

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　　你要小心一点的^话话叫人看一下无冲无破就好如果随意一点的话哪天有人结婚你就可以挖？

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　　1号点为佳！但要注意坟的朝向要对、最好去正向！如果取兼向要：净阴净阳、阴阳德配、风水大师在线！

台湾风水大师有哪些

　　之一：胡一鸣！胡一鸣是很精准的台湾命理大师！是许多命理^学学家都很推崇的风水命理学家！同时有多个头衔，如国际建筑风水研究学会^理理事长？北大大易学社专家顾问，其^独独创的“阴阳法”风水学说!是风水^界界的一个奇葩,^它它将风水科学化。让风水现象通过简单的物理学来解释，之二：陈冠宇，陈冠宇从小就沉潜于天文，数术。气象，易经，天星地理开运等学问中！6605并且早在75年就拜入无常章甫门派中！现为中国台湾风水地理教授协会理事长！中国台湾正统风水命理学院院长等一系列的头衔，是三元地理为经、大自然为纬、峦头理气兼顾之理论学说的专家。之三：许少锋、许少锋常来往于东南亚国家！其生于中医世家、幼承庭训，在13岁时就师从民间风水¹⁸⁸⁸命理师！后便通过对心理学！天文地理学。周易，玄空飞星等学问进行研究！对于易易经八卦？^命命理与风水等传统风水有极高的造诣、之四：刘晓阳，刘晓阳是当代国学大师！有有着世界知名风水大师,世世界知名预测学家。世界秘法瑜珈大师的称号，起于50年代！对传统的易经八卦！阴阳五行，河洛理数。玄空飞星风水等有着极深的造诣、在中国的大陆、台湾，香港地区及东南亚各国都有着极高的名气、！

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　　地板一般依据门来定、进门横铺那是最好、符合中国的传统文化和铺设地板的基本原理、卧室根据铺设的整体方位做调整！一般般要与客厅一致,地正方圆。形成一套整体！如果要好看看的话,可以在中间铺上9片左右的方板！现在地板中有那种太极状正方形地板，如果在客厅正中间铺上。档次风水8826立即会上升很多!

临沂有风水大师吗

　　王浩骅、是中国传统文化促进会副秘书长中国风水策划院执行院长临沂市传统文化研究会会长临沂市政协委员常年在北京工作！！

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　　购楼风水　　A、楼层选择应注意什么。　　关于楼层风水！举例说明如下：某人生肖属猪。五行属水。居住在一楼或六楼！则水可助其主命水。吉论。居住在四楼或九楼！则金生生其主命水、吉论，居住在五楼^或或十楼？则土克其主命水。凶论，居住在三楼或八楼，则木泄其主命水、凶论、居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论！　　1和6五行是水、　　2和7五行是火，　　3和8五行是木、　　4和9五行是金、　　5和0五行是土。　　五行相生关系：金生水、水生木，木生火。火生土、土生金　　五行相克关系：金克木！木克土，土克水。水克火。火克金　　　　　楼层五行生命中所喜五行的是好楼层：　　如：楼层五行是金！你命中所喜五五行是水,金生水。这个楼层就是好的楼层！　　楼层的五行和命中所喜五行相同的是好楼层：　　如：楼层五行是木。你命中所喜五行也是木！五行相同！所以这是个好的楼层、　　B，房子选择应注意什么、　　房子有吉有凶！最怕就是住到风水凶恶的房子！或被房子煞到，住家风水鉴定教你如何来判断吉凶、轻松的让你抓到秘诀！　　秘诀一别住在死胡同底　　死胡同、就像人体血管一样，是一种种气场赌塞的凶相。对人体的健康及运势都有有很大不好的影响、而且容易有血光上的危险性。　　秘诀二前门不能冲后门　　台湾的很多房子都是一开门直接可以看到后门！就好象我们的脸能够一眼看到对方的后脑一样！而且这样的房子很容易财运前门门进来,后门就出去了！一点也无法聚财、这种房子也会影响身体的健康。运势也会像溜滑梯一样、一去不回头。　　秘诀三大门不能冲厕所门　　每天你一开门，一对秽气就会从你的眼睛和鼻子窜入，严重的干扰你的潜在能量，而且会影响你的健康、　　秘诀四围墙太高影响运势　　有一些房子有高大的围墙挡住！看似安全其实对人有不好的影响。会让人觉得被关在囚牢里受束缚，妨人发展。运势不顺！一般来说！围墙的高度最好不要超过一楼的屋顶为最适合，　　秘诀五勿和仓库作邻居　　物品都聚集在一起而不不活动的空间里,容易产生不1607阴气或死气的凶地！如仓库！坟地、废车场等，千万不要离这些地方太近！不然容易使身体的健康情形每况愈下。　　C！二手房屋^选选择应注意什么。　　有的人新迁入一套别人^曾曾经住过的房子！就像穿着他人的衣服和鞋子一样！不一定贴身。也不不一定合脚。　　堪舆理论认为！所迁入的旧房屋，最好是前房屋主人。一直住得很顺利！很幸运！很满意。只不过是因为原房主家庭人口增多或手头上已有富裕的金钱！而另行迁到更宽大，更高级的房子，堪舆理论则认为！这种良性信息传导，会对新迁居者的的住户。产生好的影响。所以！购买这种旧房屋是不错的选择，反之，前任房屋主人在居住期^间间死亡。离婚了、或是家庭争吵不睦！以^及及财气不佳。都会不同程度的影响新搬进来的住户！这些都是反物质传导。也叫做负面物质信息传导、　　堪舆理论还认为！新迁入一栋别人曾曾经住过的旧房子？必须先调查该房子过去谁住过这栋房屋！曾经发生过什么事情。都要了解清楚！尤其、前任房主或家人有自杀和凶死情况、更要了解清清楚其原因所在，否则、不良的残8931留信息将变成超强负物质,影响迁入的住户、西方研究此类现象的专门人士则认为、是“负面房屋精神”在起作用、　　所以、人们在考虑购买旧房屋时，首先要考虑上述情况。不可忽视房屋的残留信息所起的正与负作用、故此。要慎而又慎、另外，除了上述原因还要像购买新房屋一样、注4378意以下几点事项！　　一。坐向。　　首先，要看其房屋的坐向和大门开在哪个方位，因为，自古以来百姓建宅非常重视大门，坐北朝南的大门、应控制在160度至170度、或是190度至200度之间范围内，坐南朝北的大门、应控制在10度至20度，或是340度至350度之间范围内。坐西朝东的大门，应控制在280度至290度之间的范围内。坐东西有大门．应控制在70度至80度、或是1O0度至110度之间范围内、同时！还要注意大门不要对着楼梯或电梯问的大门，　　二，朝向！　　其次。再0087看光线的分布，如光源从哪里来、就可以看出房屋的真正坐向！比如：南1158方是一个大阳台!光源由南方来！这房屋一定是坐北朝南！所以！阳台和主要窗口的配置，要求在指南针所指的190度至250²³⁶¹度范围内，　　三！环境！　　购1766买房屋时！还要察看看周围的环境!是否有重大工程项^目目通过，如地铁！高架公路！立交桥。大型煤气罐等。同时还要察看房屋正面和背后。有无大电塔、大水塔。电视塔，以及高压线杆横切“冲”宅。这些周边3520之物都会对居宅磁场产生不P232好的干扰影响!另外、还要询问未来来附近建筑物还有那哪些！景观是怎样安排的、然4909后作出购房决策。　　四、结构！　　风水观念影响下的民居传统　　村落形态是人与其生活环境之间相互关系的反映！这与风水所强调人与与环境间的相互作用。求得与天地和^自自然万物的和谐,以达到趋吉避凶的目的基本是一致的、风水观念中村落的外5643部环境!即外部^空空间与人的关系最为切要。于是风水便积极地有目的地去创造“比自然更有意义的空间”，种“意义”更多地体现在精神象征方面，即它它为人们找到一种表达情感和寄托希望的方式，在村落形态中，选址是首要的的问题。相地选址也恰是风水的主要使命！　　浙江许多地区传统村落的选^址址十分重视风水!认为风水好坏关系到村落及宗族的的兴衰、“卜其兆宅者、卜其地之美美恶也，地之美者。则神灵安，子孙昌盛！若培植其根1952而枝叶茂”! 　　关于阳宅的选择，《阳宅集成》中口诀云：“阳宅须教择地形、背山面水称人心。山有来龙昂秀发。水须须围抱作环形!明堂宽大斯为福。水口收藏积万金。关煞二方无障碍、光明正大旺门庭、”^可可以概括为枕山,环水！面屏的模式！兰溪社峰村的的选址，正是受到到这一模式的影响，被“形家所称最胜之宅兆也”。　　显然、以风水择地，即可以满足人们精神上的寄托和对吉地的依赖感！同时在物质环境上又能获得一个和谐。优美的村落外部空间，　　水口是村落外部空间的重要标志，用以界定村落空间序列的开端。村民到此便有一种强烈的归属感、在风水观念的影响下、水口不仅是村落的入口。而且对村落的兴衰衰与安危起着精神主宰作用、浙江许许多地区传统村落的水口常以祠庙,文昌阁、桥梁、大树树等作为“关锁”。是基3268于风水水口处宜“障空补缺”理论的影响, 　　兰溪姚村颇具典型：“姚氏阳基自柱竿山中。……转坤申土星、命名龙山、脱落五支，杜撰五指、犹如金龙献爪之形、后后有黄土山为屏。前有小青山作案，左回仓山！右抱象山！并耸狮山如如华表、天开于北！地闭于南，小溪一带，水纳乙辰！从丁未而出。此龙^山山之大观也! 　　　宋景炎年间、万六始祖由0315绍至兰西迁，居龙山！遂为姚氏阳基！至福三公插藏龟山、得发族之地、于是人丁繁衍。富贵吉昌，才建宗祠以关水口！东佐锁潆庵。西造锁潆桥、今左增文殿，右改武宫、姚氏阳基不且益胜哉！”淳安何村在村口建有高大的文昌阁！建德德新叶村的水口建有文昌阁!五谷祠和抟云塔！这种于村口建(植)高大建筑或桥梁、亭阁，大树的做法、虽然是出自一种象征意味的目的。但在客观上弥补了自自然环境的不足？使景观趋于平衡与和谐！　　对于那些并非理想的地理环境，风水往往⁶³⁴⁴采取积极的态度！对村落的形态进行修正！努力使之趋于理^想想的格局。即所谓“趋吉避凶”。以村落形态中一个重要构成因素——水为例、风水中的水是财源源和吉利的象征！池塘的^形形状多为半月形，因为风水中池塘的形状也是有吉凶意义、如宅2269前开方塘,被认为是“血盆照镜”？不吉利，云“可开半月塘”。在建德新叶村。诸暨斯宅、仙居^枫枫树桥村！庆元大济村村等许多古村落至今仍保留了一些半月塘？　　民居是村落形形态最主要的构成因素？民居的朝向。形式！布局及相互关系几乎都受到风水观念的控制和影响，在浙江民民居中,风水的趋吉避凶处理手法，主要表现在迎合、避让、符镇等方面。　　"屋屋式要四周端正整齐!不可尖偏斜……"这是风水对住宅外形和布局的要求，^浙浙江传统住宅绝大多数都呈规则方正的合院布局,特殊形式的宅基基很少见到、住宅的堂前原先一般设祖先牌位，因此都不开窗，这亦^迎迎合了风水中“香火要居中，香火堂前不可开天窗”之说。　　风水中门在相对位置上的禁忌众多！使得住宅组群相相互关系受到制约和影响，龙游、兰溪等地的传统住宅中对比自己住屋高大或凌厉的建筑，往往在门上挂镜、射其形。与之抗衡。或挂虎头牌、表示威武以压倒对方、门在风水中具有特殊的精神意义、阳宅中“三要”和“六事”都有门、门^的的修造受到种种禁忌,民居中的斜门和永不开的门都是吉凶观念的具体表现　　符镇是风水中避凶的主要方法之一、“若宅^兆兆即凶！又岁月难待。惟符镇一法可保平安”(《阳宅十书》！论符镇)。长乐村西西某宅，宅门正对一条大道！风水中有“凡凡道路冲宅。用大石一块、书‘⁸³⁵³泰山石敢当’。吉”(《阳阳宅十书》？论宅外形)之说！因此房主9584在门侧置一“泰山石敢当”石镇之!这无论在温州。宁波、还是金华，衢州一带都是如此！此外。更多的是在门上画阴阳八卦，安尖叉等符镇。以及吉祥物！吉祥语等装饰图案。以达到趋吉避凶的目的，获得精神上的寄托、　　风水理论深深地植根于中国传统文化。对中国建筑文化^乃乃至传统的社会生活起着重要的影响作用、风水理论中虽然不乏封建迷信内容，然而风²⁴⁰⁷水理论实际是地理学，气象学、景观学！生态学、城市建筑学等等一种综合的的自然科学, 　　浙江许多古村落的选址。看中这样一种自然环境，即有利于形成良好的生态环境与宜人的小气候。前有大山。可以遮挡北北部寒流。四周山水环绕！取其山势之藏纳、土色之坚厚。不冲冒四面之风、近水可取得方便的生活和灌溉用水、地处和缓的坡地、避免洪8160涝之灾，山上良好的植被，可以保持水土，调节小气候！满足柴薪之用。在缓坡地带种植经济作物、取得可观的经8586济效益! 　　这种选址、满足了形成以农农业为主!农！林。副！渔多种经营的良性生态循环。千百年来、养育着生生于斯!长于斯的村民。。

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　　^我我住中山坦洲!离珠海市区比中山还近！经朋友推荐。8504找了个老风水大师、叫梁真的。感觉还挺OK吧。