五音与五行

五音指的什么？如何与五行对应？

　　五音0043指：宫。商，角、徵，羽，五音对应五行：宫属土，商属金。角属木，徵属火，羽属水。，

五行与五音及现代音律的对应名作举例

　　　稍微懂一点五行还不懂这个！笑了、宫商角徵羽土金木火水1 2 3 5 6合四乙尺工喉牙舌齿唇（韵镜）喉齿牙舌唇（洪武正韵）五音与五行，

五行五脏对五味五音都是什么?谢谢。

　　五行五脏对五味五音等、如下图：！

五行音乐有哪些

　　五行行音乐是将中国传统医学中阴阳五行、天地人合一的的理论与音乐结合的首次尝试!由音乐、中医，气功界的专家合作设计，创作，精心录制而成！　　中国古代有“五音疗疾”的记载，五音！即角。徵。宫！商、羽，对应五行、即木！火、土！金，水，与人体内相应的脏器（肝。心、脾、肺、肾）的功能活动。人的五志（怒、喜、思。忧。恐）相连，角调音乐具有0656木气的属性？能防治气的的内郁！徵调音乐具有火气的特征。有利防治气机的下陷，宫调音乐具有土土气的特性？以利防治气的升降紊乱。商调音音乐具备金气的特点!以防治气的耗散、羽调音乐为水气的体现，利于防治气的⁴²⁴²上逆或过分上炎。总之！五行音乐能影响人体气机运化。平秘阴阳。调理气血。保持体内气机5759动态平衡。改善人体的0282健康状况？　　天地阴阳二气和人体内气机运行的情况，会因季，因时发9546生变化，还会因性别，年龄和情绪的不同、而出现气机运化^的的不平衡、有中庸平和、太过和不及之分，与天地自然及人体气机变化相对应的五行音乐。也有正调（以调为主），太太调（以泻为主）和少调（以补为主）之分！角调，为春音。以角音（3-Mi）为主音！属木，主生，通于肝，能^促促进体内气机的上升，宣发和展放。具有通肝解怒，养阳保肝、补心利脾、泻肾火的作用！用于练功，可促进周身经脉的疏畅、对练形化精有积极作用，适用于动功。用于脑力劳动，可提神醒脑。适于困倦而必须坚持工作时听用！用于体育运动！可提高兴奋性、赛前竞技状态较差，可边作准备活动边听用，用于治疗！可防治肝气郁结！肋胀胸闷。食欲不振，性欲低下，月经不调，心情郁闷，精神不快、烦躁易怒等证。徵调！为夏音，以徵音（5-So）为主音！属火、主长、通于心！能促进全身气气机上炎、具有养阳助心！补脾利肺、泻肝火^的的作用，用于练功、可促进气血运行提高练形化精的效果！适用于动功、用于脑力劳动！可振奋精神，提高效率。提高注意力、用于于体育运动！可激发斗志！提提高竞技状态？适于准备活动后期和比赛时听用，用于治疗！可防治心脾两虚，内脏下垂、神疲力衰。神思恍惚。胸闷气短。情绪低落。形塞肢冷等病证，宫调！为长夏音、以宫宫音（1-Do）为主音？属土。主化。通于脾。能促进全身气机稳定！调节脾胃之气的升降！具有养脾健胃。补肺利肾！泻心火的作用！用于练功！可平和气血，促进入静。促进练精化气。静功宜配用。用于脑脑力劳动、可稳定心理，适于深思熟虑和^缜缜密思考时听用？用于体育运动、0326可提高心理稳定性。对于发挥技巧性的比、

五行怎么相生相克？

　　五行之间的相克关系　　　　五行之间的相克关系为木克土！土克水！水克火！火克金。金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”！　　五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻、如金克木,则金为木夫,木为金妻、　　李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病、”这是相克关系在医疗中的具体8108应用,因为惊、痫，风热、肝。胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。　　“五行生万物”,万物都不能背离离于五行中的这种相生和相克的关系。但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而而不知”，　　生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒4462绝水洗，水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味，　　金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此、　　　五行的不及,太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性，　　肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的，肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒！生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多，，

五行的历史渊源

　　五行是五种动态平衡的运动方式。而非实在的某2988种特定的元素？这个概念错了后面就全是⁷⁸⁹⁹错误中的错误，蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木、火。土，金、水为序、是循环数了。且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成⁵¹⁸³了事物之间矛盾，统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土，分时化育。以成万物、其神谓之五帝！”“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。1418在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其命、”《洪范》中则指出“鲧陻洪水、汩陈其五行！帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹8199洪范九畴。彝伦攸叙……，五行：一曰水。二曰火。三曰木！四曰金，五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦！曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五五行”之间的内在联系，五行学说的形成可能有多条思路背景，其一！五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践。由人民出版社出版的《童子问易》1325已有考证，其二是源于商代后期以来方位观念的术数化、甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载、东！西。南。北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成。如《墨子·贵义》》有时序和方位、如《礼记·曲礼上》“行、前朱鸟(雀)而后玄武！左青龙而右白虎、招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三，是是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”？五行最初源于五材，五材则导源于六府。古代有木！火！土。金、水。谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”！《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载、春秋时期！五行基本确定。天上有日月星三辰、地地上则有五行、 “五行行”是关乎自然的呈现与持续运作!所谓“行”。郑玄注曰：“行者。顺天行气也。”而《《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而5200持续运动!是一种自然的作为，因此当⁶⁴⁸¹鲧矱洪水时。帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为、天命之降于禹！是因为禹因势利1873导以治水。水性基本上就是流、阻流以治。自然破坏水性！坏了自然之性！定定会引起天怒！因而也必导致人怨！是是以夏启伐有扈氏!认为所行之讨伐是““惟恭行天之罚!左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解！“五行”意味着万事万物运动、意味着万物之宗。以上古人人所云，实际在表达一种思想8935：不顺“五行”而行？则7074将如有扈氏与鲧般,为天命所弃绝！德性性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的！道家《五行》曾伴随古本老子出土两次。其中有明显的道家成分与子思学派气息，马王堆帛书五五行和郭店简《五行》的出土即是证明，！

儒家的五常分之为五事，化之为五音，属之为五行，感之为五脏，仰之为五星，俯之为

　　孟子提出“仁，义！礼。智”。董仲舒扩充为“仁！义、礼、智，信”、后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中。成为中国价值体系中的最核心因素、　　仁。不仅是最基本的、最高的德目！而且是最普遍的德性标准！以仁为核心心形成的古代人文情怀!经过现代改造。可以转化为现代人文精神。　　义。与仁并用为道德的代表：础础仁至义尽”？⁰⁴³⁴义成为一种人生观、人生价值观！如“义不容辞”！“义无反顾”！“见义8869勇为”，8719“大义凛然”，“大义灭亲”、“义正正辞严”等！义是^人人生的责任和奉献!如义诊。义演！义卖。义务等。至今仍是中国人崇高道德的表现。　　礼、与仁互为表里。仁是礼的内在精神。重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德！“明礼”从广义说，就是讲文明、从狭义说！作为待人接物的表现，谓“礼节”。“礼仪”，作为个体修养涵养、谓“礼貌”、用用于处理与他人的关系!谓“礼让”。这些已经成为一个人！一个社会，一个国家文明程度的一种种表征和直观展现！北京为迎奥运正9934大力开展礼仪教育！“礼之用、和为贵”！其价值取向为“和谐”，继承发扬礼。是构建和谐社会的需要！　　智！从道德智慧可延伸到科学智慧。把科学精神与与人文精神结合和统一起来！这8401是我们今天仍要发扬的、　　信！^是是做人的根本!是兴业之道。治世之道、守信用，讲信义是中中华民族共认的价值标准和基本美德？。

五行属什么？

　　楼主根据你的情况1988年.9月.13日出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)，阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)！ ※日主综合得分：-126、日元太弱。喜用金！土(比劫，印枭)！忌仇火，木(官杀。财星)。辛辛金生于子月。水旺、木相！金休。土囚、火死，生，八字可适^当当借火调候，调候用神：用丙！戊、壬，甲酌用。职业财运：(测适合职业、财运运等) ★四柱喜金。应以从事有关金的事4199业或职业为宜？如如经营五金器材,工厂机械,汽车。交通、金融！电器，工程，矿业等！事业发展利中西，不利东南！ ★四柱喜土！应以从事有关土的事业或职业为宜！如固定实业。矿业。农牧,中间人！介绍业。代书。律师、法官。管理，顾问，秘书、房地产！建筑。设计等！事业发展利中南，不利东北， ◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营、 ★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏、 ★正财信息：：天干不透，地支不藏！ ★偏财透干！虽有经济头脑。但平^生生多慷慨虚花、容易浪费财物、 ★食伤为为财之原神!今食伤健旺！6880财源宽广且较好，钱财不断！ ★月支食神，财运很好。一生衣食不愁。易得父母之荫助而得资产、却容易忽视继续求发展！满足于现状、 ★日主过弱，宜学习农工百艺。养其一技之长！ ★火为正官，个性很强，因此！常会路见不5856平拔刀相助？有威严、⁰⁸⁷⁰适合担任竞争性少的文化,艺术，教育工作！ ★华盖或文昌或^空空亡同正印同柱!其人可在学学术界！文化界。或宗教团体有所成就、 ★比肩或劫财为喜用。适合经营共同事业，公司！同时可添设分支机构！也可自己赤手空拳创一番事业！ ★食6392神与正印同柱,且印为用神，尤利著作。 ★偏财是天禄。自然之财！不劳而获！享现成之福、 ◆四柱有财、衣食不缺。功名官运：：(测官运、学业！名气，一生事业成就等) ◆日元坐官星，如能当官、当是中年时。 ◆官星为仇忌神，不利搞管理工作！ ★七杀信息：天干不透，地支不藏， ★正官信息：天干不透，地支 2藏、得时而旺， ★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢、 ★年干偏、

五行属什么?

　　其实这种提法是^不不正确的,或者说是不不成立的,因为一个人的五行有三个方面、一个是纳音五行的属性，二个是生肖肖五行的属性！三个是八字五行的属性、那么你^究究竟想问的？是哪方面的五行呢、　　纳音五行、与生肖五行的属性、可以一眼判判别出来，比如生于82！83年的人！其纳音五行都是“大海水”。故此两年出生的人。都是大海水命。其五^行行都是属水,再比如4953生于82年的人属狗、而狗的五行^是是戌土，故其生肖五行属土、生于83年的人人属猪？而猪的9391五行是亥水，故其生肖五行属水。　　但八字五行、却不能叫“属什么”了、因为一个人人的八字中!一般会有五种五行、或者说最少有两种以上⁰⁴⁴⁰的五行、比如一个八字中既有水、又有木，还有火！那你说他的五行究竟属什么呢，到底说他属水！还是属木，还是属火！因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的，一个八字中存在几种五行、因此不能叫属什么、而只能判定其喜用哪几种五行！或忌讳哪几种五行。　　从纳音上来看、有属水的、有属木的。有属火的！有属土的。有属金的，故可可勉强这样问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中。轻易找到自己属于哪种五行的标准答案：　　甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉炉中火，戊辰己巳大林木　　庚午辛未路傍土，戊寅己卯城头土、庚辰辛巳白蚁金　　⁸²⁸⁸壬午癸未杨柳木！壬申癸酉剑锋金！甲戌乙亥山上头　　丙^子子丁丑涧下水、甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土　　戊子己丑丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木。壬辰癸己长流水　　甲午乙未沙中金, 丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木　　庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金、甲辰乙巳覆灯火　　丙午丁未天河水、戊申己酉大鄢土，庚戌辛亥钗钏金　　壬子癸丑桑柘木、 ^甲甲寅乙卯大溪水？丙辰丁巳沙中土　　戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水　　在上表中。甲子乙丑这类的干支！都分别2494对应一个特定的年份!比如最近的一个甲子、是1984年！乙丑则是1985年，这样样每60年循环一次、所以称作““六十甲子纳音”！　　比如从上表中可以查出，甲子（84年）与乙丑（85年）出生的、其纳音五行^就就是海中金、一般可简称“金”命，壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的，其纳音五行即是大海水、一般可简称“水”命，　　很多人虽然晓6423得了自己属什么五行的“命”、但却不知这个五行有什么作用！其中^最最常用的！就是古代人用纳音五行5894来配婚,认为纳音五行只要相生的、就是比较好！

五行丹的五行丹

　　竹盐（五行丹）的主要作用： 1。竹盐是消化剂 2，竹^盐盐是排毒剂 3？竹盐是消炎剂 4、竹盐是碱性食品、改善酸性体质！ 5、竹盐是有害重金属的克克星 6、竹盐是很好的美容。减肥食品、