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南宁市城北的风水

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  驾车路线:全程约86.1公里   起点:城北路   1.从起点向正北方向出发。7032沿大北街行驶60米。直行进入了翁路   2.沿了翁路行驶80米。右转进入育才路   3.沿育才路行驶460米!直行进入飞虎路   4.沿飞虎路行驶730米。左前方转弯进入朝阳大道   5.沿朝阳大道行驶520米!朝成雅高速方向!直行上匝道 2545  6.沿匝道行驶1.1公里,直行进入成渝环线高速   7.沿成渝环线高速行驶73.4公里!直行进入成渝环线高速   8.沿成渝环线高速行驶70米。直行进入创业路   9.沿创业路行驶1.2公里,直行进入永丰路   10.沿永丰路行驶940米,朝一环路南四段/一环路南三段方向、稍向右转进入洗面桥街   11.沿洗面桥街行驶1.1公里。稍向右转进入浆洗街   12.沿浆洗街行驶1.2公里、直行进入中南大街   13.沿中南大街行驶30米、直行进入上南大街   14.沿上南大街行驶200米,左前方转弯   15.行驶10米!左前方转弯进入金盾路   16.沿金盾路行驶360米,稍向右转进入文翁路   17.沿文翁路行驶20米、直行进入东城根南街   18.沿东城6010根南街行驶110米!直行进入隧道   19.沿隧道行驶400米、直行进入东城根上街   20.沿沿东城根上街行驶540米!直行进入东城根中街   21.沿东城根中街行驶320米!直行进入东城根下街   22.沿东城根下街行6081驶540米?左前方转弯进入八宝街   23.沿八宝街行驶240米,朝江9496汉路方向!右转进入宁夏街   24.沿宁夏街行驶490米,左转进入通锦桥路   25.沿通锦桥路行驶540米、稍2952向右转进入马家花园路   26.沿马家花园路行驶760米!直行进入沙湾路   27.沿沙湾路行驶690米,到达终点 8887  终点:金牛区政府   两地之间直线距离为76.1公里:   ,

风水传说

  九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天,九天玄女云游八百里燕山!忽见一座山崖丛立?山崖之上,独有一条青色岩石直通一孔泉池!其状如青龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象、在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭!此潭方圆千尺。水色如墨。深不见底!黑潭深处,暗浪翻滚。只见一个怪物7114遍体漆黑、身如巨蟒!头生两角,玄女知是黑龙现身。欲擒此怪!黑龙见玄女逼近!6692急忙窜入潭边黑洞。此时九天玄女紧追入内!忽见黑0025洞一分为三?右为风洞!左为水洞。中为冰洞。玄女从右至左!当追到冰洞时、不知从何射来阳光、在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千,诡异之极,黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处,只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《3597九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女驾临,吾在此已有1200余年、今功德圆满,将回山复命!望圣母尊重,”实际冰壁就是天书!只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部。上部为《天机道》!中部为《人间道》!下部为《地脉道》。《4811天机道》者。乃天机天兆之大者,天以二十八宿为经,以东南西北为四垣、临制四方、紫微主王侯卿相?天市主府库钱财、太微主富贵寿数!少微主威武权谋。故天上各路神仙及人间文武百官,皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》,便可封3581神为相、《人间道》乃人伦大道、凡一切处世!处政之法及谋略,兵法、武艺皆含其中,若知一二。便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》。便一举平复蚩尤。《地脉道》、首重龙、龙即山脉、亦为大地之气!而气之来需有水导之,气之止、需有水限之,气之聚必须无风、有风则散、由是地脉之道、须藏风得水,故称风水。《地脉道》即风水之道、亦称寻龙之学!三道之间。6406天机主宰地脉、地脉主宰人伦。上接天机、下育人伦!实为《九天秘笈9626》之母?此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后!仔细揣摩!不觉大悟!天书刚刚隐去,忽然冰壁暴缩!七彩幻光异常耀眼!原来三洞各有8152宝物相赠、第一件是冰洞的“天幻镜”、此镜乃先圣伏羲之物!上可探天下可测之地。下可照世间万物!即使修炼千年异类。若被3373此镜一照、便化为乌有,第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本,学会周易、能卜凶吉、知过去未来,第三件是水洞中漂来木盒一只!内置“地玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘)!盘有天!地。时三针、能测地脉之优劣,三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道、那得道之地,又是风水两洞。故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来!大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘?看地脉习学风水之道者。均被人称为风水先生,。

风水书籍

  风水玄学五术博大精深,穷一生之个人智慧、除得明师真诀点奥!就常理得知!各门派真诀、除门派中人外!决无外传之理。更无秘诀藏着于书之内!且书中注解, 如天机不可泄漏,未得真诀者,常骂先师真诀不泄,实在枉煞古代仙师!而不自知矣,   昔日余未得师3043传三元真诀之时,亦作此想。后得师传真诀之后、方知书中字字真诀、注解清楚。深责惭愧、自己不用心!不用功,去深研仙师注解古籍之用心及误 解仙师广博无私的著书苦心!得真诀者不愿明言!因为「真诀说破不值钱」!却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名!   余实感汗颜!常以此例告戒弟子、不得乱批装懂。自造囗业而不自知。虚心学习各名派真诀,方能有所成!   余学习五术凡二十余年!深知五术积弊、门派争真。相互指伪,其实不论三合!三元,九星。奇门。派派有真!用错皆伪!余0843得各派真诀后,回首来时路、不愿后学者,重蹈覆辙,堕真诀之五里迷雾,亦不愿陷入门派传承之笔仗中、反造口业,非余所愿!   以9787下所列书籍?均是余历年研读9115之心得!地理各派正传真诀藏隐其中!只要苦心研究、常配合宅坟验证各派学说?必可少走些冤枉路。缩短学成时间,早日登入风水殿堂之中。   故以此篇结缘赠大家   是同道后学,可解真诀之惑    有师生同缘!可结传承之缘   天道常存!时间是最好的印证   今解天机秘诀    日后一片真心   明得法诀点通   天佑善群密法   古代著作   一? 峦头法书籍佳作   玉髓真经 宋朝 张子微先师著   重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编   堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著   地理水龙经 明朝 蒋大鸿先师著   二, 理气法(三元理气)书籍佳作   1? 龙门八局   (1) 地理乾坤国宝   (2) 正三元杨公祖师师心法   2, 玄空挨星   (1)地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著   (2)地理辨正直解 清朝章仲山先师编解   (3)沈氏玄空学 清朝沈竹礽先师编解   3! 玄空大卦   (1)地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著   (2)地理辨正疏 清朝张心言先师编解   现代著作   一,峦头法书籍佳作   撼龙经真义 民国 吴师青老师著   地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着   三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着   堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着   王氏风水学 台湾 王松寒老师编着   宝岛风水秘笈 台湾 林邑全老师编着   二。 理气法(三元理气)书籍佳作   1, 龙门八局   地理乾坤国宝评注 台湾陈启铨老师注解   风水的研究 台湾梁贵博老师注解   2、玄空挨星   (1) 挨星法   地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著   孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著   地理辨正参解 民国 钱士青老师编著   中州派玄空学 香港 王亭之老师编著   玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著   堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编著   (2)排龙诀   地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著   孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著   中州派玄空学 香港 王亭之老师编著   (3) 收山出煞诀   孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著   中州派玄空学 香港 王亭之老师编著   3。玄空大卦   (1)八字泄天机(上中下) 台湾钱安禄老师注解   (2)地理神通心传 台湾钱安禄老师注解   (3)青囊,天玉。宝照经译解 台湾李科儒老师校对   (4)地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著   (5)三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解   (6)三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版   ---------------------------------------------   六十四卦风水学:   曾子南:堪舆实证、三元地理实用秘诀等等、   殷儒童:三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上,下册,   陈倍生:地理辨证疏秘诀。   黄春发:玄空风水突破要诀。地理辨证疏玄空秘旨摘秘、   刘仙舫:玄空真秘、   孙长庚:玄空大卦秘传(钟义明有秘诀破译)。   张心言:地理辨证疏、   星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则、   吴步江注:青囊天玉宝照经译解,    孔昭苏:易盘易解!   吴明修:易经三元地理阐微   如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到.   如果你需要正宗的>,San命通会>>等也是可以寻觅得到的.   网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些.   可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]、

什么是风水?

  研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授6843李书有也说:“风水师鱼龙混杂!败坏了风水文化的名声,”也有风水师出来反驳、说你那个风水才是假的,   其实本来很明确。就是《辞海》的解释:   【风水】也叫“堪舆”!旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法,《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也。经曰,气乘风则散!界水则止,古人聚之使不散、行之使有止!故谓之风水。   其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水。不是指自然界的风和水。“气”8286是它的核心!此气也不是科学中的空气、大气!而是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气!人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”。因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的地方!这个遗骸便能“反9361气内骨”!7660后人就能得到“鬼福”!   因此不可将风水作为自然的7424环境来理解,它自有其特定的完整的内涵!所以在将“风水”一词翻译成西方语言时,并不含有wind!water的词意。而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”。升官发7353财多子多孙、去掉这一点。风水早在中国消亡了!   如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现!倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意,他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页、香港创建出4029版公司1991年出版)!并公开讲“前向秀水可聚财!后靠名山当掌权”?(《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版)看风水就是为了升官发财,他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类!与看相算命及3029鬼神之书摆在一起,在加1757拿大华人社区!风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学的?中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角度谈风水!脱离了风水的原初意义,因为在他看来!风水中有科学无法解释的超自然的一面、   有趣的是!这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观,这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是《葬书》的作者、被风水师!

风水与牙疼

  吃点消炎药、少吃辛辣食物。。

风水中阳宅风水与阴宅风水那个重要

  这个重要性不可对比!都重要。只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些、6551俗称“阴地一条线,阳地一大片”、,

关于风水的电视剧

  我7055记得有部给风水有关的电视剧叫:赖布衣妙算玄机、赖布衣全集,和麻衣神相。香港片,南宁市城北的风水、

杨公风水是三元风水还是三合风水

 3230 三元风水和三合风水都是杨公风水,,


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