十二生肖包公是哪个

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　　姓名：包拯　　字：希仁　　外号：包青天！包家，黄河清、包公。包龙图、包黑炭！　　籍贯：安徽合肥　　特征：额头上有个月形记号，而且脸比较黑。（此特征为小说杜撰、并非真实）　　生年：宋真宗咸平二年（999）　　属相：猪　　生日：夏历三月二十三日（公元4月11日）　　星座：白羊座　　卒年：嘉佑七年（1062）　　享年：64岁　　谥号：孝肃　　父亲：包令仪，追赠刑部尚书　　母亲：张氏　　配偶：张氏（原配！早亡），董氏氏（续娶）。孙氏（媵）　　子孙：　　·包繶（长子）、崔氏（长儿媳）　　·包绶（少子），文氏（（少儿媳）　　·包文辅（长孙,夭折），包永年　　中举：天圣五年（1027）29岁　　出仕：景佑四年（1037）！39岁　　初仕：天长县知县　　官至：三司使！枢密副使，　　^名名言：廉者。民之表也，贪者、民之贼也　　家训：後世子7845孙仕宦,有犯赃者！不得放放归本家，死不得葬大茔中，不从吾志。非吾子吾孙也。，

求婚姻第八十八籤庞洪畏包公这段感情还有希望吗 50分

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十二生肖为什么有兔

　　十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中。记载了宇文护的母　　十二生肖图(12张)亲写给他的一封信。信中说：“昔在4347武川镇生汝兄弟？大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。　　12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区。最初使3404用的是“干支纪年法”，即用10^个个天干符号（甲。乙。丙。丁！戊（wù）。己、庚（gēng）、辛。壬（rén）！癸（guǐ）和12个地支符号（子！丑，寅！卯，辰，巳（sì）。午，未！申。酉、戌、亥）相配合来纪年！在我国西北地区的少数游牧民族则以动物物来纪年!《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年”！另外。《宋史··吐蕃传》中也记载说？吐蕃首领在叙事时、以物纪年。所谓“道旧事则数十二⁸²²²辰属日！兔年如此，马年如此”！以后、在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传传于中国。遂相沿不废耳”！这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可，　　另外！关于12生肖来历的说法还有1739：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位位居奇数者，以《十二生肖歌》中动物排序图像　　动物的指或蹄也为奇数相配、⁶⁹⁴⁴如子位居首位！与它相配的鼠为5指。地支中居居偶数位的。则取相属之偶数以为名。如牛与丑相配、为4爪。叶世杰在《草木子》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足之形焉，如鼠无齿，牛无牙！虎无脾。兔无唇、龙无耳、蛇无足。马无胆！羊无瞳，猴无臀！鸡无肾，犬无胃、猪无筋，人则无不足”、　　其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠，牛，虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、按某次集会时各部部落的强弱划分。12生肖可能是从天竺引进的、或28个星宿分布周天、以值12个时辰！每个星宿都以一种动物物命名！从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足。　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性！所以一一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！　　传说　　十二生肖的由来流木雕十二生肖　　传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动1987物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也9185来参赛、被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物！原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结结果排在了龙的前面，狗又不平、一气之下下咬了兔子!为此被被罚在了倒数第二！蛇、马，羊！猴，^鸡鸡也经过一番较量，一一排定了位置、最后形成了鼠、牛、虎，兔！龙。蛇，马，羊！猴！鸡、狗，猪的顺序。　　来来自百度？

十二生肖叫法

　　子鼠！丑牛、寅虎。卯兔，辰龙、巳蛇、午马，未羊、申猴。酉鸡！戊狗。亥猪、

包公审案明镜下猜一生肖？请注解

　　狗，狗又叫犬！正好是一个人在明镜下的样子，那一点是指破案过程中的⁸²⁸³种种波折。我只能这样理解…。4438如果不是告诉我答案、！

十二生肖从何时开始有的

　　十二生肖！又叫叫十二属相？是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠，牛、虎，兔！龙、蛇！马，羊、猴、鸡、狗。猪！　　起源　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭，　　星宿说　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”！二十八宿也分别代代表一种动物？古代将周天等分十二分。用十二支支表示,而十二支配属生肖。生肖与二十八星宿存在对应关系、[5] 明代大学士王鏊认为。二十八种动动物配属二十八星宿!并“以七曜统之”、成“女土蝠，虚日鼠！危月燕，子也”的格局！清代李0743长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物““即前十二属加一倍者也“、“亢金龙。辰官也！角木蛟附焉，蛟。龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物，但该说难免有附会！二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、　　岁星说　　木星十二年运行一周天、从木星位置可确定定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十二年。“三岁穰，三岁毁，三岁康、三岁旱”。另说是“天下六岁一穰、六岁一康！几十二岁一饥”、植物兴衰和动物生生活环境存在周期、食草动物（鼠，牛！马，羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同。不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，4167从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关。十二生肖和十二辰相统一。　　图腾说　　原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图图形作为本氏族的保护神和标志!即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族族的图腾是玄鸟？周族的9650图腾则有龙、鸟、龟！犬、虎诸说！十二0787生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见。其^中中可分两类,即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。前者是人们为为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活。先民对其心生畏惧的动物！[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”！至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街，兔街）。　　《史记·五帝本纪》记述黄帝“教0675熊罴貔貅躯虎。以与炎帝战于阪泉之野”！文中所言是各部落图腾、绝非真真有降龙伏虎本领！十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信信服的学说、　　外来说　　清代赵翼在《陔余丛考》中。“盖北俗初无！