命运改变不了

命运如何改变？

　　1．如果想改变命运。最重重要的是改变自己…在相同的境遇下,不同的人会有不同的命运、一个人的命运不是由上天决定的！也不是由别人决定的！而是自己！一个人若想改变自己的命运。最^重重要的是要改变自己？改变心态，改变环境，这样命运也会随之改变， 2．改变命运，先要改变内心…想改变自己己的命运固然是件好事!但不可只追求表面形式上的改变！应该先要改变自己的内心，²²⁶⁶只有改变了自己的内心!才能真正地改变自⁹²⁰⁶己的命运。否则只能是越改变3198命运越坏、 3．有什么样的看法，往往就会有什么样样的命运…在每个人的一生中，都有很很多次可以改变自己命运的机会？是往好⁰⁵¹⁰的方面改变。还是往坏的方面改变、完全有赖于一个人对当时情形的认识， 4．用用正确的方式审视自己!一切都会改变的…如果总是顾影自怜。孤芳自赏。其结果就是你走不进别人的的心里。别人也走不进你的心里、只要用一种正确的方式审视自己、生活将变得得轻松愉快？事业将变得一帆风顺，而且一切都会改变的！ 5．习惯都是自己养成的。我们有能力改变它…我们常常做一件事就会⁹⁰⁷³成为习惯,而一旦形成习惯！它就会控制我们。但是我们。每个人也有一股不小的缓冲能力。我们既然有能力养成习惯。当然也有能力去除我们认为不好的习惯， 6．．要想变得富有，最好的方法是向富人学习…智慧在于学习，观察和思考、变成富人的第一条途径是是向富人擎习、因为在富人的‘言言传身教’中、能学到了富人的致富的智慧和经验 7．很多事情的结局，往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪。很多事情在一开始就已经决定了结局，这完全是当时的一念之间的认识所造成的！所以，在遇到决定命运7721的大事时！不要仓促做决定。应该多想想。 8．要想获得果实，就必须先播种…一分耕耘、才能有一分收获、我们只有脚踏实地的付出努力、才能改变命运！才能过上幸福^美美满的生活, 9．求人不如求己、靠自己才能拯救自己…寻求别人的帮助。解决问题固然可以轻松一些！可这并不是长长久之计！因为别人可^能能帮你一时。但帮不了你一世、况且。求人也不不是件容易的事。所以、在遇到困难时，不要轻易去求人、要知道！求求人不如求已。靠自己才能拯救自己， 10．只有真正认识自己。才能拯救自己…在很多多时候？很多人并不知道自己是个什么样的人。这不仅是人们常常存在的一种误区！而且往往也是人类很难超越的人性的弱点、要解决这个问题其³⁴⁷⁸实也很简单。照照镜子！你或许就能找回自信。找回那个真正的自己、 11．在人的一生中。自由最为珍贵贵…一个人一旦失去了自由!无疑和生活的奴隶一样、但为了自由、我们必须要解放自己。还要防范一些危险！也就是说。为了自由，我们必须要会付出某些代价， 12．在人生这个大市场里！要珍视和发掘自己的价值…一个人既然能够存在于这个世界上、就说明有存在的价值！人生好比是一个大市场、你认为自己的价^值值有多大？别人也会认为你的价值有多大。那么你的价值就会有多大。 13．保持自己的本色，因为本色就是最美……这世上没有绝对的美于丑？美于丑通常是可以相互转换。但有一点可以肯定，就是最美的往往都来来自本色。来自自然、所以。不要在乎别人挑剔的眼光。保7301持自己的本色，你就是最美的！ 14．只看自己所所有的、不看自己没有的…要想成功！必须要接受和肯定自己，在这个世上。每个人有着不同的缺陷，除非你是最不幸的！无须抱怨命²⁰¹¹运的不济。不要看自己没有的、要多看^看看自己拥有的。就会接量和肯定自己，如何改变自己的命运。

命运可以改变吗

　　印光4614大师告诉我们。要认识自己的生命。他有一个四料简！讲的是命和心的关联， 　　　　　第一句是“心好命又好，富贵直到老”！你命很好，你的心也也要好？心就是意业、就是思想。我们思想好了！行为和语言也会好、加上命本来就好！那就能富贵直到老。 　　　　　第二句是“心好命不好、祸转为福报”！如果心很好，命很苦的人、他的灾难反而会转为福 ⁵⁴⁵⁶　　报,古人讲“塞翁失马！焉知非福”！有些人虽然生活贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也！必先苦其心志！劳其筋骨！饿其体 　　肤、空乏其身，行拂乱其所为、所以动心忍性！增益其所不能！”天地之间、生活之中、处处有考验。处处可以改善自己，如3404果我们的心力很弱？不能改善自己！不 　　　能历练自己,命就只是命命而已？！ 　　　　心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持，修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素、他不吃蛋糕。因为里面有鸡蛋！表面上看起来很固执，固执的人有一 　　个优点——很容易坚持。他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处！就是4193很难改变!像老黄牛一样拖也拖不过来、好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会 　　非常得辛苦！不做好事、你的日子会很容易过、你想做好事，那就像^上上高山一样!很难爬！所以贵在坚持、凡是能够坚^持持下去的人,在整整个人生中。自身的力量就会 　　很强， 　　　　算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人、特别是出家人，我们如如果去摆地摊的算命先生那里!让他给我们算命。几乎没有人敢算，他说出家人的命算 　　不准、为⁸⁹²⁰什么算不准呢!因为出家家人的整个人生观跟在家人的不一样，不要看7647我们天天吃一样的饭？住一样的房子、走一样的路。念一样的经！整个观念就是不一 　　样、 　　　　举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了了破衣服!破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒、太倒霉！太丢脸了！可是是如果是出家人穿了破衣服。破 　　鞋子在那里念“阿弥陀佛！阿弥陀佛……”！大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服、我是在修行！是在惜福、”有哪位在家人会说1795“我穿破衣服！ 　　我是在惜福”的，很少、观念不一样， 　　　　如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱。不会是别的地方了！可可如果是出家人被关三年？人家9386给他送饭!他在里 　　面天天安心办道！出来了大家会说：“这位师父闭5907关出来了，”你看。出家人和在家人整个观念都^不不一样!由6004于观念不一样，命运就变得不同了。所³²⁴⁸以说观念能改变 　　命运， 　　　　现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生。让社会大众生起欣慕之心。大部分都穿得整整齐齐！看看起来非常洒脱自在,其实古人讲：如果能穿穿百衲 　　衣？那惜的福就不知有多少，为为什么要拜佛，三步一拜朝四大名山。是为了折服“我慢”，穿得破破烂烂。让让别人瞧不起,那也是折服“我慢”的最好方法、 　　　　只要“我慢”折服了、命运马上就改变了、如6256果“我慢”没有折服!命命运就很难改变，我们出家修行大乘乘佛法!身心安顿、显得很庄严。就会让居士生欢喜 　　心，同时又能安心办道。不起心动念。这是自利利利他的方法、所以我们出家人或者学佛人要做得好一点。庄严一点、因为这是给众生做榜样！让他们看看我们这么洒 　　脱自在！如果果我们贪著外在，就被命运转去了， 　　　　第二种是当兵人，命也是算不准的。为什么呢、因为当兵需要很^强强的意志力,一个好兵。他他的意志力一定是非常坚强的。他要经过各种各样的训练。所以当^他他遇到了坏事。都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了！ 　　　　第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强。命也算不准、 　　　　所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报！”当我们遇到了灾难！反而让我们得到了教训、反反而让我们更加了解人生！ 　　　　四料简的......余下全文>>！

命运怎么改变

　　命运，人生的道路是是自己决定的！自己敢对自自己负责!分析情况看怎么做最好，然后怎么做，注意学习知识。了解实际、总结经验教训，有自己思考感悟，这样会有自己的命运，所谓命运也就改改变了？自己不敢对自己负责、接下来也是自己的命运，认为命运运自己不能改变。自己己决定不了。命运都是自己创造的，走什么样的路都是自己决定的！自己敢对自己负责！才会有自己的的人生？感受到自己是自己、，

坎坷的命运如何才能得到改变？

　　俗话说“天有不测风云、人有旦夕祸福”，人人都想平平安安。幸福地过一生，可命运似乎总在和和我们开玩笑,本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦，或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解、或者流年不利无论做什么事情都不顺利！这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系！要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话！又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然，那请各位还是把下文耐心看完吧、先别急^着着表态？0839人生往往就在一瞬间改变,就看你的运气啦，呵呵。 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小。运气的好坏在于你的心田的善恶。做没做什么亏心事等。所谓：“心好命又好，富贵直到老，命好心不好。福变为祸兆，心好命不好。祸转为福报，心命俱不好！遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道，命实造于心。吉凶惟人召、信命不修心、阴阳恐虚矫、修心一听命、天地自2824相保”。大家多多读诵这几句话。自然会明白6506一些道理？佛法上常讲“福慧慧庄严”？所以我们这一生一定要多多积累福报资粮、珍重自爱、多多积德修善！对人人宽爱仁厚、这样福报大了、环境自然逐渐好转、这是来来自于对善法的薰修、 福报代表我们这一生当中的经济环境。有福报的人做任何事都很顺利！没有福德，做任何事都会3497遇到困境！经常一筹莫展！所以福报的薰修很重要。中国有句句俗话!“大树底下好遮荫”、一棵树枝叶茂密、树荫愈大。就能容纳许多人在树下乘凉遮荫，相对的，如果大树没有了！^众众人也就失去了庇护,就家庭而言。家长没有福报，家庭就很苦。小孩要念书，做任何事都很艰难。公司也是一样、公司的负责人人没有福德因缘！这个公司就很难发展。员工也很苦、相反的。如果负责人有福，就能庇荫众多的员工。福报大。所庇荫的人就更多！ 中国人常说、福禄寿三星高照，福是福德、福报！禄是官职，位阶，月俸，寿是寿命长远、福禄寿都具足、这一生无论做什么事都能很有成就、否则！这一生都是是坎坷。诸事不顺！ 中国人常说、福禄寿三星高照、禄就是官位，爵位、职位。有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是是生活的经济能力,生活所享用的^种种种都是福报，寿。寿命要长远、身体要健康，这就属于寿！福禄寿齐全！能有这三样就很欢喜了！现代的人觉得福禄寿还不够！还要加一个喜！要多多生贵子才是喜!都是在欢喜当中也是喜、能双双喜临门就更喜,而这些都^要要靠我们平常努力！因为这是一种果报。人人都欢喜这种果报。可是多数人只知道在果上去祈求！而不知道在因当中去努力， 菩萨畏因、众生畏果，众生看到不好的环境。坏的果报！只想4554赶快逃避？希望得到一切好的事情，菩萨则不然。菩萨知道遇到好事情是过去种的因！现在更要在好境界当当中加倍努力,遇到困难。遇到坏的事情、也是过去所种的恶因！就要惭愧、忏悔。面对现实去突破！这就是菩萨的智慧。如果每一个人都愿意从因当当中去努力!未来一定定可以达到福禄寿喜？^成成就好的果报， 佛法讲！我们不但要修福德。还要修智慧、一般人会认为有吃、有住！有玩就够了！为什么还要要修智慧，智慧就是正知正见！不是耍聪明！假使有福报却没有有智慧!就不知道如何去运用福报，累积福德！福上增福、社会会上也有一些很富有、却缺缺乏智慧的人。他们以放纵的方方式在享用福报,拚命地追求！甚至于造业！犯法、事实上、就算是逃避了法律，侥幸得到了财富！最^后后还是没有好结果、从这个角度来看，智慧非常重要，有钱时。知道运用钱财修善法！去培福、造福、不断地累积福德资粮！有权势。就要会用权，以权势造福社会、利益大众，这这就是修善积福。反之，如果运用权利胡作非为，就是是在造恶业！ 所以佛法告诉我们，一方面要修善法。广集福福德因缘？二方面要修智慧，知道道明辨是非？掌握住这两个原则！人生就会越越走越光明!越来越有福报，如果不知广积福德，也没有智慧分辨对错、一定会遇到许多障碍，无论从历史人物物的遭遇？或是社会上上种种现象，都是如此。佛法是人生的真理，依照这个真理去做、做一分得一分！做十分就得十分，如果违背这个真理、到处造作恶业！最后终会自食恶果， “过去因！现在果，现在因。未来果、”佛法不但是真理，而且是是真理当中的真理,生命是无无穷尽的？人不是只有一生一世！这一生的努力不不仅造福这一生！还有来生，还有生生世世、如果认为人只有这一生。就显得鼠目寸光，浅视短见， 佛的智慧广大大圆满!洞1432悉一切因缘，能观察到过去。现在！未来、人人都有佛性、所以。要有佛的的智慧并非遥不可及!只要深入佛法！从生活上实践佛法的道理。必定能有所所成就， 了解佛法后就知道！人有过去，现在！未来！在无限的时间当中、我们的生命是很长的。有这种认知的人绝对不会自寻短见。因7178为知道人并非死了即一了百了，而且！生命的空间间也很广大!佛经里面讲，东西南北北上下,十方世界！都在我们这念心当中。生命的时间。空间是如此延伸和广大、能够体悟到生命的无量！心心就能得到自在。 佛法讲人有过去、现在、未来三世！明白此理！便能体会生命中时间与空空间的无量！广大，一般人不不了解,去看相！算命。推算今年流年不利。东方不能去、南方不能去！北方不能去。生生存的空间越缩越小!佛法则1203告诉我们,只要朝著修福！修慧的方向和去努力。福德和智慧具足。就有无穷尽尽的时间，空间可发展、 有的人对这个道理半信半疑！或者根本7332就不相信!以为人死了就没有未来！有这种观念的人。只看到现在、看不到未来，目光短浅。因此心量也就越来越狭小。要扩大心量、就必须要从知见上来端正，胸襟广大、人缘才会广大、事业才会扩大！ 人的福报非常重要。福报大的的人不会短命、也不会遭难。如报纸纸上曾刊登!在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机、但是他的名字排不上去。这个人再去争取坐坐这班飞机!结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地。当时这个人心里觉得不舒服、但只能无奈接受，不久久后传出空难的消息。他才知道自己很幸运，没有搭上这这班死亡的飞机，一般人会认为这是巧合，纯属运气好，其实在佛法来讲。这个世界上的点点滴滴。所有一切。都在因因缘果报中、依此道理慢慢去观察！会发^现现任何事情都是如此？佛法的确是亘古不变的真理、 这个世界！一切0664法相都是因缘和合而成。修善法就是善因！善法成就！就是善业、善业成就！一定得到福报、因缘果报的道理是绝对的！就佛法来讲。修善法可以改善自己的命运！一般人喜欢找人改命、改方位！改风水。其实一切皆皆有因缘果报,想靠他人来^改改变自己的命运？这种作法便便流于糊涂。颠倒！想要改变命运就要从修善法做起， 历史上，宋太祖赵匡胤派大大将军曹斌去攻打四川宜滨县、临行前，陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中年得志！但是晚晚年不好、你可以多做一些善事改变命运！曹斌到了宜滨县之后。打了胜仗，城里的百姓！士兵兵全都投降,当当时曹斌的参谋建议。关起城门！将所有的百姓。军人0633都集中在城里！然后放火烧城，以绝后患。^曹曹斌想起陈抟仙人的劝告。不但没有放火烧城。还下了一道命令：城里百姓的生命财产！所有士兵不能夺取一分一毫，对于战俘、不可以损伤，不可以杀害！战俘如果愿意留在宜滨、划分田地供其开垦。想要回回自己家乡的,就发放路费，让他回家。这个政策颁布下来、所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激！ 当时！宜滨县的百姓为了纪念曹斌！建了曹公庙来感念他的恩德、等到曹斌带领军队回到朝廷后！又碰到陈抟仙人，陈抟仙人一看他就说：“大元帅。你的相变了，晚年的运一定很好、将来一定位居一人之下、万人之上！你的命运有这么大的改变。想必是做了很大的善事，”后来。曹斌果然官居高品！确确实是一人之下，万人之上！而且他活到九十多岁、有九个儿子！这九个儿子都为国家家立下功劳、可说是子孙腾达！ 曹斌把屠城转为善法，保住黎民百姓的0110生命和财产!为他们安顿好好生活、减少少了社会的乱源!这^就就是修善法,佛法中提到、公事门中好修行。一个平民百姓修行，影响的是一个小范围。如果是是一位公司里的董事长？乃乃至于是镇长、县长。一国的总统，愿意发心积善修德、3219利益的人就更多？这样不仅是3539发展了事业、⁷⁹¹⁰同时也累积了善法功德、能多修善积福，必定是功不唐捐、 历史史上有很多修善改变命运的记载！证明人能够修善积福！一定是是功不唐捐, 佛法中提到。修善有积积极与消极两方面。积极的修善法是开源！消极的修善就是惜福、节流！惜就是爱惜，譬如4987一个人有五百万台币!假使每天吃吃喝玩乐,追求现代享受。^很很快就会耗尽这些钱财,以后的岁月4673为了维持生活，可能就会衍生种种问题。但是、如果能能够节流,节省花费，这五百万就可以3511用很久。 人的福禄禄寿是过去的努力，过去种因，现在受果。这一生能享用一百万，五百万，一千万，是过去修善积福累积下来。那是与3366生俱来，一般人说先天所带来的，所以！要改变命运！要靠自己现在的努力。才能改变未来的果报，如果不知努力！这一生只能随著因缘果报流转。想要改变变自己的命运！现在就要^从从惜福!修福做起、 累积福德的方法有两种，一个是开源！一个是节流，节流是日常所需尽量不浪费！开源是要要积极修善法！就能有好的助缘、而上班族要怎么1281做才能修福德。举例来说，公家的东西就要用于公务、大部份人会忽略公司团体的电话。无论是公事。私事都使用，这就错了，谈论公事，是正当的。不会减损自己的福报、如果⁸⁷⁹⁰假公济私!讲私人的事！就是在耗损自己的福报，因^为为这在无形中犯了偷盗戒！盗用公家的时间、用具！电话费及其他资源、佛经讲！偷盗的果报是将来贫穷下贱！打电话是一件小事。一^通通电话没有多少钱、但是日积月累就很可观了，如果换个角度来看！这正是修福、修德的机缘。注注意自己的行为？不浪费公帑，就能4349聚沙成塔？集腋成裘、累积自己的福德！ 又如、上班工作的时间。假设是八小时、这八八小时是否认真做事,有没有挪用部分时间办私事，有没有迟到。早退！时时反省对工作是否尽心尽力，认真负责、就是布施了个人的时间！体力、智慧给公司，这些都是自己所修的福报， 惜福、就是爱惜自己的福报、修福！就是开创自己的资源、7625明白这个道理,在做人做事上上就找到了方向!日常生活能够落实、任何地方都是道场，都是佛法。都能修行。 佛法是1606不看相!也不算命、但是“相”与佛法^也也有关系，譬如说佛有三十二相！佛陀的相好！是过去修善积福成1827就的果报!一般人只要有其中一相！福德因缘一定非常俱足，佛的7613鼻相庄严。鼻高且直，有许许多人为了让自己的鼻子高挺，去开刀动手术，去隆鼻，虽然也鼻相庄严！可是那是人为的、不是修善修出来的，也有人喜欢割双眼皮、整容！用种种人为的方法改变外观，但因为不是自然福德成就的！就有许多副作用、 佛有三三十二相、八十种好！都是修善法得来的！所谓相由心生！佛陀不但相好好庄严！9705而且福慧具足？一般般人重视相貌！只图表面面好看！仔细观察、有些人相相貌很好！这一生却不一定有福报、烦恼也很多、这是因为心中没有善法，平时未未能广修福慧!即使相貌美好、也没有福报可以享用！所以、人生必须修善才能改变命运。 佛法告诉我们一方面要要修善、二8869方面要检讨？反省、使自心清净，慈悲。柔软、即便相貌不好、但是^具具有亲切，和蔼。高贵的气质！也会成就好的助缘，这要靠我们自己努力、从内心改变自己。 相是过去的业因所成就、从相上可以看出一个人的福报、假使过去没有修。也可以以从现在开始努力!不但能改变命运、福报，也能改变变相貌？ 在历史上有三个人纵理纹入口，分别是邓通，周亚夫与裴度、照理说这三个2867人都应该饿死、可是前面两个人饿死！裴度并没有饿死， 汉朝的邓通！官居上大夫！经常随伺在汉文帝旁边，邓通是个佞臣，专门讨好汉文帝。很受皇帝宠幸。某天！一位相士告诉邓通：：“您的纵理纹入口，将来会因贫贫穷饥饿而死!”邓通就跟汉汉文帝报告此事、汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我，我让你富贵你就富贵。我让让你饿死你就饿死！”于是、汉文帝将四川的铜山封赏给邓通！这座山山出产铜矿!邓通就就用铜来铸钱，流通。可以说是富甲天下！ 汉文帝驾崩以后，他的儿子汉^景景帝继位，汉景帝知道邓通是个奸臣，所以登基后颁^布布了只有国家才能铸造钱币的法令、以邓通造铜钱中饱私囊，触犯犯国法的罪名，没收邓通所有财产！免去官职。将其关进监牢。而且不供给三餐，邓通就活活被饿死了。 第二个是周周亚夫、他是很有才能的一个大臣、当时皇帝忌妒他的名望与才德，甚至担心他将来会篡夺皇位。于是。以以莫须有的罪名？将他关到到监牢。不久、周亚夫即因绝食而死、 唐朝有一位宰相叫裴度、当年，正准备考进士时、遇到一位相士对他说说：“你纵理纹入口？不用去考了！一定考不上的。即便考取了！将来6396也是会饿死!”裴度深信佛法，相信一切都有因果！一天他到寺里去烧香！拜佛、拜完以后就到凉凉亭休息!看到凉亭的石桌上有一条玉带，这条玉带非常名贵、应是朝中官员所佩带之物。裴度想，失主一定很很焦急。就坐在凉亭里等失主，过了许久，有一位妇人哭哭啼啼的⁵⁷⁶⁰来到凉亭！慌张地四处寻找。裴度问妇人是否掉了什么东西，妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里。休息一阵子之后，因^为为忙著赶路,忘了玉带。走了十多¹⁰³⁸里路才想起玉带还在凉亭。这条条玉带对我和家人是很重要的、”原来这位妇人的先生在朝为官，被人诬告入狱，这条玉玉带可以平反冤狱。救一家五口人的生命、裴度听了缘由、确认妇人是失主。就把玉带还给妇人， 几天后！裴度又巧遇那位相士、相士惊讶的说2772：“你的相完全改变了、一定是累积了许多多阴德，将来必定定福禄具足！在一人之下。万人之上！”不久！裴度进京京考试、中了进士、后来果然官居宰相。年享上寿、由于一念慈悲。修善积褔，因而改变一生的命运，这就证明佛法所说。命运是是可以改变的。但是要靠自己，而不是靠别人。 命运要靠修福修慧。从因缘果报上来改变。有些人以为改变方位！风水或名字就可以改命，但是！如果这样就能改变命运，那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运。如果改个名字可以富贵。那么改名字的人早就富贵了。看相是一种哲学，也是一8897种经验，因为相随心转，面相能显现一个人的内心，所以。心念转变才是最重要、 唐朝有一位圣僧一心禅师，懂得看相、算命。开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻！三寸之鼻不如6205一念之心，”他讲，一个人6347的身高不代表富贵贫贱。反倒是一尺之面可以看出这一生的命运，但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短、而三寸之鼻不如一念之心。心才是0461最重要、一个人念头的正！邪直接影响整个人生！左右自己的命运、 明白这2945个道理。人生就找到一条光明大路，无论在公司！家庭，道场及任何生活场所、都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做，福德9652越来越多？福上加福。始终是无有穷尽， 人生除了修福！还要修智慧。有福报。有财富。如果不知妥善运用、花天酒地、吃喝玩乐。造作恶业！虽然有9646钱反而容易招致堕落。社会上有有些宠物,主人每天抱著它！替它打扮、送它到0367美容院！生活得比一^般般人还优渥、但是！终究还是畜生道的众生，虽然前世修福报！却没有智慧辨别是非、因此造⁹¹⁷⁵作恶业而堕落，所以、修福还要修慧，有智慧才能妥善运用福报、增长福德。避免堕落。 智慧和知识不同。知识是透过学习得来！经过不断增加累积而成就！例如科技，天文，地理……等专业就是知识！而智慧是是本具的,非从外得、时时检讨反省！看看心当中有没有过失。有没有贪心，嗔心！痴心，慢心。如果有就改正、慢慢转转化自己的习气！使这念心像止水一样平静、像镜子一样没有尘垢、本具的智慧就会现前， 心中有贪心、嗔心。痴心的烦恼1073就是尘垢、因为贪财、贪色！贪吃。贪睡，贪名。使这念心蒙尘、本具的智慧便无法彰显、不贪！并非什么都不要。而是取用本分该该得的!譬如每月的薪水是辛勤努力所得！属于份内之财。便不是贪，相反的！巧取豪夺份外之财就是贪，这种钱即使得到了。将来也会从其它地方失去，因果通三世、过去因。现在果、现在因！未来果、想要富贵。功名利禄、一定要从因上去努力、因、没有别的。就是惜福，修福， 人必须要有福报，有福德的人！赚来的钱什么人也偷偷不走、没有福德。即使很会赚钱，什什么也保不住,人的福德不同。看到外面的境界也不一样！佛经里记载！有两个朋友经过一片山林，走在前面的人看到树上有一条蛇、就赶快逃开了，后面这个人看到的却是一串钱吊在树上。没有福德的人。连钱都看成是蛇，古德也讲：“运去金成铁、时来铁似金、”时节因缘具足，做什么事情都是一帆风顺。时节因缘过去了！做任何事情都不顺利。因此。2871平时要广修福德与智慧，福慧具足。做任任何事都容易成就！ 智慧人人本具！心清净，平静就有高度的智慧！佛经中提到“人人都有佛性、人人都能成佛”！佛性就是我们的觉性。大众听法这念灵灵知灵觉的心性，假使这念觉性起了烦恼，做事情就会失去章法！看不清楚真实状况。所以。佛法强调“明心见性、见性成佛”。这念心清净！觉性彰显！就能产生智慧。 做人做^事事有两个原则：一个是修福？一个是修慧、懂得明辨是非善恶。博学多闻、更要知道检检讨反省。安心。静心，定心！朝这个方向努力、就是修慧、能够修福！修慧就是菩萨行，1836世间法即是出世法！ “佛法在世间！不离世间觉”，佛法并非远在天上。亦不是在西方、更不是将来来到那里去成佛才是佛法！佛法就在日常生活中，落实心念的观照。所谓“水能载舟，亦能覆舟”！水是指我们们的心水，水面风平浪静！船就能平稳前进，顺利到达彼岸。如果有了风浪！波涛汹涌。船不仅无法平稳向前！甚而可能翻船。连生命命都会丧失！心水也0455是如此。心存善念，口说好话。身行善事，这一生就能愈走愈光明，这就是“水能载舟”。相反地！心里总想投机钻营、走旁门左道，偷骗诈盗。乃至至于用巧取豪夺等方式得到财富!这种心念一定是愈走愈黑暗。为自己带来来灾难,这就是“水能覆舟”。 因果是一种真理？这个世界上的点点滴滴。万事万物！都是因缘果报的呈现！因果是一种定则！不是迷信。不论科技发展到到什么程度，也无法离开这个原则，佛法所说的因缘果报。并不是要我们消极地坐在这里听天由命、而是一切要靠自己去努力。有因才有果、没有因地的努力！绝7029对达不到想要的果报， 譬如在^公公司上班、不迟到、不早退、这就是因！每天工作都很努力！认真。这就是因，经⁷⁵³²常本著这样的因地去努力!将来的事业一定会很有发展、这就是有因有果。在念书的学生，不是等到考试时才拚命准备，而是在平时就要努力！不翘课、多复习、多听、多写。多记。能能够从因中去努力？将来考试的成绩一定很好。此即因果相应！ 成功掌握在自己手中，失败也掌握在自己手中、佛法中提到！成菩萨，成魔是自己，生净土。到地地狱也是自己？都是我们这一念心使然，体悟到这一念心，时时安安住在正念!善念、就是一条光明^的的道路。依此而行！人生会愈来愈有福报与智慧、身体也会愈来愈健康， 所谓“水能载舟！亦能覆舟”，水是指我们这念心。在5727这个社会中、人与人之间相互依存！是彼此依靠的关系、藉互助合作来达到富贵。成就因缘，所以彼8233此要知恩？感恩！报恩。现代有些人观念错误，为4339了追求功利、人与人之间互相利用、打击！自私自利，彼^此此障碍阻扰？因此引发许多纠纷！危难、7634这就是水能覆舟,我们把观4109念建立在互相依存。互相帮助。成就彼此的事业！功德，这这就是水能载舟、有了正正确的观念。人生生就会充满希望。愈走愈光明，到那里都是净土！都⁰⁴⁸¹能吉祥平安，，

中国共产党为什么能改变近代中国的命运

　　因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队。同时是中国人民和中华民⁴²⁶²族的先锋队？ 它之所以在中国成功是因为跟进了时代的步伐！符合了历史的发展规律，命8216运改变不了,

人的命运如何改变

　　事在人为。靠自己努力！没有好的出生！那就努力上学！充实自己，错过了青春的学校生活、就努力融入入社会！锻炼自己，这个社会是人脉组成的社会！进入其中、就有自己的价值。努力力的学习吧,当你接触的越来越多。你渐渐发现！你就是那个^不不可或缺的人,！

风水到底能改变人多少命运

　　可以化解灾难！可以让闹离婚的人安静度^过过危险期!²⁴⁵¹可以让身体一些疾病消失！等等做房屋风水要有一定的经济条件！没有经经济条件的选择利于发展的地方，改变命运。就是要依靠风水环境，，

姓名会改变人生的命运吗

　　不能说会！也不能说不会。举个例子！假如你去一个公司面试。正正巧你的名字是那个面试的主管最恨的一个人的名字！从主观意识出发你的面试必然受^到到影响！这这也可以说名字会对人的际遇造成影响,一个响亮的名字很多时候都会带来很多意想不到的好运气呢。不过不可过于迷信于此，！

人到底能改变自己的命运吗？

　　知识！性格的确确能改变命运，但能改变的只是小的命运！只能是相对的命运．自己和自己的过去比，和自己差不多起跑线的人比． 古往今来和现实社会中也的确有很多人从一无所有通过自身的奋斗获得了无可限量的成就，但这类人占整个人群的比例是不太多的．。

人的命运是不是注定了的？努力改变怎么也改变不了。

　　人的命运运是被注定的，这个我感觉没错、但是命中注定的命运布置一条！浑^浑浑噩噩的过是一条？普普通通的9107过一条？不断努力力就是另一条了，所以说你做了该做的、就会走在你该走的命运路上。当然命中也会有很多转折点。或大或小！或蜕变。

命运改变不了、改变不了命运就改变