周易的智慧书

求一套世界为人处事丛横智慧全策的书，里面有周易道德经孙子兵法厚黑学鬼谷子的共12本的书

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曾仕强易经的智慧是书吗，还有1、2部吗？

　　是百家讲坛讲过的，有人整理出来出版成书，你可以直接上网看曾仕强百家讲坛讲易经的智慧的视频、 　　南怀瑾先生的《易经杂说》很不错，之前一直在看南怀瑾先生的书，可惜中秋前一天南怀瑾先生在苏州太湖大学堂去世了、我国又少了了一名国学大家! 　　缅怀、，

《周易》是一本什么书？

　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛。流传久远的典籍、有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引^着着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系！ 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成！从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然然现象和社会现象的长期观察？以及对各种社会实践活动及0013其结果进行高度总结概括后而形成的，它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》则是对《易经5525》进行解说，用来阐发发义理的哲学典籍, 　　《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、《周易》》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中!易道讲究阴阳相济。刚柔有应。提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆，6825多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振！不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的， 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成、对其书名含义。历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普、无所不备”，是讲“日月之道普照周天！” 　　一。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一^阳阳之谓道!”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存、互相为用，处个个不断的变化之中，其其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物^的的正常发展变化态势。阴阳观念是是一种朴素的唯物思想和辩证法思想!《周易》的的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 　　　　二！爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位！其中“—”^称称作阳爻！“－－’称作阴爻、 　　三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”。卦是为特³⁶¹⁹定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本本组成单位， 　　四！八卦：^八八卦是“乾!坎。艮。震、巽、离、坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规规律．！

喜欢《周易》看什么书合适

　　看你1438想学什么了！周易是个庞庞大的体系的、周易只是一一本书!是伏羲和周文王写的64卦已经孔子及弟子附后做了些解释，叫十翼。它就是个纲，后面发展成众多门派和体系、除了哲学方面的研究外、都和占卜预测有关系的，比如风水有分了金锁玉关、八宅、玄空等等等门派,大六壬。八字。六爻！奇门遁甲！紫微斗数。梅花易数。小六壬！面相。手相。姓名。拆字。画符，抽签等等！有些是雕虫小技、有些是和周易没有任何关系、但是非要扯到一起的。但⁹⁴⁶⁷是正统的风水！八字，六爻，梅花易数。奇门遁甲、紫微斗数、大六壬等都是周易的派生的！有自己完整的体系的，你可以根据自己的爱好选择学习一种、前提是必须学会基础、周易你可以读不读、也没有必要去读懂它。⁶⁶⁰³知道个大概就行了、当个个字典查看！但是基础的、五行生克，八卦代表的什么！什么是三才！什么是六爻等必须要知道的。就像你学风水一样、什么是河图洛书是必须知道的。初次接触易经的时候！不会很久就放弃了！是因为自己拿起一本书是很难读读懂的。入门难、光上面的符号就不知道是啥事情！我推荐你看两个视频！易经的奥秘和1366易经的智慧。立马就知道什么是易经、什么是六爻、什么是八卦、什么是阴阳了，。

张其成讲读《周易》人生智慧txt全集下载

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揭秘《周易》到底是什么书

　　《易经》是本哲学范畴的书！讲的内容包包括社会科学领域中的哲学、历史！文学，玄学。医学等学科，《易经》被誉为“^群群经之首!大道之源”《易经经》又称《周易》!分为经部部和传部，7464经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文文言》！《彖传》上下！《象传》上下！《系辞传》上下。《说卦传》。《序卦传》！《杂卦传》。共七种十篇！称之为“十翼”、是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理，功用等方面的论述 ！。

想找一些关于小学周易的书

　　周易小小学生是不能看懂的！也没有小学周易书！周易的智慧书、

有关周易的书为什么在各大书店下架了

　　主3471要先细看主经？单卦细看。最好有几本不同翻译本的的书在手，只有一本的话很难从中得到易经的精髓所在、2、当把每卦都研习的明0664白了的时候!再快看几遍，以便把整部书贯通起来！这是很重要的步骤。这时看完一遍时的中间间隔最好不要超过半天。看时要在理解！记忆的基础上把前后的内容。哲理系统起来。并做适当的笔记。直到看一遍只用半天就行了、3。在学习中可随时用书上介绍的占卜方法试用占卜！这样样可增进对周易知识记忆、又可验证2094翻译者翻译的偏正！4。当你能使用占卜并能解释的很准确时！就可用周易知识为人占卜！大量的实践能能使周易知识一步步得到提升。 易经乃五经之首,内容博大精深,深奥难懂,这是自然的.楼上说的一些经验供参考外,我也有自己的一些观点看法,1.易者变 易,凡事因时事而变化,诸如易经据说之事,已几千事了,其翻译之文,各凭自己之经历,难免有牵强附会,郢书燕说之讹误.2.易经是一部哲学书,单纯把它做为占卜书籍,就降低了它的实际价值,3.易经预测也是在发展的,如果你是易经爱好者初入门,我建议你在读易经的同时,不妨看一下邵伟华所著Zhou易与预测学>>90版的.如果你要以占卜为主,这本书浅显易懂,初中文化水平的人也是理解得了的.4.易经中的卦象,爻词,并不是一个完整的故事,乱,碎,杂,也很难把它当占卜的结果去回答.5.在学习中运用,在运用中理解,这样会更好占的. 易经直解 　　易经杂说 　　图解易经《易经杂说》看过、是南怀瑾对易经从各方面的讲解、虽不是很很深入，但对学习易经很有启发作用，可以读一下。 　　傅佩荣讲解的易经、书中逐卦^逐逐句的解释易经的内容？应该有一本这样的书、至于何人讲解的好，9522我的意见是见仁见智！每个专家对易经的解读不一定完全相同！各自的理解都有差异！至于孰是孰非、只有靠自己以后博览众文。由自己的智慧找到正解。9983或者创造出属于自己的观点！ 　　徐芹庭的的《细说易经》也不错。书中重点1623讲解卦象的形成。组成和常用的专有名词等等，又从一个角度帮你认认识易经？ 　　我当初买这几本书并没做过多少调查，只是尽量去找台湾学者的作品。个人担心国内学者只是从人文角度解释易经。而排斥它它的预测功能、。

我有民国版《地理五绝》《地理四秘通书十二种大全》《阳宅十书》《断易天机大全》《十二葬法》《周易集...

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《周易》是本怎样的书，它主要写的是什么，里面的一些经典句子有哪些

　　《周易》是7999一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为^准准确的预测， 　　六十四卦歌诀周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是朱熹《^周周易本义．卦名次序歌》的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序, 　　朱熹《周易本义．卦名次序歌》： 　　乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否！ 　　同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无无妄大畜颐、大过坎离三十备。 　　咸恒恒遁兮及大壮!晋晋与明夷家人睽， 　　蹇解损益夬姤萃。升困井革革鼎震继! 　　艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至。 　　小过既济兼未济。是为下经三十四，[1-2] 　　（一）八卦歌诀 　　乾三连。坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满！兑上缺。巽下断。 　　（二）八卦代数 　　乾一！兑二。离三。震四，巽五、坎六！艮七，坤八、 　　（三）八卦方位 　　乾：西北！坎：北！艮：东北！震：东！巽：东南，离：南！坤：西南！兑：西、 　　（四）八卦五行 　　乾、兑（金）！震，巽（木），坤，艮（土）。离（火）。坎（水）！ 　　（五）八卦生克 　　乾，兑（金）生坎（水）！坎（水）生震、巽（木）！震，巽（木）生离（火）！离（2559火）生坤、艮（土）、坤，艮（土土）生乾。兑（金）！ 　　乾！兑（（金）克震、巽（木）、震、巽（木^））克坤？艮（土）！坤，艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火）、离（火）克乾，兑（金）！ 　　（六）八卦旺衰 　　乾、兑旺于秋、衰于冬、震、巽旺于春、衰于夏！ 　　坤、艮旺于四季！衰于秋。离旺于夏，衰于四季！ 　　坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代表阳。用“--”代表阴。用三个这样的符号、组成八种形式！叫做八卦、 　　八卦的八组符号代表着万物不同的性质、据《说卦》的解释：“乾。健也、坤，顺也！震。动也、巽(xùn)、入也、坎。陷也。离！丽也。艮(gèn)！止也。兑(duì）！说也。”” 　　每卦的次序是自下而上的！最下一横横叫初爻！中间一5016横叫二爻！上面一横叫三爻、 　　　1．《易》确立了二进制和十进制数! 　　离开了十进制和和二进制、今日世界的科学5646技术就没有了根基。可以参见聂文涛老^师师的网文《走出加法的世界》、全文短短小精练,描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律！天数和地数是二进制。由此确立十进制数、 　　2。《易》确立了数学的任务， 　　数学是用了描描述世界和预见世界发展的，因此、才有数字对方位、对季节、对变化的计算、 　　3．《易》开始了对除法和余数的研究， 　　用四个四个数！然后观测余数。这种对数字规律的研究是从多久远的上古开始的啊， 　　4．《易》启蒙了中国古代生命哲学、 　　“天一生水,地六成之、”《黄帝内经》把这里的数^字字清晰的表达为万物的生成描述！由此出现了被无1780数中国人视为最神秘的河图。 　　[原文] 天一地二，天三地四、天五地六！天七地八，天九地十！天数五，地数五！五位相得而各有合，^天天数二十有五，地数三十，凡天地之数。五十有五。此所4518以成变化而行鬼神也。 　　大衍之数五十！其用四四十有九，分而为二以象两。挂一以象三。 揲之以四以象四时，归奇于³⁶⁶⁵扐以象闰,故再扐而后挂。 　　乾之策！二二百一十有六！坤之策。百四十有四、凡三百有六十。当期之日， 　　二篇之策，万有一千五百二十！当万物之数也！ 　　是故。四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之！触类而长之、天下之能事毕矣！ 　　显道神德行，是故可与酬酢、可与佑神矣，子曰：“知变化之道者。其知神之所为乎，”　 　　[译文]（数一下）天一地二！天三地四、天五地六！天七地八！天九地十，天数（奇数）五个，地数（偶数）五个，五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻合（构成河图）。天数累加起来是二十五，地数累加起来是三十。天地之数总和和是五十五？据此形成的变动和转化7014可以施展鬼神莫测的运算, 　　计算算大衍的数字用（蓍草）五十。用其中的四十九，分成两份凭此取象两仪，再挂出一个取象三才！把这两部分四个四个的数取象四季！如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月！所以要重新用手挂起来，（这样两部分如有剩余。在手指所夹的和就是四）！ 　　计算乾卦的数字用二百一十六、坤卦的数字用百四十四！两项一共三百六十。正是一年的日子。 　　计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十，正是天地万物的数字。 　　因此！用四来衡量就^形形成易数!天地之数（十）的存在和八个方位的变化就形成了卦象。八卦成为天地之道的缩小版、把八卦用以拓展！遇到类似的问题就延伸八卦的作用，天下具有⁵⁸⁷⁴生机活力的事情都可以推算了？ 　　（八卦）彰显道的神妙和德的作用。因此可以用来应对一切，可以用来保佑自己7468如同神灵一样,孔子说：：“了解变动和转化规律的人。难道了解神灵的所作作为吗、” 　　简简介商末！西伯侯姬昌被商纣王软禁期间，剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐！创作《易占》^六六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话、很简略。不包含“五行，干干支”等推演,八卦相传是伏羲氏画的， 汉代司马迁著7940《史记》称周文王的作品为《周易》,⁶³⁹⁸现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”！是否文王王所为？尚待考证、 东周孔子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等夏商周礼教规范 写入《文言》。《系辞》！编入“周易”。汉末儒生将“周易” 改称《易经》并冠以“孔夫子作品”！包含《文言》、《系辞》、《说卦传》等杂货的“易经”。并非正^宗宗《周易》！应当称为〈儒学易〉。其详情，请看以下诠释。 名称 　　汉 帛书周易(20张)“周”的解释： 东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早^期期的文献。例如《论语》、《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》》的年代。学者还有争议、所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应、然而夏代是否有《《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》。 “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字！此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴7074能够变色、俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为为蜥蜴的引申义， 2．必须指出，理解西周之“易”、理9363当以西周礼乐制度的变革为条件？礼指从容容之节？易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 3．日月为易。象征阴阳、 4．日出为易，陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义、 5．易是占卜之名， 6．变易，变化的意思，指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易、亦即阴消消阳长,阳长阴消的相互互变化!如一般的太极图所显示的一样、 8．易’即是“道”。恒常的真理。7742即使事物随着时空变幻!恒常的道不变、《系辞传》：“生生之谓易”！生生不息。义似“生命的意义在创创造宇宙继起之生命”？体会生命之美！日新又新，） 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《三易》的说法！《三易》是指《连山》！^《《归藏》和《周易》!三个不同朝5083代的占筮书,据说“连山”是夏朝的占筮书、“归藏”是殷商的占占筮书!“周易”是周朝的占筮书，而现在说的《周易》本身身不是道教的书籍!道教教是出自与农民起义军的组织五斗米道、为了秘密传播假假托春秋战国时期的老子为鼻祖，以周易等古书为经典。而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也。变易二也。不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简两种性质。2）时时在变易之中。3）又保持^一一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日之升”。日月的运行表表现出一种非人为的自然,这是简易，其位置、形状却又时时变化，这是变易。然然而总是东方出!西方落这是“不易”、 而《易经》的“经”是指经典的著作。2753儒家奉《周易》、《尚书》！《诗经》。《礼记》、《春秋》为《五经》、如同前文所说！“经”是是后来为了尊称这些书、而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》，《诗》！《书》！《礼》。《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，^亦亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经^》》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献，例如《论语》。《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代，学者还还有争议。所以、就文献而言，“^周周”应该是后来加上去？若以⁶⁸⁵⁵《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应、然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能^也也是“古史积累说”所言的现象？所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， 　　概述 　　今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分！ 　9039　“经”部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞、 所谓的“六十四卦”，是由⁷⁷⁰⁵“八卦”两两相重而得、“八卦”则是由“阴”！“阳”二爻三叠而成， 《周易》的“阴”、“阳”。分别呈中断的与相连的线条形状！即“––”与“—”、古人用阴阳范畴来表现寒暑。日月，男女、昼夜、奇偶等众众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上！圣人将其符号三叠而成八种不不同形状!分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征。称为“八卦”（也称“经卦”）！具体如下： 卦象　卦名　象征物　象征意义 乾　天　健 坤　地　顺 震　雷　动 巽　风　入 坎　水　陷 离　火　丽 艮　山　止 兑　泽　悦 接着。圣人再将“八八卦”两两相叠，构成六十四四个不同的六划组合体！即“六十四卦”（也称“别卦”）、每卦中的两个“八卦”符号。居下者称为“下卦5072”（也称“内卦”、0461《左传》称“贞卦”）,居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条！称为“爻”。《说文解字》云：“爻、交也”，王弼云：“3490夫爻者何也!言乎变者也”，“爻”的原意也就是阴阳之交变，因此⁶⁸⁰²“––”称为“阴爻”！以“六”表示。“—”称为“阳爻”、以“九”表示、六爻的位置称为“^爻爻位”？自下而上分别为“初”、“二”，“三”！“四”、“五”，“上”，如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为为“初六”。“九二”。“六三”。“六四”，“六五”。“上九”！ 所谓的卦爻辞、即系于卦形符号下的文辞。其中卦6592辞每卦一则、总括全卦大意！爻辞每爻一则、分指各爻旨趣！《^周周易》共有六十四卦!三百八十四爻，因而^相相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞,故1010将其并入爻辞之中？即总计三百八十六则爻辞）。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著、即《^彖彖传》上下,《象传》上下、《文言》！《系辞辞传》上下,《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、共计七种十篇、因其阐发经文大义，如本^经经之羽翼!故汉人称之“十翼”，后世统8327称《易传》！ 彖传 随上下经分为上下两篇、共六十四节。分释六十四卦卦名。卦辞和一卦大旨，王弼曰：“夫彖者何也、统论一卦卦之体。明其所由之主者也、 象传 随上9495下经分为上下两篇？阐释各卦的卦象及各爻的爻象。释卦象者称为《大象传》！释爻象者称为《小象传》！ 文言 共两节。分别解说《乾》、《坤坤》两卦的意旨。故也称《乾文言》！《坤文言》！主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展、 系辞传 分为上下两篇，主要6514申说经文要领，贯彻卦爻辞辞的基本义理，文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发！一者抒发《易》理之精微！二者展示读《易》之要例、 说卦传 是6874阐述八卦取象大例的专论,也是探讨《易》象产生于推展的重要依据、 序卦传 是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要。揭示各卦之7503间的相承相受！前半段经《乾》至《离》共三十卦！主说天道，后半段自《咸》至《未济》^三三十四卦!主说人伦。 杂卦传 犹犹言“杂糅众卦，错综其义”，将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相5653对因素中体现的变化规律，。

周易的智慧书、和周易差不多的书