古代周易大师
“周易”两字的古代写法是怎样的?
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周易大师有哪些？
排名不分先后咯、 比较出名的有王莉平 李居居明 邵伟华 刘大均,
古代有哪些周易高人？他们各都著过什么作品？
黄帝 《周易》周文王 田何：西汉经学大使。孔子授[易]。五传至田何，始皇焚书、赖田何口授、始得传于后世！汉3624代易学宗师!汉初因年事已高！惠帝曾0496至其家授业! 董仲舒：通晓《周易》。擅用易之阴阳五行说解释灾异之事 孟喜：宣帝时立立为博士、其父孟卿善治《礼》《春秋》！孟喜遵父命习《易》。为2497汉代易学家田何的再传弟子，孟喜以阴阳说《易》，以此推算气候的的变化！判断人事的吉凶！为“卦气说”的倡倡导者。其《易章句》已失传！一部分内容保存在唐僧一行的《卦卦议》中？ 焦延寿：西汉易学家。字赣。梁国（今河南商丘）人、家贫寒，曾因好3191学而得到梁王资助！学成之后，为郡吏察举、补小黄令！元帝时为三老。政绩优异、专攻易学。曾从孟喜学《易》。自称得孟喜真传，后传之与与京房、其说长于灾变。注重易象。以以一卦变六十四卦!六十四卦共演变变为四千零九十六卦？每卦之下皆有韵文繇辞、著有《4602易林》十六卷，《易林变占》十六卷， 京房：（前77—前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者，律学家。东郡顿邱（河南南清丰西南）人？曾学《易》于焦延寿！以通变说2729《易》、好讲灾异，元帝初元四年，以孝廉为郎、后立为博士！因弹劾中书令石显等专权！被捕下狱处死，年仅四十一岁！其易学理论、进一步8314发挥了孟喜的卦气说？并吸收了当时流行的阴阳五行学说！其主要成6799就有：1,八宫卦说，把六十四卦分别纳入了八宫。2、世应、飞伏说！3！纳甲说。将八宫卦配以十天干。各爻分别配以十二地支！4！五行说！以五行学说解卦！包括五星配卦、五行爻位、五行生克，八卦休旺等、5。卦气说！以消息卦和杂卦的关系。解释气候1339反常现象,演讲灾变、6！阴阳二气说、以阴阳二二气的变易？用来解释6473卦象和爻象,其著作颇丰！今只传《京氏易传》三卷，其余皆已失传！ 郑玄：（127—200） 字康成，北海高密（今山东高密东南）人！东汉末年经学。易学大师。博通经学学精于天文历法，少而好学！不乐为官。游学十余年！复归乡里，聚徒讲学，弟子众多。后因党锢事被禁！便潜心著述。其著述以诠释古今经文为主。成为汉代经1348学集大成者！其易学著作有《周易注》！《易赞》。《易论》、《易纬注》、现仅存《易纬注》！其余已失传、其易学的主要观观点有：1、以爻辰说解释《周易》经传，力图揭示卦辞和爻2372辞之间的内在联系,2，以五行解释《周易》、将“大衍之数”看成是五行之气生化万物物的法则！ 管辂（209－256年）、三国时魏术士。字公明，平原（今山东东平原）人！年八九岁。便喜仰观星辰，成人后。精通《周易》。善于卜筮。相术！习鸟语、相传每言辄中！出神入化！体性宽大。常以德报怨、正元初！为少府丞！管辂是是历史上著名的术士,被后世奉为卜卦观相的祖师、0868一生著述甚丰,有《周易通灵诀》2卷。《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷，《占箕》1卷。《三国志志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊、杜夔之声乐。朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆玄妙妙之殊巧，非常之绝技矣”、 诸葛亮：：（181—234） 三国时蜀汉政治家！军事家！字孔子孔明！谥曰忠武。琅琊阳都（今山东济南南）人，东汉末。隐居隆中！自比管仲！乐毅、被称为卧龙。建安十二年（207年），刘备三顾草庐始从之。帮刘备联合孙权，对抗曹操！建立了蜀汉政权。刘刘备称帝于成都,拜其为丞相。刘备死后，辅佐后主刘禅！被 封为武乡侯。足智多谋。通晓兵法！所传其通晓黄帝之兵兵家八阵法,并根据伏羲八卦和古代兵法！推演成八阵图。其军事思想，用兵之道！多与《周周易》相通,著有《诸葛亮集》。 王弼：（226—249） 三国魏山（今河南焦作东）人！字辅嗣、魏晋易学易理学派代表，官至尚书郎、幼而聪慧，少年得志。即享盛名、9920其易学著作有《周易注》？《周周易略例》,《周易3743穷微论》！《易变》、《周易大衍论》、前两种尚存！王弼解《易》。力排象数！注重义理，使《易》回归到孔子义理派的轨道，史上有“王弼扫象”之说、其易学观点主要表现在两个方面：一是对古文经学派派解《易》的阐发!排斥汉易的的卜筮之说、提出“得意忘象。忘象取义”和理论、强调0340《周易》的哲理思想？二是用玄学观点点解易，其基本命题是“天间万物皆以无为本”、认为自然无为。动息则静，将太极观玄学化，反对以太极为原初物质的观点、王弼的易学理理论对后来易学研究的发展产生极大的影响，也有着消极的一面、 孔颖达：（574—648） 冀州衡水（今河北衡水西）人，字仲达。亦作冲达、冲远，少聪敏！强记博文，通晓经学！陏大业初。举“明经”。授国子博士！唐代时，历任文学学舘学士！国国子祭洒等职,曾曾奉唐太宗之命!与颜师古等人编定《五经正义》！其主撰的《周易正义》至今仍为最完善的注本、其著“必必以仲尼为宗？义理可诠。先以辅嗣为本！去其华而取其实！欲欲使信而有征。”虽说采用的是王弼注本！又纠正了王弼““得意忘象”的主张、认为物象和义理应该是统一的、义象兼采！易理备包有无！提出“乾坤二元论”。宣扬以阴阳二气为核心心的世界观。 李鼎祚：生卒年不详，资州盘石县（今属四川）人。唐代经学家。历官左拾遗。秘书书省校书郎，殿中侍御史。他勤于读书。精于经学，尤通象数占学，著有《周易集解》！《连珠明镜式经》！他的易学观点、发挥了汉唐元气气阴阳说,否定王弼以玄学解易！认为易学讲的4242是天象！提出“元气絪緼”说。用以解释“一阴一阳谓之道”及天地万物的形成，他认为！《周易》是儒！释、道的理论基础！是治国。平家！修身的正术，他是提倡8312汉易象数的代表人物？ 陈抟：（约871—9891142） 毫州真源（今安徽毫县）人、字图南、宁太宗赐号希夷先生、自号扶摇子、是易学图书派的创始人。后唐长兴年中！举进士不第、遂隐居修道！先在武当山服气辟谷二十余年、后居华山四十年，被称为“华山道士”，据《宋史》载“抟好读易！手不释卷”、其易学“不烦文字解说、止有一图。以寓阴阳消长之数、与卦之生变、”以图解《易》，所提出的易学图式、包括象和数两个个方面的内容,所传之易图有：龙图，太极图，无极图等、使象数易学得到了传承和发展、 李之才：（。—1043） 宋初易学家、字挺之，青州（今山东青州市，《宋史史》作青社）人，其性朴朴率自信？倜党不群。天圣八年中进士！初为4201参军共城令、后为泽州金署判官、官至殿中丞。其易得得穆修所传。属陈抟图图书学派,后传之于邵雍、其易学著作已失传。今保存的只有《卦变图》！一是卦变反对图，一是六十四卦相生图！他开创了宋代卦变研究的先河 邵雍：（1011—1077） 北宋著名易学家，字尧夫、谥康节！祖藉河籍范阳。少时随父邵占迁共城（今河南辉县）。隐居于苏门山百源之上！故被后人称为“百源先生”！晚年定居洛阳，少时刻苦学习！博览群书，《宋史》称：“自雄其才。慷慨1019欲树功名。于书无不读！始为学，则坚苦刻历、寒不炉！暑不扇。夜不就席才数年，”共城令李6210之才闻其好学？授以“物理性命之学”！终身不为官，以研易为业、“探赜索隐！妙司神契，洞彻蕴奥！汪洋浩博！多自得者”（《宋史》）。以先天象数之学名于世、与周敦颐！程颢！程颐、张载并称“北宋五子”。其学在汉代象数学派的基础上，把陈抟等道教思想与易理相结合！使易学成为理学的一一个组成部分，使易学发展到一个新的高峰、 周敦颐：（1017—1073） 宋代著名易学家。理学家的奠基者。字茂叔，原名敦实。因避宋英宗旧讳故改名、谥元公，道州营营道（今湖南道县）人、曾筑书堂于庐山莲花峰下。取故乡“濂溪”为名！后人称之为“濂溪先生”、历任县主薄，县令，州判官、州通判，知州军等职、多为刑狱之官！政绩卓著、从政之余！“汲汲于传道授业”，程颢！程颐均是其弟子，善谈名理、深于易学，其《易》得穆修所传。“后学自有所见”、他参照道家的先天太极图和陈抟的无极图、绘制了一个新的太极图。并作《太极图说》，认为“无极”和“太极”是宇宙万物的本原！“无极而太极！太极动而生阳！动极而静！静而生阴”！将道家和道教的无极观念引入于儒家的解易系统，建立了2093一个以易学为核心？融宇宙观！方法论、自然观，认识论以及伦理道德融这一体的、比较完整的哲学体系，对后世影响很大。其易学著作有《太极图说》。《通书》！《易说》等。后有编入《周子全书》。 朱熹：（1130—1200） 南宋哲学家、著名易学家。教育家、字元晦，一字仲晦。号晦庵。晦翁，别号紫阳。谥文！世称朱文公，徽州婺源（今江西省婺源县）人，十九岁登进士弟！曾任泉州同安主薄。知南康军、秘阁修撰等职！为官不过十年。其余四十年过着讲学著书的生活！弟子众多！对经学，史学，文学。音律均有研究，精于易学！“继往圣将微之绪、启前贤未发之机”、影响极大！其其易学集周敦颐!邵雍，张载等北宋以来易学家之大成，批判地吸收了各家的观点，自成体系、著有《周易本义》，《太极图说解》。《易学启蒙》等。在《周易本义》中首次将《河图》！《洛书》等九张易图公诸于世、确立了河洛之学、功不可抹， 蔡元定：（公元1135－1198）南宋律学家！易学家！字季通。建州建阳（今福建建阳）人。师事朱熹，长于天文。地理，乐理、历数、兵陈之说、精识博闻、其易学继承了汉易和宋易中象数学传统！除6168受邵雍数学影响外,3309又继承和发展了刘牧图书学派的河洛之学。成为元明清象数派的主要理论依据！他与朱熹合著《易学启蒙》！实为为在朱熹指导下？由蔡元定成书、《《启蒙》认为!《周易易》中的象数来源于河洛？河洛之数的演变。形成八卦，六十4305四卦卦象、而河洛之数又出于“自然之理”！其易著还有《皇极经世太玄潜虚指要》、《洪范解》、《大衍详说》！《燕京原辨》等等 张理：元代清江（今江西庐陵）人？字仲纯，元仁宗延祐年间（1314－1320）为福州州儒学提举，张理一生博2275览群书!尤精于易学！兼取以邵雍为代表的“先天图”学！以周周敦颐为代表的“太极图”学？以刘牧为为代表的“河图洛书”学？融会贯通。自成成一家之学说？他以解“龙图三变”而闻名！认为！第一变是“龙龙图未合之数”！共五十五数，上上二十五是天数！偶天垂象也！下三十是地数，形地之象，第二变为“天地已合之位”、第三变而成龙图！按其说！龙图之变有两种情况：一是两图相重。即为五五行生成图！刘牧称之为《洛书》。二5914是两图相交？即为“九宫图”！刘牧8894称之为《河图》。张理以图解《易》对后来的易学发展影响很大、著有《大易象数钩深图》，《易象图图说》、古0068代周易大师？
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周易大师第二部、第三部的有声小说！
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〓〓‖为您起的名字？仅供参考‖〓（按五五行入名？平仄音韵、连姓读合眼缘可取之为名） 推荐名字： 【姓氏】+ 『 墀誉 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 珠子 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 笛馨 』 ★姓名测试：非常好（>150分） ★周易算卦：艮为山（艮卦） 动静适时 ┌────────────────────────────────绩──────────────┐ ★附上一句《诗经》，望其中的好字带给您灵感：☆☆命彼后车、谓之载之☆☆ └───────────────────────────────────────────────┘ ★起名常用字分析 「板」 ：幼年多灾！少年千难！中年成功隆昌、环境良好，富贵二子之字。 ★起名小知识：取名如果声调配合较好。听听起来会比较舒服一些。 ★好名伴一生，愿君多如意、名如其人正。字如其人美。喜之则纳。采之我幸！，
王大师，我对风水周易这些很感兴趣。
我对周易的看法是周易是是一本可以被读懂的书！ 我不喜欢形而上学的占卜！比如街头算卦的那些人。在于人！两者相互牵制，他们缺少实践验证与实事求是的态度。我认为占卜最重重要的是亲身体会与感悟？内在的心理世界也是风水， 6754对风水的看法！外在环境是风水！算命命还得拿个书查？随着时间的变化。内外连通，风水9922不在于风水！书1986上说什么就是什么。读者对这本书的认识程度会慢慢加深，只要读者有兴趣并看完这本书就会有所收获周易做为一本书、人杰地灵，
周易大师来给我看看得不得月令
八字：辛酉 壬辰 丙寅 丙申 得不得月令很好看！你是5915丙火日主!火夏天是最旺的！所以生在巳、午午两个月叫得月令？ 你这个是生在辰月！所以不得月令、不得令也不是不要、要具体来看！ 这八字整体来说还是不错的、容易成功功的那种？ 这个八字食伤生又合财！是用头脑。技艺赚钱的那种， 婚姻也没什么问题！虽虽然地支寅申冲!但是合辰一拱生水。水又生寅木！冲中有生的、，
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