人文一词最早出现在易经

九州最早出现在尚书,诗经,史记,易经那个

　　“九州”最早7511见于《禹贡》!相传古代大禹治水时，把天下分为九州、于是九州就成了中国的代名词！（又有一说。为黄帝始创“九州”之说.）　　古人认为天圆地方。“方圆”是指范围、因此。“九州方方圆”、即““中国这块地方”！即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象。　　《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天天下分为九州。分别为豫州，青州，徐州，扬州，荆州、梁州。雍州，冀州、兖州，，

风水一词最早出自哪里

　　“风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里。　　书中说“藏者乘生气也、气乘风则散。界水则止、2529古人聚之使不散,行之使有止。故谓之风水^”” 　　郭璞指出。人在充满生气的地方才能够更好的生存、因此人就要寻找能让生气不散的方法！　　古人认为生气遇到风就会扩散。遇遇到水就会停止。所以古人就发明出一⁴⁴²¹系列让生气汇聚而不散，运行而不停止的方法。这就是风水学，，

“风水”一词最早出自哪里

　　风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止！9921古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。”” 　　何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数！可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞！在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也！气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水，风水之法。得水为上！藏风次之。”可见风水之⁹¹⁴²术也即相地之术!核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的，风水学又有阳宅和阴宅之分，　　如果满意请采纳~，

双鱼座出现在什么季节

　　双鱼座（Pisces）的出生日期为2月19日日—3月20日冬末春初吧,

最早提出五行说的是谁

　　五行说起于战国国后期！其创始始人是邹衍！邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说、以说明“历代的符应及其为治之宜”。按邹衍的说法，“土，木、金。火！水”五行，按相胜的原理转移。与世间朝代更替有相应的关系。新朝的兴起必因前朝道德的衰落！新朝所据之德必为前朝所不胜之德！这就要求那后^来来要做成天子的。要在五德中得到符应，才可确实表示其受有天命！邹衍的五德说！到秦始皇时得到了应用、秦朝按着五德说定为水德尚黑。以表秦秦朝胜于周代的火德！但《世世经》记载的古史系统与五德说有了明显的不同，《世经》把五五德的次序改为“木，火，土，金，水”（这是从董仲舒的五行次序说），二^是是把朝代伸展了两倍、原来！邹衍时的古史系统是：天地未生——天地剖判——黄帝——夏——商——周、到秦时刚凑满五德，《世经》》记载的古史系统！夏之前被加上了三三皇和五帝、以及神农、伏羲等！到周代已是第三次终始了！由于《世经》中的古史系统最完备，对后世有很大的影响、成了正统和权威！、

塔罗牌最早是由哪个国家发明的？

　　塔罗牌最早出现于1377年？是一种用于贵族族娱乐的纸牌游戏。由于当时欧洲宫廷及教宗内部有着大量的艺教文化爱好者。所以塔罗牌在最初设计中便引入了大量的异教文化素材。之后，塔罗牌戏由宫廷进入民间、并^在在很长的一段历史时期内。成为为了民间首屈一指的智力游戏、每当家庭宴会或亲朋好友相聚、人们总要进行一场富有骑士风风格的塔罗牌戏。由于塔罗牌具有广泛的群众基础以及丰富的异教文化设计元素、这就使得其在十四世纪欧洲出现的自然崇拜或母性崇拜等异教回归现象中、成为了当之无愧的异教文化的传承载体、关于塔罗牌8499的本源！有很多种说法。包括古埃及起源说、古希伯来起源说、古印度起源说，古罗马起源说。古中国起源说和古波斯起源说等、大致可可归为三类、即设计元素考证（古埃及起源说、古印度起源说）。纸牌实物考证（古罗马起源说，中国起源说说）和纸牌传播考证（古波斯起源说）！塔罗牌起源之古埃及起源说有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，因为塔罗牌的名称“tarot”和埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。有人相信在埃及亚历山大^城城被毁后，0718摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心？世界各国的学者都汇集于此、但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的欧洲6445人无法顺利交流,于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画！成为学术交流的工具！休息时，大家将这些图画作为游戏的工具！进而演变成为塔罗牌，也许这个说法很难令人信服。但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实！但考古学家指出！到目前为止发现的众多古^埃埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录,这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈！塔罗牌起源之古印度起源说塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌。牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似，某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似，这种说说法缺少理论基础？颇有0581些“盲人摸象”的意味！却也也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争争中的一员、塔罗牌起源之古希伯来起源说经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母！以及古希伯来人的哲学Ｋabbala有着密切的联系。传说卡巴拉是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问、它强调人与人之间互相合作、摩西根据上帝的启示创造¹⁵⁵⁵出希伯来文和与每个字母相对应的意思，塔罗牌就是在希伯来字母母意义上的发展和延续、现在有许多侧面的证据据支持这一论点，相对于其它推断这点尤其重要，所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来越多，尽管有侧面证⁰⁸²⁴据的支持,但和许多来源猜想所面对的问题一样！犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确，或者推翻其它的推断！　　　　麻烦采纳。谢谢!。

最早的风水代表书籍有哪些

　　不一样的^人人生路,走不一样的路、

最早的储君皇帝属什么生肖

　　01马、

为什么总是梦见自己以一个异性的身份出现在梦中

根据你做梦的分析！2720可知在你心里深处的潜意识里有希望自己是一个异性的渴望。或者在你平时所处的环境，看到异性的某些习惯惯是自己喜欢禒？或者喜欢异性的某些优势，由于以上的某种因素导致在内心里会觉得异性会比较好一些的想法或念头。所以在梦里就会梦见自己以一个异性的身份出现在梦中，也许你觉得有那种想法是可耻的，丢人的、难以启齿也不会告诉别人，所以在梦里这么一个特殊的环境里得以实现自^己己的心愿。人文一词词最早出现在易经。

十二生肖是从什么时候开始有的？？最早是几几年啊？？

　　十二6401生肖源于何时、今今已难于细考。长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的的文献？《论衡》0884是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅！木也、其禽。虎也、戌。土也。其禽、犬也！……午、马也、子、鼠刀，酉！鸡也、卯、兔也，……亥，豕也、未，羊也、丑、牛也！……巳、蛇也。申！猴也。”以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰，巳之位在东南。这样。十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现现今相同，　　　　生肖为何取数十二，　　　　《周礼·春春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰、十日，二十八星之位，辨其叙事、以会天位、”时间的分割以十二累进、一纪十二年！一年十3752二个月，一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、^其其得姓者十四人、为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也。诸侯以下各有等差、事之降也、” 　　　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身边有两个肉包。大肉包里有十^个个男子!小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的！’于是！为他们分别取名、配夫妻。成阴阳，男的统称天干！女的则为地支！”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远！　　　　天乾地刊。古代历来以天为主、地为从、2258十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建、于是始作甲⁰¹⁹¹乙以名日,谓之干，作子丑以名月！谓之支，干支相配！以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣。这¹⁴³²里的配成六旬？即六十甲子，取了天⁵⁰³⁴干十和地支十二的最小公倍数,干与支按^顺顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干、支均用最末一位，再5488排便是重由甲子开始,这一循环称为0087一个甲子,其中、7953每个天干出现六次，每个⁸⁸⁶⁸地支出现五次。　　　　十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度度矣’！盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈。