何为易经的易理

学《易经》是易理更有用处还是易术？

　　第一，世间万物逃不出阴阳五行，金有肃杀之能、水有4950无形个性、木有向上之势！3103火有虚妄之功？土在浑厚包容、阴有隐的的特点？阳有显得得性征。第二，一切围着太阳转。季节或者说月份与时辰是最能体现显性变化的关键、因为子午冲、就就认为属鼠的和属马的婚姻不好是断章取义的经典！白马犯青牛9314的话更是胡扯，五行中的每一元素在一年中都有它的固定周期和曲线、甚至可以用五线谱的形式表现出来，60年重复一次！某一时点，五行的强弱不同！通过加减！得出最终的的正负值，即八字中中五行的旺衰, 第三。人的五行行显性特征的不同！决定了生命现象的不同、进而决定性格，性格再决定运程！例如月经是生命现象！但大家不会在同一天出现。这一定是和具体人的五行特征有关。以火为显性特征的人。其其性格自然热情,喜欢憧憬。他在朋友的选择上自然不喜欢冰冷的水性特征的人！进而影响他的运程。以上是对易理的理解。关于易术的疑惑！个人体会阴阳五行很多年、却没有系统的接触过易术、但知道一点、存存在一些疑惑！例如1，女命，八字4个天干中透出两个正官、或者一个正正官一个七杀，或男命。八字四个天干中透出两个正财或者一正一偏，论婚姻的话！我肯定他们不顺利。毕竟嫁俩老公娶俩老婆总是不妥的！但但具体到怎么不顺、什么时候不顺、到目前为止只能认为有一个官或者一个财被干（克）掉或者自己入墓死悄悄了！才能摆脱不顺，可这个时候！婚姻是平衡了，1197别的就可能出现了不平衡,这怎么办呢！不知道、暂时时认为有得就有失，命里该着。第二个疑惑、包括渊海子平滴天天髓等书籍，重点大概都放在易术上了！就是谈谈经验嘛!但是实在太多了！包括³⁹⁷⁹格局划分上？浩如烟海！如果生6984搬硬套一部份？怎么能保证不是断章⁶³²⁵取义呢!例如伤伤官见官！其祸百端。论凶，那么旁边要9186是有个冲克合等出现呢。能冲到什么程程度合到什么程度!什么时候这个冲克合产生作用。这个不知道、那么多内容！怎么背下来！能够把这些都背下来并灵活^运运用的人？不要说智商，就是靠记忆力一项也该有很好的成绩，所以。我不怀疑周易、但我怀疑所有摆地摊算卦看相者的能力。第三个疑惑，一个朋友下飞机后。发现外边有好几百人在等出租车回家，自己只能排队等待！同时看到前面一个老外^拿拿个方筐拎只狗!焦急中打电话问：何时能轮到自己打到车！我的回答是：数数那个狗笼子对着你的一面有几根栏杆就说明你还需要等多少分钟。答案是17分钟！17分钟后他正好上车、这样的例子很多、我也也经常这么干。我的疑惑是：是不是通了易理就不需要再起卦、⁸⁶⁵⁵可以顺手拈来，我一直遵循的是有问才有答。求答就要找动、有动才有象，有象才有数，有数才有卦。那么动象是寻求答案的关键，没人教过我！我就想知道是不是这样、更多详细消息参考网站： [何为易经的易理，

现在书店卖的《易经》中易理和术数都有吗?

　　术数只是《易经》的一个分支而已、这一点纪晓岚在四库全书提要里里讲得很明白!，

何为《易经》？

　　易经。是中国古代一部神秘的著作！因为流行在在周朝!所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本本条目讨论宽泛的易经。即包括《3789易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否否事实存在）则不予讨论! 　　秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列列入医术占卜之书而得以幸免! 　　关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃乃周文王所著，今人则有不同观点！由于成书很早！文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传⁸³¹⁸》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、　4703　有人认为!占卜之书书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是根植于《9844易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受⁵⁸⁸⁰到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学，政治！历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值、　　根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传！　　《易》被其后^的的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学学派：义理派和象数派,义理派注注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼、北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍，像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的的圆形图案）等！都是《易0606经》原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的，　　现在流传下来的《周易》有两部分组成：　　《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画！卦词！爻题！爻辞！形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨、⁹⁶¹⁶每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节节的序号!爻辞如同每节节的内容。六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。　　《易传》：有十篇。又称“十翼”！是对《易经》的注释、《十翼》》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二，彖下传，三。象上传（又称“大象”）。四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传、六。系辞下传！七。文言传（文言是解释释二卦经文的言语）！八，序卦传！九、说卦传。十！杂卦传！　　在唐朝之前、《1807十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝。欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的¹³¹³不可缺少的组成部分,离开《易传》研究《周周易》,像汉人那样另搞一套。是一条绝路、没办法走通、” 　　《易经》包含一套独特特的符号系统、用阳爻“—””（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天！地，水，火。风，雷。山。泽、以及这八种事³²⁸⁹物内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像万事万物、　　《易经》六十四卦的顺序绝非随5551意排列,而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接接着阴阳相荡！化生万物。接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状状态...... 　　至第六十三卦为既济。其卦画是3649阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数5292位（阳位）,阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾、在看似平衡的的静止之后？体现出世界本本质上是运动不息的？　　如同六十四卦^的的顺序一样。每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律！这种规律因该爻所处的卦的主旨。该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）！以及该爻的性质（阴还是是阳）等因素综合而决定! 　　易经六十四卦，以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否、同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲！剥复无无妄大畜颐!大大过坎离三十备？咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济、是为下经三十四。

命理易经：

　　立食神局用比肩、这是一1035个富贵之命？好好学习长大有大出息、、

易之风水命理：一个人走衰运时最忌讳做什么

　　赌博。去医院！

易之风水命理：脾气不好，冲动好斗的人有什么样的面相

　　面相相属于技术活!人的这些财富！贵气，性格……都是根据五官而定、有所显示、也可以通过后天改善的、

梅花易数与易经、周易的区别

4715　　易经曾有连山易！归藏易，周易3各流派。　　而前两者失传了，只剩下周易，所以现在说易经。就是周易，　　梅花易数是宋朝人邵雍根据自己学习易经的心得、创出的一种用易经进行占玩^的的方法。此法易学难精！，

何为本命年？何为幸运号码？

　　本命年指的是你出生的那年生肖所属！本命年分别是0.12.24.36.48.60.72.84.96...以此类推，以生肖为单位！幸8709运号码一般所指为出生年月日。、

易经命理一说，到底是真是假？

　　易经不一定是假的，但是近现代的中国人并没有完全学会上面的东西、所以街上算命的那些人绝对是骗骗人的。真正懂易经的人绝对不会去街上算命的。如果要说^易易经是假的、那么computer就不应该存在。因为电脑的发明就是起源于易经，可以这样说易经就是一部纸质的计算机！现代计算机的CPU的进制就是用的易经的方法！，

没学易经能学梅花易数吗

　　1！起卦的方法无数种！就像指向明月的手指！只是方法而已、最重要的是解卦，解解卦需要的是对规律的掌握、　　2。易经讲的就是万事万物的规律，梅花易只是指向明月的手指，不管你指的多准确，如果1492不会解卦？那礌像你只给瞎子看月亮一样、没用、　　3！最简单9040的不是梅花易，善易者不卜。易易经学到深处。根本不用卜卦、万事2578万物都是相,你可以非常容易的从表象看到它的本质。所以预预测的也最准确，　　4！尽信书不2809如无书。任何书任何人的话。你要批5480判的接受!不要盲从，否则就是迷信！就是别人的传话筒！！