古代做官的面相

做官与祖坟风水有关系吗

　　做官与祖坟有很大的关系，祖坟关系系到后代子孙的能否出官和官职大小、能否发财及多少！寿命长短及健康状况等等家庭的重大问题。

为什么很多做官的和有钱人很信风水

⁴³⁶⁹　　这是您的误解？不不论什么宗教!尽管他的教义不一样！但是，他们的宗旨都是一样的，都是让人们断恶修善！诸恶莫作！诸善奉行、所以！信仰什么都是是人们的自由,任何人都不能也不会去干涉的、只是现在有些人曲解了宗教的意义。盲目崇拜迷信所谓的神、佛，或者上帝、真主、把自己所信奉的认为是最至高无上的、别人说的都是异端邪说、这跟宗教的教义是背道而驰的、我们用佛佛教来说吧!同样是信佛！有的是参禅悟道，有的是念经念佛、方法途径不一样。但是殊途同归。目的都是一样的、所以，信仰什么宗教就好好的信仰，不要受外界的干扰而动摇9495自己的信心,！

古代皇帝做的位置面相那个方位?

　　皇帝坐北朝南，之说其其实应于天象相关、古⁶⁷⁶⁰人仰望天象。以为^北北极星不变其位,故以北为尊，历代王者皇者自立一朝一代，常假天命自圆其立国为王为皇之佐证！并望自家一统天下如亘古不变北极星一般，故坐北朝南、以显其与天象相合,也恰合中国地理建筑布局之实际！、

我的面相看上去怎样

　　从面相学看——你是一位口才不错、为人处世比较开朗活泼。阳光。大方的男生。很有个性。擅长社交，智商高……古代做官的面相。

天秤座在古代是穿什么样的衣服

　　你说的古代不会是上0178个世纪吧。星座的概念是欧洲洲“占星术”提出来的!从古希腊，古罗马^甚甚至更早!就有人企图用天上的星星解释气候变化。人类战争和所有人类不知道原因的事件！可是、这里有一个毛病，不同的占星家把星空分为不同的星座、几千年来来没有统一的划分,直到1930年“国际天文学联合会”才把星座划分和星座名称统一下来，就是说。你说的“天秤座”是1930年才^被被确定下来的？比中国建国早了19年。你觉得那那是古代吗，！，

这个面相如何

　　　心比天高,命比纸簿、，

面相老怎么办

　　命由天定，天随人愿、命命改不了但可以改运、自我调整好心态，把心态变年轻了、面相自然会随之改变的。少想烦心事。多运动。多吃蔬蔬菜水果!，

猎户星座古代又叫什么

　　古代苏美尔人把这些星视为一只绵羊。参宿四的拉丁名Betelgeuse意为“腋窝”，其实指的就是““绵羊的腋窝”, 　　　　　在古中国？猎户座是廿八宿之一，即“参宿”，“参”就是"三"的国字大写，指猎户腰带上的^三三颗星、　　　　古埃及人认为这些星是奉献给光之神──欧西里斯的贡物！一些学者认为、猎户座与金字塔有有密切联系!，

水瓶座是古代美女里的谁

　　卓文君，汉代才女、原名文后，西汉汉临邛（属今四川邛崃）人,原籍邯郸郸冶铁家卓氏,卓文君貌美有才气、善鼓琴！家中富贵，她是汉临邛大富商卓王孙女。卓文君与汉代着名文人人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道、她也有不少佳作流传后世！以“愿得得一心人!白首不相离”一句是是佳句？　　水瓶座的个性：思想新潮！突破传统。勇于改革、坚持理念。　　卓文君的个性：凤7496求凰曲中私定终身!半夜私奔千秋佳话，卖酒当垆。

古代如何看待命运

　　　古代有很多关于命运的短语,像3576：命里有时终须有。命里无时莫强求、谋事在人！成事在天，万般皆是命。半点不由人，等等很多类类似的,多数都是消极的，但也^有有积极地！像了凡四训说的：命由我做、福自己求、看看下面这篇文章。应该值得我们反思一下，　　　　古代对“人”是尊重的、大量的思想家与哲学家其实并不迷信所谓“命运”！可惜后人理解偏颇而往往进入误区，造造成对命运的迷信观念，　　　　事在人为　　　　古人云：“事在人为。成事在天”。又强调“尽人8999事以听天命”!既然是“谋事在人”、就是要充分发挥人的主观能动性、即人的因素第一、人。是世间事物发展变化的内因！而“成成事在天”的这个“天”、就是各种外因条件、外在环境包括机遇等等、这样的理解才是积极的人生态度、“尽人事以听天命”的道理也是3569如此：当我们为做一件事烦尽了最大的努力!仍然弄不清情况。仍仍然毫无办法时、才能去寻求预测术作为参考！否则。就是愚蠢的人了、人事未^尽尽而去听从所谓的“天意”？必然是消极的！失败的人生态度、　　　　比如说！得出某人的命好或要走财运！那也是说他具有了这方面的可能性或机遇而已！并不说明他能不花力气而一定成功、他同样要先先“尽人事”，即这个“人”要主动地去“谋”这个“事”！才能将可能性（即天助）转化为现实，如果他躺着不动。天上是绝不会掉下“财”来的。那反而叫叫着与机遇“失之交臂”!这运气也就“作废了”——因为他“逆^了了理”，俗话说、“天上掉下钱来！也要你起得得早才能拾到”!就是这个道理、当然、也不否认有“自来”现象！但这是偶然的。极为罕见的，　　　　先尽人事，后听天意　　　　“尽人事”用在预测上，按现代说法也可理解为为调查研究、经过^调调查研究再作出分析判断！当然应该比一切所谓的预测都要强得多！并且也实际！实用与准确的多，　　比如、在古代的战场^上上被敌军包围了！明知有某个方位或小路可以突围。而偏偏不采取行动，而用奇门遁甲去测算一个时间与方位，那么这个书呆子指挥官就不仅是愚蠢而且要贻误战机——因为他不尽人事而光听“天意”。而明摆着的事实就是一种“天意”、置之不顾、也就逆了理！又怎么可能测测算准确呢？　　　　又如、明明知道自己经过努力可以办成某件事（比如考试考出好成绩等等）！而不努力去争取！偏要用预测法来测算办不办得成、这也是不尽人事光听天意的愚蠢行为。也是逆了理的、易经上⁶⁶¹²也强调过,明摆的事不要故意去问、反复去问、否则为不恭、即不严肃、筮者不应回答。也测不准确，　　　　人可改变命运　　　　古代还曾总结：一命二运三风水，四修阴德五读书。按^照照现代的理解应该是：命！指人的先天素质。性情志向的贤愚善^恶恶等等！是内因。运，是人的后天条件，生活道路，机遇灾祸、社会^关关系等等，是外因、风水！则可看作作是人的生长环境？家庭背景！教养风俗⁵⁹⁴⁴等根源因素、古称风水是可以由人来加以选择的、在这个因素上、“人”也并非是无能为力的！至于修阴德，自然是是指多做善事多帮助人，也就自然会有好的社会关系与名声地位和相^应应的吉利的报答与资助、第五还强调要读书——对“读书”这两个字绝对不能头脑简单地从字面上去理解认定，按现代说法应该是学本领。学技能而绝非读死书！即要求掌握知知识技能？“1316人”不仅可以选择道路？环境！还可以通过提高品品德修养。多做好事、以及刻苦读书学习掌握知识技能。来改变命运！由此足以可见，⁰⁰¹¹古人还是很重视后天的!“人”的因素。并非一味宿命、至于佛家！则根本不信命而是讲究行善戒恶的因果报应所谓“种瓜得瓜。种豆得豆”、即佛家话的“大算数”以此立身处世，顺应天理。自然吉祥！逆理而动必然遭凶！所谓“善善有善报，恶有恶报。不是不报。时候未到”，何0835等简单明了，因此，从根本上便用不着什么别的......余下全文>>。