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占卜步骤第一步：事先准备与禁忌首先最重要的是：使用塔罗牌前、确认自己的身体和心灵都在良好，平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作。必须集中精神、才能了解塔罗牌所呈现现的意义．什么时候推测最好。只要你的精神状态够清晰。任何时间都可以．在哪里推测！找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝！泡杯红茶！一起来解读你拉的命运吧！用3345什么来进行推测。当然用塔罗牌!这时的3544推测法？使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．一块黑布．基本上。塔罗需要一张足够空间的桌子2746来排牌型、^准准备一块干净的布铺在桌面上,以免牌直接和桌面接触、容易变脏．至于建议你你用黑色！是因为无论从科学或是推推测学上而言,黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．忌讳些什么东西！不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说说是命运旅程上的夥伴,因此，你必须对它寄予绝对的信任，如果它告诉你的结果不尽如意、还是应该保持着尊重的态度，千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－3714命运并不是一种尝试错误的游戏，如果一意孤行、那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了、务必信任自己的塔罗牌。不要要遗失任何一张牌、一套牌就像手足一样！有其完整性！2347无论遗失了哪一张!对牌本6056身而言都是一种伤害！所以我能给你的建议是：请小心保留、避免洗牌时的意意外状况,在第三步为你说明的4368洗牌过程中。会有如下的状况出现：洗着。洗着一张牌突然翻赤来正面朝上！要不就是把一些牌1008洗掉到地上!或者在切切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外。因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响．第二步：确认问题与推测方式一切准备就绪之后！接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌、就不可以再更换问题了．第三步：洗牌洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次、都要重复这两种洗牌．我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神！不要想任何事物．然后。^开开始顺从自己的意志！从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．接下来，把8098牌放在平面上,准³⁶⁸⁷备第二种洗牌（见右图）．同样的。你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开、并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．．一边洗牌时！要一边在心中默述即将推测的问题、以及思考即将采用的牌型．倾听你内在的声音、你会感觉出来何时可以停止。这时！把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行）！最后把它恢复成一叠牌、以横的方向放好．另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默唸自己的问题．这时！你只需保保持心无杂念就可以,何时停止洗牌！是由求问的人来决定的．第四步：切牌切牌牌是让求问者大显身手的时刻,当你洗完牌！牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然。如果求问的人就是你自己，就要自自己来切牌了．首先!请对方集中精神！从牌叠的上方、依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿）！把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向）。变成两落落（见右图）．再来，从第二落的上面再拿一落牌，这将要放到第一落的5023上方．现在，你们面前已经有三落牌了．接下来，由你来把牌叠回去．5974先把第一落拿起来、放到第二落的的上方、再把这个第第一落和第二落的合体拿起来。放到第三落的上方．如此、便恢复为一叠牌了．我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直......馀下全文>> 、

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易经本是象数之学，义理随⁸⁴³²象数而产生？象数7726随时空而变化,它是一门研究永珍如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位、是理解易经象数的关键。不⁸⁰⁹²理解象数的意义,不分辩时空与五行。就无法理解河^图图洛书!也不可能真正理解易经易象、必须指出时空与象数、其意义都是在观察三才之象象中发现和确定的，具有客观性，这是律历与易经的基本概念、是两者的精髓^与与实质所在？律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物、人体体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步，具有一定的时空模式、而宇宙时空模式的变换！则是经由日！月！星，地执行周期的变化而^体体现出来的,这3422一宇宙时空模式！在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得到验证！从而6650赋予科学的意义、数数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的！数字在理解易经经中有重要意义。十个基本数字被视为天！地之数。一至五为五五行生数！六至十为五行成数！每个^数数字都有具体意义、代表某一时空与物象！十干。十二支。十二月。二十八宿。五日一候，三候‘气！廿四节气！七十二候。六十花甲！三百六十日！五年一小运，十年一大运！等等。只有理解这些数字的含义、才能理解易经象数的意义！中华文化源远流长、博大精深、要透彻理解须要克服许多障碍、我认为！以天人合一思想为线索。可以做到“一以贯之”，从而把它的端绪寻找出来、首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的！将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系、“易传”作为一部人文哲学着作！但它毕竟是解释“易经”和筮法、又同占筮有着密切的联络、而“易经”的卦辞、爻辞！爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述、可以说“易传”是一部哲学着作，同^时时也是一部占筮的理论着作！因为它有变易！不易，简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞。卦象。爻辞！爻象来表达其自然观和社会观。是论述宇宙和世界的大法则！古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的。横^渠渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞。盖所以说易象也、不先尽系辞、则其观于易也、或近，或太艰难，不知系系辞而求易、正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议^论论到此，因^举举易义以成之。亦是人道之大且要者，系辞辞所以论易之道，既知易之道。则易象在其中，故观易易必同系辞”!这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲！是他学^易易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联络和阐发、才能看出他后面的宇宙观。阴阳学说，天人合一学说、变与化的辨证法等等。“易传”说：“天尊地卑、乾坤定矣，方以类聚。物以群分”，尊与卑是干与坤的既既对立储联络的两个名词!是人的思想对宇宙这个“天”无法了了解和探讨,所以古代人觉得天很伟大，就象人登^到到山顶四周一看,河流纵横。山峦起伏！心中总生讚美感和伟大感。我们每个人旅游参观座座电梯登到某城市最高楼顶四周一看,就觉觉得我们人类也很伟大，这便是尊的的真正涵意。人类不但感受到天的伟大、也感受到人的伟大，而大地是我们人类无法离开它它而生活！离开了就不得了！所以我们人类亲近大地！热爱大地！卑在这里就是亲近亲切的意思！横渠将其引伸为，“先分天地地之位！乾⁷²⁸⁸坤立则方见易，故其事无非易也！先言天地、乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地地总纲是从孔子、周公，文王那0979里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首！这^其其中有很多思辩道理？我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维！说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的，因因为它能看见而得不到!在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉觉得不稀罕？如太阳与月亮之......馀下全文>> ，

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