古代风水师小说

风水师小说

　　传古奇术 　　小说作者：未六羊 　　内容简介： 　　流传五百年年的神神秘风水大阵!数十代人不断填补的诡秘坟场、几派风水世家传人之间的生死谜局、无数惊世骇俗的玄学秘法再现江湖…… 　　神秘的东方古术。神0015秘的风水玄学、一个设计了近五百年的风水大局！展现在我们的面前，谁！才是这个大局的幕后者，谁。才是这个大局的胜利者、 　　一个个古老术族被逐一唤醒、不到最后一刻！没人知道这风水大局的背后、究竟意味著什么…… 　　都市市风水师 　　小说作者：听叶 　　内容简介： 　　这是一部将风水秘术和现代官场斗争相结合的小说, 　　一次偶然的机会、为女富商任飘婷看风水的风水师政养，歪打正着地封住了千年难遇的“阴穴”！并神奇地为女房东续命成功、0339—时名声大噪。富豪。名流争相请他布置风水，TJ市首富柳士华!市长候选选人蔡天明和赵如龙等也加入了争抢政养的行列…… 　　面对复杂的官场，政养该如何何去应对，他能够帮助蔡天明成功登上市长之位 　　华尔街风水师 　　小说作者：红尘 　　内容简介 　　想学商业风水，先读《华尔街风水师》。 　　这是一个华尔街处在全球聚光灯下却依旧不为人知的秘密：100多年来、一股来自中国的神秘力量！用人类最古老老的哲学——风水术,深刻地影响着现代商业社会的统治者们...... 　　　中国网络之父马云!请风水师为七个分公公司选址、台湾首富郭台铭为给自己的妻子治病！苦心在多个城市修建0375风水楼!而你可能不知道的是。全球首富比尔.盖茨。也是虔诚的风水信徒、他要要住的每一个房间，都会事先请风水师堪舆风水。 　　从内地5170到香港？从上海滩到华尔街，几乎每个大企业家身后、都站着着一个神秘莫测的风水师， 　　安良的曾祖父。1868年来到华尔街。开启了风水师这个老行当在华尔街的百年辉煌，100多年后，作为华尔街顶级风水师家族的继承人，安良穿梭⁰⁴⁵⁵于各大金融公司！为那些巨头堪舆风水，指点迷津。化解晦气。 　　一起发生在在华尔街120号的神秘谋杀案件。将安良卷入了一场围绕风水的商业战争，随着真相的逐步解开！安良良发现这起神秘案件背后!竟然隐藏着众多不同流派或组组织的风水师：日本风水师。^马马来西亚风水师、黑道风水师……这些风水师背后！究竟隐藏着怎样的商业风水秘密。， 　　斩龙 　　小说作者：红尘 　　内容简介： 　　老祖宗的文化？你知道多少。 　　纽约首席华人风水大师亲手推开易世界神秘之门 　　妖娆美艳的风水师、曲折离奇的天涯路！传说中的秘鉴《龙诀》，在被无数人追逐和觊 　　觎 　　它会、

有穿越古代算命的小说吗

　　是男主穿越还是是女主穿越、

风水师的古代代表

　　郭璞、中国东晋时代的学者！文学家，字景纯，河东闻喜（（今属山西）人？ 父郭瑗、晋初任建平太守，西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起、于是避地东南！过江后在宣城太守殷□幕下任参军！后又从宣城城东下,被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋^元元帝即位后!任著作佐郎、迁尚书郎，后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾2783注释《周易》,《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍、郭璞诗文本有数万言。“词赋为中兴之冠”（《《晋书·郭璞传》）、多数散佚。今尚存辞赋10篇、1750较完整的诗18首!《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”、今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》！相传从河东郭公、授青囊九卷！洞悉阴阳、天文、五行。卜筮之事，亦有传说郭璞系得青乌子所授！有传说青乌子即东汉张天师！璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩。璞亦以母丧去职，世传《葬书》、《青囊囊经》为其遗作!郭璞是历史上第一个给风水定义的人！他在《葬书》中云：葬者、乘生气也，气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水，后人都视视郭璞为风水史上之鼻祖？ 杨筠松、中国唐朝时期著名的堪舆大师！名益。别号亦玄！世称‘救贫1755先生’。著《8917疑龙经》，《撼龙经》，《一粒粟》！《天玉经》。《都天宝照经》、《天元乌兔经》，杨救贫！名益、字叔茂。号筠松、他生于唐太和八年（公元834年） 三月初八戌时。卒于唐天佑三年（公元906年）！祖籍广东信宜！唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都，兴国等地、自称救贫先生。是中国唐代相地的形势派大师！《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州（今广东信宜县）人！精堪舆术，僖宗朝、官至金紫光禄大夫！掌灵灵台地理事!黄巢犯阙，断断发入昆仑山,后后以地理术行世、时称“救^贫贫先生”！《江西通志》载：“筠松，窦州人，唐僖宗朝国师、官至金紫1099光禄大夫！掌灵台地理事”。黄巢破京城，杨筠松乃断发经仑。步龙一过 虔州！以地理术行于世、称6120救贫先生是也。卒于虔，葬于药口，《地理正宗》。清清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载,杨筠松后来定居沙河镇境内杨杨仙岭、他在杨仙岭设坛修研学术，传授高徒、研制杨盘、与赣州融为一体！故《四库全书》载曰！杨筠松赣州人、不无道理，宋代陈振孙《书录解题》载其名氏，他在^朝朝中任职期间。^潜潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》,郭璞的《锦囊经》、陶侃的《捉脉赋》。一行和尚6471的《界水说》？司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》。《天机》等一大批珍贵古籍，勘舆舆理论大有长进、唐朝晚期！统统治阶级奢侈日甚，朝政腐败！赋税苛重，民不聊生、农民起起义领袖黄巢揭竿而起，四方响应、从者如云，义旗指处！所向披靡！唐广明元年（公元八八○年）十二月初五、起义大军占领潼关！攻克长安、唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”（《资治通鉴》卷二五四）的紧急情况下。携带三个妃嫔。四个亲王、仅有五百名神策“军”护驾！仓^皇皇逃出长安，“奔驰不分昼夜”（同前）地逃往西川。杨筠松趁机弃官为民、与知友赣州人濮则魏一起离京南下，走到湖北武昌时、遇到鄂州刺史廖銮、由其引导来到当时的虔州、远离长安！回归民间、以他平素悉心心钻研的勘舆术！浪迹各地。为世人勘察！择定吉^穴穴佳壤，营造祖先坟墓、杨筠松在赣南的兴国、于都和宁都一带广招徒弟。开6483展讲学活动、授以青鸟术，杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学遗址、杨仙岭有许多弟子是堪舆名流，他的的高徒有曾文迪、刘江东！廖禹！赖布衣、刘谦等！还有明十三陵勘测营造者廖均卿，上海古城城营造者李国纪、为福建永定著名园形土楼——承启楼选......余下全文>>！

谁有古代禁忌父女恋的小说

　　异唐新月，1002爹地请你温柔一点。养女成妃！只爱妖孽父皇、

谁有一本叫《龙生传说》的小说。讲的是一个风水师的故事。

　　在网上上找就可以了？

介绍几本关于阴阳师或风水师的小说，要能下全本的。谢谢了

　　其实徐公子的“地师”不错。至^少少我认为不错古代风水师小说。

以前看过的重生耽美小说男主是受，职业类似于风水师，攻是一名军官，受收服了一只秦朝僵尸，收了攻手下的

　　　重生易经，

是一部有关风水师的小说

　　《风水大师》 　　作者： 总攻大人 　　文案：林乔名校毕业、崇尚科学，是个典型的无神论者、然而！她却用整个人生诠释了一句话：得罪什么。你也别得罪风水师，她和沈卿舟的结合！不是因为她被他征服了！而是因为她被他整服了。本文剧情大概就是！一一直说着“你觉得我能看上他,”的林妹妹最后屈辱地抱着沈大师的长腿痛哭流涕“我后悔了！我看上你了、、”这样子…… 　　标签：现代言情、 风水师 　　主角：男主——沈卿舟、女主——林乔 　　pan.baidu.com/s/1hqeqHta（小说网盘，本来想直直接上传附件的？结果一直传不上来）、

有本小说的主角叫铁面风水师重国外回来的

　　风水本来就是中国人的专利特产。风水从国外回来，这和“外国的月亮比中国的圆”性质是一种——祟阳媚外、实用、方便，舒服、安全。卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解！和7702以上观点相背!风水^反反面诠释？什么是²³⁷²最好的风水、———最好的风水就是心态平衡!无贪！无欲。无奢望，无意外企求就是好风水，风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事^迹迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延^续续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气。8435罗盘用事如同儿戏,毫无意义！所以本人才有：实用，方便、舒服、安全！卫生，美观就是好风水、”什么么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥！玻璃。自来水！电，气！可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草，松木火⁸⁵⁸¹光和钢筋、水泥，玻璃墙！自来水、电，气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土。纸糊窗，提水吊水挑水、茅草，¹⁶⁴⁴松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变、钢筋、水泥，玻璃墙！自来水、电，气，完全有可能使房6318屋建筑向高处走、^高高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心心健康。一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水水基础上形成的,占^主主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存0198在的原因。仅商业网0761点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最最大商店!在不到三个月的时间里！全部维持不不下去!后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再^无无往日的繁华兴隆，一^个个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其⁷⁸⁶³影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定9909一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水水和人文地理风水,政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水、城市、明显在更大层度上已已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空！地下、地上、像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理³⁷²⁸风水的依赖？也有力地证明科学更神神奇的事实！什么叫风水，第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生生存条件，第三、营利！生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没^有有钢筋，水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗、没有水。那里能住人吗，没有水！风水再好、也就只是^水水中月，镜中花、风水、风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管5952道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理！影响视线7861和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风¹⁵⁰⁶水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说说清问题，风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利^用用自然客观条件和规律。符合规整、对称。必须、合理、舒服，实用，方便，有利！安全！美观，卫生的要点。合乎力学、科学原理，合乎常识。逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择⁶³⁶⁸优越的自然条件！适应人^类类生存！不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便，实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论⁵⁶³⁹切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气。美化环境，这些些能促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药费用。也就是植植物有旺财的效果,从科学、正面认识更能说明问题、比如高高层空气好，卫生好！这是主要的！顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事！6696现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑、以实用、功能为主，二二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老老风水理论、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同！怎么么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知1447有没有什么讲究。——回答是：方便。舒适，卫生，安全就是好风水，反之^就就是坏风水,又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水，首先就是房屋的8249实用性？耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水，只有对人人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才5744会影响风水,9118阳台前放消防箱、不妨¹⁶⁴⁶害各类活动！是对房屋2707安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水！是有益于风水，用规整，对称，必须，合理，舒服。实用。方便、有利！安全，美观，卫生的标准准去分别评估考量各类事物!符合规整！对称、必须、合理！舒服、实用、方便！有利、安全！美观！卫生！就是好风水，相反、就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整，对称、必须，合理！舒服。实用，方便、有利，安全！美观，卫生等条件！那只能认认为是怪论、风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：5840主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场7877可以临机发挥。正大的¹⁸³⁹道理为：合理，美观。实用、方便、安全是正大道理！反之为邪门歪道、2553又如：风水学？门关应该安门左右边哪个位置！——以方便！实用为准！如果左边边实用！方便就安左边！右边实用，方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用！就不要安装门关。叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚！自找麻烦的事物！都是风水大忌，规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中中见精神!就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零零八乱。现代城市和农村中。那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的的角度论！零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困、如8284：我家原来是东大门!现在改改为南大门、但是西6852边地势高、一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角、这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地形形进行必要整理！使^下下雨流水规范有序？现在9288的状况是流水似无头的苍蝇!乱窜！为水流无序！或为流水乱窜，风水如此！人⁶⁰⁵²事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是^要要有中心和重点,由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事，为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度度思考！人体其实是一不规则的的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一7316的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在6490对称中求取平衡,必须：一，是指这些些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的的结构和设置？不是可要1412可不要!有。实质意义不大、没有！对正常常生活没有影响的事物、这些结构和设置、是人类必须、服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样！比如、铺双席、为什么要铺双席。需要、必须！实用。舒服！喜爱、欣赏。风水必好，家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质。安装牢固，安全、不影响风水！只有磨砂玻璃璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件，是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全、才会会影响风水？^实实用：比如窗户只能在哪里,采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，6870或根本就不采光,其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取！用风水水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功。完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头头靠窗？化解挂铜葫芦，五帝4302铜钱好吗？————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗！不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安安全窗!可可抵除挂一万个皇帝的风水钱,又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水。也可以放在卧室内，又如：坐北向南的的两进铺位,我想一边封玻璃、一边安装玻璃门！请教大师、封那边，留那边做门好。——回答是是：我不在现场，8951不能肯定回答,^只只能原则回答：一，方便出入。二、5786根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间！^方方便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义8023：为了不伤害失败？受灾的当事人的自尊心，为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不6979往失败,受灾的当事⁹⁹⁰⁵人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安慰！风水学又可可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事0659人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当当事人心头的痛伤,为了将主^观观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财⁹⁴⁸⁰而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之、当事人“无无过”！而是风水“出错”、这种把主观观责任导演归罪于客观。其有利方4815面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸。这也正是1168风水术的最大缺点，错误和软肋！由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己7574心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎，重重跌了了一跤！大声嚎哭。这位可爱的的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头！用^双双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来！一一定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之镝镝的位置！任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万世世不竭的无底深渊!^惨惨像肯定目不忍睹、2211对于平民百姓来说，墓地^那那怕隔二？三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。6074也从来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百百姓本身就身处渊底。再也不怕往更更深处掉？因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇皇学》!^要要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟，6555才能感触到什么叫风。什么叫水、西北大沙漠，千里无人烟。草木不生，找不到水源！气温偏低！人类和一切生物均无法生存。对比之下，中国的东南方的湿润！温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽。生生长出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区、高原反应严重。呼吸困难，就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，风水、也就是某种种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有^特特定禁忌！禁忌的起因是由多方面面的因素形成,起因于习俗！起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字。文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头头不能向西!源于佛！道文化的“人死^是是超度解脱！超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话，如桃木避邪就是典型！源于酷暑暑难熬，西晒^房房就有许多煞的编排,源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇多多……如此等等,为了能能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门，窗外、视野能见到的尖、角！独竖！交叉。弓射物体、石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在、门、窗外视野能见的尖、角、独竖。交叉！弓射物体！石头、破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身⁶¹⁷⁶主观而属于客观存在的危害物!心中的平衡！舒服服感是必定有的!禁忌，有些是合理！科学的。有些是相相因成俗、不代表全部是合理！科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修修建等、但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家^中中是可以的,有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通！，

男主叫秦天的风水师小说

　　小说的名称是：超品相师!

古代风水师小说、风水师穿越古代的小说