砖头叠起风水
请教懂风水的大家，老家农村爷爷坟正后方被人埋了红砖头，从风水角度讲好不好？
不好。最好就快点处理！
从风水角度填坑建厂好吗用的是拆迁土和砖头
我认为填坑所用材料？除了会对人体体造成福射的或会对厂主造成心理不良影响的污土（如坟地之土）外，皆可以采用。从风水角度要考虑的！主要是坑填好后建厂座向和周边的所形成的局势，，
床断了可以用砖头垫吗?在风水上有什么寓意?
床断了可以用砖头垫。不要听信那些陈规陋习！！
发横财的风水是怎样的
发横财的风水大抵有两种： 一种是：收得当令的旺水上堂，另二种是：立向为墓向！ 风水学根据水的流出方位，把风水水局分成四大局，金！木，水。火四大局、 以火局为例：站在你房屋的大门位置!把罗盘放在0570大门口上！看着河流水0764出的方位（城市则为街道车流的的去向）,如果在罗盘上上的辛,戌。乾！亥 。壬！子几个字字的范围内!(来水在罗盘的乙，辰、巽、巳！丙。午几个字的范围内）也就是通常说的的西北方向和北方偏西大部、则为火局！按照天干生旺死绝次序：丙火长生于寅、沐浴在卯！冠带在辰、临官在巳，帝旺在午！衰在未！病在申。死在酉！墓在戌，绝在亥。胎在子！养在丑！如果有6720大河之水,从巳！午方向！朝你你房屋所在？汹涌澎湃而来！就是收得旺水上堂。水的气势要宏大。气度却6179不能张扬？以无声无息为上好。风水上认为。发出响声的水，会给屋主带来是非非和病气! 又用玄空飞星排盘、排得水之来向当当令而旺,也就是来水正走鸿毛大运的时段！这样的水势！就是可以发横财的，有人会问：只听到八字五行有当令得时之论。难道山水也有当令得时一说。当然，山水也是有有灵性的!它们也有兴衰衰的时节。只不过不愿意表露荣辱的感伤、 ，低洼之处、街道。车流！各种长时间的动气，都是风水之水、街道和车流的动气力量强大！类像为大河之水、、
风水术语
风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞：凡因阳光。水面！玻璃的反射而被照射则则称为反光煞。 割脚煞：在市中心很很少见。是大厦接3560近水面、水贴近房屋、 镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞， 孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”。是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦， 枪煞：这是一种无形的气，所谓谓“一条直路一条枪”？即是家中大门对正有一条直长的走廊！便是犯枪煞、以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来也是， 白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎！指房屋右方方有动土的现象。 天斩煞：两座大厦靠得很近、致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙、远望去就仿似大厦被从天而降的利9166斧所破!一分为二似的！ 穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道、从楼下通过！便主犯穿心煞。 廉贞煞：一般风水注重背后有靠。但如果所靠之之山并非名山,6233而是山石嶙峋!寸草不生生的穷山。风水1527学上则称之为廉贞煞！ 天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势！天桥为虚水、斜去而水走、 开口煞：当你打开自己的大门时。见到升降机门的开阖，好象老虎嘴一样！ 冲煞：从风水观点来论、居住在五楼3219以下的,比较容易犯冲煞。因为居1956所多被灯柱！树木所挡， 关于风水择日用事术语—— 动土：阳宅建筑时！按所择日时！用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”！ 下基：墙基挖好后！在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。 安门：一般指门向之正中大门(主门)， 作灶：安修厨灶。厨炉移位。 进火：一般指入宅！古时有进火的一套仪式！现小城镇和农村还有有此习俗。 移徙：迁移居所(旧宅)。 修造：修建房屋、修缮柜台！ 订盟：订婚(文定？过定、小聘！暗定)、 纳采问问名：求婚之意。 嫁娶：结婚典礼！ 冠笄：成人仪式！ 安床：一般指铺定结婚新床或移旧床, 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神！ 7552祈福：求神降临!设6734礁许愿还愿, 立券交易：即订约买卖之事。 栽种：播种百果，栽植接果、 开渠穿井：筑下水道！水沟，穿井即即开凿水井, 开市：商店开张做生生意或新年第一天开张、 扫舍：清扫房舍。 开仓：打开仓库！ 作梁：砍砍伐树木作屋梁？ 修饰垣墙：即粉刷墙壁, 平治道涂：即修平道路， 修屋壤垣：折除旧屋、围墙之事，！
风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天！九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立、山崖之上。独有一条青色岩石直通一孔泉池、其其状如青龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象！在山之半腰。数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下下的黑龙潭！此潭方圆千尺、水色如墨、深不见底。黑潭深处，暗浪翻滚！只3854见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒，头生两角。玄玄女知是黑龙现身。欲擒此怪，黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞、此时九天玄女紧追入内、忽见黑洞一分为三。右为风洞、左为水洞！中为冰洞、玄女从右右至左？当追到冰洞时、不不知从何射来阳光！在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽丽万千！诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁，玄女赶到此处！只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临、吾在此已有1200余年，今功德圆满。将回山复命，望圣母尊重，”实际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥奥秘之总汇，全书共分分三大部,上部为《天天机道》、中部为《人间道》。下部为《地脉道》、《天机道》者！乃天机天兆之大者！天以二十八宿为经、以东南西6202北为四垣,临制四方，紫微主王侯卿相！天市主府库钱财！太微主富贵贵寿数,少微主主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇篇《天机道》。便可封神神为相！《人间道》乃乃人伦大道，凡一切处世。处政之法及谋略，兵法、武艺皆含其中！若知一二！便可成帝王之师，昔黄帝得此《人间道》！便一举平复复蚩尤？《地脉道》、首重龙、龙即山脉！亦为大地之气！而气之来需有水导之，气之止！需有水限之！气之之聚必须无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水！《地脉道》即风水之道。亦称寻龙龙之学、三道之间！天机主宰地脉。地脉主宰人伦！上接天机、下育人伦。实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后！仔细揣摩！不觉大悟！天书刚刚刚隐去!忽然然冰壁暴缩，七七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”。此此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下下可测之地。下可照世间万物，即使修炼千年异类，若被此镜一照！便化为乌有，第二件是风洞中周文王上演的《易经7906》原本？学会周易、能卜凶吉，知过去未来。第三件0346是水洞中漂来木盒一只！内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）。盘有天！地，时三针！能测地地脉之优劣？三件宝物及冰壁天书助九天玄女修修成大道！那得道之地，又是风风水两洞。故玄女娘娘又8484称风水圣姑！学此道者便将九天玄女尊为风水始祖、后来！大道传入入人间？所有徒子徒孙执罗盘！看地脉习学风5252水之道者？均被人称为为风水先生，！
三元风水
诸佛佛说法!都说：诸行无常！诸法无我。涅槃宁静提要：·凡夫的“有”放不下！就有贪爱，瞋恚。·诸佛所说法、结果一样！作用一样。·心净则土净，无不快才是极乐·诸佛说法。诸法无我，都说：诸行无常！·皮丘哪里买佛的法听不进去！十方世界的佛说法。养成了习气。 凡夫的“有”放不下！就有贪爱，瞋恚， 佛说法说得如此奇奥奇奥，贪不着就瞋！有“有”就有贪爱，放下了“2006有”就是你的效果、 诸佛所说法。结果一样、作用一样， 所以佛报告我们！所以佛经上有句话：法界一相、一0238概就叫道理。哪有两样的。没有两样就叫一概、。既然是完完全结果完竣!由于佛讲讲的法都是完竣结果完全的,药师佛也是这么说的、阿弥陀佛也是这么说的！、结果也一样。皮丘哪哪里买佛是这么说法、作用也一样。全是化城、三元8410金锁风水，可你已经到了此岸了！诸佛如来说的的法千篇整齐!固然什1114么也没有，一看什么也也没有、什么颜色钱包旺财。你真真正到了宗旨地!到那个都会去啊！其实这个都会是化进去的，行家迅速往前走啊！多好啊。多严肃，你看后面有个都会，什么叫化城、是佛变化给你看的！佛说的一一切法都只是化城。 由此我们也可能想到，红色白光。赤色赤光，风1793水学电子书！种种莲花！八功德水！所谓七七重行树、2064神仙世界是佛土！ 心净则土净,无不快才是极乐 小乘修法末了进入涅槃、那么你自己在莲花里好好修吧！等到你修得清喧闹净了，你也出不来！莲花不开、叫你先辈莲花，风水学电子书下载。神仙世界的土也不净了、阿弥弥陀佛就想出一个利便,如何能到神仙世界呢。借使你到了神仙世界、那么不快4829重的人？你去的地7246址土也不净。三元金锁1755风水什么颜色钱包旺财!心净则土净！你心不净。这个土就喧闹了！净土在哪里，净土在心里！脱离了不快！三元、这就叫净土、由于不快是不喧闹的，哪有第二个此岸，没有不快的苦了。你再要另外去找一个此岸，你就就到了此岸,风水、而是叫此岸。不快断尽。也不叫此岸、什么叫净土，有不快就不叫净土、什么叫极乐、三元。大乘获得的涅槃是大乘涅槃、什么叫此岸。所以小乘获得的涅槃是小乘涅槃，这也3231叫神仙世界，由由于心有大小，涅槃槃常乐我净!涅槃没有苦！涅槃9265就叫此岸！大乘末了也是进入涅槃。 诸佛说法，诸法无我，都说：诸行无常！ 皮丘哪里买佛的法听不进去。十方世界的佛说法、养成了习气！，
23楼的风水怎么样
甲子年，丙子年，戊子年、庚子年，壬子年，这些年份的生肖是属鼠！在五行方面面属水! 相生的次序是:火生土、土生金。金生水。水生木、木生火！ 相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水。水克火。 所以你是属水。应尽量量选择金属性的楼层？而避免选选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方,属金！故楼宇的第四层和第九层属金！尾数是四或九的层面！亦是属金、 五楼和十楼属于中央。属土！故楼宇的第五层和第十层属土。尾数是五或十的层面！亦是属土， 因此！你应该尽量选择如如四楼。九楼、十四楼！十九楼、而而避免选择如五楼、十楼。十五楼！二十楼。！
风水你信不信
一个算命高手异常精彩的4504论述 先说风水—— 中国人都知道风水,也很认真真的去了解，运用风水，风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。你要是有有福分！住在风水差的地方！风水会随你转好。你要是没福分、住在风水好的地方。你镇不住！好风水会自行破掉、 那么，风水怎样自行破掉或者改变呢、——比如风雷雨电草木虫蚁、这些都可以改变地貌。也就是风水、自然界的万物既可以造就好风水！也可以破掉风水！ 那么、风水为什么会破掉呢！—— 大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水。但是他们还是败了、为什么呢?因为为福德气数尽。要是福德养不起。镇不住这个好风水。它自己就会破掉的（可惜了宝地），这好比资财养不起一头大象（（帝脉），大象象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）、你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳、 我我们中国有句话说：人杰地灵、地是有灵的、地上的万物都有灵，你的福德不够、好风水不服你！不愿意护持你、9832有的宁为玉碎不为瓦全！自尊心很强。这就像一匹匹宝马。不但你选它、它还要选你，它不喜欢你、就刨蹄4071子冲鼻子不让碰！反过来，如果住了一个合适的人！它会象女人在自己喜欢的人面前。越发的注重美丽耀眼。越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了、（我们佛家说一个个缘字、风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉！——特精神。俗一点说就是八十老太太觉得自己十八！大老粗也能写诗了！这叫画龙点睛笔。灵1720魂都活过来了。它也是如此、 那么怎样养风水呢？—— 养福德！ 第1188一个养风水的就是不杀生！所谓谓风水宝地！就是是生气最旺盛的地方!杀生，生灵都害怕、都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠、沙漠漠上什么东西都没有。载什么资财福禄寿喜喜康呢! 第第二个养风水的就是孝顺父母!孝顺父母、4120不抵触顶撞父母!我打断片刻、给大家论一下孝0180顺父母!孝顺父母是改转一切命运的生活药方！佛陀都亲口说了修世间法（工作。姻缘。考试，财富，美貌。尊贵））的时候,要从供养父母师长里修！佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏。这就是孝顺父母的人. 第三个养风水的就是不说人坏话、在家里头对亲人也不可说！因为哪里都不是一个人！不是两个人、鬼神都听着呢，万物5649都听着呢、你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢、你说人坏话，它们不服你、这好比一个将帅、军士不服你！你就镇不住、军心散乱，它2022们跟你呆久了？还会有7934样学样！学得和你一样！这就是俗话“物是主人形”、 所以有的相者，看看别人用过的东西！就知道这个人是什么样子的、这个东西自己会倾诉的！万物性灵、万物都是会自己倾诉的！这并不是神通！这个就像西方人做过一个实验！把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。 一分恭敬敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝！我们说大海以其善下所以为百谷王！大海地势最低所以成王、我把自自己放在最低？万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来！我们6820说厚德载物、载物必须要把自己放在物的下面！把自己放在最低，我们说上德若谷、第一等厚德是虚怀若谷，而真正的虚怀怀若谷？离不开恭敬的念头， 再说算命—— 八字。奇门、测字，河洛、相术，斗数，六壬，梅花、七政！果老，星座！先说算命有没有道理！的确是有道理的！我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，3014家族祖上如何？姓氏，4484名字是几个字。是什么字，这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理、然后8859类推出来! 只只几本书，按图索骥！0575这是没有用的,比如八字八字。八字一定要看完完......余下全文>>？
风水是怎么一回事?
风水！是中国历史悠久的一门玄术！也称青乌，青鸟、青囊！较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科！是一门中国学问、其基础来自于阴阳！五行学说。关于风水有相当多的评论与争议，有人认4613为风水是中国的一门综合科学!结合了环境。地理，健康等等历史悠久的观察！也有人认为风水是旧世界的迷信、阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的的发挥创意。 风水是不是科学 即使是支持者也认为！风7314水不是科学？不可以用科学定义与界定，他们认为、风水是是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现！风水是中国人或是是华人的环境观！说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现。 而1598反对者则认为!风水只是一1248种信仰，它声称环境的选择会对命运发生影响！这是一一种迷信!其理据与现代科学格格不入、它所持持有的预测未来的理据因为没有科学依据？被认为是是一种伪科学！ 香港的电视视台播映玄学性节目时，都会有声明指出节目内容不是精密科学，只供参考之用， 现代社会中的风水 在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商6696业行为！据说，风水术如今在在国外也很有市场，成为为一种开业谋利的职业，这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关！而今更演变为一种流行的做法、而实质上，古代的风水术早已失传、现今所谓的风水与古代风水术在内容上已已有很大差别。风水作为一个研究对象。从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值！ 风水的各种名称 堪舆者。是为风水者也。风水者、其大家郭璞如是定义：“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水、”“堪”意通“勘”有勘察之意，“舆”本指车箱！有负载之意、引喻为疆土与地道、所以堪舆有相地，占卜的意思。古人认为、堪为天道。舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高，堪舆为体。风水为用、 青乌。风水的别称、5534也称“青乌术”。典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州，有青乌子。能相地理。帝问之之以制经,”青乌子是人名！黄帝时时掌管地理的官,故风水最初也称“青乌”！是与地理理有关的学问？ 青鸟是风水的另一种称谓、中国神话里有大量关于青青鸟的传说!如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣！《左传》中进一步记载了““青鸟氏、司启也”即是说“青青鸟氏”为一种计时的天文历法之官？说明风水是与天文有关的事， 青囊也是风水的一种别称。 风水理论 趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素，风水在漫长的历历史活动中,深受社会诸学问、诸因素的的影响，影响风水理论形成的主要因素是易(即易经。以周易为主体、这是我国最早的充满哲哲学思想的伟大著作？儒家经典著作)、儒（主张天不变、地不变。道也不变），道（主张形神合一，以神守形、以形养神），释（主张因果报应和轮回思想）。巫（主张神灵对人运的影响），占星（主张星宿对人的影响）。风水的的产生早于周易的产生，易的发展促进进了风水的发展! 天地生万物。即人和一切生命体均是天地交互作用的产物、“太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦重叠4149成六十四卦”，太极极即原始状态。两仪即天地！四象即太阳。太阴。少阳、少阴、八卦即八个方位！这是朴素的哲理，即宇宙万事万物。信息同源。程序相同、节奏相应，即宇宙统一场！这就是天地人合一！ 风水的历史 风水的历史相当久远、有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中中可知。古代的风水多用来观看丧葬地形！村落选址。还有宫殿建设等、近代的风水则不限于此。大至高1121楼动土？小至小民搬家。都有可能请风水师前来堪舆！ 笃公刘。既溥既长！既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单。度其隰原，彻田为粮、度其夕阳！豳居允荒。 这是诗经里的一章。说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川川的阴阳向背、选择居外营建住房！和军民一起治理田地！种植庄稼、山坡上建筑栉次邻枇！田野丰收在望。好一派悠哉悠悠哉的田园风光！ 这说明至少在周代代就有了相土尝水之术,在汉代形成了初初步的风水理论、在唐宋时逐步趋于于成熟、明清时日臻完善，在古代！风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素， 欲详细了解风水的的历史!可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》，专专论风水历史！ 阳宅风水 以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外、需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水，门位。屋内动线。神位摆放、厨灶位置！办公座位等等、 阴宅风水 以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择。一般选择要件包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺棺深浅等等？ 风水流派 中国风水的理论核心是“天地人合一”！“五行相生相克”、“阴阳平衡”！中国风水在漫长的岁月中形成许多派别。传至后世分为两大大派理论,彼此并不不相悖？ 一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”、其理论是“负阴抱阳”。“山环水抱必有气”、“觅龙，察砂，点穴！观水，取向”地1227理五科、1285主张建房或选房要“背山。向阳。面水、案山好”、 一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居！理气派主要理论来自易经与天文学、“阴阳。五行！干支！八卦！九宫等相生相克”，主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”、它将天地人时空联系起来，运用时空合3998一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命。依照三元九运选择7579房屋最佳定位以及屋内动线,理气派主张“人因宅而立！宅因人而存、人宅相扶、感应天地”！形法，理法、日法，符1004镇法是确定城市选址？建房、装装潢的基本方法， 理气派因理论分歧！传至唐宋之后逐渐分为数个派别！如：三合派。九星派！玄空派等等、 历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论！ 风水术语 风水中最为知名的成语为坐北朝南！背山望水，左青龙右右白虎等，其他用语则有路冲！穿心。断梁。龙脉等等， 风水禁忌！压胜与解除 风水常见禁忌：一讳西益宅，二讳太岁、 压胜：风水活动中！为了逃避太岁！辟秽。采取的一种巫术， 解除：是风水活8417动中的一种祭祀活动、 中中国士人对待风水的态度 骑墙派!反对派。支持派 欲详细了解中国士人对待风水的态度，可详见汉宝德先生《我国士人对风水的态态度》一文。 当代华人研究风水名人 以下是学院派研究人员： 天津大学建筑系王其享教授！ 同济大学建筑系刘盛璜教授。 东南大学建筑系潘谷西、郭湖生教授、 复旦大学文博8632系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授， 南南京大学易学研究所所长,世界易经联席会议主席！南京大学哲学系教授。博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 以下是民间风水研究名人： 钟义明，慧源大师、白鹤易人，蔡伯励。苏民峰！麦玲玲！李丞责。杨天命等 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》张子微著 《地理铁案》宋 司马头陀著 《地理金水两案》宋 司马头陀著 《理气心印》宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 《地理冰海》 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 等 现代风水研究文献 《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 王其享《风水理论研究》天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 何晓昕《风水探源》东南大学出版社 程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社砖头叠起风水，
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