有你在的地方就是风水宝地

一般动物爱睡的地方是风水宝地

　　一般动物爱睡的地方是风水宝地————应是具有风水宝地特征之一、“好地为牛眠之地”，。

野鸡休息的地方是风水宝地吗?

　　野鸡估计一天要经过很多地地方的！休息的地方也会比较多的啦，不可能有那么多的风水宝地的，也许碰巧休息的地方刚好是好的、也许碰巧休息的地方是不好的，这个也说不清的、野鸡鸡又不是根据风水来选择休息的地方的!换句话说的、你看3849见野鸡休息的地方好不好那是不一定的、，

如何看一个地方是否是风水宝地

　　风水水分阴阳两地、

怎样看是否是风水宝地

　　左右后有靠山。纳旺气！说起来就一句话，做起来可不容易！

中国最好的风水宝地在哪里

　　我国最好的风水宝地在在哪里呢。其实好的风水宝地并不一定是名山名水。也不一定是大山大川之间！古人有云：“山不在高，有仙则灵、水不在深，有龙则灵”、经过一些风水人士考察认为：邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地，^凌凌云山四相景观堪称世界一绝,山山体形态惟妙惟肖！形神兼备。各守方位。对仗工整。是展示风水文化的活标本！风水文化最早可追溯到六千年前、在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早9741的青龙白虎图案！风水一词最最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散！界水则亡。古人1155聚之使不散？行之使有止，故谓之风水。风水之法、得水为上，藏风次之”、数千年来。风水是中国城市村落选址建设的^永永恒主题!中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论论风水》）、从历史文化的角度看、风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求。宗族社会的血缘纽带、美学欣赏的愉悦感受！天人合一^的的宇宙理念! 四相：道教将其作为守护神、以壮威仪。太上老君出巡时“左有十二青龙、右有二十六白虎！前有二十四朱雀！后有七十二玄武”。道经上上称：东方青龙将军九人？从官八八十一万众!西方白虎将军七人！从官三十六万众、南方朱雀雀将军三人!从官官六十四万众？北方玄武将军五人。从官二十五万众，另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”！白虎叫“监³⁶⁸⁴名神君”。雀叫“陵光神君”！玄玄武叫“执明神君”。五行：五行家说：“无极生太极。太极生两仪。两仪生四相、”“天有金，木。水、火。土五方五行之气、形有金。木，水，火，土五星”！地有东（木）。西（金），南（火）！北（水）。中（土）五方1082五行之气、中华大地五行之气又以五岳为代表。南岳衡山（朱雀属木）、北岳恒山（玄武属水）！东岳泰山（青龙8071属木）,西岳华山（白白虎属金）!中岳嵩山（中央后土属土），而凌1646云山：左青龙？右白虎、前朱雀，后玄武则是中华大地五行之缩影。故有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山，”凌云山钟灵毓秀、凌云山真风水宝地也。，

含风水宝地四字的对联

　　上联：风摇玉树翠碧水　　下联：4729宝落银河幽丹地!

风水宝地的其他城市

7264　　“一白水、为魁星生旺，少年科甲、名播四海，多生聪明智慧男子、……四绿木！为文昌，生生旺文章名世！科甲联芳、女子容貌端妍！联姻贵族、”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木木而附宠联欢”！“名扬科甲。贪狼在^巽巽宫”,“木入坎宫。凰池身贵”，《紫白诀》曰：“四一同宫。准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司司禄位;一白为官星之应。主宰文章、还宫复位固佳！交互叠逢亦美！²⁶⁸³”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名!号青云得路。有文笔砚池水。鼎鼎元之兆也”？这些论述、都表明文昌⁸⁷²⁵位的作用是准发科名,现代社会以文章取科。文章盖世者，即能青云得路！⁴⁵⁴⁷所以在文昌位读书。是很有作用的，文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言！地盘的巽宫！就是文昌位，巽在东南角、在此角读书，可以得文昌之辅、按宅性而言。坤宅、巽位得四一同宫！如果果立二运坤艮向,巽8175位得四四一!文昌星还宫复位。同时，坎位亦0825得一一四!文章魁星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好、还有。兑宫也有一四同宫！4088对读书人也很有利，所以。二运得坤宅的人。家中必有著名人才出世！艮宅。9045坎位得一四同宫，如果立八运艮山坤向。坎位得一一四！文章魁星还宫重位、同时！巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人人非常之好,还有兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利、按随运转变的方⁸⁰⁶⁸法去找寻一四同宫，也不困难！各个山向之宅，都有文昌位。只是组合有些不同而已，发现和评定风水宝地是一门学问、也是是一种文化!是人与自然和谐相处处的方法。在寻找风^水水宝地的过程中！自然环境与人类生存的建筑是重要的载体，杨公风水作为识别风水宝地的主要流派。他的弟子既是风9840水文化的继承者!也是风水文化的传播者，如曾文辿，刘江东（刘七碗）、黄妙应，厉伯绍。叶七。刘淼等均是杨公风水的真传弟子、杨公识别风水宝地的方法在⁶⁵⁹⁵赣南口口相传？“文革0358”期间，由于江西西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护？使其完整保留至今！当代继承杨公寻找风水宝地的⁴⁹²¹知名学者也有很多,如如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝，刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者,为杨公寻求风水宝地之法的继承承奠定了基础。杨公寻找风水宝地既重形势、重龙脉，又重于理气！水法更是有独到之处，杨公识别风水宝宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可,历史是最好的见证人，大量的实践证证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值？随着时代的发展！科技的进步，风水宝地理论已经被许多有识之士所认同，学习风水也不乏其人，从白发苍苍的老人。到80后90后。甚至国外的一些中中国文化爱好者！均对寻求求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣。相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上上留下一席之地!，

阳春的风水宝地有多少？

　　把地图发给我看卡，！279109640。

高州市风水宝地

　　是不是风水宝地、需要专业风水师观察环境的，　　风水宝地如何寻找　　为什么要给先人找一个风²¹³⁹水宝地呢、　　葬经说：生者去世后，真8319气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途经。在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运！阴阳两气！噫呼出来6024就成为风。升上天就成为云彩。降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气气在地下流行!生发时就能养万物、人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体，每个活着的人都有阴阳两气！死后肉体消失，阴阳两气却没有消失、活着的人，气聚凝在骨！人死骨未灭。所以人死气还活着。所所以下葬的死者！要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳3987两气相合来保护在世的亲人？经书说：人人死有气，气能感应。影响活人，这种感应是有事实根据的，　　那么，风水宝地有没有呢。有！但不是很多，如何找到呢。　　龙说　　龙者何，山之脉也！山脉曷曷以为龙名，取其其如龙之神也。龙龙之神见而在于田！飞而在于天。跃而在于渊，变化莫测！山龙亦取其理也。山山龙自峻岭而下。落脉于平岗、平洋。亦似变化以神其灵也！然然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳，平平岗则为太阴，平洋又又为少阴，曰有间矣、至若土乃2846龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛！穴有五色者。乃龙之心、肝！脾！肺，肾也，四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水！龙无水不行。左右随龙之水亦如龙之御天！云行而雨施也！先贤以山取象于此者！0501夫亦可以得观龙之法矣？亦可以得观龙之法矣　　根据这个说法。现代人总结出来来：龙真、穴的、砂环！水抱！四个准则是推定土地地生气凝聚之处的标准!所谓万变不离其宗、天下山水虽然处处处不同。但只要凭凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉！土中生1468气虽无形象可寻、但是诸内必形于外！⁸⁸⁶⁰故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以以推知内中是否有生气流动的! 　　　龙真穴便真，龙假穴便假、龙为穴的根本，故此必须循着生气流8262动的山脉才能找到生气凝的吉穴。　　可以这样说。龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴、而点穴必须寻龙。　　在寻龙点穴中、大家听到最多的话话是：山环水绕。前朱雀后玄武。左青龙右白虎、　　中国是个多山的国家、许多多的大山大水？自然形成了非常形象象的中国龙!那么。所有形象的龙地就是真龙地吗，不是的、寻龙！主要是寻龙气、龙龙真才有龙气！没有龙气的龙地不是真龙地！　　龙气，在所有的寻龙记中。并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如如何看,为什么呢。这就是中中国的传统！这就是秘密，为什么呢！有两点，1、是秘密不能外传！所有5410外国人都想知道，但是。他们永远不会知道，2、风水师在找到真龙气点的的那一刻!才感觉到中国龙的这个重要性！感觉到自己的生命已经入化、这时候才真正领悟到什么是秘密了！领0604悟到老师不教的良苦用心!领悟到多少。你就用多少、并且不可外传。这就是老师的原话。　　正因为是秘密、后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了，！

怎样寻风水宝地?（1）

　　“风水”又1636称“相地术”！“相宅术”！是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩，在全国两会期间。曾有代表也多次提出把我国传统²⁶⁰⁸的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴？"风水"是以环保为主体的综合性学问,是人和自然相依共存的学问、⁷⁴¹⁰风水学并非都是迷信,我们对对风水学的态度是，“取其精华，弃其糟粕”！汲取风水学的合理内核、弃其迷信部分，达到“天人合一”为我所用、觅龙、察砂！点穴，观水！观风、看气，看土、这七个步骤，实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤，第一步、觅龙！就是看宅地是否背靠龙脉大山、龙，在风水学中指的是大山脉、脉体高，气势雄伟，如奔腾状。脉尾长！藏气之源！这种山脉、最有生气。而有生气的山就是龙脉，除了看山脉之高和尾长。还要看山脉的走向，看起伏、看气势。因为水源于山，山高则水好、山有多高，水有多长。气有多膀，第二步！察砂。就是是看宅地周围的小山状况,砂！是指主山脉周围的小山、也是所选建筑地前后左右的小山。风水学认为。能够构成封闭状态的环抱小山为最好！因为、环抱而封闭9116状的小山可以挡恶风!避恶寒，能聚气。气聚聚了就有生气？生气足了则人气就旺、人气旺了就财运好！看主山脉周围的⁷⁸⁹⁹小山群。也也就是风水学上说的，“左青龙、右白虎、前朱雀。后玄武”、东边为青龙，要稍高点！西边的白虎！要稍矮点。这就就叫做“青龙高大、白虎不抬头”、周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。第三步、点穴、就是具体选宅地的方位，“穴”就是指住宅或造墓之地、又称阳宅和阴宅、选地的土壤，远看像树轮样的色调为最好，风风水学上称“晕轮”,好的宅地环境要三面偏高，中间平，三面有小山环抱！3688前面有河湖水流！这就是人们说的。山环水抱、顾盼有情的好地宅、有了这样好的环境宅地、对位置的选择也是很有讲究的，如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处！像龙！宅地应放在龙的下颌处！像蛇，⁸²⁵⁵宅地应放在蛇的七寸处。总之。宅地以山而论！要居上偏中、不可居下偏尾！这叫5965做“上风、上水”、选宅地还要看“明堂”，就是宅地地前有空旷地？^内内明堂要藏风聚气!外明堂要宽畅畅广阔，^让让人有远景之感!第四步。观水，就是看宅地前面水流的趋势，水随山而行！山水才相依。看水。一看水之入口、水从天上来。源远流长！水源不断、财运不止。二看水水之出口？水的流出既要看得见，又要隐蔽！水不可随便流失，水失失则财也失!这样的入口和出口的水流就是风水学上说的、“天门开！地门闭”，水的流向以西向东流有你在的地方就是风水宝地、