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　　你好，这个好像很多种方法 　　1. 找借口。5431认识认识互留个联系方式。手机号！一般的手机号都是微信号，也可以留微信号 　　2. 首先是你们们认识吗、认识了就就好说了？直接要联系方式 　　3. 如果自己不好意思 、可以自己写个纸条！说这是你的联系电话或者微信， 　　4. 通过朋友要 　　5. 不过个人认为还是直接要比较好，或者委婉的要！ ^凡凡是都要亲自去办比较实际、比较显示诚意，

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很有特色的餐厅,比较喜欢好吃小牛肉,面包秀一般,里面烤的不够苏,猪蹄很好吃,够辣。 ... 真担心以后怎么办， 。！

周易大师的周易意义

　　《周易》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人的集体创作，中华华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人人们并没有意识到这一点。事实也是如此、孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了、或者扭转乾坤、否极泰来之类的口语^和和成语。但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的、《周易》在西汉时期就被列为六经（易。诗。书！礼，乐，春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、《周易经》》研究被称为《易经》或“易学”！早就成为一门高深的学问、《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝！而为之传，”上下五千年、《易经》代代代相传!释家林立。许多学者皓首穷经！考证训诂，留下了三千多部著作、蔚为大观，《周易易》研究流派纷呈,他们互相争鸣，互相否定、也互相吸收！取长补短！春秋时期！筮法上出1052现过变卦说、取象说、取义说。吉凶由人。天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说！汉代有象数之学（卦气说、五行说。纳甲说）！魏晋唐时期称玄学。宋明时期。又出现五大学学派：理学派？数学派。气学派，心学派⁹⁵⁸⁷和功利学派!又有人笼统地分为两派：一派是儒家。一派是道家！儒家重乾卦、重阳刚，讲“天行健、君子自强不息！”强调修修身以有用于社会，道家则重重坤卦！重阴柔。讲“大道若水！弱能胜强，⁰⁷⁴²”强调精神自由!以无为顺应自然。追求天人合一境界，儒儒道两家都从《易经》发展而来,犹如长江黄河之水皆发^源源于青藏高原，《易经》的科学内涵得到越来6774越广泛的承认和尊敬？易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此、《易经》里仍然有许多不解之谜、连孔子和朱朱熹都竟告阙如!论语述而篇！孔子云：「加我数年，五，十以学易、可以无大过矣、」孔子学易至于韦编三绝、积功力久、发此感慨。再9387给我五年或十年！在易上更加深入、可以减少犯大的过失！学学《周易》贵在能「知几」、机者念头起动几微之间，6324心念一动即加以察觉？^学学《周易》可以趋吉避凶？在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为。让灭祸消弭于无形、自然能趋吉避凶。远8806离大灾大祸、上等智力的人学周易，可可以进一步学形而上之道!「无大过」的大过指的是什么。就普通人而言！不是有心犯罪、而是误犯。例如过失、损人等！若就修道的人而言、凡是心不在道！就是大过或无意中说了不合道理的话，或无意中做出令人恼恨的事！就是大过！孔子曾说：「我非生而知之者！好古敏以6121求之者也!」生而知之者是天生圣人、圣人方能无过，孔子自认是经过好学而知知道圣人之道！既是修养学习来的。偶而难免也会犯无心之过。学周易穷理研几、在心念几微^处处用功!一生不好的念头！便立即制止！不让这一个恶念迁连不断、现于行为。故无大过。在易系辞下传，子曰「知几其神乎！」「几者动之微！吉之先见者也、君子见几而作不0685俟终日！」研易就在精微处处用心!最精微的地方莫过于念头。在6029念头处观察,孔子门生中唯有颜渊接近⁸³⁵⁹研几的功夫？系辞下传。子曰：「颜氏之子。其殆庶几乎！有不善善未尝不知!知0917之未尝复行也!」^所所以孔子曾对鲁哀公？季康子提起在所有学生中、就属颜渊最好学，他有知几的功夫。能察觉到念头的起动、一有过即时制止、所以能「不迁怒，不二过，」学道之人先学无大过、进一步连小过也要除去、常人一举一动多有犯过，若学着观察念头。恶念一生即予制止、久而久之，可9276以少犯大过!儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事、食，衣、住。行，各种生活细节都订有规矩、^若若一举一动不违背「曲礼」，也可以少犯一些过失、《4122易经》是中国哲学的根源！是伏羲氏仰观天文！俯察地理。近取诸身。远取诸物！长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则、他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此2863而生两仪。两仪再变生四象，四象演演化为八卦，再经周文王。周公。孔子等圣人的发扬诠释，使得蕴藏无限究竟智能的易经、后人可以一登堂奥！一窥天地之妙、我们只要依经文玩占观象。从中温故知新。也能领略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼、自可趋吉避凶，克念作圣！《周易，易经》是自然^规规律科学技术应列为中国古代重大发明之一，文中说道：中国古代应该有五大发明！过去大家只知道造纸术、指南针、火药。活字印刷术四大发明！却偏偏忽略了一个重要的智慧发明，就是《周易，易经》智慧的重要发明。华夏文化精深、源远流长、璀璨多彩、四域生辉、在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心。绽放着一朵奇葩、散发着奇光异彩。以至被³⁸⁹¹誉为华夏文明之源、它^就就是《周易、易经》、。

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什么是真正的周易？

　　目前有关周易的话题很多，公说公有理、婆说婆有理，2466去年有司马南大战巨天中、今年又有刘大钧先9850生作客凤凰卫视，孰是孰非、年青人恐怕不易分辨、本人研究易学已二十余年。在此发表一些看法！以备一说。 自伏羲画卦以来、易经7574从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史！目前前易学大致可以分为象数、义理二大派别，这两^派派孰优孰劣。是应以义理为为主还是应以象数为主、目前虽然尚无定论，但在官方的文化教育学术研究的机构中、海峡3764两岸均以义理派为主！问题在于、象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后！一直都没没能再理直气壮的站起来，只是在一般民间社会和“士”这个阶层半明半暗地自然流传着、必须指出。上述这种现现象是一种历史的错误的现象？是中国人在易学研究中出现的一种颠倒黑白！混淆是非的严重的错误行为、现在是终结并纠正这个错误的时候到了，“必也正名乎，^””真正的正直的易学之士必须穷本溯源，澄清历史还周易以原来的真面目， 本文主要阐述论证下列几大问题： 一，易易经（周易）现在出版的版本？海峡两岸都以朱熹的集注版为谁！而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本，请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话，记得很清楚是八个字：“删述六经。垂宪万世，”也就是说！现在我们所看到的版本都是被孔子的删述过的内容，那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的！其内容大概如何、这个问题以前从未有人提出过、这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的，还是被孔子“0850删述”掉的，（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要，它牵涉到二个问题！一是周易的原貌，二是2702孔子在这个问题上的功过？还有一种可能，在春秋百家争鸣时期。这“百家””是从哪里来的!除了一部份的“家”是原来就存在的学科外、更多的一些新“家”、大都是从老“家”（老学科）中分化！独立出来的的新学派、这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象，既然如此。周易也不会例外！周易也会像其它诸家一样进行发展、分裂甚至扩张出新的学派（家）！如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深、或原本属于周易的的一部份？尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派！ 二、谁是正统、易学分为象数和义理两大派，这这两派到底哪一派是正统!也就是说到底哪一派才是真正的易学、这个问题非常重要。因为大陆只承认义理派的合法性、不承认象数派的合法地位！即使在台湾，在正式的大学讲堂上！象数派也没有什么真正的份额，（听说前一段段时间？台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”！如此等等！象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难。因此只有把把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论!并将自然科学家们所提出的的责难给予有力的有效的回答？象数9125派才能真正地重新站起来,“必必地正名乎，名^不不正则言不顺!言不顺则事不成。”现在是为周易象数学正名的时候到了， 三，我既要批驳义理派和一般的责难。又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗骗行为、重新将正统的周易象数学告知民众、使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念、 4！阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理！ 5、综合评论两岸三地（海峡两岸。三三地是：中国大陆！台湾、港澳）的象数发展状况、⁸⁹⁷⁴以及其它若干情况， 6。“夜半2768桥边呼孺子、人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的的那本书才是全本真本的《周易》！ ——关于什么是真正的正统的完整的周易 “删述六经！垂宪万世”。这是前人颂扬孔子的一副对联。很多人都知道，不过当我们细细品味这副对联时！我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>、

如何看《周易》

　　首先我要来介6953绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道，在中国的历史上、在中国的文化传0821统当中、其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家。道教，佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史史时期当中的主流？在儒家文化里面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典、是在五经的的基础上延伸出来的！在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经⁰⁴⁰⁷思想的一个台阶!因为五经离我们太远，不是说离我们，离宋宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经⁰¹³²就感到比较累,^所所以宋代人就编了一个四书!把四书上升为经典！通过四书来理解五经。五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓谓是经！它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之为易经！它本来的名称称应当叫做周易？在传统儒家的著作当中、本来有六本书。《诗》、《书》，《礼》、《乐》！《易》、《春秋》。后来《乐》遗失了！只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢。我用用一个简单的比喻来说明的话!其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，^大大家有没有听懂我的意思、就好比说在经典物理学时代。5754虽然有很多的技术。很多的工程，很多的知识。构成所有这些6915应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学？今天我们有新的很7470多的知识。然而在这这些知识背后的那个支撑！我们可能把5492它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学!它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它它的一个支撑的支撑!正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质、所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾8090颉刚先生曾经说过，阴阳五行、五行是另外一个系统、指阴阴阳而言的!它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律、是不变的！

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