佛教如何化解怨气
心中有怨气 该如何化解
怨气，几乎每个人都有。一些人知道怎么处理好自己的怨气，因而不会给自己带来什么麻烦，但是，一些人心中的怨4196气很旺盛、不管怎样都难以化解，怨气不能化解！久而久之。心中的怨气变成了心结！这给自己的生活造带来了不小的困扰，那么！当人们心中有怨气、该如如何化解呢。 1！学会控制情绪，暂时摁下心头头的火！那些人虽然可气！但是为了他们气昏了自己的头、让自己做出冲动和有损自己形象6147和尊严的事情？那就不值了！ 2，理性思考。静下心来！9794想想他们那样做的根本原因。他们是否也有难言之隐、他们是否也有苦衷！有些话虽5033然难听？但是从某种角度看，他们是3805否说的也有一定道理， 3。理解和同情那些对对你不仁不义!出言不逊或者口不择言言的人。因为可恨之人必有可怜之处！他们为什么会这样。也许他们在社会上和自己的人生过程中也经受过太对不幸和不公之事。所以才会那么对人刻薄寡恩、他们们在别处受了气！有可能此时把气撒在你头上、因为他们也是凡人。也有不足，他们也有很对自己想得到而得不到的、想办到而办不到的，所以内心8249也累积了很多负面情绪？这些情绪需要出口，此时碰到你。算你倒霉、 4、用自己的善解人意和宽怀大度去真心原谅那些人！在你需要1791支持和帮助的时候。对方是否是否也同样需要支持和帮助。因因为人心同我心、人人都希望别人对自己好、特特别是自己落难的时候!可是各人有各人的难处，不不是别人不帮你,而是别人能力有限帮不了你、相信5312他们内心也有内疚。而你的善解人意和宽怀大度会让他们感激和惭愧。 5！自己发奋努力，当自己凭借自己的努力获得成功功的时候。那些些人也会祝贺你？也会对自自己当初的不仁不义而感到后悔和自责。 6，以德报怨，可以化解解仇怨,化敌为友！而冤冤相报何时了。自己的苦痛也在时时折磨着自己！ 和自己的亲人或者亲戚断绝关系、莫说其实这种关系断不了、就算你走到天涯海边、亲人总归是亲人。当别人一家其乐融融地享受天伦之乐时！那时也是你最痛苦难过的时候。而你这样做！也给了了他们口实!坐实了他们对你的看法、让他们可以说：你看、他就是4281这样无情无义的人,他就是这样铁石心肠的人！他就是这样没有良心的人、同时他们也会对人说：自己当初的做法一点都没有错。因为他是那样的人。不值得我们对他好，他们不但对人那样说、心里还会那样想：幸亏我们当初没有帮他！你看他就是那样没有良心的一个人，所以，你不如对他们以以怨报德！也能让他们在收到你的的恩惠后!感到惭愧内疚！对自己以往的行为佛教教如何化解怨气，
为什么会产生怨气，怎样化解，怎样面对
怨气 每个人都有的 关键看自己怎么面对 而我总是在在事情过去后才后悔 所以我知道 以后不要太小气 因为气的以后吃亏的事自己、
怨气很重怎么化解
化化解方法一,佩戴吉祥物，化解解阴气怨气、提升自己的正能量磁场，开运转运、趋吉避凶。但是一0757定是结合你的八字五行情况定风水物才行！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥吊坠即可、 9827 化解方法二、平心静气。8179“首先降低声音,继而放慢语速、最后胸部部向前挺直!”降低声音。因为声音对自身的感情将产生催化作用、从从而使已经冲动起来的表现更为强烈。造成不应有的后果，放慢语速，因为个人感情一旦掺入、语速就会随之变快！带来与说话声音高！容易引起冲动、胸部向挺直！因为情绪激动。语调激烈的人通常都是胸前倾。2288一旦胸部挺直,就会淡化冲动紧张的气氛。而而当身体前倾时!就会使自己的脸接近对方、这种讲话姿态将人为地造成紧张局面！这样会更增加怒气，这三点是颇有见地的经验之谈。、
佛教消灾祈福的禁忌？
1.不不是佛教徒一样的！都可以去，人人平等。 2.不在在乎求多少件事。一件也可以！多件也可以。但前提提是诚敬心，真诚心、 3.可以求3171平安符。为自己求、为TA人求都是可以的，前提遵照第二5623条标准？ 4.不管带什么都要明白为什么要佩戴、以玉为例，要时刻提醒自己平心静气。戒惊戒躁，是这个道理！明白这个、我们带玉和去祈福。去寺庙佛教无必要关系、不必太担心！ 5.平安符可以佩戴也可以不佩戴、要明白道理。不是这个物品保平安！是求这个平安符我们用的心。这颗善心能与菩萨相应。所谓善善相应！得菩萨护持。物品只是个寄9054托物而已。时时修善的心才是平安的保证。2416有的朋友不懂,拿个开光的东西以为做什么都都会保佑，怎么可能呢！菩萨会帮我们做坏事么！不会啊。是这个道理！佩戴任何东西都是这个道理、要能举一反三，明辨是非， 6.还愿、就是生活中中时时念善。积德修善。落实行动。这就是还愿！把菩萨放在心中、不是去拜几下就可以了，不是这个道理！ 7.烧香、烧香不是随随便便上香就可以了。要明白为为什么烧香!佛家认为！香是与神界沟通的桥梁，好的香才有香的作用，怎么区别呢。我都是在无相铜炉上请的祈福许愿香，它这个香香是天然植物香、不会损害害自然和人！而外面的一些化学香！燃烧的烟不仅仅会危害自然环境、也失去了香的本真、3319更是对神的不敬、 8.许愿、许的愿望一定是正的，不许妄言、还有就是要为以前做的不好的事情认真忏悔。引以为戒！断恶修善、，
周易和佛教有关吗
周易与佛教无关！完全不同的两个理论体系、周易是本土玄玄学的基础!据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字、梅花易数！铁板神算什么的都只能算今生不能算前世，能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》、但它的理理论依郸与易经完全没有关系，！
佛教为什么不让占卜
算命。卜卦、属于外道法术，佛在多部经典种一再告诫弟子不得学！不得做、更不能引导他人参与！否则误人修行，使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大，《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道！不行占卜！不取恶戒！心见正直、无诳无谄、于佛！法！僧起决定信、”《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命、答曰：一者。若若行者为利养故！诈现异相奇特，二者。为利养故，自说功德，三者。为利养故，占相吉凶！为人说，四者，为利养故、高声现威！令人畏敬！五者。为利养故。称说所得供供养以动人心！” 上述经文的意思是：四众（比丘，比丘尼，优婆塞！优婆夷）营不不如法事而为生活！谓之「邪命」！有五种：一、诈现异相！于世俗人前，诈现奇特之相，令令其心生敬仰,而求利养，是为邪命！二！自说功能！以辩口利词，抑人扬己！自逞功能，令所见者、心生信敬。而求利养。是为邪命，三，占相吉凶！攻学异术，圤命相形。讲谈吉凶！而求利养，是为邪命！四。高声现威！大语高声！诈现威仪、令人畏敬。而求利养，是为邪命！五！说所得利。以动人心。于彼得利、于此称说、于此得利，于彼称说！令人动心。而求利养，由此可见但凡依靠给人算命、占相谋谋生者皆为邪命！因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果 、另外卜卦会导致人我是非 ！同同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德！《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次、善现。一切不退转菩萨摩诃诃萨成就无上菩提作意。恒不远离大菩提心，恒修净命。不行咒术，医药，占卜诸邪命事！不为为名利咒诸鬼神？令著男女问其凶吉！亦不咒禁男女。大小！傍生、6415鬼等现希有事,亦不占相寿量长短，财位！男女诸善恶事！亦亦不悬记寒热。丰俭，吉凶。好2222恶惑乱有情,亦不咒禁合9658和汤药？左道疗疾，结好贵人！亦不为他通致使命，现亲友相[1]徇利求名、尚不染心观视男女戏笑与语，况有余事、亦不恭敬供养鬼神，是故我说常为上士。不为下士！所以者何。是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空、性相空中不见有相、不见相故，远远离种种邪命。咒术，医药、占相！唯求5052无上正等菩提。与诸诸有情常作饶益，若菩萨摩诃萨成就如是诸行！状，相、知是不退转菩萨摩摩诃萨,”上述经文中佛明确指出要3542成就无上菩提、一定要远离邪命！咒术、占相，而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提！如果不依教奉行、而去行咒术。占占卜诸邪命事？定向将自己推向魔、
净空法师：佛菩萨为什么能化解灾难的原理，佛教网
净空法师----当我们遇到大灾8295难的时候!只要一心称念观世音菩萨就能够脱离灾难。 世尊在《无量寿经》里面告诉我们！当我们遇到大灾难的时候，只要一心称念观世音菩萨就能5398够脱离灾难!这话我们乍听起来好像是迷信。其实它确实是有理论论根据？这里头最重要是「一心称念」、才能够把灾难化解。灾难是怎么形成的、是一些恶念！恶习波动现前的现象，一心称念你这个心是清净平等。你发出这个波跟起伏不定4366的波互相干扰。如果你这个波的力量强、你干扰它，它不能干干扰你。清净平等的波就把恶念恶习的波拉平！灾难现象就化解了，道理在此地！ 现在科学家也懂得这个道理、但是说得没这么清楚，他们发现整个世界，4279在过去讲还有物质？现在说法是物物质根本就不存在,物质的的现象是波动现象造成的！所以一心称念。这个波是最好的。一心就是一真法界。真心！所有一切波动是妄心，我们用真心、把妄心化解。灾难就除了，一心所现的是诸佛菩萨的一真法界、是安定的、和平的。吉祥的、安乐的，我们要细心去体会这这个道理,然后佛在经典教给我们的方法。我们就肯定。我们知道这样做真的是有效果。这就是得佛菩萨的加持！我们世间人讲讲佛菩萨保佑、你自己不能到一心，佛菩菩萨加持不上！你自己念到一心！就跟诸佛如来来感应道交,就这么个道理、所以佛法里头确实没有迷信！，
佛教 放生到什么程度才能改变命运
佛教是文化更是教育、是解析生命命真谛、了脱生死的无上教育、不是换取利益的法门！如果是为了所谓的改变命运而放生，是伪善，。
研究佛教、易经等有什么好处
你想从研究佛教。易经等中得到什么。，
矛盾吖！帮我化解化解，还有一月就生了，不想积累怨气。
你为人不要太率真！你婆婆哪是场面上的话！她明明是在陪老公，总不能说，我是陪老公！把老公陪出病了、还不让去去看病、这不成了《天方夜谭》的笑话吗、她说陪儿媳！台面上过得去，同时她在告诉医生、她的儿媳聪明贤慧！很会做人！4546婆婆天天在陪。多么金贵！外人一定定会想到、不聪明！不贤慧！不通情达理理的儿媳，婆婆一定不会陪，也一定不金贵，你的婆婆婆话中有话：一、为自己巧妙开脱，二、告诉医生，她的儿媳尊贵。希望医4747生高看!用心、其实！你你在之前也不要人陪!她也明知她不在陪你、这一点。你知、她知、就是医生不知、她如果直说、我的儿媳多么金贵！你要高看，这样也就太失体体面了! 实用！方便，舒服。安全！卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握！和以上观点吻合！风水正面解，和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建、就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水、——最好的风水水就是心态平衡,无贪、无欲，无奢望。无意外企求就是好风水。 风水就是正确选选择居住地形。本人在上百处遗址中的结结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气，罗盘6753用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：实用、方便，舒服！安全。卫生、美观就是好风水！”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥、玻璃！自来水！电、气、可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土。纸糊窗、提水水吊水挑水,茅草、松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水、电！气！决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗。提水吊水挑水。茅草！松木火光的的时代！只只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变、钢筋。水泥！玻璃墙。自来水、电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大6156建筑成为可能。高大，1120高处明显明亮,通风干燥性能好。比如6118台形高台地段？过去由于建材的限制，不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自自然地理风水基础上形成的，占主导1711地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业9370网点一项!河流流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店？形成了一条小小的热闹街市、由于种种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立立即出现了“骤冷”的状况。十几家最4034大商店!在不到三个月的时间里！全部维持持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。一个小小的6977乡级政府？没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风风水效应反差就能如此巨大。更更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经济地理风水！人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义义上的风水, 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空！地下，地上。像蜘蛛网一样密布道路，已到了无无所不及的地步？形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实。电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖，如此等等！包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水。第第一是能供人类生存的条件。第二是更优优良的人类生存条件、第三，营利、生意！也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维！比如如：惠州嘉逸园风水如何？——4051回答是：就是现代科技的看点！也就是现代代科学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的的房屋吗！没有自来水，那里有水吗。没有水，那里能住人吗！没有水、风水再好！也就只是水中月！镜中花，风水、风水。能满满足人的生存,生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理！7735影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）。这些都是是属于影响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表9369达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合规整。对称，必须，合理。舒服、实用，方便，有利！安全。美观！卫生的要点，合乎力学。科学原理、合乎常识。逻辑、就是好风水！不存存在令人费解的特别神秘风水,古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存！不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便。实用，是更好地适适合人类生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只怕2762是盲人摸象？用现代高科技0841术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物，可以以净化空气？美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩、能挣大钱！不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认识识更能说明问题，比如高层空气好、卫生好。这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用、功能为主。二者基基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车7450驾驶技术,能用于指指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同。怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究、——回回答是：方便、舒适！卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋屋风水,房屋的风水，首先就8237是房屋的实用性、耐用性和安安全性!也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水！只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情、才会影响风水！阳台前放消防箱！不妨妨害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的，不不可能会妨碍风水,是有益于风水。 用规整，对称。必须。合理、舒服。实用，方便。有利，安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称，必须！合理、舒服，实用，方便、有利，安全、美观、卫生，就是好风水！相反、就会坏事。就是坏风水，风水1912布局再合理,谈不上规整！对称。必须！合理。舒服。实用、方便，有利。安全。美观、卫生等条件！那只能认为是怪论、风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征征性的说法？到了现场场可以临机发挥!正大的道理为：合理！美观！实用！方便！安全是正大道理。反之为邪门歪道！又如：风水学、门关关应该安门左右边哪个位置,——以方便。实用为准，如7843果左边实用，方便就5100安左边？右边实用。方便就安右边。如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关，叫多事、自找麻烦。凡是不方便！不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义义是：合理谋划布局。在繁8866复中见精神、就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序。从事实上看，哪里存在更更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门。现在改为南大门，但是是西边地势高。一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角、这是什么风水、5598求解——回答是：地形不整齐？不规范！要对地形进行必要整理，使下雨雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序！或为流水乱窜、风水如此，人事会相因如形、 对称：对称的核心实质质内容是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事！为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方，正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学8426特征就是左右对称？作为天人合一一的风水观!在传统建筑中体现的基基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称称中求取平衡、 必必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置、不是可要4558可不要。有、实质意义不大、没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构构和设置!是人类必须，服务于人类，二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样！比如！铺双席。为1618什么要铺双席,需要。必须，实用！舒服，喜爱，欣赏！风水必好。 家中4432磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质，安装牢固！安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒。有害物质、安装不牢固！不安全、才会会影响风水, 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光、其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水！徒劳无功。完全失失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床头7509不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在在这个问题上？安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放2852个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变。在变通行事9296更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和活动！不影响风水、也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封封玻璃、一边1302安装玻璃门!请教大师，封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场、不3137能肯定回答？只能原则回答：一。方便出入！二！根据房屋空间和房屋用用途(也就是根椐房屋准备做什么）？本着合理利用空间！方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、为了2409不往失败。受灾的当当事人的伤口上撒盐、为了了不往失败!受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人0770合理的心理安慰。风水8237学又可称为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观观上找原因！无疑对当事人的的心理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤！ 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而而获罪，风水术可以定定义为“财星犯刑冲而带天罗”,明明是因因财而生灾？风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”、而是风水“出错”，这种把主观责任导9832演归罪于客观、其有利利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主主观方向找原因,不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸，4386这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景。一个天高高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的9839连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”。于是那位6260可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了？这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我家祖坟坐5240北朝南， 西北方10米内6541有口井中间有条路 ! 这这口井影响祖坟吗，——对于一定能出出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米米远有井肯定风水有影响？原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少有有差错。都会万2037箭穿心！掉入万世不竭的的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说、墓地那怕隔二！三米有井或4640无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将将风水术称为“帝皇术”!4430风水学称为《帝皇学》! 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟，才才能感触到什么叫风!什么叫水、西北大沙漠，千里无人烟、草木不生，找不到水源、气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的东南方的湿润。温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力———那只有水！现现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内！沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难。就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水，也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的7681特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水、外国国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等3317于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方方面的因素形成！起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某1701些动植物的忌讳？起因于3136某些文字！文化含义。寓意的忌讳………等等。比如由“困”字“囚囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小。不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏7793惧而演进过来的禁例，床头不能向西。源于佛！道文化的“人死是是超度解脱，超度1030到西方极乐世界!西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话，如桃木避邪就是典型！源于酷暑难熬、西西晒房就有许多煞的编排!源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇4893多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外。视野能见到的尖。角！独竖、交叉，弓射物体、石头、破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯2092“邪”的实物例证、无论过过去还是现在!门、窗外视野能见的尖，角，独竖、交叉。弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易。人们们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒服感是必定有的， 禁忌。有些是合理。科学的！有些是相因成俗。不代表全部是合理，科学！如：迷信的说法。怀孕了不能能定做衣柜、——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中中是可以的？有这类禁例，用现代科学学常识也能解释得通!！
佛教如何化解怨气 相关文章推荐：
佛教如何化解怨气、怎么化解怨气