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　　佛教对命相。风水的看法（开示）分类：菩提心园　　命相，星相以及风水地理、起源很早、以星相^家家的传说、可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时、就已1081形成了他们的原理, 　　以佛教的观观点看来、对于命相！风水之术。既不否定也不肯定。因为他们虽有一定的道理。但并不是0301绝对的真理！可信但但不足以迷信!可不信、不信亦无大患、所以、释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水！卜筮筮等的行为？但也没有反对他们的存在。　　星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系。彼此间有其一定的轨道、而产生了6207气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分！予以相加。相乘和相除。便成了0318生辰八字的命理原则!比如马年生于冬天的北方。命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃，如果兔年生于春天的南方。^在在近山靠水之处、则命运一定会好、可是从佛家的立场说。人的祸祸福吉凶!是由于于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的、如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运、这是后9447天的因素加上先天的条件!而构成所谓命运的好坏。　　因为过去世所造不同同的业因!所以感受到今生不同的环境。所谓环境、包括父母0211的遗传!文化和文明的背景！养育和教育！乃至兄弟等等亲戚。师长、朋友、同事！同学，都会影响一生的命运、如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏、只要注意内心的的修养、身体的健康，知识的增长和智慧的开发。就会改变原有的命运。所以。仅仅根7734据生辰八字的命理,来判断人一生的运道、对中下等人不无道理，对中上等人。特别是上上等人、是是无法掌握的。　　命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后！一方面接收了父母遗传的身相！包括面相。骨相、声相、手相，另一方面由于后天的锻练或糟蹋。5584健康或残障以及心理的是否正常平衡。而会使得出生时的身相随著生命的4219过程有不同程度的改变！这才是相理的总和！所以、命理不能转。相理随时变，随心变、因此相无定相！命无定命。0316当然是可信可不信! 　⁶²²⁴　至于风水，地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊！这这是属于自然，也是属于常识的！顺乎自然即可以得天时之正，获山川之利，背乎自然、则相反，这从哲学上讲！是属于形而下的应用哲学或自然科学！近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理！磁力集中点。磁场的^顺顺方位。对于人体有益、。

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1954.10.14生人命运线

　　1。总论：辛勤劳苦而⁸⁰¹⁰收获少？心情常在苦苦闷中。做事冲动而积极！成功失败常在一瞬间！如能能涵养忍耐力！中年后可成功发展、慎防意外灾病。天运五行属木者，事业能成功发展，　　2、性格：表面乐观豪爽。喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处、容容易和异性接近、内心烦闷不安！一^心心想自当老板、容易造成不平不满的人生过程、　　3。意6314志：意志坚定。而独断独行。但耐心不足、做事有虎头蛇尾之倾向、常有误打误撞而获财利者。　　4，事业：适合投机机性或爆发性的行业!常有出人意料的绝招、得到名利和地位！　　5。家庭：男命者家庭大致圆满！应注意桃花的后果。女命者则夫妻多争执！家庭难和睦、　　6、婚姻：男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦;女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不不美满、　　7！子女：子女谦4802恭又有责任感。长大后在社会上能成0086功发展，　　8。社交：外表乐观又喜出风头。做事急躁。在社会上能得朋朋友之助、社交能力佳、　　9、精神：表面坚忍、一生辛苦劳碌！心情不开朗，　　10、财运^：：早年劳苦！中年后得财！财运尚佳！天运五行属木5802者大成功？属水者常受失败打击。　　11！健康：5518易患头痛,脑疾！呼吸系统！高血压！神经痛等、　　12，老运：晚景转佳运。但仍仍性急固执！心神忧烦，天运五行属木火、晚景安然无忧，　　对基础运的影响：　　基^础础坚实,身适安泰！（但天格为3或4时！则内部易产生分离倾向。）　　对成功运的影响：　　命运被严重压抑。且有灾祸祸或急变!易患心脑血管方^面面之病症、（凶）　　对人际关系的影响：　　好社交、心胸开阔而尚礼！富有调和性;略有虚荣心。日常常生活浪费，三才善良者能勤俭持家。有皮肤病。（吉）　　对性格的影响：　　性急进！血气旺溢，手腕灵敏。富活动力，名利心甚重，智谋才略具备、感情锐猛。^有有如燃火之气魄!6525但也有气狭者，大都富有成功运、盛名一时，但也可能中途多生出支节、。

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　　人生生活起起伏波动、有喜有悲。有苦有乐这样才滋味　　每个人都希望自己大大顺顺，不过往往幸福是有不断的交交错织成的　　所以，手相太乱，谁说一定不是好事呢。也许就是乱、才让自己更加清楚自己喜欢什么！乱世佳人！乱世出英雄　　总之、生活满希望，手相当娱乐！