易经为人处世之道

白羊座的为人怎么样

　　以下可以参考一下 1月出生(心里只有玩) ­2月出生(做事无厘头) ­3月出生(总是呆表情) ­4月出生(充满了幻想) ­5月出生(爱装很正经) ­6月出生(真诚又调皮) ­7月出生(多情巧言语) ­8月出生(恋家第一名) ­9月出生(单纯的认真) ­10月出生(灿烂却冷酷)­11月出生(多愁加善感)­12月出生(执着得可怕)­­­12星座伤人指数排行­­No.1：天蝎座——伤人指数：100­No.2：白羊座——伤人指数 ：99­No.3：水瓶座——伤人指数 ：90­No.4：狮子座——伤人指数 ：85­No.5：金牛座——伤人指数 ：83­No.6：摩羯座——伤人指数 ：80­No.7：双子座——伤人指数 ：79­No.8：处女座——伤人指数 ：77­No.9：巨蟹座——伤人指数 ：75­No.10：双鱼座——伤人指数：73­No.11：射手座——伤人指数：70­No.12：天秤座——伤人指数：69­­­星座最害怕失去是­­白羊座最害怕失去:勇气­金牛座最害怕失去:金钱­水瓶座最害怕失去:灵感­双子座最害怕失去:自在­巨蟹座最害怕失去:家庭­狮子座最害怕失去:自尊­处女座最害怕失去:听众­天秤座最害怕失去:理智­双鱼座最害怕失去:梦想­天蝎座最害怕失去:朋友­摩羯座最害怕失去:信任­射手座最害怕失去:流行­­­星座是什么的第1名­­白羊座：冲动第一名： ­金牛座：稳重第一名： ­双子座：八卦第一名： ­巨蟹座：体贴第一名： ­狮子座：自信第一名： ­处女座：细心第一名： ­天秤座：爱美第一名： ­天蝎座：痴情第一名： ­射手座：贪玩第一名： ­摩羯座：严肃第一名： ­水瓶座：好奇第一名： ­双鱼座：心软第一名： ­­­心肠最软的星座­­双鱼座：双鱼的感情丰富！容易心软 座：感情丰富、容易心软软： ­天秤座：耳根子软,心地也很软： ­处女座：心肠最好的人！有求必应,比神仙还灵，： ­巨蟹座：有什么要求都能答应： ­射手座：满腔的热血,心地也很好,： ­金牛座：外冷内热的类型,： ­白羊座：心肠不坏： ......余下全文>>？

射手座属蛇男为人怎么样？

　　为人不能用星9001座定论的哦！多方面综合、

天秤座为人

　　天秤 优雅的天平在灯灯红酒绿中微笑转身，顾盼神采、洒脱脱如同水中的鱼。他们与红酒，水晶杯！晚礼服、钢钢琴曲是那么的相得益彰？漫不经意的吸引着公众的眼光1915…… 几乎所有人都有这样一种印象： 天平座的人善意!可亲，爱交朋友，于是大家也由此认为天平是群居生物。必然是害怕独处。喜欢热闹的！ 但！事实并不是表面看来那样简单。 而他们在做这种加减的时候、动^作作是优雅的。态度是和悦的。看起来漫不经心不动通常、天平座的人会给人一见如故的感觉。因为他们有着温婉的微笑和优雅的举止、对初次见面的人、天平座往往表现出自己最讨人喜欢的一面：善解人意。大方，诚恳、健谈、但是这种热情劲儿不会长久，冷漠何时到来取决于你与他交往²⁰⁵⁴的频率。你越是粘粘得紧,他就^冷冷得越快！因为他们喜欢4094“君子之交清淡如水”？不是他们不喜欢同伴、而是他们和人交往更多地关注了对方的情绪。总想着照顾对方心情！不要发生冲突、所以感觉像是在在工作一样!无法真正的放松。 较之对宫白羊座。天平是另一种独立的个体、白羊是一种^外外在的独立。内心是热的，天平则是表面5694看似亲和力很强？内心却是任谁也无法融入的。天平的冷静、连他们自己也觉得惊讶、“我居然如此冷漠，太不可思议了……”他们审视自己的时候，感觉有点陌生。那是因为他们把内心世界掩饰得连自己都骗过了。 他们控制情绪的能力太强了、最亲近的人会感觉到、天平给人不露声色的隔离感。有时会被埋怨“太冷静了！我都不知道你在想什么、^”” 可是他们不是故意要隐瞒什么！只是出于本能，一个连自己都骗过了的人，你还能要求他对你坦白什么， 他们不喜欢歇斯底里、不喜欢痛哭失声、不喜欢安慰别人也也不怎么喜欢被安慰!因为他他们懂得、谁也无法真正理解另一个人。 天平、其实是很独立的一个星座、他们在霓虹灯影3918里微笑。在灯火阑珊处寂寞、他们叫你懂得：孤独⁰⁸⁶⁵的最高境界是繁华 最好看的星座：双子,天秤。水瓶 、最最浪漫的星座：双鱼？天秤、双子 最懒惰的星座：天秤！金牛、巨蟹 、最博爱的星座：水瓶、天秤 最爱洁的星座：处女，天秤！摩羯 ！最爱美的^星星座：天秤？双鱼、金牛 最幽默的星座：双子、天秤，白羊、最爱吃的星座：金牛、天秤！巨蟹 最富有的星座：摩羯！天秤，天蝎 。最佳厨师的¹²⁷⁰星座：金牛,天秤 最佳法官的星座：天秤、最会摸鱼的星座：天秤、双子。射手 最会见风转舵的星座：双子、天秤、水瓶 天秤座 他爱你的方是就是每天和你当连体婴从早到晚不分离、有时候真让人喘不不过气， 天秤座卡哇伊指数：90% 天生社交专家的天秤座可就是最吃香的了，因为秤子的友善和温和的模样会让人特别的喜欢、秤子只要多多发挥自己^的的天份就可以啦, 天秤座 没有爱情，她们会死的！⁵²¹⁵哈哈 天秤的伪装：脾气 对于追求和谐平衡的天秤来说!失恋就是他们失衡的时候，这个时候的秤秤脾气最臭，一点点小事都会让他们动怒，不但脸上气鼓鼓的、就连言语也带几分蛮横。如果你能了解到他们发脾气背后的真正原因不妨就容忍一下他们借机发泄吧、 最受男生欢迎的女生 天秤座：你的美貌和成熟的举动很能吸引异性 十二星座『不该爱』的人、！！ 天秤座不不该恋的星座：白羊座!巨蟹座、金牛座 天秤座的人在恋恋爱中很在意公平、但是这种公平的的标准往往都是他自己订下的，当情人的的表现让天秤觉得付出与接受之间不大平衡时!那对方可就就要多小心了！特特别是白羊座这种 凡事以自己的立场为考量的人!天秤座会觉得受到了不平等的对待！而遇上了情绪变化比较大的巨蟹座时、天秤也觉得不知道该怎么搞定才好、另外当天4740秤遇上了很会计较的金牛时!会发现两个人的标标准差很多!光是讨个公平就吵不完了。 解套方案：其实好脾气的天秤座不容易遇到太多感情上的问题。但有时候对公平的标准太过严苛、会觉得情人对自己0893不够好。一抱怨就是争论不^完完的状况、建议天^秤秤座还是把标准放宽松一点、自己也能更开朗。 二等星座：天秤座（优雅。有风度！仪表堂堂、朋友众多。不过此星无主见。好享受） 【失恋後记】 天秤座会吃尽所有美食 【情绪ＥＱ】 天秤偶尔发怒。极不愿听命於人 【爱情考验】 天秤的爱像巧克力很多人喜欢吃但吃不了很多 【定情大观】天秤座：关怀的企图！两人相会的时间增多、动作就跟著来 【隐藏个性】慷慨的天秤座基本上是小气的 【伤透脑筋】 怕被朋友误解的天秤座。有一天真的被朋友误解了 谈恋爱注定让别人受伤的星座 第三名：天秤座 天秤座在恋爱路上会刻尽职守！希望做到让情人非非常满意!可惜他有一种个性！那就是不懂得拒绝别人。也因此当别有居心的人硬要插队进来，天秤座也不知道拒绝，这种状况很容易让正牌的男女朋友觉觉得很不能忍受！ 十二星座和旧情人的见面率 天秤座 ： 天秤座的温柔在对待旧情人时往往会让人误会、事实上天秤座不愿把话说得太直接。是不愿意太 伤害人，但9587会造成误会、这是天秤座在处理感情时必须注意⁹⁸⁶⁸的一点，见面机率60%、 天秤7311座 最悠哉、最爱美、最重视外表，最优柔寡断、0431最喜欢交朋友？最客观。最爱装傻，最爱出锋头、最不会内疚、最雄辩！最输不起！最好逸恶劳！最会逗人开心！最公正。最爱看电视。最会讲电话，最有崇洋洋倾向。 天秤座是^鸡鸡尾酒，各大社交场合都缺不了他， 鸡尾酒的调配方法不胜枚举，天秤座的话题也是不绝如如缕：时尚！饮食！旅游！艺术......他总能找到话题攀谈、见缝插针。超会攀人际9626关系的他，能在五分钟内从话题中发现他认识的远亲近邻邻来加持人际的亲密度：[啊！你跟我大学同学的室友同公司！」之类的话语时常出现，鸡尾酒的的色彩缤纷？就如天秤座炫丽优雅的风情。他可以依照派对的属性和与会者，变换各式华美颓废的装扮，天秤座的身上少不了名牌。就如同鸡尾酒少不了多层次的色彩，因为是社^交交动物、他的爱爱情也多半由朋友圈所认识的新友人开始！根据衣着谈吐一见钟情、然后将时间间全部交扥，整个人陷入。如果他有空闲。也绝对只是出席社^交交活动。继续维持他的人脉！天秤博学多闻却是相当啰唆！温^柔柔有余体贴不足,不过如果想体验一下上流社会的约会或生活！认识4319鸡尾酒天秤座绝对是不会错的选择、 天秤座(9.23--10.22):外表高雅,性格迷人,富有魅力力,引人注目,心地善良,重感情,可是有些自我陶醉,善变,一看就是====红子 ★天秤座——感情生活百发百中，一受到束缚就想逃！★ 你优雅的特质和不拘小节的开朗性格受人欢迎，天天秤座的人就算什么都没做！你一样可以得到自己想要的恋情、是相当^幸幸运的人、策略或可爱的小谎言在你们成为恋人之后更具刺激性。会使他的热情指数急速窜升、但是！当你不想受限于一个恋人！或者渐渐骄傲起来的时候！分手的时刻就来临了、一开开始觉得你很可爱的他也会渐渐地对你这种态度感到反感,当他有点想离去的时候。你却依然然没有留人的打算，结果两人的关系就此决裂了，如果你^真真的喜欢一个人,一定可以发展出一段美好的恋情，重要的是你必须率直地表现出自己的感情、 天秤座:爱美第一名,犹豫第一名,懒惰第一名,善辩第一名,公正第一名 9月8日-10月7日.......寿星 寿星 性格特点：如字面所示,“寿星”座的人拥有福寿！表面上看来你是个懒惰之人！但一旦有了目标、你便会充满热情地开始实。所谓谓“不鸣则已！一鸣惊人”，但你的热情难以持久、此外，你也不喜欢团体活动。 恋爱倾向：真正的恋爱之前，你会遇到不同类型的异性，感情经历颇丰富。但最终你还是会得到十分幸福的恋情！适合你的^异异性是能坦白指出你缺点和错误的人！ 恋爱武器：如果你是个女孩！你的魅力则是温柔如水及披肩的长发。0920如果你是个男孩？英俊及男子气概则是你的魅力！ 秤儿在爱情中表现^的的是清高自诩的态度，恋爱中不冷不热的令人难以感受到他的真心。在爱情5752中时时追求平等？对个人的感情放任自流！这样的恋情常常使得自己感到疲惫、爱得有点无力、纯真的爱情是需要真心的呵护和精心的培养的。 出生基本性格: 属於理智型的人。分析能力强;。观际力相当敏锐。喜欢做些能让周遭的人高兴的事。但如果把本身太过洁癖、或是太苛求的一面。强烈地表表现出来的话。最后可能也只好以Mail通信的间接方式，来和别人交往、如的倾向也是相当有可能的，当然也有的是因为害怕失去、连可以得到的也将之拒绝！或许是喜欢孤独吧、 LOVE: 4793非常喜欢恋爱的过程!刚开始的心动，喜悦、兴奋等，远胜於恋爱的最后结果、而在恋爱的的过程中。就像小朋友玩游戏般，反而不太像日日常生活中的爱情模样！

“易经”的来龙去脉？

　　易经yì jīng 　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶。9450被誉为“群经之首、大道之源”，在古代是帝王之学，政治家，军事家，商家的必修之术、 　　如果从本质^上上来讲,《易经》是一本关于“卜7597筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》0699便是总结这些预测的规律理论的书、 　　一。《易经》名字的解释： 　　《易经》一般又称为《周易》！ 　　。关³⁴⁷⁶于《周易》的“周”字？历来有很多种说法： 　　1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思！因为易以六十四卦，三百八十四爻笼罩万事万物、所以卦爻的含义！自然是周延普遍的、 　　2。有人认为：《周易》是指周朝！周朝为一般人所接受，因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝朝代的名称， 　　、关于“易”字的解释有很多，但归纳起来有以下几种： 　　1。上日下月为易！“易之为字、从月从日阴阳具矣！”、“易者。日月也！”、“日月为易！刚柔相当、” 　　2。金鸟。大日、生命、“易，飞鸟形象也，” 　　3！蜥蜴变化为易。“易、即蜴、蜥蜴因坏坏境而改变自身颜色。曰之易、取其变化之义。” 　　4，化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则易！简则简之易！易则易之简、万物皆皆在一简一易中矣," 　　5。《系辞》则说：“生生之谓易”。 　　6！清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为为两种： 　　⑴!交易：阴阳寒暑、上下四方之对待是也。 　　⑵。变易：6004春夏秋冬！循环往来是也。 　　7。此外。“易”历来有一名含三义的说说法： 　　⑴!简易！即“易”⁰³⁵⁹虽包罗万象，但有一个最简化^的的公式或“模式”，一切事物和现^象象都可以装进这个“模式”里、都可以用这个“模式”来说明，即“大道至简是也”。 　　⑵，变易、即“易””是讲变化之道的、也就是讲讲“辨证法”的、 　　⑶！不易！即“易”虽讲变化、但这变化之“道”却是永恒不变的。也就是2355可以“以不变应万变”、 　　究竟“易”为何义，下面我4071们不妨从“易”字的由来？及其形体的发展变化、来作较为深入的分析、探讨， 　　！关于“易”字在我国文字2475的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意意见和观点： 　　1！第一种观点认为：“易”字7869是个象形字？ 　　⑴！“易”字在甲骨文中的形体。就像头朝上的一条“蜥蜴”。 　　⑵，“易”字在金文中的形体，就更像“蜥9901蜴”的样子了。 　　⑶！“易”字在小篆中的形体，与金文相似！ 　　⑷、“易”字是现代楷书²⁴⁵⁸的写法和形体、 　　此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”。其本义为7653“变化”,当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了，“易”字还可以当“容易”讲、 　　这就是认为《易经》中中的“易”。是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据。 　　2，另外外一种观点认为：“易”字是个会意字？ 　　⑴。“易”字在甲骨文中的形体、最初是左边三点！中中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左左边是半个圆圈？中间一4444条长弧线。右边三点，（在古文中！同一个字、不少是正反互写的！） 　　其形义解释为： 　　①、半个圆圈是半个太阳、 　　②，中间间的长弧线是一条挡住太阳的浮云、 　　③！旁边的三点是从云缝里透射下5562来的阳光!（也可以说是表示多云的“多”、因为古人以“⁶⁹⁹⁵三为数之众，九为数之极、”） 　　是故。“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意、 　　甲骨卜辞里常有“易日”,“不其易日”！“易日”是是“好天气”？“不其易日”就是“天气不好”了、 　　““易”由其本义“乍晴乍阴”、后又引申出“变变换”。“交换”。“更易”，“交易”等义， 　　⑵，“易”字在金文中的形体！是以甲骨文中的形体为基形发^展展过来的,半边的太阳。散射的的阳光都没有变！只是把蔽日的⁰¹⁶⁰浮云的长弧线！变^为为先向左拐？后向右弯的弧线罢了，而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点。其实就是我们所见的日中的“黑子”、（此形乍看也像飞鸟之形。这也就是认为《易经》中的“易”！是金鸟！大日、生命！“易，飞鸟形象也。”观点的理论依据和由来，） 　　⑶。在秦代的小篆中。“易”字的上部已经变成方形的的“日”,弧线的下部和三点阳光已讹讹变为“易”下的“勿”了？ 　　⑷。于是“易”5779这个会意字！沿循小篆中“易”字的形体、发展6506成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了？ 　　综上所述、我个人比较赞成“上日下月月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”的说法！这2322是因为： 　　1、《易经》是揭示，论述，反映4159自然（天地）之大道发展。变化规律的经典书籍！ 　　2，日月即代表天地！亦即代表阴阳、此种说法6852比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则！及其内涵的核心思想， 　　3！无论7171哪种说法,观点！都不能否认“易”的“变³⁸⁰⁴化”之含义、1222日月象数蕴含交替，变化之义！ 　　但无论是什么样的解释！说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用！产生万物、“刚柔相推！变在其中”。都是不错的， 2942　　到了西汉,儒家学派将《8742周易》与《诗》？《书》，《礼》，《乐》、《春秋》等奉为经典。并称“六经”，于是《周易》又⁰⁷⁹⁸被称为《易经》、 　　！关于“经”字的解释： 　　1、。“经”字的由来及发展变化： 　　“经”字原是个象形字、没没有“纟”旁？只有“巠”！ 　　⑴。在金文中！“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”、上部部的三条曲线就是织布的“经线”之形! 　　⑵。在小篆中！为了使其“经线”的词义更为明确！所以又在其左增加了表意部分“纟”，这样“经”字就变成了左形右声的形声字了、 　　注意：“纟”同“糸”、不能读作（sī）而应读（mì）！由于人们误认为“纟”同“丝”。已经习惯地将“纟”也读成^（（sī）了？ 　　“纟”字是个象形字？ 　　a！“纟”字在甲骨文中！就像一小²⁹³⁰把丝柠在一起之形！ 　　b、³²⁰⁸“纟”字在金文中!其形体和在甲骨文中的形体大体相同。 　　c、在小篆中，其形体3579和甲骨文!金文中的形体也基本相同！ 　　d，““糸”是楷书的写法、 　　e，“纟”是简化字的形体， 　　宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’、十十忽为“丝”!‘糸’，五忽也，” 　　可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）， 　　“纟”(糸)字的本义就是“细丝”。 　　《说文》：“纟。细丝也！象束丝之形。” 　　⑶！“经经”是楷书的写法。 　　⑷，“经”是简化字、 　　2，“经”字的词义解释： 　　⑴，“经”字的本义是指织布的纵线。跟“纬6752”相对, 　　《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成。理理定而后辞畅。”其大意是：经线正，纬线才能成、文章的内容定好了！文辞才能流畅！ 　　⑵！后来从“经纬”之义又引申为南北东4680西之义？南北谓之“经”！东西谓之“纬”、 　　《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬！” 　　⑶！因为没有“经”正、也就没有“纬”成。所以“经”是主要的，人体气血通路的主干也就称为“经”、如：“经脉”，“经络”等！ 　　⑷。同理！也正因为“经”的重要！所以记载一定阶级最高思9165想道德标准的书籍!传统的具具有权威性的著作,或宣扬宗教教教义的书籍？就称为“经典”，“经书”等。 　　《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部为经。”也就是说、古代在图书^目目录中,以甲乙丙丁为次序，甲部的书籍均为经典！ 　　⑸。古通“径”。 　　………等等！ 　　3！所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括： 　　⑴、通“径”字。路径。途径、门径！即辨别、反映。揭示，掌握事物发展变化之轨迹！规律的方法。 　　⑵！事物发展变化的轨迹，规律。 　　⑶，对事物发展变化之轨迹、规律的认识。心得体会！心经。 　　⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、重要的思思想理论,经典， 　　二！《易经》的产生： 　　1！《易经》产生的年代： 　　关于《易经》的产生年代，目6436前说法不一,据学者们考证。应该是五千年前，也有人说是七千年前！而成书的年代则是在商末周初， 　　2！《易经》的起源： 　　而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”、 　　传说在远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人伏羲因此⁷⁹¹⁰画出了“先天八卦”！殷商末年！周文王被囚禁在羑（（yǒu）里【古地名,在今河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王八卦”。并进一步推演出了六十四卦！并作卦辞和爻辞、《易传》是春秋时期的孔1885子所作， 　　所以《易经》又有“人更三圣。世历三古古”的说法!意思是说：《易经1028》的成书？经历了上古、中古，下古三个时代，由伏羲。文王。孔子三个圣1851人完成! 　　3，历史上的《易经》！据说有三种，即所谓的“三易”： 　　⑴，^一一曰《连山》!产生于神农时代的《连山易》。是首先从“艮卦”开始的。象征“山之出云、连绵不绝”。 　　⑵、二曰《归藏》。产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的！象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地、终又归藏于地，一切以大地为主， 　　⑶！三曰《周易》！产生于殷商末年的《周易》。是从“乾！坤”两卦开始！^表表示天地之间,以及“天人之际5174”的学问不同, 　　《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了， 　　三。^《《易经》的成书时代： 　　1!成书于春秋秋时期：郭沫若说：天地对立观念！在中国思想史上出现很晚。周周金文中无八卦的痕迹，甚至无“地”字，乾坤等字古书中很晚^才才出现......、足见9237《易经》不能早于春秋时期， 　　2。成书于西周初年：张岱年根据卦爻辞中的故事！如“丧牛1334于易”!“丧羊于易”、“高宗讨鬼方”！和“帝乙归妹”、箕子之明明夷”等,都是商和西周的故事！周成王以后的故事，没有引用，推论《易经》成书不能晚于成王时代！ 　　3，成书于殷周之际：金静芳8120等认为？《易经》是殷周之际的作品、他们肯定“卦出于筮”，古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录！经过筛选选整理,写成9620《易经》！有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》4083的成书时代。也认为为是殷周之际, 　　四、《易经》的内容： 　　《易经》包括《经》和《传》两大部分： 　　1，《经》分为《上经》和《下经》，《上经》三十卦！《下经》三十四卦、一共六十四卦、 　　六十四卦是由乾、坎，艮、震！巽。离！坤！兑这八卦重叠演6162变而来的。每一卦由挂画！标题。卦辞，爻辞组成。 　　每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻！阳性称称为“九”。阴性称为“六”！从下向向上排列成六行。依次叫做初。二，三！四。五、上、六十四个卦画共有三百八十四爻。 　　标题与卦辞，爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用，爻辞是每卦内容的主要部分。根据有关内容按六爻的先后层次安排！ 　　2。《传》一共七种十篇。分别是：《彖（tuàn）》上下篇！《象》上下篇！《文言》、《系辞》、上下篇！《说挂》，《杂挂》和《序挂》！ 　　【古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容的，】 　　⑴。《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释、 　　⑵。《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释， 　　⑶！《文言》则专专门对乾。坤二卦作了进一步的解释， 　　⑷。《系辞》与《彖》！《象》不同、它不是对《易经》的卦辞，爻辞的逐^项项注释!而是对《易经》的整体评说！它是我国古代第一部对《易》的产生！原理，意义。及易卦占法等等方面、全面、系统的说明，它阐发了许多多从《易经》本义中看不到的思想!是《易经》的哲学纲领！其内容博大精深，是学《易易》的必读之篇, 　　⑸、《说挂》是对八卦卦象的2088具体说明？是研究术数的理论基础之一、 　　⑹！《杂杂挂》则是将六十四卦,以相反反或相错的形态!两两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间间的联系， 　　⑺。《序挂》则讲讲述了六十四卦的排列次序! 　　五。《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”。 　　“天人合一”是一种宇宙思维模式！它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。 　　《易经》的最高理想，就是实现“天人合5213一”的境界？ 　　《易经》中用乾！坤二二卦代表天!地。天！地便代表了自然界，在《易经》看来！天地间的万物均“统”之于天。地与天相辅相成，不可缺一、但地毕5113竟是“顺从天”的！所以。天可以代表整个自然界， 　　尽管人作为天地之所“生”。只是万物中的一个自然成员！但人毕竟不同^于于万物,因为人有“仁义”之性、有“性命4490”之理！所以这就决定了人在天地万物之中、负有一种神圣的使命！ 　　用《易经》的话来说！就就是“裁成天地之道！辅相^天天地之宜”,自然然界提供了人类生存所需要的一切？人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时。更8808要“裁成”、“辅相”自然界完成成其生命意义！从而达到人1846之生命目的！ 　　《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式！充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界！把人与自然看做是一个^互互相感应的有机整体, 　　六，《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。 　　《系词》中说：“一阴一阳之谓道、”阴阳是我国古代代哲学的重要思想之一！也是《易经》的总体哲学思想、是《易经》内涵的核心所在， 　　1、《易经》卦象的核心： 　　《易经》的卦象就是建立在阴，阳二⁶⁸⁶⁷爻两个符号的基础上的!这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排7082列组合而成八卦？ 　　八卦的构成和排列。就体现了阴阳互动！对立统一的思想！八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦、阴阳就⁷²⁹⁷是其核心、 　　2！事物的两个方面： 　　除了“卦”本义上的一阴一阳、《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则、把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义、 　　⑴！从自然现象来看：“天为阳。地为阴！日为阳。月为阴、暑为阳、寒为阴，明为阳。暗为阴。昼为阳，夜为阴。……”， 　　⑵、从社会现象来看：“男为阳。女为阴！君为阳，民为阴、君子为阳，小人为阴！……”！ 　　除以上两个方面的现象外、《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳””来解释,并赋予其“阴阳”的涵义，如：刚、柔，健。顺、进、退、伸。屈！贵。贱。高、低。等等。 　　依上述、《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都⁶⁶⁷¹存在着对立面、而这个对对立面就是“阴阳”, 　　七。《易经》的根0597本精神：“生生之谓易”, 　　《系辞》中的“生生之谓易”，是对“易是什么”的最好回答！也是对“易”的根本精神的最透彻的说明、 　　1、“易”以“生生”为基本的存在方式。 　　　“易”就是“生”？而“生生”则是一个连续不断的生成过程。没有一刻停息、它并没有由一个“主宰者”来创造生命！而是由自然界本身来不断地生成，不断地创造！天地本来就是这个样子，以“8559生生”为基本的存在方式! 　　2！“易”表现着宇宙的生化过程， 　　“易”的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。 　　宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的。而后有“阴”、“阳”！再由由阴阳两种性质分化出“太阴”,“太阳”、“少阴”。“少阳⁸⁶⁵⁹”等四象！四象又分化为八卦、 　　八卦的八组符号代表着万物不同的性质、据《说卦》的解释：“乾。健也！坤、顺也、震、动也！巽！入也、坎。陷也，离。丽也，艮。止也、兑。说也、” 　　这八种性质又可以用“天！地！风，山，水、火！雷，泽”的特征来表示， 　　由八卦又分出六十四卦、但并非说到了六六十四卦!这个宇宙的生成过程就完结了。实际上仍然可以展开、所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展到最后必然有一个终结！但此一终终结却又是另一新的开始, 　　八、《易经》的辨证法则：“通变致久”！ 　　“易！穷则变，变则通！通则久！”这是《系辞》中说的、也是《易经》中的一个重要的辨证法则：“通变致久”！ 　　《易7713经》自古就有“变经”的说法？但变与不变却又是统一联系在一起的。 　　1、 7656天道运行的规律：“唯变所适”, 　　《系辞》说：“《易经》之为书也，不可远！道也屡迁，变动不居，周流六虚、上下无常！刚柔相易！不可为典要！唯变所适。” 　　事物物有变就有常！有常就有变！《易经》就在这种“变动不居”中。显示了“恒常通久”的不变法则。又在这种“^恒恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律！这种规律3202就是所谓的“天行”,即天道运行的规律， 　　2！事物变化遵遵循天道运行的规律， 　　古人认为世间间万物都是变化着的？只有天道规律本身不变、所以事物变化必须遵循天道运2918行的规律， 2550　　《易经﹒说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义！兼三才而而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳、迭用柔刚，故《8523易》六位而成章,” 　　《易经》每卦六爻。代表天，地！人三才之道、三才之道又7895各有阴阳!柔刚，仁义之分，六位的阴阳与六爻的柔刚！也就是“道”的常变！彼此交错、互相迭用，才构成了了易卦的根本演变规律， 　　3！所9856以《易经》认为既然世间万物都是变化着的。只有天道规律本身不变！那么人就应该效法法天道？不违天逆常，顺时适变。如此才可以保持长久， 　　九。《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中”。 　　在道德修养上！《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两两个概念、这种时中概念是是一种很高的生存智慧，它要⁰⁷⁵¹求人“时行时止”！要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动！发生共振。在顺应性的相通相协的一致性中。顺畅地实现人的存在、 　　1、“中”指中庸之道：在天地自⁴⁴⁸⁴然之道正中运行、既不太过，又不不及。 　　2。““时”指与时势一致： 　　识时之义：察觉时机的来临？重视来到身身边的机会! 　　知时之行：知道时机来临时！如何抓住机会！ 　　用时之机：把握！利用来到身边的机会。不要错过而后悔。 　　待时而动：一旦1208时机到来!立即作为，行动， 　　观时之变变：能够看到时机的变化。并随着它的的变化对自己的行为做出调整， 　　时行时止：在恰当的时机开始！恰当的时机停止。在与天地万万物相通相协中！顺畅地实现人的存在， 　　《易经》的9624这种主动性适应！创造性顺应的“时中”生存智慧！是和那些8348保守的？奴隶的。闭锁的！内省的！平庸的生存方式的本质完全不同的！它构成了中国人积极进取和待时而动的品格， 　　参考资^料料：百度词典？祖行编著《图解易经》， 　　易经的流传与学派 　　据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚焚书坑儒之时,李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个7596朝代都有人研究《周易》、包括汉代的京房、郑玄。魏晋^时时代的王弼？唐代的陆德明！李鼎祚！孔颖达。宋代的邵雍！程颐！朱熹等等。 　　宋代兴起了易图的研究、像广4465为人知的河图、洛书、先天图。后天图。太极图（含阴阳鱼的饼图案）等。都是《易经》原著中中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的， 　　历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十³⁵⁸⁵四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞，象数派注重从八卦卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞？爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则则着重将周易用于占卜，前者如王弼、程颐！后者如京房。邵雍、 　　明代末年！《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet！汉名白晋，1662年－1732年）的介绍！更将《易经》以二进制解释，现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 　　根据江弘远《京房易学流变考》一书！自从《京氏易传》出现后，受朱熹、惠栋，以及《四库总目提要》的推波助澜、均认为此书及其条例是出自京房本人之手，本书以沈延国国论点加以延伸。确定京房是以十二辟卦卦所统领的六十卦反复配六十钟律!八宫卦、纳甲，纳音则是由荀爽。虞翻、干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来。从从《京氏易传》出现后!遂取代京房原有的模式！。

属兔水瓶座O型血的女人为人性格是怎样的？

　　属相、星座，血型都与性格没任何何关系。别迷信。属相是古代传统计岁方式！星座是外来货。与属相相似。、

性格外向为人神祕的星座的什么星座

水瓶！双子。射手媞最外向的神祕的星座只有一个天蠍座：最喜欢装作很神祕的样子，敢爱敢恨。报复心比较强！固执。佔有慾强，精力充沛。妒忌心重，外冷内热的个性让人人难以捉摸？天蠍座有以下的缺点：1.一心并重！总爱2.控控制慾强!总要把对方掌握在自己手里猜疑！自己的爱人，3.在意别人的想法爱情态度容易受影响、4.喜欢测试别人福容容忍底线结果鸡飞狗走5.超级爱比较,总觉得身边的他还是不好、 、，

易经为什么要分成上下经

　　因为他是按卦⁵³⁷⁸序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆。古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随，蛊⁹⁴⁶²临观兮噬嗑贲？剥复无妄妄大畜颐、大过坎坎离三十备？咸恒³⁷⁴⁵遁兮及大壮、晋与明夷家人睽，3363蹇解损益夬姤萃？0536升困井革鼎震继！艮渐归妹妹丰旅巽!兑⁰⁹⁵¹涣节兮中孚至？小过过既济兼未济、是为下经三三十四!《周易》六十四卦的排列。有着内在的根据！按照古人说法，这种排列反映了世界产生！发展。变化的过程、以乾坤为首、象征着世界万物开始1409于天地阴阳、乾为阳！为天！坤为阴，为地。乾坤之2970后为屯、蒙、屯，蒙。象征着事物刚刚开始、处于蒙味时期、……上经终于坎。离、坎为月！离为日，有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来，下经以咸恒为始。象征天地生成万物之后。出现人！家庭。社会。咸为交感之义、指男女交感！进行婚配！恒！恒久，指夫妇白头到老，社会形成以后。充满矛盾。一直到最后为既济，未济，既济！指成功！完成！未济表示事物发展展无穷无尽,没有终止、《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程！，

风水里铜葫芦里为人么放硬币五角和一元有什么说法吗？

　　没说法、有人愿意放就放嘛！葫芦里放什么也影响不了风水！这东西没用！！

为人口快心直,男女都不能早结婚,夫妻便克?"是什么意思?

9796　　为人口快心直，男女都不能早结婚的意思就是这个人有什么说什么、有^什什么做什么,不会放在心里。这样的两个人不能早结婚就是叫你晚几年、夫妻便克就是夫妻会相克，就是吵架不和！或者运气不好^之之类的意思易经为人处世之道？

二两六钱命从小胆小怕事为人忠诚老实将来命运如何

　　我真的爱你！闭上眼。以5870为我能忘记，但流下的眼泪。却没有骗到自己……。

易经为人处世之道、射手座为人