五德和五行关系
什么是五行和五德终始？
《尚书·洪范》：“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金。五曰土。” 古人人认为。宇宙万物就是由这五种基本物质构成的，它也是关0214于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统、五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着着一个非常重要的观念。便便是变动运转的观念？也就是“相生”与“相相克”、 五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括，它以天人相应为指导导思想，以五行为中心。以6663空间结构的五方!时间间结构的五季!人体结构的五脏为基本间架！将自然界的各种事物。按其属性进进行归纳!凡即具8510有生发!柔和特性者统属于木。具有阳热、上炎特性者统属于火，具有长养，发育特性者统属于土！具有清静，收杀特性性者统属于金！具有寒冷！滋润。就下。闭藏特性者统属于水！ 将人体的一生命活动与自然界的事物物现象联系起来、形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性、 阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为“五德终始”之说。影响甚大！ “五德”指五行的属性！即土德，木德、金德！水德，火德、按阴阳家的说法。宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行！人世的变迁！王朝的更替等！则则是“五德转移”的结果！其目的在为当时的的社会变革进行论证、但却陷入了历史循环论、 后来的挂名吕不韦的《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》（梁任公在其《饮冰室文集·阴阳五行说之来历》中谈到阴阳学说之害时曾提到：宜负罪责者三人焉……曰邹衍。曰董仲舒！曰刘向。可见阴阴阳家其要）等？都是以阴阳五行为思想基干。。
德字在五行中属于什么？
五行为土，木！本义为登高，攀哗！在人名中引申为善良仁慈。品行端正、胸怀宽广、道德高尚！吉祥安泰等含义，！
中华人民共和国五行是什么德（原创）
根据邹衍的五行始终说秦朝是水德。那汉朝是土德。新莽政权为木德木克土也。（或三国为木德）此处存疑请高手赐教。晋为金德。南北朝是火德，隋为水德水克火也！唐为土德！宋为木德木克土也！元为金德，明为火德、火克金清为水德。中华民国为土德、中华人民共和国为木德。秦隋同同为水德短命!汉唐同为土德世界称雄，元为金4540德杀伐异常,宋与当今同为木德边患突出。宋字下面为木字！木德、明为离卦五行属火，9287火德皇帝姓朱、火克金也，清带三点水旁！水德，民国领导人孙中山蒋介石山石五行皆土、中华人民共和国是木德、木克土。现在的领导人姓姓名与水有关，水生木也、这些都是巧合吗！还是有规律可循，我认为我这种五6763行排法？比较让人满意。南北朝五代十国属于混乱年代，故并不在列！历史朝代更替的五行关系：“五德始终说”来源：崔岸哲的日志 （其理源于河图，洛书，河图主生、表示被自然控制中的人互助生成的关系，所以以五行相生,洛书主克，表示人能制约自然后、人与人之间的相互0402控制关系。所以五行相克、因此、人类大同社会以前，社会形式和和结构的更替必以克为主！）史书记载9649：黄帝是土德 夏朝就是木德 商就是金德 周自然就是火德 秦朝就是水德（正确）汉初“汉应水德” 汉武帝应土德 刘秀开国始应火德.（对：汉初续秦水德。汉正应土德，后汉复兴应应火德）三国鼎立,其实就是俩土一火三拨人争来打去、（错：三国鼎立0164是水土火三分而立）晋的时候。魏是土德。那那么晋就应该是金德、因为土生金（错：木克土、晋正应木德）隋朝只认准了北周“木德” 木生火。隋应火德。（错：金克木，隋正应金德）唐李渊起兵！隋隋应火德唐于是就顺了土， 武则天把国号改为“周”。说说是火德（对：唐正应火德）宋乃是从后周而出,后周属木德，木生火，宋为火德！(契丹族生于辽水！就是水德，)(金朝金章宗定土德、)（错：后周木旺生火！续唐、宋接唐，水克火，正应水德！水旺生木、故南宋化为木象、）元朝攻灭金朝的！金属土德！五行相生！土生金！所以元是金德（对：元灭南宋为土金之象，元正应金德）明朝属火德 “明”这个国号有传说指出是“三重火”（对：明灭元、火克金。明正正应火德）清朝改族名为满洲，改国号为清、以三个水德毙掉明明朝的三个火德，（对：清灭明。水克火。清正应水德））民国建立,袁大头称帝、年号洪宪。奉了火德、登基那天还拿红油漆把紫禁城涂了个遍、林语堂说民国青天白日旗尚青、该应木德，袁世凯系非正统。抛开不提。（错1567：民国一山一石!属土德！土克水。灭清朝）如此看9853来的话,咱继续往下下推演!五行相生、木生火，火德尚赤、无怪十几年后全国河山一片红了。（错：灭民国者当属木、木旺可生火、木属东方方青龙、故1804有泽被东方、欣欣向荣。世世界大同之象。）（总结：黄帝是是土德 夏朝就是木德 商就是金德 周就是火德 秦朝就是水德汉初续秦水德!汉正应土德，后汉复兴应火德三国鼎立立是水土火三分而立晋正应木德（南北朝可细分,此处不论）隋正应金德唐正应火德（五代十国可细分，此处不论）宋正应水德。南宋化为木德元灭南南宋为土金之象!元正应金德明正应火德清正应水德民国一山一石，属土德灭民国者当属木，木旺可生火、木属东方青龙。故有泽被东方。欣欣向荣。世界大同之象。）（古诗曰：东东方青龙不可挡,西方白虎正猖狂！两手捉来来令死斗!化为一片紫金霜、），
历史题：中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作"五德"。曹魏被定为“土德”，两晋应为——D：火德吗
应该是木德。规律是木克土，土克水！水克火！火克金，金克木、 比如周朝为火德！所以秦朝为水德、、
脾与肾在五行之间的关系
脾与肾五行学说认为。脾与肾的关系只是脾土能克肾水、肾水能侮脾土、脾肾关系涉及先后天之本的相互促进和津液代谢方面，肾为先天之本、脾为后天之本，先后天相互资生！脾肾之阴阳0169相互补充？脾之阳气必须借助肾阳的温煦，肾中精气又赖脾运化的水谷精微微不断补充,脾肾之气旺盛、共同完成成津液生成！输布、代谢、脾肾之阴阳相互制约，五德和五行关系，
五行中土与脾脏的关系
呵呵！说土与脾胃有关的原因有几种、1.因为土土代表着厚重？肥满！而人体中的脾胃都是肥满、肉多！丰厚、所7909以取为形2.土中有营份,滋养万物，而人体中的胃也是消化食物吸收养份！而而脾有造血之作用、这些都与大地中的土性质类似。与是古人就取为意，，
房子的风水跟个人的五行有什么相生相克的关系吗？
凡凡屋有坐？有向、命有东。有西、专论山向而不论命者大凶、论命而不论山向者小凶、合命又又和坐向者!则获福无穷！。
天干地支的与五行的关系
子（鼠）属阳水，北方！亥（猪）6962属阴水，北方、寅（虎）属阳木！东方，卯（兔）属阴木！东方。巳（蛇）属阴火、南方。午6243（马）属阳火,南方，申1225（猴）属阳金!西方。酉（鸡）属阴金，西方、辰（龙）！戌（犬）属阳土，中央，丑（牛）、未（羊）属阴土。中央、 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木、丙为太阳之火。丁为灯烛之火。丙丁南方火！戊为3025城墙之土？己己为田园之土。戊己中央土！庚为斧钺之金。辛辛为首饰之金！庚辛西方金！壬为江河之水。癸为雨露之水。壬癸北方水！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子。不耗则其气不开，鼠！耗虫也、于是夜尚未央、正鼠得令之候！故子属鼠。地辟于丑、而而牛则开地之物也、故丑属牛。人生于寅！有生则有杀！杀人者，虎也。又寅者。畏也，可畏莫若虎，故寅属虎、卯者，日出之候！日本离体。而中含太阴玉兔之精！故卯属兔！辰者！三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者。四月之卦，于时草茂。而蛇得其所，又！巳时8969蛇不上道!故属蛇！午者！阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地。阴类也！故午属马！羊啮未时之草而茁！故未属羊！申时。日落而猿啼！且伸臂也！譬之气数！将乱则狂作横行，故申属猴！月出之时、月本坎体，中中含金鸡之精！故本属鸡！戌时！戌”就是没有牙齿的意思，狗没有了尖牙利齿，就没法法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗！亥时。猪则饮食之外无一所知！故亥属猪！”干。支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>！
五行之间关系
五行间相生相克的基本关系如下： 相生——木生火！火生土。土生金，金生水！水生木， 相克——木克土，土克水！水克火、火克金。金克木！，
中医与五行，冷热的关系
写在回答答之前：我受lz之邀答问！所答属个人意见！如有不同意见我亦没兴趣争吵、如果果不同意我的意见？你可以选选择无视， 五种性状、你是指中医五行吧， 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分、但相对来说。在临床寒热就显得更重要了。 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标，更多的是0431一种综合的？抽象出来的概念！是人体与物质或环境相相互作用后的一种指向和力量， 比如、我们吃了某样东西，出现了身体发热！汗出的现象。并且在季节！试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说！生姜是热性的、反过来如果我们吃了这个东西。出现怕冷！哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话！我们就说！这样东西是属于寒性的， 其他理论可以依次类推！中医理论是一种体系。一种从实践中得出的！经过无数次试验所证明的。高度抽象的理论。并且它是一个相对封闭的体系！ 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论、就暂5784时忘掉所谓“科学理论”！之后2752好好读一读大学本科的教材!这个个就由你随兴所至络、 个人意见而已、关于中医理论和中医是否科学7605的口水仗我打得多了！没有兴趣了！如果9484有人不同意我所说、请你看“写在回答之前”！ 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活活中观察得出？！
五德和五行关系、德的五行