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今日天干地支八字

四柱八字的天干地支

  <>中说, 干支是大挠创制的. 大挠采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也.十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.天干的含义: <>中说:甲是拆的意思, 指万物剖符而出.乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.含义子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.卯是冒的意思, 指万物冒地而出.辰是震的意思, 物经震动而长.干支阴阳甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴戌未同属土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴干支方位甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土庚辛西方金 壬癸北方水亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火申酉西方金 辰戌丑未四季土干支五行旺季方 位 旺 季 天 干 地 支东方 春 甲乙 寅卯南方 夏 丙丁 巳午中央 四季末戊己 辰戌丑未西方 秋 庚辛 申酉北方 冬 壬癸 亥子十天干五行生旺死绝表长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰,

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  十天干的含义   天干地支4752的含义,在《史记》!《汉书》中均有部分记载,大体含义是:   甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.   乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.   丙是炳的意思,指万物炳然著见.   丁是强的意思,指万物丁壮.   戊是茂的意思,指万物茂盛.   己是纪的意思,指万物有形可纪识.   庚是更的意思,指万物收敛有实.   辛是新的意思,指万物初新皆收成.   壬是任的意思,指阳气任养万物之下.   癸是揆的意思,指万物可揆度.   由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.   十二地支的含义   解释   子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.   丑是纽,阳气在上未降.   寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.   卯是茂,言万物茂也.   辰是震的意思,物经震动而长.   巳是起,指阳气之盛.   午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.   未是味,万物皆成有滋味也.   申是身的意思,指万物的身体都已成就.   酉是老的意思,万物之老也.   戌是灭的意思,万物尽灭.   亥是核的意思,万物收藏.   读音   子(zǐ)!丑(chǒu)。寅(yín)、卯(mǎo),辰(chén)、巳(sì)。午(wǔ),未(wèi)。申(shēn)。酉(yǒu)、戌(xū)!亥(hài)   1) 五行相生   五7832行相生好比母生子,有相亲相爱之情!意味着畅顺、吉祥!如:   木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧   火生土:土要依靠太阳来普照   土生金:金要依靠山岩来储存   金生水:水要依靠铁器来开导疏通   水生木:木要依靠雨露来灌溉   (2) 五行相克   五行相克,好比战争、彼此敌对。据《白虎通义》载:五行所以相害相克者。天地之性,众胜寡。故水胜火也。精胜坚!故火胜金,刚胜柔、故金胜木,专胜散。故木胜土!实胜虚,故土胜水也!   木克土:树木可以入土   火克金:烈火可以溶金   土克水:土可以覆水   金克木:金可以伐木   水克火:水可以灭火   (3)天干地支的五行和六十甲子   五行是指金。木,水!火!土、五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括、它绝不仅指人们日常生活中见到的这五种物质、它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括、《尚书·洪范》中讲!“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直。金曰从革!土曰稼穑!”由于任何事物都有其两面性。因而金,木!水、火,土都有阴、

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  2298水旺则木浮?

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  干支为何物、  6024 十天干:甲。乙,丙,丁!戊,己!庚,辛。壬!癸!   十二地支:子!丑,寅。卯,辰!巳、午,未!申,酉,戌!亥!   传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创!其在运用中有许多神奇的地方。这对现代人来说还是个迷。   在中国古5897代的历法中。甲,乙。丙!丁。戊。己,庚。辛,壬!癸被称为“十天干”?子、丑!寅,卯、辰!巳!午!未!申。酉!戌。亥叫作“十二地支”?两者按固定的顺序互相配合!组成了干支纪法,从殷墟出土的甲骨文来看!天干地支在我国古代主要用于纪日。此外还曾用来纪月。纪年、纪时等。那么。干支纪法的发明者究竟1757是谁呢。   虽然有以下一些说法来考证干支的起源。但是究竟是谁发明。最早出现于何时、始终都是一个谜、   大约在战国末年、依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历。大桡作甲子”、“二人皆黄帝之臣!盖自黄帝以来、始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日。谓之干!作子丑以名月!谓之枝。有事于5101天则用日!有事于地则用月、阴阳之别,故有枝干名也,”   《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干!强而为阳、支犹木之枝,弱而为阴!昔盘古氏明天地之道!达阴阳之变为三才,首君以天地既分之后、先有天而后有地、由是气化而人生焉、故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治、是曰天灵淡泊、无3163为而俗自化?始制干支之名。以定岁之所在!其十干曰:于逢,旃蒙,柔兆,疆圉。著雍,屠维!上章、重光!玄 。昭阳!十二支曰:困敦,赤奋若。摄提格、单于。执徐,大荒落!敦洋。协洽! 滩、作噩。阉茂!大渊献、蔡邕独断曰:“干、干也,其名有十、亦曰十母、4858即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也、支!枝也。其名十有二!亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也,”谓之天皇氏者。取其天开于子之义也、谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也,谓之人皇氏者、取其5702人生于寅之义也!故干支之名在天皇时始制。而地皇氏则定三辰。道分昼夜。以三十日为一月。而干支始各有所配、人皇氏者,主不虚王、臣不虚贵、政教君臣所自起!饮食男女所自始、始8549得天地之气而有子母之分。于是干支始有所属焉,至于伏羲仰观象于天。俯观法于地!中观万8725物与人!始画八卦以通神明之德?以类万物之情、以作甲历而文字生焉,逮及黄帝授河图。见日月星辰之象!于是始有星官之书?命大尧探五行之情,占斗纲所建、于是始作甲子配五行纳音。

生辰八字的天干地支

  古代汉族人民以天为干以地为支、天干为十个、计有:甲,乙。丙。丁,戊、已。庚!辛。壬。癸!地支为十二个,计有:子!丑、寅,卯,辰。巳。午!未!申、酉。戌、亥。天干地支用以记日,十天干和十二地支依次组合成六十个单位、以天干的单数配地支的单数!天干的双数配地支的双数。从甲子开始到癸0995亥终止共计六十?称为六十甲子!古代汉族人民用这一方法记载年,月。日。因而复始循环不断!古代汉族人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰!一个时辰相当于现代的两小时、从卯时开始代表现代的早晨5点及6点、以此类推经辰时,巳时,午时、未时!申时。酉时、戌时、亥时!子时,丑时、寅时为一整昼夜!天干地支不但是古代汉族人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法、并在中国从历史,文化到日常生活都有关联,   !


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