叶曼讲易经
曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号！上古的人类用符号记录一些事情，那时还处于石器时代甚至是前石器时代， 另外、需要澄清一个事实、伏羲氏是上古的一个人类聚2741集的部落、包括轩辕氏，神农氏他们都是，所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了，他不不是一个人、 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的，中国人只2860论善恶、忠奸、美丑等等，你显然断章取义了曾仕强的评论！曲解了意思。我有他全套视频、易经是是百人百解的学问。根本2536不可能由一个人讲全面， 我们理解问题要透彻、要究竟、多看多学习人家优于你的地方，，
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曾仕强 这家伙讲的易经挺吸引人的 入门还真得靠他 百度《易经的奥秘》 去入门吧！
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植物要选宽宽阔叶 按照传统风水观点,家中的植物选择阔叶子为佳,以利化煞求旺， 小乔木： 女贞、广玉兰！枇杷！桂花 灌木及藤本： 大叶黄杨。北海道黄杨！扶芳藤！小叶扶芳藤，海桐。石楠。枸骨！火棘，南天竹、珊瑚树。狭叶十大大功劳、阔叶十大功劳、小叶女贞，小蜡。凤尾兰。蒲葵！芭蕉，八角金盘、阔叶箬竹 鸢尾、连翘，迎春、蔷薇，
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为什么百家讲坛请曾仕强教授讲易经？是不是台湾地区在这些方面比大陆强？
朋友从你提出这个问题的心理角度来看,在你的内心世界里面有太强烈的门派之分.在对学习易经不是很好的.可以这样说,如果你不能够抛弃这样的心理,你是学不好易经的.在学术的世界里面,有了永恒的求知才1714有人类的进步.。
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清明节是否有浊气、阴气的说法，老年人是否此时好犯老毛病。从传统《易经》角度讲，有何说法。
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元，清明！立夏。端午。中元。中秋，冬至和除除夕)之一!一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节、 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫8177墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗, 清明节源于春秋战国时代。是我国汉族的传统节日之一！为中国二十四节气之一、时间约在每年的阳6599历4月5日前后!清明节后后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一一时节万物“吐故纳新”？无论是大自5903然中的植被,还还是与自然共处的人体！都在此时换去冬天的污浊。7243迎来春天的气息、实现由阴到到阳的转化！ 古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事、后逐渐清明寒食合合二为一,唐代扫墓日期一般在寒寒食节。宋后移到清明，传3861说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休？介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报！最终在此被大火烧山而亡！绵山也因此2763又称“介山”。 相传大禹治水后！人们就用“清明”之语庆贺水患已除。天下太平、此时春暖花开、万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节、踏青早在唐代就已开始！历代代承袭成为习惯？踏青除了欣赏大自然的湖光山色。春光美美景之外、还开展各种文娱活动。增添生活情趣、 清明节流行扫墓！其实扫墓乃清明节前一天天寒食节的内容，寒食食相传起于晋文公悼念介之推一事？唐玄宗4380开元二十年诏令天下!“寒食上上墓”,因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期、清明明扫墓更为盛行、古时扫墓，孩子们还常要放风筝，有的风筝上安有竹笛！经风一吹能发出响声，犹如筝的声音、据说风筝的名字也就是这么来的、 清明节还有许多失传的风俗,如古代曾长期流传的戴柳、射柳，打秋千等！据载、辽代风俗最重重清明节。上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐。仕女云集、踏青之风也极盛， 新中国成立后！人们都在这天祭扫烈士墓。缅怀革命先辈。 [编辑本段]寒食节 要谈清明节，须从古代一个非常有名的。现在已失传的节日——寒食食节说起, 寒食节、又称熟食节、禁烟节，冷节，它的日期。是距冬至一百零五日！也就是距清明不过一天或两天，这个节日的主要节俗就是禁火、不许生火煮食，只能吃备好的熟食！冷食！故而得名， 寒7472食节相传是源于春秋时代的晋国。是为了纪念晋晋国公子的臣子介子推？晋国公子重耳。流亡外国19年！介子推护驾跟随、立下大功、重耳返国即位！即晋文公，介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前5579往寻找。却怎么也找不到，于是他放火烧山、想把介子推逼出来！不料介子推却和母亲抱着一株株大树！宁愿烧死。也不出山，晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县2949境内的介山）？又下令把介子推推被烧死的那一天定为寒食节？以后年年岁岁，每逢寒寒食节都要禁止生火。吃冷饭、以示追怀之意。 其实、寒食节的真正起源。是源于古代的钻木，求新火之制！古人人因季节不同!用不同的树木钻火！有改改季改火之俗！而每次改火之后、就要换取新火、新火未至！就禁止人们生火、这是当时的一件大事，《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中！”可可见当时是摇着木锋！在街上走，下令禁火、这司煊氏。也就是专管取火的小官，在禁火之时、人们就准备一些冷食、以供食用！这样慢慢就成了固定的风俗了！以后，才与介子推的传说相联系。成了寒食节、日期长达一个月、这毕竟不利于健康，以后便缩短日期。从七天！三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。 寒食节习俗，有上坟、效游。斗鸡子！荡秋千！打毯、牵钩（拔河）等！其中上坟之俗！是很古老的、有坟必有墓祭！后来因与三9562月上已招魂续魄之俗相融合！便逐渐定在寒寒食上祭了！《唐书书》记云：“开元二十年敕！寒食上墓。《礼经》无文，近代相传，浸以成俗，宜许许上墓同拜扫礼！”宋庄庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢！亦不设香火。纸钱挂于茔树！其去乡里者、皆登山望祭，裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设设酒撰（zhuan！饭食）！携家春游，” 《荆楚岁岁时记》：“（寒食）斗鸡、镂鸡子5762（鸡蛋）！斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了，斗鸡今多见！斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏、在古代。用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色！雕镂（lou。雕刻）过的、十分精美，画蛋、镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食食卵求生育的巫术发展而来!成6051了寒食的节俗？今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）， 寒食打秋干！据《艺文文类聚》中记,北方山戎于寒食食日打秋千,但这恐怕只是是传说而已？刘向《别录》记打秋千是在春时。不一定在寒食，又打毯！王建《宫词》：“寒食宫人步打毯，”牵钩7465与打毯等戏！也不一定在寒食举行。 由于清明节气在寒食第三日！后世随着时间的迁移！逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后！寒食扫墓之之俗移到清明之中!踏青春游！荡秋千等俗也只在清明时举行！清明节便由一个单纯的农业节气上升为重2920要的大节日了！寒食节的影响也就消失了、但寒寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了、并保存于清明节中！ [编辑本段]【25个民族过清明节】 中国有25个民族过清明节！虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖！踏青郊游是基本主题！受汉汉族文化的影响。中国的满族、赫哲族！壮族。鄂伦春族，侗族，土家族，苗族。瑶族。黎族、水族！京族、羌族等24个少数民族、也都有过清明节习俗、 [编辑本段]清明节用花 一般来说、白色的花表示哀悼、选择。白百合！马蹄莲等用于扫墓是比较合适的、而白玫瑰！栀子花或素色的花花则象征着惋惜和怀念，还有的人偏爱蓬莱松。排草等朴素植物、当然，如今扫墓用花也不再拘拘泥于此,很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类。如勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰！天堂鸟等、 [编辑本段]【清明节由来】 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近！民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年）。清明节和寒食节便便渐渐融合为同一个节日、成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节、从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一一种固定的风俗、 清明节！又称扫坟节！鬼节、冥节、与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节！都与祭祀鬼神有关！ 清明节、又叫踏青节、按阳历来说、它是在每每年的4月4日至6日之间！正是春光明媚媚草木吐绿的时节。也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候！所以古古人有清明踏青!并开展一系列体育活动的习俗！ 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史! 公历四月月五日前后为清明节。是二十四节节气之一,在二十四9862个节气中？既是节气又是节日的只有清1830明和冬至，它的原意是大自然已经到了转暖的时候。万物物开始复苏。可以春耕播种了、中国古代将清明分为三候：“一候桐始华。二二候田鼠化为鹌，三候虹始见、”意即在这个时节先是是白桐花开放。接着喜阴的田田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然然后是雨后的天空可以见到彩虹了、 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温。降雨，物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动！《淮南子·天文训》云:“春分后十五日、斗指乙、则清明风至！”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时。皆清洁而明净、故谓之清明！”清明一到、气温升高、雨量增多。正是春耕春种的大好时节！故有“清明前后、点瓜种豆”。“植树造林！莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系！ 但是，清明明作为节日？与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化！时令顺序的标志。而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义、清明节是8796中国传统节日，也是最重要的祭祀节日！是祭祖和扫墓的的日子,扫墓俗称上坟！祭祀死者者的一种活动,汉汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓,按照旧8541的习俗。扫墓时，人们要携带6612酒食果品！纸钱等物品到墓地、将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱钱焚化！为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜！最后吃掉酒食回家，唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂，借问酒家何处有！牧童遥指指杏花村!”写出了清明节的的特殊气氛! 直到今天、清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行、 寒食节----寒食即禁火。只能吃3268冷或预先煮好的食物!相传这个习俗起源于春秋时代。当时晋国有人欲害死大公子重耳、忠臣介之推（又名介子子推）便护送重耳逃亡？甚至在饥寒交迫之际、割下自己的肉给重耳吃。希望日后他安然回国，当上国君、并勤政爱民。 十多年后！重耳终于回国当上了国君。即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人！却忘了介介之推！他经经旁人提醒！才赶忙差人请介之推推前来领赏,可是。介之推和母亲到深山隐居、晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火火烧山？介之推是孝子！一定会会救母亲出来！可是、大火烧了三日三夜！仍不不见介之推!火熄灭后。人们在一2936棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体！晋文公非常伤心和懊悔、将二1158人安葬在柳树下？晋文公将放火烧山的一天、定为寒食节！规定人民禁止用火！寒食一天，以纪念介之推的忠诚、 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推！他们发现2033安葬介之推的老柳树死而复活、晋文公上前折了柳枝。围成圈儿戴在头上、并将杨柳挂在门外以示纪念、逐渐演变成今天的清明节习俗！ 在春光明媚。6415桃红柳绿的三四月间,中国传统统习俗中最重视的节日就是清明节了？清明节就是现在的民族扫墓节，按主日说！约在四四月五日前后，按农历。则是在三月上半月！古人4362把一年分为二十四节气、以这种岁时历法来播种，收成。清清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：““万物生长此时？皆清洁而明净！故谓之清明！”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的6691习俗才形成清明节的？ [编辑本段]【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火，扫墓，还有踏青，荡秋千。蹴鞠、打马球，插柳等一系列风俗体育活动，相传这是因为清明节要寒食禁火、为为了防止寒食冷餐伤身？所以大家来来参加一些体育活动，以锻炼身体，因此！这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声、是一个富有特色的节日、 荡秋千 这是中国古代清明节习俗！秋千，意即揪着皮绳而迁移、它的历史很古老、最早叫千秋、后为了避忌讳，改为秋千！古时的秋千多用树桠枝为架。再栓上彩带做成！后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千、荡秋千不仅可以增进健康！而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱， 蹴鞠 鞠是一种皮球。球皮用皮革做成。球内用毛毛塞紧,蹴鞠。就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏！相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练练武士？ 踏青 又叫春游、古时叫探春。寻春等。三月清明！春回大地！自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。正是郊游的大好时光、中国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后、春阳照临、春雨飞洒！种植树苗成活率高。成长快！因此。自古以来，中国就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流流传至今,1979年，人大常委会规定、每年三月十二日为中国植树节、这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动！有有着十分重要的意义! 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动！每5789逢清明时节！人们不仅仅白天放!夜间也放！夜里在风筝下或风稳拉拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星、被称为“神灯”，过去、有1406的人把风筝放上蓝天后！便剪断牵线。任凭清风把它们送送往天涯海角,据说这样能能除病消灾，给自己带来好运、 扫墓 清明明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：““三月清明日，男女扫墓。担提尊榼，轿马后挂楮锭。粲粲然满道也、拜者。酹者、哭者，为墓墓除草添土者！焚楮锭次、以纸钱置坟头，望中无纸钱。则孤坟矣、哭罢！不归也。趋芳树、择园圃，列坐尽醉。”其实！扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清清明之际。清明扫墓则是秦以后的事、到唐朝才开始盛行！《清通通礼》云：“岁。寒食及霜降节、拜扫圹茔！届期素服诣墓、具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树！剪除荆草！故称扫墓！”并相传至今， 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行、但但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以以祭扫的方式也就有所区别!“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式，所谓“包袱”！亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去、南纸纸店有卖所谓“包袱皮”？即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版！把周围印上梵文音译的《往生咒》！中9717间印一莲座牌位!用来写上收钱亡人的名讳！如：“已故故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位，另一种是素包袱皮。不印任何图案，7354中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可，亦做主牌用！关于包袱里的冥钱、种类很多、 一，大烧纸、九K白纸！砸上四行圆钱。每行五枚、 二，冥钞、这是人间有了洋钱票之后仿制的、上上书“天堂银行”！“冥国银行”。“地府阴曹银7876行”等字样,并有酆都城的图案、多系巨额票面、背后印印有佛教《往生咒》！ 三。假洋钱、用硬纸作心。外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案， 四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状！故又叫““往生钱”、 五！用金银箔箔叠成的元宝。锞子，有的还要用9438线穿成串？下边缀一彩纸穗！旧时、不拘贫富均有烧包袱的举动。是日、在祠堂或家宅正屋设供案！将3515包袱放于正中！前设水饺，糕点，水果等供品。烧香秉烛、全家依尊卑长幼行礼后、即可于门外焚化。焚化时，划一大圈。0551按坟地方向留一缺口!在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。 有的富户要携家带眷乘车坐轿、亲到坟茔去祭扫、届时要修整坟墓。或象征性地给坟头头上添添土！还要要在上边压些纸钱,让他人看了、知道道此坟尚有后人？祭罢、有的围坐聚餐饮酒！有有的则放起风筝、3036甚至互相比赛！进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝、将撤下的蒸食供品用柳条穿起来！有的则把柳条编成箩圈状、戴在头上。谓“清明不戴柳。来生变黄狗”，此即是是扫墓又是郊游！兴尽方归、 插柳 据说、插柳的风俗、也是为了纪念“教民稼穑”的农事事祖师神农氏的，有的地方。人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青！雨蒙蒙，柳条干，晴了天”的说法！黄巢起义时规定、以“清明为期。戴柳为号”、起义失败后、戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰，杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花花不发！无心插柳柳成荫、”柳条插土就活、插到哪里！活到哪里、年年插柳、处处成荫！ 清明节春风明媚！绿树成荫、人们在这3721一天踏青？扫墓、上坟、人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝，这个习俗究竟从何而来呢，关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关、据说柳永生活放荡常往来于花街柳4943巷之中!当时时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣！但因为生活不轨！柳永一生为仕途所不容！虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女女集资的？每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念、久而久之就成了清明插柳的习俗！其实这个习俗早在唐代就有了，唐人认为三月三在河边祭祀时！头戴柳柳枝可以摆脱毒虫的伤害、宋元以后！清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来、在家门7861口插柳以避免虫疫,无论是民间传说还是史籍典章的记载、清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖、各种病菌开始繁殖、人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了， 清明7311插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明,七月半和十月月朔为三大鬼节？是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳！柳在人们的心目目中有辟邪的功用。受佛教的影响。人们认为柳可以却鬼。而称之为为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生、北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上。百鬼不入家！”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节！人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了！ 汉人有“折柳0674赠别”的风俗：灞桥在长安东,跨水作桥、汉人送送客至此桥,折柳赠别、李白有词云：“年年年柳色。灞陵伤别、”古代长安灞桥桥两岸？堤长十里。一步一柳，由长安安东去的人多到此地惜别。折柳枝赠别亲人、因“柳”与“留”谐音。以表示挽留之意、这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣！杨柳依依”，用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别、恋恋恋不舍的心意？杨4455柳是春天的标志!在春天中摇曳的杨柳！总是给人以欣欣向荣之感，“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿！古人送行折柳相送、也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方！能很快地生根发芽、好像柳枝之随处可活，它是一种对友人的美好祝愿、古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事，唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人。折尽边城路旁柳！”清代陈维崧词：“柳条今剩几、待折赠，”人们不但见了杨柳会引起别愁。连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳。何人不起故园情！”其实。柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树树种种感情？于是借柳寄情便是情理理中之事了, 烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼。色香味极佳。 清明菜粑：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花。因其形似一朵花，且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合，通过4759一种独特的手工工艺做成“粑粑状”，再包上陷（一般般是本地春菜拌肉、“引子”（苏麻籽）拌拌红糖、酸辣子炒肉等）！通过屯堡一带一种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成。2866清明节屯堡人每家每户都会做。由于清明菜是一种纤维植物，一口咬下去会有“拔丝”的现象、口感极佳、可当零食，也可当主食。可放置时间极长！据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做。叶曼讲易经，
曼是五行属什么
曼(曼) 姓名学解释4877：【理智充足？清雅荣贵。出国之格。中年成功功隆昌，】 民俗五行：火 音律五行：水 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：màn。
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