祠堂前后左右风水

张氏祠堂与风水

　　一，选址 　　人们把祠堂风水的好坏看1470作是宗族兴衰的关键！所以新建祠堂选置十分讲究。一般要求注意龙脉和生气来源、背山面水、明堂宽大！方正。水口收藏。无冲突，无无争斗等现象,以及左右互衬，四势匀和。 具有阴阳阳相济。虚实相生！刚柔互补、方园相胜，小中中见大等涵构、其环境模式最好有四周群峰屏列、前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌！讲究山明水秀！地灵人杰，要求文运亨达！人丁两兴，按风水定律：“左环右抱必有气”，这是生气，6108灵气和福气择地通常背实向虚、十分讲究方位！一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的^其其他方位的! 　　二。规模 　　祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规规模大小各有不同、但总体布局有共同之处。大体上可分为门前广场，戏台，大门，围墙！天井！享堂，拜堂、寝堂、辅助助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制！所谓“四点金”就是小型三合院和四合院！三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构。厢房双坡两层楼屋硬山、“四合院”通常正房及到座均为三开间。左右各一开厢房！中间围合合着天井？大门位于倒座的当心间。大门前面没有院落、“八间头”的平面与“四点金”基本相同！只是左右是5880厢不是过廊!而是用格扇封闭成一1027间厢房,连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”，另外也有“三纵三横”的布局。建筑形式以³²⁸⁸硬山为主、中路为^三三开间三进深的建筑群!由于社会环境及宅基地的局限！现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间。进门一天井！一间享堂。 　　三。款式 　　1、 瓦作：瓦作分大式！小式式两种做法。歇山与硬硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法、硬山！悬山例属小式做法！所定定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定! 　　中国古代建筑屋顶有庑殿顶！歇山顶、悬山顶。硬山顶。攒山顶、卷棚顶！盝顶等。此外还有不同屋顶顶的组合形式及重檐形式，一般祠堂均是硬山、悬山砌法！故故祠堂两山山墙！有随大小式建筑硬山与悬山房分分别墀头风与五花成造两种做法，硬山房屋顶只有前后两面坡、一条大脊和四条垂脊，两端的山檐与与山墙墙头齐平！山面裸露没有什么变化！显得质朴坚硬，故称之硬山屋顶。 　　首先是悬山房山墙、上身采用五花成造或前后通平做法。挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬3472山屋顶较为接近。也是2342一条大脊和四条垂脊，所不同的是！山墙上⁵⁰⁰⁰部的屋,

住屋在祠堂右与祠堂同向对风水有影响吗？

　　祠堂右建住屋影^响响风水吗、9588————祠堂为公共建筑！进一步的解释是！那是一族人的共用房屋，类似于现代的村部部和大会堂？在此处旁边边修屋？只要不损害祠堂利益，即互相妨碍！应为极其有利！原因极其简单、祠堂也需要热闹和人气旺盛！。

祠堂后面建房风水

　　阴气有些盛。出租是可以的。、

祠堂前的池塘不对称会影响风水吗？

　　要看是什么一个不对称的情形。如果是三角形，尖角对内就就不妥！、

小区的房子的北面对着村子祠堂有100多米.风水好不好

　　^在在风水学上!8516神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有 寺院，教堂 祠堂一些宗教场所都是不好的。因为这些地方都是 神灵寄托之所、聚脚之地、会令附近的气场或能量受到干扰 而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个 问题：1，一家人都会显得孤独、2。性6325格易走极端!或暴跳 如雷。或十分良善，常被人欺负等！。

住宅风水与园林风水有什么不同?

　　住宅风水与园林风水水有什么不同?dfj,

皇帝的祠堂，太妙（庙）（打一生肖）请说明原因

　　是不是辰（臣）龙，龙自古以来寓意皇帝，皇帝的祠堂让龙俯首（（称臣）？。

我家宅基地与祠堂左外墙相隔十米马路，南边开大门正对祠堂左外墙，这样的房子风水如何

6535　　俗语云：能让鬼把门!别让鬼撵人！就是说正面前阴魂当守卫！背后不可有阴魂撵人！相隔十米马路对祠堂堂左外墙问题无大碍,但若祠堂在你屋后就不好、尽管如此。你大门向阴！最好门头挂个红灯笼或红灯泡可以让阳气把门。！

祭祀杀猪血溅到身上 祠堂上牌，之后杀猪，我父亲在抓猪脚，猪血溅到身上了，什么预兆

　　好兆头，财运享通!祠堂前后左右风水，

大连风水1怎样学习风水

　　实用、方便，舒服，安全，卫生。美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握、风水就是正^确确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：”^什什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无无法建房！现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水！电！气。可建。可造，克服了劣质地形的局限。木头。泥土，纸糊窗，提吊挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙！自来水。电、气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土，纸糊窗，提吊挑水，茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋！水泥！玻璃墙。自来水！电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大大建筑成为可能！高大、高高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、而其中就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代，在某地原来有有一个乡级在河流的对岸,由由于存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级搬迁到别处，那里立即3671出现了“骤冷”的状况？3402十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部维维持不下去,后来留下8632的三家小店？每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小小的乡级！没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政治地⁵⁶⁴⁵理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步！形成了了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依8183赖和利用的局限,自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电！气的实现！克7918服了对单一自然燃料——柴？草的依赖。如此等等，包括5456其它因素的人为实现、这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水！第一是能供人人类生存的条件，第8530二是更优良的人类生存条件、第三，营利，生意！也也就是选择生意上的优良条件？多用科学头^脑脑思维，比如4181：惠州嘉逸园风水如何!——回答是：^就就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗。没有水、那里能住人吗、没有水。风水再好，也就只8648是水中月!镜中花、风水，风水。能能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技7124术性能不足，^有有安全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素、⁴⁹³⁷其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具具有更优越的生存条件？生存优势！合理利用^自自然客观条件和规律!符合规整。对称！必须。合理！舒服、实用、方便，有利，安全。美观，卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适6212应人类生存、不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是是：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论！切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净8684化空气。美化环境、这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康，精力充佩！能挣大钱、不需要耗费⁰⁴⁴⁸医费用，也就是植物有旺财财的效果！从科学，正面认识更能说明问题，比如高^层层空气好？卫生好！这是主要的！顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只能能提醒从多角度思考！技2826术层面的事,现代科技更更精准,传统建筑1424是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用！功能为主，二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车车驾驶技术？能4864用于指导驾驶现代汽车吗！古^代代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同。怎能固守旧教条！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便、舒适、卫生，安全就是好风水，反之之就是坏风水!又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水、房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水。只有对人类社会会无益的事情,甚至有害的事情、才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害1513各类活动？是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水、是有益于风水！用规整，对称、必须，合理！舒服！实用，方便、有利！安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整、对称、必须！合理。舒服、实用。方便。有利。安全，美观！卫生。就是好风水。相反，就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整、对称。必须，合理。舒服。实用！方便、有利。安全、美观、卫生等条件！那只能认为是怪论、风水再好！核心必必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性^的的说法？到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理，美观。实用，方便！安全是真理，反之为邪7866门歪道？又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准。如果左边实用、方便就安左边、右边实用！方便1385就安右边，如果门关安上不方便、不实用。就不要3346安装门关，叫多事！自找麻烦，凡是不方便、不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物！都是风水大忌、规整：规整的的含义是：合理谋划布局!在繁复中见精神、就3271是要有统一整齐规范标准。整齐划一、不能七零八乱！现代城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论！零乱无序，从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门！现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角。这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范，要对地形进2556行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜，为水流无序。或为流水乱窜、风水如此，人事会相因如形。对称：对称的的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事！为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方！正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观、在传统建筑中⁷⁷⁴⁶体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称称中求取平衡，必须：一。是指1299这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有，实质意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置！是人类必须、服务于人类！二！把这些结构和设置换位置也也不适合、也就说。必须是这样。比如。铺双席。为^什什么要铺双席!需要，必须！实用，舒服，喜爱！欣赏。风水必好、家家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是：：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质！安装牢固，安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配^置置构件、是有毒。有害物质，安装不牢固！不安全！才会会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光。其实就是是坏风水。又如如：打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功！完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！—————没有实用价值,如4086果没有防盗安全网或窗、床床头不能靠窗！不安全！把古今中外历代代所有的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问问题上。安装防盗安全窗！可抵^除除挂一万个的风水钱,又如：卧室内放个浴桶^风风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室^内内放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方！但但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响、妨碍正常通行行和活动,不影响风水、也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进进铺位，我想一边封玻璃、一边安安装玻璃门？请教大师。封那边，留那边做门好。——回答是6890：我不在现场、不能肯定回答！只能原则回一，方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间！方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边！最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的^方方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心！为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再4178从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑，这时风水术总是会导导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤、为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪、风水2523术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”！而是风水“出错”，这种把主观责任归罪于客观。其有利方面可以从客观上起^到到缓解思想包袱！满足某种1370虚荣心的作用。但从从另一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向²⁴⁵⁰找原因。不从个人主观方向努力。而把责任向其它方^向向推卸？这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重0369跌了一跤,大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻4386拍了拍宝贝身上的灰尘？然后、这位可爱6222的母亲对着地头！用双脚狠狠的的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝0691宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝宝贝睁开泪眼,抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说、5791天天处在高危！众矢之镝镝的位置!任何地方少有差错、都会万万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说！墓地那怕隔二。三米有井或无井井都无所谓。因为平民百姓不不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本^身身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》！风水、也就是某⁸⁸³⁹种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国人的的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌、7756禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗、起因于对某一事项的看法、起因于对某些些动植物的忌讳？起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小！不能太大！太大漏财！这是由缺^少少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！^床床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是3056围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌、有些是合理！科学的，有些是相因成俗、不代表全部是合理！科学，如：迷信的说法、怀孕了不不能定做衣柜？——这种习俗！只能认为在极少数地方方和人群中有这种禁例!不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进修建等！有这类禁例、用⁴⁶⁷³现代科学常识也能解释得通、、

祠堂前后左右风水、农村房子前后左右风水