风水证中医
国家的风水大师证
没有国国家风水师证？、
为什么古人对风水 中医如此精妙
中医有精妙的地方，说风水精妙。有待于进一步考量。 实用。方便。舒服！安全。卫生，美6881观就是好风水。这是风水总纲。最基本的总原则、是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标标准去衡量!即实在！又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背，风水水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服！安全。卫生，美观的理理念构思！设计、修建。就只能按这种种构思!理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱、走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主！3953照顾小孩上学。以选学校近为主，老年人居住。以选靠近公园为主。购物方便、以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办、-----好看！美观必吉利！只有相反才不不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是8806那样想,而不是这样想。不不同思维方式未来的结果必然是多种, 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲、无奢望。无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件件是人的思想基础!风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形和条件局限！没有留下延续的种群，本人在现实中4130找到的事例是，地形不合法，生活，生产条件件欠缺！风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用，方便、舒服。安全，卫生、美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水、电、气，可建，可造房屋，优质的2622建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗！提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙！自来水。电、气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步！科学给人类带来前前所未有的新天地、木头、泥土，纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能能差和空气质量差，易霉变，易病变，钢筋，水泥。玻璃墙、自来水，电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处处明显明亮。通风干燥燥性能好？比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房。现在在有建材的优势，不仅可7810以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性0248能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类3068的身心健康！ 1471 一个城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水，经经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市！由由于种种原因！乡级政府机构构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不不到三个月的时间里、全部部维持不下去,后来来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级级政府!没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的的政府机构？其影响力的风水效应可想而知知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地地理风水？经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完8778整意义上的风水! 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空，地下！地上、像蜘蛛网一样密5858布的道路！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现、克服了对单单一自然燃料——柴？草的依赖！如此等等！包括其它人为因素的实现、这些条件的的实现。完全摆脱了了人类对自然地理风水的依赖？也有力地6038证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三。营利。生意！也就是选择生意意上的优良条件,多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如如：没有钢筋、水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗！没有水。那里能住人吗，没有水、风水再好。也就只是水中月、镜中花，风水。风水。能满足人的的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道7013横穿自家宅院上方，如果处理不合理！影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思2566考更能说明和说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的的生存条件！生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称！必须、合理！舒服！实用！方便。有利、安全，美观！卫生的要点。合乎力学！科学原理！合乎常识！逻辑、就是好风水！不存在令人费解的的特别神秘风水？古代风水、实质就是正确选择优越的的自然条件？适应人类生存，不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利。方便、实用、是3142更好地适合人类生存和生活!用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物、可以净净化空气!美化环境，这些能能促进人的身心健康!也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩！能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题，比如如高层空气好。卫生好，这是主要的、顶层、防渗漏，防雷击9466的措施要有力。当当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层层面的事！现代科技更精准，传统建建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑。以实用、功能为主！二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来来的古老风水理论基础,就象老式马车4412驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城市市以人为风水为主？二者基础也也完全不同？怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究。—3989—回答是：方便,舒适。卫生，安全就是好好风水，反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是4564：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影影响到房屋风水？房屋的风水，首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不不会影响风水。只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情，才会影响风水、阳台0789前放消防箱,不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水，是有益于风水， 用规整。对称、必须。合理，舒服！实用，方便。有利。安全、美观，卫生的标准去分别3604评估考量各类事物，符合规整。对称、必须。合理！舒服！实用、方便！有利，安全！美观。卫生！就是好风水，相反！就会坏事。就是坏风水，风6932水布局再合理、谈不上规整。对称，必须！合理，舒服，实用！方便。有利，安全！美观。卫生等条件。那只能认为是怪论，风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧4657的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的的说法、到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理，美观！实用，方便，安全是正大道理、反之为邪门歪道。又如：风水学。门门关应该安门左右边哪个位置？——以方便！实用为准！如果左边实用。方便就安左边，右边实用、方便就安右边、如果门关安上不方便。不实用！就不要安装门关，叫多事、自找麻烦！凡是不方便。不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物、都是风水大忌， 规整：规整的的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱！3107现代城市和农村中,那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论，零乱无序。从事实上看、哪里存在更3809多贫穷和贫困,如：我家原来是东大门！现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南南墙角。这这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整理，7825使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序。或为流水乱窜！风水如此、人事会相因如形、 对称：对称称的核心实质内容是要有中心和重点,由房2202屋的有中心和重点,诱道人文！行事、为人要有中心和重点。也就是人性7773要有主心骨，不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对3113称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为为天人合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求求取平衡， 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺缺少的结构和设置！不是是可要可不要、有！实实质意义不大，没有！对正常生活没有影响的事物！这些结6726构和设置。是人类必须、服务于人类、二。把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样。比如。铺双席、为什么要铺双席、需要。必须。实用、舒服，喜爱。欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质！安装牢固，安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件，是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全、才会影响风水！ 实用：比比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采光效果差。或根本就8402不采光!其实就是坏风水、0325又如：打井水井位置选取！用风风水理气的方法位置选得再好！但但如果不出水！徒劳无功，完全失失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用、又如：床头靠窗，化解挂铜铜葫芦、五帝铜钱好吗。————没有实实用价值、如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上！安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水，也可以放在卧室内，又如如：坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师！封那边！留那边做做门好？——回答是：我不在现场，不能肯1630定回答!只能原则回回答：一！方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利1168用空间？方便便实用的原则？二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水、还可4126以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败？受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不8943往失败！受灾的当当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑。这6219时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心心理释怀的作用？但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用！严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之，当事人“无过”，而是风水2349“出错”，这种把主主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋、 由由此又联想到另外别的场景,一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将3807宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免免得宝宝再摔跤”!这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影影响祖坟吗，——对于一8217定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说。天天天处在高危。众矢之镝的位置！任何地方少有差错，4639都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹、对对于平民百姓来说!墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不不竭的无底深渊!也从来不耽心怕6759摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟！6954才能感触到什么叫风？什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟、草木不生、找不到水源！气温偏低！人类和一切生物均无法生存！对比之下，中国的东南5327方的湿润!温暖暖气候条件下？一颗种子放在石9243头上都能生根发芽？生长出可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的3829那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃、3165到了高海拔地区。高高原反应严重？呼吸困难！就会想到！低海拔地区的空气是多么的的宜人？也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌、各民族族有各民族的特定禁忌,中国人的1753特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小！不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌忌习俗。红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不7987能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到西西方极乐世界，西方是人的的死亡归属地”等等！“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉、归属于8859西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释4046而存在的……等等!源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖，角。独竖，交叉。弓射物体。石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在！门。窗外视野能见的尖，角。独竖。交叉。弓射物体。石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻。找到了一两件不不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡，舒服感是必定有的， 禁忌，有些是合理！科学的！有些是相因成俗！不代代表全部是合理!科学、如：迷信的说法，怀孕了不能定做做衣柜!——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能能代表普遍、怀孕孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证！但不代表在外定做做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例！要区别对待。理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！风水证中医、
患儿,男,10岁,西医诊断为急性肾炎,中医辩证为阳水风水相搏证,首先方是?A麻黄连翘赤小豆汤B真武汤求大神帮
A！麻黄黄连翘赤小豆汤。、
中医五行起名字可信吗
属木~!我觉得还是可信的..中华5000年的文化,博大精深.古人既然研究出来了,必必定就有它的用处~!，
中医五行基本理论学说？
黄帝内经--素问问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思,而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素、因为它们不是五行！而是五行在地上表现出来9393的特性,被人用可以看到和识别的物质来表述而已。 东方生风、风生木......其在天天为玄！在人为道，在地为化、化生五味！道生智！玄生神！神在天为风。在地为木、在体为筋。在藏为肝！在色为苍...... 南方生热、热生火......3619其在天为热，在地为火，在体为脉、在藏为心，在色为赤...... 中央生湿、湿生土......其在天为湿！在地为土、在体为肉！在藏为脾、在色为黄...... 西方生燥，燥生金......其在天为燥、在地为金。在体为皮毛！在藏为肺。在色为白...... 北方生寒！寒生水......其在天为寒。在地为水，在体为骨，在藏为肾、在色为黑......、
欲钱买证四方的动物(生肖)
6067狗： 晚上7-9时（即“戌时”）？黑夜来临，狗看家、守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力。看得最远，听得最清楚，所以戌时属狗、 ，
开中医诊所，风水学有什么讲究？
既然开中医诊所一般都会或懂些风水呀就是现学8108也比一般人快得多呀你说是吧,
中医五行石什么
中医五行、是中国传统五行学说在中医方面的运用、五行！是指金、木。水、火！土五类物质的运动凡具有生长！升发，条达舒畅2120等作用或性质的事物!均归属于木， 具具有温热？升腾作用或性质的事物。均归属于火。 具有承载、生化！受纳作用的事物、均归属于土！ 具有清洁，肃降！收敛等作用8234的事物，均归属于金。 具有寒凉。滋润、向下运行行的事物、均归属于水， 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立。静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的， 在五行之间存在着相生！相克的联系规律、所谓相生。即相互资生。促进 中医五行，助长之意。所谓相克、即相互制约。克服，抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点， 五行相生的规律是木生火！火生土、土生金、金生水，水生木。相克的规律是木克土，土克水。水克火，火克金！金克木！五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织！生理活动，病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地地联系！ 8813（1）以五行之特性、说4988明五脏之功能、如木性生发条达，肝性喜条达而而主疏泄。水性滋润下行。肾藏精而主水，因此！肝属木。肾主水、其它脏腑亦是如此、 （2）形成了以五脏为主体！外应五方、五季、五气等、内联五脏，五官。形体、情情志等的五个功能活动系统、。
中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问。所答属个人意见。如有不同意见我亦没1448兴趣争吵、如果不同意我的意见，你可以选择无视！ 五种性状！你是指中医五行吧， 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说，在临床寒热就显得更重要了！ 中医所谓的寒热不是被量化化的一个指标，更多的是一种综合的。抽象出来的概念！是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量、 比如，我我们吃了某样东西、出现了身1263体发热,汗出的现象、并且在季节！试验者不变的情况下可以经得起重复。那么我们就说。4964生姜是热性的？反过来如果我们吃了这个东西，出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话，我们就说。这样东西是属于寒性的！ 其他理论可以依依次类推？中医理论是一种体系！一7155种从实践中得出的！经过无数次试验所证明的，高度抽象的理论、并且它是一个相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我3475建议你要学习中医理论？就暂1904时忘掉所谓“科学理论”，之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络、 个人意见而已。关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了。没有兴趣了。如果有人人不同意我所说。请你看“写在在回答之前”, 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活中中观察得出！。
中医五行以什么定律来分
中医五行生克中对应的脏腑和部位： 木：肝与胆互为脏腑表里。又属筋骨与四肢。过旺或过衰。较易患肝！胆。头，颈，四肢，关节，筋脉、眼、神经方面的疾病！ 火：心脏与小肠互为为脏腑表里,又属血脉及整个个循环系统！过旺或过衰。较易患小肠。心脏，肩！血液。经血、脸部！牙齿。腹部，舌部方面的疾病， 土：脾与胃互为脏腑表里。又属肠及整个消化系统！过旺或过衰。较易患脾！胃、胁，腹、背，胸，肺！肚方面7626的疾病， 金：肺与与大肠互为脏腑表里。又属气管及整个呼吸系统，过旺或过衰！较易患大肠，肺、脐！咳痰、肝。皮肤。痔症、鼻！气气管方面的疾病？水：肾与膀胱互为脏腑表里！又属脑与泌尿系统！过旺或过衰、较易患肾、膀胱、胫！足、头。肝！泌尿，阴部。腰部、耳、子宫！疝疝气方面的疾病？、
风水证中医、建筑风水证