观音灵籤十二籤求姻缘

求解观音灵籤第八十二籤求姻缘 5分

婚姻的话！说明外界不是很看好你们的发展、似乎要用各种压力和语言不你们的关系结束，你们可能因为各种原因。外表看来已经断绝关系了！而实际5234还是有联络，要等待时机！出现贵人就有转机了，。

观音灵籤求姻缘

这一签应该是目连救母，就姻缘来说属于于中上籤、吉，解法很简单单：天赐厚恩!多多祈祷、供奉！上香！事情肯定得得偿所愿、。

观音灵籤，第三十四籤求姻缘

险象环生避避不了！人虽已^成成惊弓鸟？惊魂曹公遇云长、一代枭雄后人瞧，，

观音籤求姻缘

观音第四十二籤上籤呀、籤文是：君皇圣后总为恩、复^待待祈禳无损增,一切有情皆受用。人间天上得期亨。整个籤的典故是有莲见母。有莲见3290母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者。法力巨集大！其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰。饥苦太甚。目莲无法解救母厄！于是求教教于佛？为说盂兰盆经！教于七月十五日作盂兰盆以救其母、” [古人典故] 目莲是佛门的的尊者！有神通。他的母亲作恶多端、死后在地狱狱的鬼道受苦,据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后。见到他死去的母亲刘氏！发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃！菜饭却被饿鬼夺走，目莲只好向佛祖求救。佛祖被目莲的孝2502心感动？授予其盂兰盆经！按照指示！目莲于农历七月十五⁰⁶⁸⁹用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲,捱饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯唯有叫目莲设兰盆会!供养十方僧侣。并由4702诸天菩萨施法。救渡地狱中的母亲！由是农历七月十五五日为盂兰节，亦即孝亲节！后又演演变为七月的‘中元普渡’，这个故事也算是一个圆满的结果整个籤家宅　祈福　自身　冬吉　求财　未有交易　成　婚姻　中吉　六甲　平安行人　动　田蚕　中平　六畜　中平寻人　见　公讼　胜　移徙　守旧　失物　空　疾病　解　山坟　安此卦天垂恩泽之象　凡事成就大吉也籤文四句诗的意思是！你敬神也好，烧香也好！神仙也是记住了、你天天就祈祷一个事情。既没有显现也没有成功、情无价啊，所以说你要要自主的？要有目标，这样就可以了。若问姻缘！吉利，看来你姻缘将至、不要忘了还神，观音灵籤十二籤求姻缘。

观音灵籤第九十籤，求问姻缘

此卦，婚姻成就之象！好事！摇籤！算卦，只是、在模拟时时空关系中的人！事情的发生、发展，结果、可变的，你^们们好俯处就行了!不是绝对的。、

求懂的大师帮解籤，观音灵籤第二十三籤求姻缘 5分

此籤的²⁹⁶²表义：是说你想要!但是你怕对方和对方家人有可能阻止你，实际上是多虑，即使或许有一点阻碍！也会暗中或明里有贵人相助而合和成功。这个是直观的解释。也就是中籤了，上面说的仅只是是代表其表义意思、但还有其变易解释在里面、这是此籤要点，也可能会因此变为为下籤!也有1538可能变为上籤! 首先要明白与任何人相处那怕是多么合适的物件。都会有令你反感的习惯存在。任何人都没有绝对合适^的的物件，合适的物件不^一一定会给你婚姻的幸福，都会有矛盾存在。合⁷⁸⁶⁶适的物件只是你在短时感觉上的认为而已、要数十年甚至是一辈子的那种合适才算是真正的合适、真正合适的物件是：对于对方的在别人看起来的坏习惯、对于自己己来说都是习以为常的、能够宽容的感觉上上不存在的,甚至于达到感受不到对方的坏习惯就⁵⁸⁷⁸有种不自然的那种失落的感觉。合适与不合适实际上都是相对而言的客观情况、恋爱时合适的物件从某种意义上说各自都隐瞒了会令对方反感的坏习惯！结婚之后终有暴8157露之时、一旦发现肯定会有对对方的不5878满情绪发生、一而再而三的不满情绪积累会会导致激烈争吵甚至家庭暴力发生!而且这种^消消极状况会短时间内反复出现,给婚姻带来极极大的不确定性，不稳定性、最终有可能解体。因此各自都受到伤害，伤害过深之后因此害怕结婚者也是有的。坏习惯并不等于恶习！如果物件有诸如：赌博。吸毒。无信用等那种让你内心深处有深恶痛绝绝的恶习时，那么就算了！分手为上！诸如大大列列！不修边辐，小洁澼！大男人、女汉子！抠门等等，在你意识层次认为但内心深处能够一定程度度上接受的坏习惯!两人结合后！有时候反而有种”因为有你,和你相爱、相守一生“的幸福感！不加以节制的坏习惯当然也会积累质变成恶习。会上升成令物件内心深处极端不满的无法容忍的东西！一但达到这种程度，^分分手是必然结局，正因为如此！物件的双方如果感觉到不合适，并不是什么坏事情，反而是一种好开端，当你感觉到对方为不合适物件时、那么你的物件多少也会有这种感觉，你认为不合适的物件其实是对你的一种坦诚的、信任的！有勇勇气正视自己缺点的。很自然的表现！物件能够不加掩饰的真实自我的表露。说明他（她）并不在乎你身上有什么缺点，而且他（她）早已发现并能包容，忍受、习惯这这些东西，说明他（她）真的爱你、直至一生一世，坏习惯实际是每个普通人本性性的一部分!任何人无法改变、消除它！但可以节制它。削弱它，和不合适的7655物件相处时？跟他（她）斗争时（不是直接接的尖锐的对立关系）。跟自己斗争（节制并削弱自己的坏习惯）时。会发现有许多新鲜而有趣东西！你发现4975物件不合适时，物件同样也能够发现你不适9952合他（她）,但仍然坚定地还要跟你相处下去，说明他（她）本人也在悄悄悄地节制并削弱自身的坏习惯、物件能够习惯你的坏习惯。你也能够习惯他（她）的坏习惯！就会自然而然的上升成一种深深厚的爱，爱他（她）的全部，他（她）也是会同样程度的爱你，这样的爱才会是最坚固的。最稳定的、这是让你和物件幸福一生的东西。不适适合的物件还有另外一层意义：诸如门第观念，贫富差距观念、文化化差异观念、文化程度高低之不同！双方亲人们的坚决反对等等、来自于内心深处的、外部客观的两种因素。将是导致婚姻不能成功的最大敌人。然而这两种因素都是可以冲破和改变东西！上面说那么多都是必要了解的前提、接下来才是此籤变易隐含的意思、 1。如果你不适合的物件件仅在于坏习惯方面的不合适！1149那么请你认真再继续和物件相处一段时间之后再作出最终决定，一但决定错误你将没有后悔药可吃。如果相处的双方都能发现对方新鲜的、优势的！习惯对方的坏习惯并乐此不彼、那么是个好的开始。其中这个“贵人”和你们内在的相处是此籤变易2695的关键、他（她）......馀下全文>> 、

观音灵籤第95籤曹丕称帝本人女未婚求姻缘、婚姻请解籤

会解决的、但估计需等待一些时日才会成就！！。！，

观音灵籤第五十八籤＜文王问卜＞求姻缘

得住且住可取且踞莫宜别事只宜守旧 058→五八籤→中籤→古人→文王问卜→丑宫诗曰直言说话君须记莫在他乡求别艺切须守己旧生涯除是其馀都不利诗意→此卦守旧守时之象凡事守旧则吉也解曰得住且住可取且踞莫宜别事只宜守旧家宅→互常自身→不利求财→吉交易→成婚姻→阻六甲→惊行人→迟田蚕→五分六畜→损寻人→见公讼→亏移徙→守旧失物→凶疾病→欠安山坟→宜改故事文王问卜周文王善卜卦纣王召见文王卜之不吉必有七年之厄严命其长子依旧法治岐切莫往外文王果被纣王软禁于里后其子往救其父被杀皆因忘父命离乡也文王于里从旧艺编修易经故文王也是易经作者之一也 (另二位作者是同公与孔子) 意思是说：婚姻不要太急躁！是你的总归是你的！现在^该该做什么事情,就去做什么。有一技之长更重要参考资料：观音灵籤！、！

求解观音灵籤第五十七籤求与另一个人的关系(姻缘)

大家都喜欢算命。我以前也是、不过当我知道除了算命！还可以改命！造命之后，我就^不不算命了! 《易经》云： “积善之家，必有馀庆、积不善之家。必有馀殃！” “君子居室！出其言善则千里之外闻之、出其言不善则千里之外违之，” “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益而弗为也。以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩。罪大而不可解，” 故，祸福无门，惟人自召，善恶之报、如影随形，其实！运可改、命可造，算命固然是高、但改命，造命却更高！命由己作，福由己求，才是最明智的选择。当然了，我说了不算！您可以自己判断、详情请参考：重建2669美满人生《了凡四训》学习心得－国语（锺茂森博士主讲） http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380 改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（锺茂森博士主讲） www.amtb.tw/...x=1389 !

观音灵籤中解籤是看籤文？故事？还是宫卦？例如：求姻缘，求得44籤 10分

我最近也有看这个观音灵籤的。我看过很多资料都说解籤的时候应该把籤文、故事和宫卦结合一起看！一起理解！没有完^全全的大吉！也没有完全的大凶。有的籤文表面所2931求的事情未必好!但是宫卦却是另一番景象，而故事，也是值得深思参考的！例如亲的44籤，求婚姻，0566籤文表面是未合!7885看到这或者你会感到伤心!但是后面的宫卦是婚姻： ▲成就大吉！ ▲赤绳系足足有情恩!不不用求谋事已成!明月夜深丝竹下。静中琴瑟^凤凤凰鸣！也就是说。婚姻大事不宜操之过急！像下棋一样、等待，三思，到成就之时就是是一段美好的姻缘了，，