向的五行是什么

五行到底是什么

　　五行学说和阴阳学说一样、是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论，其形成由来已久，最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍！几千年以来、它一直是指导古人认识自然，社会和人体的一种非常重要的认识工具。^在在传统历史学！预测学，中医学、人体科学中具有十分广泛5672和普遍的应用、了解五行学说！对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义。五行学说认为，不论是自然，^社社会还是人体？宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成，五行之五，是指^金金木水火土之谓,五行之行，是指金木水火土各自按照规律不断运行变化。《黄帝内内经》把五行又叫作“五运”。因此。事物的五行构成具有普适性，万事万物不离五行。既然五行如此重要。那么五行到底是什么呢。五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质，有关金木水火土各自自所具有的属性!《尚书?洪范》中概括为4165“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革、土曰稼穑。”通俗而言！“木曰曲直””：曲！屈也。直！伸也。曲直！即能屈能伸之义！木具有生长。能屈能伸，升发的特性，从气的角度而言！木！实实际上是展放之气或者说是气的展放状态？“火曰炎上”！炎，热也、上，向上。火具有发热，温暖、向上的特性。从气的角度而言。火是上升之之气或者说是气的上升状态!“土爰稼穑”，春种曰稼、秋收曰穑！指农作物的播种和收获、土具有载物，生化的特性！^故故称土载四行!为万物之母。从气的角度而言、土是平稳之气或者说是气的平稳状态，“金曰从革”！从、顺从，服从！革。革除！改革！变革。金具有能柔能刚。变革！肃杀的特性！从气的的角度而言，金是内收之气或者说是气的内收状态、“水曰润下”。润。湿润，下、向下。水具有滋润！就下！闭藏的特性，从气的角度而言，水是下降之气或者说说是气的下降状态、正是由于气的这种五种状态的交替运动、化育了宇宙中千姿百态物质世界、五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢！对对宇宙和自然界而言!木火土金水五五行首先对应五种具体的事物：木火土金水,^称称之为“五材”,还对应木星！火星。土星。金星！水星，称之8131为“五星”,对应一年中的春、夏。长夏，秋！冬“五季”，对应8531一日中的平旦、日中！日西。日入，夜半“五五时”，对应新年！上巳、端午，七夕、重阳“五节”、对应东。南、中。西，北“五方”，对应青、赤。黄、白、黑“五色”、对应“五兽”：青龙、朱雀。 5542黄麟/螣蛇/勾陈。白虎！玄武！对应“五畜”：犬、羊！牛，鸡。猪，对应“五虫”：鳞虫！羽虫！裸虫！毛虫。介虫。对应“五谷”：麦，黍。禾、米！豆，对应“五果”^：：李 ,杏，枣，桃、栗。对应⁶⁸¹⁷“五菜”：韭。薤，葵。葱，藿。对应“五恶”（或称五气）：风。热，湿，燥，寒。对^应应“五化”：生。长。化，收！藏，等等。对人类社会而言、木火土金水五行对应“五常”：仁。礼。信！义。智！对应应“五政”：宽！明！恭，力。静、对应“五祀”：户。灶、溜！门。井！对应“五经”：《诗》。《礼》，《春秋》，《书》！《易》，等等、对于人体而言、木火土金水五行对应“五脏”：肝。心，脾、肺、肾！对应“五腑”：胆、小肠！胃，大肠。膀胱！对应“五体”：筋，脉，肉。皮。骨。对应“五官”：目。舌。口！鼻，耳！对应“五指^””：食指？中指。大拇指！无名指、小指、对应“五觉”：色，触、味、香，声，对应“五液”：泣！汗、涎。涕。唾、对应4837“五味”：酸？苦！甘，辛！咸、对应“五臭”：膻！焦，香、腥！朽！对应“五气”：筋！血。肉。气。骨、对应“五荣”：爪！面！唇。毛、发。对应“五声”：呼、笑。歌。哭、呻。对应五种情志！分别为怒。喜、思、悲、恐。等等。对于人类文化而言、木火土金水五行对应于数字、分别为八，七，五、九。六！对应于天干、分别为甲乙，丙丁！戊己！庚辛、壬癸，其中甲阳木、乙阴木。丙阳火！丁阴火，戊阳土！己阴土。庚阳金！辛阴金。壬阳水、癸阴水。对应于地支、分别为寅卯。午巳、辰戌丑未。申酉，子亥。对应生肖、分别为虎兔。马蛇！龙狗牛羊。猴鸡、鼠猪，对应五音！分别为角，徵！宫。商，羽、木火土土金水五行对应阴阳！分别对应阴阳相互作作用的五种状态!即阴消阳长状态、重阳极限状态、阴阳平平衡状态,阳消阴长状态，重阴极1776限状态、因此。五行5430为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态!它既是动态的的又是相对静态的？张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气！气非质不立。质非气不行、行也者！所以行³⁷²⁵阴阳之气也”!此一语道破天机也、木火土金水五行对应八卦。分别为震巽。离。坤艮。乾兑，坎！等等、总之！五行学学说把自然？社会，人体万事万物按照不同的特性划归木、火！土！金！水^的的五行系统、还认为属于同一五行属性的事物，都存在7534着相关！相应的联系、“方以类聚。物以群分”、如《素问?阴阳应象大论》所说的“东东方生风，风生木！木生酸！酸生肝，肝生筋”！即是说方位的东³³⁴²和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关、因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础。、

经是什么五行

　　经：现代笔画8、康熙字⁴⁶⁵⁷典笔画13，字意五行属木！　　经，古字为“巠”、形声，从糸( mì),表示与线丝^有有关,巠声!本义:织物的纵线,与“纬”相对！古古代丝线多为棉!麻等材料、因此经五行属木，　　经,织也。——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,5540凡织,经静而纬动！　　经,经纬以成缯帛也，———《玉篇》　　毋失经纪，——《礼记·月令》　　经正而后纬成！——刘勰《文心雕龙》　　说明：　　一个字的五行属性应该以它的本义为准，一个个字可能有多种含义。但是本义只有一种、字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性，。

五行是什么定的

　　金木水火土命宫都以年命论定的。主要应用与对六亲的生克，妨害！以及合婚等、日柱8618一般不论纳音,主要以日柱天干为7209主看其对本支，以及其他三柱天干地支对日干的影响如何。，

伟是什么五行属性

　　伟拼音：wei 繁体：伟笔画：11 五行属性：土吉凶：吉，

程的五行属性是什么

　　拼音 chéng 　　部首禾　　笔画 12 　　五行火　　五笔 TKGG!

乙丑是什么五行

　　乙为阴木。丑为山土。

繁字五行是什么，繁体字是什么五行

　　繁体体字俗称深笔字,是在中国大陆颁布了简化字总表后！用以特指称原有的一套书体（6550新的书体称为简体）！这个词有时只在两种书体^写写法不同时使用！顾名思义！此时繁体字的笔画比简体字多。在历史不同时期，都有不同程度的简化写法产生！而传统的写法或保留。或作作为异体字!或者因无人使用而逐渐从日常文文字交流中消失!然然而这些异体。旧体写法等，并并不在繁体字的特指范围内、另外。繁体字也有正体字的叫法！　　五行是中国古代的一种种物质观!多用于哲学！中医学和占卜方面。五行指：金、木！水。火！土、认为大自然由五种要素所构成！随着0051这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循循环不已,五五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！是由于中国古代人对世界认识不足0147造成的！。它强调整体概念，描绘了事物的8490结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行^可可以说是一种原始的普通系统论、　　简单的说就是以汉字的意、形！音来划分判断的。其优先顺序为一意。二形！三音，当然，其基本依据是《康熙字典》中的繁体汉字而并非现在我们使用的简体字。　　“一意”即用字意判断汉字的五行属性，所谓字意！就是字的意蕴，许多汉字从字意上可以确定五行。　　“二形”即以字形判断五行属性！许多汉字在字形（偏旁部首）上包含了木，火，土。金。水，这这个比较简单！可以直接看出来。　　“三音”则是以字音判断五行属性，呵呵、^这这个比较复杂！一般是按古声韵发音判断。我也不懂！向的五行是什么、

五行和五音的关系是什么

　　五行包9261含五音! 　　五音在五行内！　　五音对应五行关系：　　角木，徵火、宫土，商金。羽水，、

碧的五行属性是什么

　　碧五行：　　水　　[拼音] [bì] 　　[释义] 1.青绿色的玉石石：～玉, 2.青绿色：～绿,金～辉煌、～空。，

惢的五行属性是什么

　　惢(惢) 　　民俗五行：中音律6535五行：金姓名学笔画：12 简体笔画：12 拼音：suǒ，