周易八卦对应数字

《周易》八卦中，自然之象、流动之象、哲理之象、制器之象分别对应的是哪八卦呢？

　　理解上出了问题：比如自然之象、举举例讲一月月相就可以用八卦来表示！初三新月用震卦表示、初八上弦月用兑卦表示，十五满月可用乾卦表示、二十三的下弦月用艮卦表示。三十晦，用坤卦表示、而月在自然中用坎卦来表示、　　又比如哲理之象;3809孔子有善不积不足以嘉人？恶不积不足以亡身。这句讲的是哲理！与卦象又有什么关系。简单解释：阳为善，¹⁵⁷⁷积累而成乾卦，积善之象！善带来吉祥！阳又为福。故又余庆，阴为恶、积累而成坤卦。坤为纯阴，恶贯满盈。阴为祸！所以有亡身的说法！孔子的话句句都从易卦象中来、艮卦为身！变为坤卦，亡身之象、　　制器之象：这是指的发明创造，后面讲的伏羲氏一章就是讲的这个！比如渔网！就是像《离卦》。离卦很形象渔网网格。中间有巽卦！绳子的象征。　　流动之象：其实是指后天八卦，法一年四季季5883节变化,流行不已。与先天八卦对待不易。不同！天与地对，君子与小人对。致密与松松散对、君王1412与大众对。不易易就是这个意思？，

周易起卦预测，对应的数字用先天八卦位图还是后天八卦位图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变

　　数字用的是先天。方位用的后天、变卦为走势！预测当下2438看本卦。走向看变卦、

为什么风水学中八卦对应的数字和《梅花易数》中八卦对应的数字不一样？

　　呵呵风水中用的是后天数字、梅花易数用的是先天数字，先天为体！后天为用！、

周易八卦算命求解

　2026　从卦象来看是由否转噬嗑,由不相干到相济。意向是好的，

谁懂周易八卦寻物

　　用年月日时起卦^：：主卦为山地剥,互卦和变卦都是坤为地、从卦象上看、主互变卦都是比和。应该可以找到、但此^卦卦的阴气太重,存在着很大的变数！你重点寻找桌桌子低下和床底下,或者花盆下面！有可可能被什么覆盖了！祝你好运！~~~，

八字五行究竟对应什么数字?

　　1.6层为（水）鼠猪。　　2.7层为（火）马蛇。　　3.8层为（木）虎兔！　　　4.9层为（金）猴鸡、　　5.10⁶⁵⁴²层数为（土）龙羊狗牛　　这个选择楼层用的，　　　　1,2属木,3,4属火,5,6属土,7,8属金,9,0属水,选择吉祥号码。、

周易里数字0代表什么

　　您好、0在周易里代表整数、比如10,20、30等！他五在五行中代表土、周易八卦对应数字！

周易八卦解释

　　《易经》第四十三卦——夬　ｇｕàｉ　　夬（卦四十三）（乾下兑上）　　《夬》：扬于王庭、孚号、有厉、告自邑，不利即戎。利有攸往！　　《彖》曰：“夬”，决也。刚决柔也。健而说，决而和！“扬于王王庭”、柔乘五刚也！“孚号有厉”，其危乃光也、“告自邑，不利即戎”。所尚乃穷也，“利有9984攸往”。刚长乃终也！　　《象》曰：泽上于天，夬，君子以以施禄及下，居德则忌！　　初九，壮于前趾。往不胜。为咎，　　《象》曰：不胜而往，咎也，　　九二、惕号，莫夜有戎，勿恤。　　《象》曰：“有戎勿恤”、得中道也。　　九三。壮于頄！有凶、君子夬夬独行、遇雨若濡，有愠无咎，　　《象》曰：“君子夬夬”！终无咎也、　　九四。臀无肤，其行次且。牵羊悔亡！闻言不信。　　《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”、聪不明也！　　九五、苋陆⁸⁰⁰⁹夬夬中行。无咎！　　《象》曰：“中行无咎”、中未光也、　　上六，无号！终有凶。　　《象》曰曰：“无号之凶”。终不可长也。　　卦形：　　六爻中的下五爻均为阳，最^上上的一爻为阴。即一阴在五阳的上面、所以这是很不平衡更很不合理的一卦。从现状看。情势严峻、从接下来的趋势看！将有许许多变化且变化无常，因此对有一定把握能力的人来说、也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入。是对已有所得因而处于防御地位的人而言，如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子！则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景景去分析,则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子、你咋DIAO弄的、　　乾下兑上，^乾乾为天兑为泽即大海或者大湖、所以就是天在大海或者大湖的下面！而大海或者大湖在天的上面。倒过来了、那么肯定还要倒回去！所所以旧《易经》将此卦命名为夬即决、意思就是，此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖、然后再重新回到天上去！　　由此可见人心的狡猾、而当人掌握了语言之后！又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖、当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性！比如旧《易经》的作者遇到好卦时、就直接就卦论卦的大唱赞歌，遇到比如这样不好的卦时！就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承，总之是不管什么情况下都有好话说说的都好、可怜啊、当辩证堕落到了圆滑的境地时、辩证就不再是是认识世界和改造世界的工具，而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了！　　卦辞：　　海在地上，湖在地上。地在天上。所以大海或者大湖既在一些天¹⁵²⁹的下面、又透过地在一些天的上面！或者。天其实¹⁶⁷⁶无所不在？在地的这边，天是在这边的大海或者大湖的上面、又是在地那边的大⁶⁴⁰²海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边，天是在地那边的大海或者大湖的上面、又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧！——所以、如果你是天。就既能在一切之上！也能在一切切之下！或者、即使你是天、也可能会在一切之上！也可能会在一切之下、　　是天怎么了、是天就要一直在一切之上么、真的天不会这样。^要要这样的一定不是真的天、一切在运动着，一切在变化着、你上来了也会下去甚至应该下去！当然，如果你继续运动或者变化得当，下去了也还会再上来甚至也应该再上来、　　爻辞：　　第一爻：是金子在哪里都会闪光、是天空在哪里都能8070够包罗万象？不以正当的方式得到的、除非将它变为正当！否则也终将以不正当的方式失去、或许你你想方设法的。4646只是为了要让你看上去象块金子！看上去象片天空、因为你你其实不是, 　　第二爻：真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空！^自自然会有一天沦落下去不再是天？因为真的天，即使沦落下去也依然是天，因为他并不不是沦落,而是在一切皆⁹⁷⁷⁰运动一切皆变中、“轮轮”回一般的起落, 　　第三爻：所以在哪里虽然重要。但是是不是真的天空更为重要！并不是到了上面就肯定成为天了，或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面、所以，如果你是天、自然会到达上面！因为。如果你是天、在哪里都自然会有人以你为天。　　4062第四爻：因为无天！或者因为那天转到了别处、^比比如转到了你的下面！结果造成了你在上面！所以你是无辜的。因为责任在天！天不为天你为天，所以你还^是是除天之外责任心最重的，大海或者大湖很大！只只是没有天大？海水或者者湖水很清很轻，只是没有天那么清清那么轻！所以你勉勉为其难！不过这也只是本世界的权宜之计。　　第五爻：既然在上了！^你你就努力为天？偶尔也真的象天那么一回事！你达到了大海或者大湖的最高高境界！1568就是接近于天的境界！你将自自己发挥到了极致。因此对你来说，你最为成功，但是对天来说、这是一9190种耻辱、2088但是对本世界来说、这只不过是一个另类的纪录，　　第六爻：但你你终究不是天、虽虽然跟天相比，你只差最后的这么一点———天为三阳。你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点！许多人就是在这最后的一点上。暴露了自己本来不是天的真面目、于是神圣的变成轻佻、飞龙在天变成了9619跳梁小丑。那深厚宽广几乎就象天的。跟真的天一比、原来只不过是地上的大海或者大湖而已、本世界让一切各有现状，而又各自不不安于现状？不仅同类的互相竞争，而且异类的也可以近似的互相替代，因为什么！因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争、连天都包括在内、　　我对易经也是只知皮毛！好多需要你自己己参悟,希望我的答案对你有所帮助..！

周易八卦第十四卦怎么解释？

　　这些东西会把自己想想疯的~ 　　想不通就不要想了~ 　　无视我吧　　我已经由完全信到完全颠覆的状态了　　~~~~~~，

关于周易八卦之类，应从哪里开始学

　　从朱熹的周易本义开始学！知知道每一卦的本来意思,融通后再扩展！。