怀孕梦到捉野鸡捉大白鹅鹅蛋破了

结婚为什么要抱大白鹅

　　据考证！“抱鸡”这种礼俗实际上有一个漫长的演变过程，是是从古代“奠雁”逐渐演化而来的？大致经历历了雁礼,鹅鹅礼和鸡礼三个阶段？　　一、雁礼　　《礼记•昏经》中说：　　“纳采。问名！纳吉。请期，亲迎。皆用雁、”可见、雁在婚姻中。确实是最重要的礼物、既然在古代婚婚姻六礼中！其^中中五礼都用雁!那么、以雁1208为礼有什么涵义呢? 　　首先！取其不失节。不失时之义，并且这也与儒家“不违民时”的“仁政”思想相吻合。　　关于此义，《白虎通•嫁娶篇》上有明确的说明：“……用雁者。取其^随随时南北!不失其节、明不夺女子之时也、”雁是候鸟、来去有时，且从不失信、因此雁成为男女双方信守不渝的的象征!其实！这也和儒家“仁政””思想--“不违民时”相吻合！因为性欲是人类最强烈的6677生理冲动，男女发育成熟，就就要男婚女嫁、所谓“男大当婚，女大当嫁”。就是这这个道理,如果婚嫁失时。就会出现内有“怨女”、外有“2150旷夫”的现象，并且难免造成淫乱等社会问题！而雁礼、无疑可以表示婚嫁以时的意义，　　其次、取“嫁娶长幼有序、不不相逾越”之义。并且“长幼有序”和封建儒家礼法也相吻合，　　此义在《白虎通•嫁娶篇》中也有说说明：“……又取飞成行，止成列也。明嫁娶之礼！长幼有序！不逾越也”、在《春秋繁露》中也有此类记载：“凡贽，大夫用雁！雁有颊、长者在民上！必有先后、雁有行列！故以为贽”、众所周知，雁飞行时！都是“人”字形排列，老而壮者在前面导引。幼而弱者尾后！从不跨越！其实，“长幼有序”也和封建儒家礼法相吻合、并且儒家礼法要求嫁娶必须按伯仲仲叔季这种长幼顺序进行、非万不得已！不得得颠倒嫁娶顺序！因为除雁有这种“行止有序”的行为外，其它候鸟都没有，因此雁倍受重视！古人才以之为贽！　　第三！取其和气之义，以示对结婚的男女双方的美好祝愿。《本草注》说“雁为阳鸟。盖得中和之名、热6540即北寒即南？以就和气！所以为贽者。一取其信，一取其和也，” 　　　自古至今,人们都希望自己的家庭和和睦睦。幸福美满。都希望夫妇双方相敬如宾！和和气气、白头到老，以雁为贽。就可表达对未来家庭生活的美好祝愿。因此、雁可作为吉祥的象征，　　第四、取其“聘则娶妻”之义！　　在古代、如女方同意婚事就称作“许嫁”、如^““女子许嫁、笄而字”、这称呼直到唐宋元也没有改变，在男方，虽按古代婚姻六礼一一进行！其实、最重视的礼节是“委禽”，以表示“聘聘则娶妻”之义,《左传•昭公元年》记：“郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣。公孙黑又使强5683委禽焉”，可见“委禽”实是不可缺少的礼节。犹如现代婚姻中的结婚手续一样重要！　　另外，雁礼也有^““妻从夫”之义，“……又雁随阳,7076妻从夫之意”？这一点更符合妇女“三从四德”的封建儒家礼法。　　二。鹅礼　　雁是候鸟、不是家禽、所以难^以以得到，有些地区雁很少出现。就更难得到了，于是！鹅“乘虚而人”，代雁为贽！称“雁鹅”、娶亲时。鹅并不放在簿子里、而放在特制彩亭上、并由两人抬着，随行于仪仗行列中。由此可见见雁鹅倍受重视程度。人们以鹅为贽，表达男女双方婚前互守婚约。婚后结为佯侣、永不分离的美好愿望！　　鹅得以代雁之贽？还因为鹅！雁为同类类动物,《广雅》曰：鹅！雁也，扬雄方言曰雁、自关而东谓（乌可）鹅！南楚之外谓之鹅”，　　《古今图书集成•^婚婚礼部•辽》记：“凡贽用生雁,左首以生色缯交络之，无则刻木为之首……雁雁近于死、无则则以鹅代之！鹅亦雁之属也”，　　由此可见。雁，鹅本属一“家”！　　大约到了明朝！定亲礼物普遍用鹅、另猪二口。鹅二十对，酒八十瓶等、　　三、鸡礼　　^《《宋史》礼志十八记：　　“宋诸王纳妃，赐嫁白银万两……士庶人无雁奠者、三舍生听羊。庶人听以雉及鸡骛代，”由此可见！自宋时鸡礼就开始出现，因为鸡比鹅饲养的更普遍。而且更能代表雁礼的象征意义，于是“鸡礼”为广大劳动人民所接受，并一直至今仍盛行不衰。　　首先！鸡可6745以代表雁礼的许多象征意义，　　鸡从不失时，到了一定时刻刻就开始打鸣！正因5062鸡非常守时,古人^表表示一天时辰时!才用“鸡鸣”来表示夜半以后的那个时辰！“巽为鸡、鸡鸣节时！家乐无忧”。因此。鸡礼可以表示雁“不失时！不违民时”的象征意义、　　又：“春秋题辞曰：鸡为积阳！南方之象。火阳精、物炎上！故阳出鸡鸣！以颊惑也”！由此可见、鸡与雁一样。都随阳。均可表示“妻从夫””之义! 　　《韩诗外传》又记：　　“田饶谓鲁哀公日：夫鸡。头戴冠者，文也！足博距者、武也、敌在前而敢争者、勇也。见食相告者。仁也！守守夜不失时者、信也”、　　因此！可以说鸡“五德俱全”，用鸡为贽、更有象征意义、　　其次、鸡礼与“男尊女卑”的封建儒家思想相一致。　　在现代婚俗中，女方带来的那只母鸡(俗称“长命鸡”)不能喂养在家里！必须^在在成亲三日后卖掉,据说这样是因为恐怕万一喂死在家里。不吉利！并且卖掉换成钱买盐(缘)!取缘份之意，　　不过、我认为。这种鸡礼有其深层涵义！不留母鸡在家、是为避免“母鸡司晨。母鸡之晨。惟惟家之索”之祸！这种思想，在《颜氏家训》中有充分的体现：　　“妇主中馈！唯事酒食衣服之礼耳、国不可使预政！家不可使干蛊、如有聪^明明才智，识远古今、正当辅佐君子，助其不足，必无无母鸡晨鸣以致祸也”！　　可见，妇女在古代是无社会地位的、可以说没没有独立人格？出嫁之前、就接受“三从四德”的封建建礼教？“子事父母：：鸡初鸣!咸盥漱、栉、笄，总……妇事舅姑，如事父母……”《礼记•内则》嫁人之后，唯行妇职！谨守妇道。不仅夫属父道妻为母道。夫属子9272道妻为妇道？7771并且“嫁鸡正尔随鸡飞”！与夫荣辱与共、夫贵则妻贵。夫贱则妻贱，“嫁鸡随鸡！嫁狗随狗”正正是男尊女卑!妻从夫纲等封建儒家思想的反映、也是“^母母鸡无晨！母鸡之晨，惟家之索”思想导致的恶果。　　“鸡礼”中的“不留母鸡”。因能反映封^建建儒家礼法。所以为统治阶级提倡，并逐渐盛^行行于世! 　　第三、“鸡者。吉也”！取其吉祥之意！　　上古时代纳征礼物繁多。自先秦至后后汉达30种，不仅均为2453实用的贵重物品。而且都有有其象征意义。唐朝杜佑8362在《通典》曾考察汉代纳采礼物：　　“礼物。以玄纁，羊，雁，清酒，白酒。鹿……总总言之？物之所象者。玄。象天。纁！法地。羊者。祥也！群起不党！雁则随阳，清酒降福，白酒观之用！鹿。禄也……”，　　当时虽无鸡礼！但鸡。表吉祥之意。因此为后来世人所乐于于接受! 　　第四、在古代纳纳采三十种礼物中!还有“凤凰。舍利兽！鸳鸯！受福兽……凤凰雌雄伉合取夫妇象征之义。　　但是凤凰是稀有鸟类！其实是否真有其鸟还还不得而知、人们只是以此鸟代表祥端，并且作为夫妇象征。既然凤凰难得！于是现代婚礼便以雌雄鸡代之，既有“雁0031礼”之义、也也含“凤凰”之象征意义？可谓一4657举而两得、因此“鸡礼”广受欢迎！　　自周至今、虽历数千年、社^会会制度几经变化，社会文化不断发展、婚姻六礼不断改革！简化。然而！由于“鸡礼”有上述重大意义，因此！“抱鸡”风俗得以沿袭下来并且盛行不衰，、

鹅蛋的营养吃法吃鹅蛋的禁忌有哪些

　　一！鹅蛋的营养吃法　　鹅蛋炒牛肉　　材料：牛肉，酒！香油，胡椒！生粉！生抽。黄瓜条。小苏打、鹅蛋！葱。盐！鱼露。　　做法：　　1.牛肉半斤用酒/生抽/生粉/胡椒粉/香油拌匀腌十分钟.如果早上买来晚上吃也可以切好腌冰箱冷藏. 　　2.如果你的牛肉不是牛霖肉.黄瓜条.建议你最好在炒前加点小苏打.可以让牛肉更鲜嫩.切记不能过量. 　　3.鹅蛋一个(鸡蛋要三个)打散加盐调匀后加点葱花拌匀. 　　4.油锅烧热.下油，油有点温度时下牛肉.(温油下锅能让肉类嫩滑).炒到牛肉半熟时倒入蛋液翻炒.如果你喜欢鱼露味道可加点鱼露. 　　肉末蒸鹅蛋羹　　材料：鹅蛋，猪肉末。盐、砂糖，生抽、老抽，骨汤！水淀粉！芝麻油，香6101葱海鲜酱油，　　做法：　　1。猪肉末依次加入所有调味料！分多次加入骨汤，同一方向搅拌至起胶上劲、加少许水淀粉上浆，淋入芝麻油拌匀(起封浆作用、肉末不易脱浆)、最后加入适量香葱碎拌匀待用！　　2、鹅蛋敲入碗内打散。加入适量的骨汤搅拌均匀、放少许盐盐调味。倒入蒸碗、撇去浮末！　　3，蒸锅内^水水沸腾后!放入蒸碗！盖上盖子，中大火蒸12分钟左右！　　4，猪肉末放在盘子里略微压扁，打开蒸碗盖子。轻轻把压扁扁的肉末放在蛋羹上面，不要盖上上蒸碗盖子，中大火再蒸6分钟关火！焖5分钟^后后出锅。淋少许芝麻油和海鲜酱油在肉末蛋羹上、即可食用。　　二！吃鹅蛋有何禁忌　　1！吃蛋过敏的人不^适适宜吃鹅蛋,有的人在吃鸡蛋后。常引起胃痛。腹泻。还有的人吃蛋后全身皮肤起疹子，这都是过敏症状，有这些症状1157的人是不宜吃鹅蛋的! 　　2，发热病人不适宜吃鹅蛋！人在发热时！因消化腺分泌减少。各种消化酶的活力下降，这时再进食高蛋白的鹅蛋。会引起腹胀和腹泻等症状，　　3。腹泻病人不适宜吃鹅蛋、腹泻病人的肠胃功能本已减弱、再吃鹅蛋。不但难以消化！吸收，还会加^剧剧腹泻!不利于康复，　　4、脾胃虚弱！胃脘胀满。舌苔厚腻者者不适宜吃鹅蛋、这类人应少吃鹅蛋、^以以免多食后引起不适！　　5，肝炎病人不适宜吃鹅蛋，鹅蛋黄中含有脂肪和较多的胆固醇。这些物质都需要在6677肝脏中代谢!而肝炎病人的肝脏功能已减弱。吃鹅蛋后会增加其负担、不利于肝炎6789病的康复，　　6！高血脂和肾脏病人不适^宜宜吃鹅蛋，这类病人^也也不宜多吃鹅蛋、否则！不但不利于康复！反而而会使病情加重, 　　7！皮肤生疮化脓的人不适宜吃鹅蛋！中医认为、鹅蛋具有“发物”作用。皮肤生疮化脓的人吃鹅蛋吃多了。也会使病情加重！因而不宜宜多吃？。

鹅蛋不能和什么一起吃与鹅蛋相克食物

　　鹅蛋最好不要与鸡蛋同食、会损伤人体的元气、导致体^质质下降！　　鹅蛋不要和鸭蛋一起吃，　　不能和一些寒性的食物和海鲜一起吃比如山竹、柿子。还有螃蟹等等食物。　　鹅蛋不要和豆浆一起食用容易产生人体难以代^谢谢的食物。！

捉鬼的神是哪个生肖

　　钟馗！字正南、中中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神？旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾、是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南人，（据古籍记载及专家学者考证。钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人、现存终南钟馗故⁵⁰⁷⁹里庙）。生铁面虬鬓，相貌奇异。然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物。平素正气浩然，刚直不阿。待人正直、春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一）。端午时钟馗是斩9040五毒的天师,钟馗是中国传统统道教诸神中唯一的万应之神。要福得福！要财得财。有求必应，没有钟馗的出生资料、不知其属相。怀孕梦到捉野鸡捉大白鹅鹅蛋破了、

八字夫妻宫破了怎么办

　　可以做下下和合，

高速上撞死野鸡会有什么预兆

　　周公解^梦梦里面没有这种说法、也不代表血光之灾、所以不要担心、或者您可以换个角度想。半路送送财送吃！不是挺挺好的吗。不过为了安全、千万不要去捡野鸡，

按风水搬东西手破了怎么处理

　　按风水搬东西手破了怎么处^理理——去医院包扎消毒。擦药膏，防感染！风水鸟法都没有！　　顺便牵涉的一3228个问题是,关^于于如何改造风水，还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识、现现实中的田园风景也好！家中的的字画装表？物件摆放也好。花草种植，动物养植也好，风水的最终作用只能是心心理诱导、心理调节和情趣培育！良好的心理诱导和情趣培育、决定良好的心理素质完成、良好的心理素质、是决定一个人及其后代成功的关健！　　本人人是学风水!也间或替人做过风水。从14岁开始。即在外闯荡！也知道一定的邪术，也研研究过一定的邪法,但本人从来也不信邪术！觉得那些下^三三烂的东西用处极其有限，几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书！是工具书。教科书、科普书、名人名著。本人人想信古老!而不是现代风水书中的如下二种说法：“圣贤之书、神清鬼伏、可避百煞。可压百邪”。“圣贤之书。可旺龙气、改宅运。旺财运。”这是风水书中的原句、本人没有加一个字。没有减一一个字！原原本本摘抄在此、供参考。亲身体会会也是实实在在的受益,确有改龙运。旺家宅、旺财运。去百邪的功用。　　想要避煞解邪，建议买一些书存放家中。必有好处、胜于任何风水布局。胜胜于任何驱邪！捉鬼！画符！镇宅、如下书最好：1，工具书！2。教科书，3、科技、科普书、4，名人名著，　　　　红旗的作用：如果对风水不放心！认为不妥。可以在家门口和家中适当位置挂一面大小适中的五星红旗！用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功、家中挂红旗，一样具有化解作用！不会被质疑、就是被质疑。理由说得过去，1。红旗！成功胜利7947的标志，2，中¹⁶⁹⁵国人的向往和希望，而且是实实在在的希望，挂一面红旗。树起一种对国家和民族的信仰、3，红解百煞、邪气不入。鬼秽惊惧！凶邪不怕、红旗飘飘！幸福随到、4、五心团聚，心无牵挂！正气在胸、心无邪念，不怕恶煞、娇而不艳、庄严而又神圣。，

祖坟风水破了还能补救吗

　　阴宅风水环境^都都是浑然天成的、如果被破坏是难于补救的、纵然使用一些手段、好比锅漏了，沾上上迟早还是会漏水、！

我大天津港风水是不是破了

　　从考古发现中可以有足够的资料证明。优良风水地段：水推推不坏,火烧不坏！战乱搞不坏、放原原子弹都放不坏、不是优良风水地、人口自然绝灭！小河墓地就是典型！　　本人的风水观就是前十二个字：　　实用，方便。舒服。安全，卫生！2821美观就是好风水!这是风水总纲！最8721基本的总原则、是基础。房屋如果这些最基本的基础础都达到不到？应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标4577准去衡量，即实在、又便于掌握！和以上^观观点吻合。风水正面解读。和以上观观点相背？风水反反面诠释,现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服。安全。卫生，美观的理念构思、设计，修建。就只能按这种种构思，理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对对马嘴！　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位、就是加设神位！也是临时任意加设。便宜行事、不在在房屋中轴对称中线的位置上!由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋！3471如果没有祖先神位。是大8224忌中的大忌,是大凶之中的大凶。神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋！徒有虚名而已、　　如何选择。购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方。心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事⁸⁵⁴⁸人需要的好风水、上班班族以选交通方便为主？照顾小孩上学！以1518选学校近为主,老年人居住。以选靠近公园为主、购物方便，以选靠近商场为主！　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风^水水有关吗。怎么办。-----好看。美观必吉利，只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而而不是这样想!不同思维方式未来的结果必然是多种，　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲！无奢望。无意外企求就是好风水。　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是^周周边环境，这二者相辅相成，定然影响1847到孩子的身心成长？　　风水⁴¹¹⁶就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应明显有一定的⁰²⁷⁹罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形和条件局限！没有留下延续的种群！本人在现实中^找找到的事例是？地形不合法、生活，生产0498条件欠缺！风水理气！罗盘用事4252如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：“实用！方便！舒服！安全。卫生。美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无无法建房？现在有钢筋。水泥，玻璃，自来水。电！气。可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土，纸糊窗、提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙！自来水！电，气。决对是两种风7265水含义！也代表时代在在进步!科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土！纸糊窗！提水⁰⁵¹⁷吊水挑水？茅草，松木火光的时代。只能选择背风向0619阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变。钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处处明显明亮，通4269风干燥性能好,比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势，不仅仅可以建房!而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康、　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个个城市的政治地理风水!经济地理风^水水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、8535由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”7852的状况？十几家最大商店、在不到三⁹⁰⁸³个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的三家家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能0054和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想5048而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水，　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空、地下，地上！像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无⁴³²⁷所不及的地步？8667形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了^逐逐水草而居的事实，电，气的实现，克服了对单一自然燃料———柴、草的依赖，如此等等。包括其它人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实、　　　什么叫风水？第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三。营利！生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头头脑思维!比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代代科学技术的风水。比如：没有钢筋，水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗、没有水！那里能⁰²⁶⁸住人吗？没有水，风水再好，²⁷⁰⁴也就只是水中月。镜中花！风水，风水，能满6498足人的生存，生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上^方方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理、影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题，　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有4338更优越的生存条件！生存优势，合理理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称、必须。合理！舒服。实用、方便、有利！安全。美观。卫生的要点，合乎力学、科学原理、合乎常识，逻辑，就是好风水！不存在^令令人费解的特别神秘风水!古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应应人类生存、不适合人类生存存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利！方便！实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设设计理论切入传统风水领域应游刃有余？对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩！能挣大钱。不需9111要耗费医药费用。也也就是植物有旺财的效果,从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好，卫生好，这是主要的！顶层，防渗漏。4109防雷击的措施要有力？当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从从多角度思考？技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑、以实用，功能为主！二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象5911老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然^风风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便，舒适！卫生！安全就是好风水！反之就是坏风水，　　又如：过门砖断裂^影影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋屋风水、房屋的风水、首先就3686是房屋的实用性，耐用性和安安全性。也就就是房屋的使用寿命。　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对对人类社会无益的事情！甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动、是对房屋安安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水。是是有益于风水，　　用规整、对称、必须！合理，舒服，实用。方便！有利，安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整、对称，必须、合理！舒服。实用！方便、有利！安全。美观、卫生。就是好风水！相反。就会坏事、就是坏风水！风水布局再合理、谈不上规整！对称。必须，合理！舒服！实用！方便！有利，安全，美观，卫生等条件，那只能认为是怪论，风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正大的道理为为：合理。美观，实用！方便、安全是正大道理，反4703之为邪门歪道？又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准。如果左边实用，方便就安左边！右边实用、方便就安右边。如果门关安上3933不方便！不实用，就不^要要安装门关、叫多事、自找麻烦，凡是不方便、不实用，碍手碍脚。自找9139麻烦的事物！都是风水大忌、　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在^繁繁复中见精神。就是要要有统一整齐规范标准！整齐划一！不2415能七零八乱！现代城市和农村中、那些混乱建筑，相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论！零乱无序，从事实上看！哪里存在更多0732贫穷和贫困？如：我家原来是东大门、现在改为南大门、但是西边7031地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是是什么风水,求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序、或为流水乱窜！风水如此。人事会相因如形、　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有有中心和重点！诱道人文、行事，为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对0838称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方、正这些角度思考，人体其实是一不规则^的的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡！　　必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要。有！实实质意义不大,没有！对正常生活没有影响响的事物？这些结构和设置！是人类必须，服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样，比如！铺双席、为^什什么要铺双席、需要！必须！实用，舒服、喜爱、欣赏！风水必好，　　家中磨砂玻璃隔两间卧卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒！有害物质。安装牢固。安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件、是有毒。有害物质。安装不牢固、不安全，才会影响响风水？　　实用：比如窗户只能能在哪里!采光效果好、就是好风水。放别1027的其它位置采光效果差,或根⁹⁹²⁸本就不采光,其实就是坏风水、又如：打井水井位位置选取？用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功，完全失^去去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗、————没有实用价值，如果没有防盗安全^网网或窗！¹⁵⁴⁸床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问问题上!安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应应该放的地方？肯定最好。卧室内内放个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下、只要不影响！妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在在卧室内、8434又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃、一边安装玻璃门。请教大师！封那边！留那边做门好。——回答是：我不在现场，不能肯定回答、只能原则回答：一、方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间、^方方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解^和和定义：　　为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心。为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针、给²⁵⁹⁶予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是¹⁸¹⁴主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找找一找合理“下台阶”的理由？排解当事人^心心头的痛伤,风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用！严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗。导致风^水水学的后果总是失败！　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之，当事人“无过”！而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚虚荣心的作用！但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力、而把责任⁵³⁶³向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后、这位^可可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉！免免得宝宝再摔跤”、这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了！边哭边说：“快回家9181拿锄头来!8862一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！　　我家祖坟坐北朝南。西北方十米内有口井中间有条路！这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北6044十米远有井肯定风水有影响，原因是对对于天子帝皇来说！天天处在高危、众矢之镝的位置、任何地方1311少有差错!都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨像^肯肯定目不忍睹！对于平民百百姓来说!墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事！1551所以人们又将风水术称为“帝皇术”？风水学称称为《帝皇学》! 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风，什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟、草木不生！找不到水源。气温偏低。人类和一切生物均均无法生存、对比之下！中国的东南方的湿润！温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内。沙漠就会变绿洲、生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重。呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！　　风水，也就是某种禁忌。中国人有2986中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对对某一事项的看法，起因于对8459某些动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义、寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大。太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不不能向西、源于佛，道文^化化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属6612地”等等!“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演3439译思考！^既既然日落是一天中太阳的归属！人的一7757生也像太阳一样光辉。归属属于西方极乐世界？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的9198……等等？源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌、西北门！窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门！窗外！视野能见到到的尖,角、独竖。交叉、弓射物体。石头，破碎山体！自1002然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证,无论过去还还是现在。门，窗外视野能见的尖、角、独竖，交叉！弓射物体！石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡，舒服感是必定有的！　　禁忌，有些是合理。科学的，有些是相因成俗。不代表全^部部是合理，科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！要区别对待。理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，！

捉是什么生肖三女一

　　问：　　捉是什么生肖、　　答：　　捉：手和足（猪）组^合合而成！。