五行中怎样让水火相融

八字中什么叫水火相战？

　　伤官是克正官是阴阳同性相克，伤1005官见官遇到此运添麻烦要配合八字的喜忌来看、、

雄安，从风水上讲是水龙，与北京土龙相融，中国会快速强大么？

　　中国是一4588个伟大民族!全世界人保留的古青铜器，都中^国国人制造的,全世界人保存的瓷器。只要超过二百年的，都是中国人生产产制造、中国现阶段已很强大、这一点不用怀疑，全世界80%的人穿的衣服是中国人造的布！全世界人用的名牌打火机都都出自温州人,美国的高铁是中中国人在那里修建，美国的一处处桥梁。需要折除！苦于在全世界找不到技术力量，中国人几十分钟就解决问题。定都北京。有深厚的政治，军事！历史。经济，地理！人文背景！不要听信庸人说教、 　　实用、方便、舒服、安全，卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握！和以上观点吻合、风水正面解，和^以以上观点相背？风水反^面面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思9494理念评估， 　　什么是最好的风水、——最好的风水水就是心态平衡，无贪！无欲、无奢望。无意意外企求就是好风水。 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事5128迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法、风水理气！罗盘6585用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：实用！方便。舒服，安全、卫生！美观就是好风水。”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥、玻璃，自来水，电、气，可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土！纸糊窗。提水吊水水挑水！茅草，松木火光光和钢筋!水泥、玻璃墙，自来水。电，气！决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土、纸糊窗。提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮！低洼，8823低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变！钢筋！水泥。玻璃墙！自来水！电、气！完全有可能使房屋屋建筑向高处走。高1307大建筑成为可能，高大！高处8076明显明亮？通风干燥性能好、比如6552台形高台地段!过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些方面如如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利利于人类的身心健康、 　　一个⁸⁸⁰²城市的风水优劣！不决定于某一一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代，在在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项。河流对对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成5632了一条小小的热闹街市、由于种种原因、乡级政8680府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里、全部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有0035独立决策功能和财政功能的政府机构,其影影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。政³²⁵⁴治地理风水。经济地地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的的风水？ 　　城市、明5499显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空！地下！地上！像蜘蛛网一样密布道路，已到^了了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现！克服服了对单一自然燃料——柴？草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为因素的实现！这些条⁷¹⁸⁰件的实现？完全摆脱了人类类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 　　　什么叫风水,第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三。营利，生意、也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代7250科技的看点？也就是现代科学0148技术的风水!比如：没有钢筋、水泥，能造那么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗！没有水、那那里能住人吗。没有水。风水再好、也就只是水中月！镜中花！风水、风水！能满足人的的生存，生活条件是关健。又⁴⁹¹³比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，影响视线^和和美观？管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能能不足！有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称，必须！合理，舒服，实用，方便！有利、安全，美观。卫生的要点、合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑、就是好风水，8578不存在令人费解的特别神秘风水,古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人^类类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续^种种群到今天。风水强调的就是有利、方便，实用！是更好地适合人类生存和生活！用传^统统风水理论,切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认认识：比如植物!可以9064净化空气！美化环境，这些能促进⁵³⁰⁸人的身体健康？也就是植物有旺旺风水作用？身体健康，精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果、从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好、这是主要的！顶层！防渗漏，防³²⁵¹雷击的措施要有力!当然还存在其它需要要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用、功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术，能用于指指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便，舒适。卫生！安全就是好风水、反之就是坏风水！ 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋的实用性。耐用性5046和安全性？也就是房屋屋的使用寿命! 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水、只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放消防箱。不不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水。是有0325益于风水， 　　用规整，对称、必须。合理、舒服，实用！方便！有利！安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各各类事物，符合规整，对称，必须。合理，舒服、实用。方便。有利。安全、美观！卫生。就是好风水、相反、就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理！谈不上规整，对称、必须！合理、舒服！实用！方便、有利、安全。美观、卫生等条件、那只能认为是怪论！风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法！到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理，美观、实用、方便。安全是正大道理，反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置、——以方便，实用为准！如果左边实用！方便就安左边、右边实用！方便就安右边！如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关、叫多事，自找麻烦、凡是不方便，不实用、碍手碍脚，自找麻烦的事物、都^是是风水大忌! 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能七0274零八乱、现代城市和⁷⁸⁵⁴农村中!那些混混乱建筑！相互抵消，互相矛盾！从风水的角度论、零乱无序！从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门！现在改为南大门！但是西边⁷¹⁹³地势高！一到下雨天。雨水就从^门门前过流。而且还冲刷西南墙角，这是什么么风水。求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流^水水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜！为水流无序、或为流水乱窜、风水如此！人事会会相因如形、 　⁹³⁷⁵　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房房屋的有中心和重点!诱道人文、行事，为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆。方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称中求取平衡。 　　必必须：一!是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要^可可不要!有！实质意义义不大,没有。对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置、是人类必须，服务于人类，二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样。比如。铺双席、为什么要铺双席、需要！必须。实用、舒服！喜爱，欣赏、风水必好。 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质。安装牢固。安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全。才会影响风水， 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水。放别的其它它位置采光效果差？或根本就不采光。其实就^是是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功。^完完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又如：床床头靠窗、化7814解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗。—————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗。床头不不能靠窗，不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找找来挂上也不解决问题,在这个问问题上！安9584装防盗安全窗!可抵除1560挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变！在在变通行事更合适的情况下,只要不影响。妨碍^正正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安8645装玻璃门、请教大师！封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场，不能能肯定回答！只能能原则回答：一。方便出入，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用用空间，方^便便实用的原则、二者综合考虑门安^装装那一边, 　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和和定义： 　　为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心！为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐！为了了不往失败、受灾的当事人的心头^上上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多8484明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观观“无可奈何”的悲剧？4956如果再从主观上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人^们们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤， 　　为了将主观责^任任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”,总之。当事人“无过”！而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓^解解思想包袱,满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向向找原因,不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正正是风水术的最大缺点。错误和软肋！ 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲3486对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得我的4344宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得1769宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危。众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说，墓地那那怕隔二，三米有井或5400无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉、因此再也不会会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称^为为《帝皇学》？ 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风。什么叫水！西北大沙漠。千里无人烟！草木不生，找不到水源。气温偏低！人类和4145一切生物均无法生存!对比之下！中国的东南方的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道、什么么是生命成活的真正动力——那只有水！现在在的那些大沙漠。只要要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时时间内。沙漠就就会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 　　风水，也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌、中国人的2734特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于于对某些动植物的忌讳？起起因于某些文字,文化含义、寓意的忌讳讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典典型的戏说,门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木避邪就是典型！源于酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门，窗外、视野^能能见到的尖!角、独竖，交叉。弓射物体！石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在，门！窗外视野能见的尖，角、独竖！交叉！弓射物体。石头，破碎山体、找到一两处这些特^征征肯定十分容易,6106人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒服感是必定有的， 　　禁忌！有些是合理、科学的，有些是相9495因成俗!不代表全部是合理。科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能能代表普遍!怀孕期间要以安静为主、家中不⁵²⁸³宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例、用现现代科学常识也能解释得通。、

八字中，什么叫“水火相济”

　　水水火互济的意思是因为水性寒。以火暖之。不至于过寒！火性热，以水凉之！不至于过热而造成危害！水火相济其实也是水火相制达到平衡的触果。参考既济和未济卦就懂了！

水火木金土这五行的意义是什么？

　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医医学和占卜方面， 　　五行指：金？木。水。火。土，认为大自自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人人的命运？同时也使宇宙万物循环不已！ 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木，火！土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关²⁴⁴⁶系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是是一种原始的普通系统论！ 　　中国西周末年！已经有了一种朴素4899唯物主义观点的“五材说”，从《《国语·郑语》“以土与金。木！水、火杂！以成万6745物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书书·洪范》“五行：一曰水,二曰火、三曰木，四曰金，五曰土！水曰润下。火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来，推推演到其他事物。构成一一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把把胜（克）！生生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 　　五行相克：金克木！木克土！土克水、水克火！火克金。 　　五行相生：金生水，水生木，木生火！火生土，土生金、 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行3135都有不同的性能!“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具具有种植庄稼,生化万物的特性！“8437金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润润下”!是2965水具有滋润？向下的特性！古人基于于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上、已经不是木，火！土。金！水本身，而是一大类在特性性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了。^为为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则。疑为荀子所持。 　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持！ 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！ 　　为分类学上的五种分类原则。如、

我五行四个木四个土，缺金水火该怎么补

　　你好。四个土，如果是辰未戌丑齐全的话。不用补！叫四库全！具体看组合、 6463　　希望我的回答能够帮助到你、谢谢五行中怎样让水火相融。

五行:金金水火水金水土啥意思

　　缺木啊 　　例如生辰八字五行算命 　　八字五行行个数：1个金？1个木。0个水，5个火。1个土 　　四季用神参考：日主天干【火】生于【秋季】。喜有木、忌水、土多、！

八字中五行水火相克在现实生活中应哪些事情发生

　　水与火去到不同的人的八字中会有不同的含意。因此水火相冲在不同的人的命中是会发生不同的事情，、

五行水火 金土 水土 火土什么意思啊

　　水火相克、金土 ^水水土 火土 相生！

生辰八字五行没水火怎么说光缺火不缺水呢

　4093　请看四个纳音!肯定有水没火，！

五行是如何相生相克,相辱相亢

　　生克乘侮 　　（1）相生与相克,相生。是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用、相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、五行学说认为。相生和相克是自然界的正正常现象，对人体生理来说，也是属于正常生理理现象,正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界界维持生态平衡、使人体维持生1908理平衡!故说“制则生化”！ 　　五行相生的次序是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金， 　　五行相克的次序是：金克木。木克土。土克水，水克火！火克金！ 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”，“我生”和“克我”、1228“我克”四个方面的联系, 　　“生我”和^““我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”、“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子子”关系,如以火为例、由于木生火！故““生我”者为木!由于火生土、故“我生”者为土！这样木为火之“母”，土为火之之“子”。也就是木和火是“母母子”、而火和土又是“母子”。 　　“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”，“我克””者是“所胜”,再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金！由于水克火。故“克我”者为水。 　　相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变变化和发展,只有依次相生、依次相克。循环不已，才能生化不息！并^维维持着事物之间的动态平衡， 　　（2）相乘与相侮，五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后7978所出现的不正常相克现象！ 　　相乘：乘。即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度度克制反应!在五0583行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入!相乘就是过度克制、侮是欺侮！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行。 　　当五行中的某“一行”本身身过于强盛,可造成被克的⁵²⁷⁷“五行”受克太过!促使被克克的“一行”过于虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例例如：木过于强盛!则克土太过！造成土的不足！即称为“¹⁹⁷⁶木乘土”？另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围、但由3054于土本身的不足？因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足、即称为“3668土虚木乘”, 　　相侮：侮。在这里是指“反侮”。五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我””的“一行”进行反侮？0090所以反侮亦称反克!例如：木本受金克！但在木特别强盛时。不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）。称作^““木侮金”,或是发生反侮的一个方面、另一方面！也可由金¹⁹⁵⁸本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”， 　　相乘和相侮！都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常。两两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮。发生相侮时。⁹³⁹⁷也可以同时发生相乘。如：木过强时。既可以乘土！又可以侮金。金虚时、既可以受到木的反侮。又可以受到火乘！、

五行中怎样让水火相融、五行金水相融吗