生肖猪为什么排在最后

十二生肖中猪为什么排在最后？

　　十二生肖！为什么排在首位的偏偏是小小的鼠！而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛，为什么不选出灵巧异常的猴，众说纷纭，其中有「道教玉帝说」。有「佛祖如来说」！有「先祖黄帝说」、有「天象星宿宿说」？有「原始部落图腾说8701」等等、我认为、十二生肖的排列顺序。是古人依据十二种动物的生活习性性和活动特点来安排的！天文学家将昼夜分为十二个时辰、即：子。丑，寅、卯，辰！巳、午，未！申。酉，戌，亥、为什么以以这几个字定时辰呢，分析一下这十二个字的原形和本义、我们就会看得十分清楚，子：为、像孩子在襁褓之中，子的本义为：幼小的、卵、古代指儿女、二十三点至一点为子时、正是夜深人静的午夜时分。正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就就要诞生、或者已在襁褓之中、子时。是孕含着什么孵化着什么的时刻！丑：为！「扭^」」的本字。像手指抓住一物而扭动！扭！也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时！夜正深、但「第二天」已经开始了。无形之中。似乎有一只大手4234在转动天体－－夜幕即将被转过去？白天即将被扭过来！寅：为。有说像黄泉欲出，2785又说像双手捧矢！即即「引」的古字,引！可释为牵引，引导、引起，离开，黎明前的三点至五点为寅时，正是^黑黑夜即将离开。熹微微即被牵引而来的时刻、卯：为！、有说为冒，像开门之形、又有之体，又说像断物形！为刘的本字、黎明时分的五点至七点为卯时。天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了，卯时！黑，白不再混淆、而是断断然分开的! 辰：为，有说像贝壳形，「」的本字！又说为「」、有之体。我以为它有托出云气之意、云气之上有日！为「晨」，无日，则云气弥漫，夏日的早晨。七点至九点，大雾茫茫。巳：为，。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体！又说为^蛇蛇的象形,上午九点至十一点、雾气消失，正是暖融融融的时刻？蛇从洞穴中爬出来了，午：为，，有8808说像木杵之形、「杵」的本字。又说为「牾」！抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子。因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义！以形！义命物，由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时、未：为。，像树木枝叶重叠。物长成后才有滋味！「味」⁴⁵³⁵的本字!午后十三点至至十五点未时、示意只有经过阳光的强烈照射、树木才会枝繁叶茂！果子才能成熟。成熟的果子、才会2883有滋有味、申：为，！有说像闪电形，又说为「神」！十五点至十七点，风雨带着闪电和和雷鸣来了！古人不知闪电电和雷鸣为何物,以为神在天上为之、酉：为！，像装酒的坛子。「6304酒」的本字！十七点0226至十九点,傍晚时分。劳作了一天，此时正是吃饭的时候、就^简简称「酒时」吧？戌：为！！人，戈会意、指人持戈（武器）守护、十九点至8025二十一点，酒足饭饱以后，一家老小4579该入睡了，但是不能大意、还要预防外外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫、亥：。、有说像猪！「豕」字的变体，有草根－说！二十一点至^二二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外、草根与植物的块茎有关、那是猪的饲料。十二时辰的十二个字。竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观^也也历历在目、可谓谓言简意赅、从出土文物物来看!早在殷殷商时期就已经有了以天干,地支计纪岁的方法、干，支先用来纪日。后来发展为纪月！纪年！那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢、观天象的最佳时机应是夜深人静！繁^星星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或0256道家）仰望天空良久！忽然听得周围有细细碎的声音、低头一看、原来是老鼠在活动。天长日久、古人发现鼠鼠类出没频繁的时刻是子时,于是。子时便与鼠联系......余下全文>>、

为什么十二生肖猪排在最后一位?

　　关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。　　一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上、从此与鼠鼠结下冤家、大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子！给赶跑了，其余的动物，原本本推牛为首？老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄，0029于是老鼠排第一、猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面！兔子又不服、和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下咬了兔子、为此被罚^在在了倒数第二！蛇。马。羊、猴。鸡也经过一番较量、一一排定了位置、最后形成了鼠、牛。虎、兔、龙，蛇。马，羊！猴。鸡！狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望，　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地。混沌一片、鼠。时近夜半之际出来活动、将天地间间的混沌状态咬出缝隙!“鼠咬天开”，所以子属鼠、天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”、牛耕田、该是辟地之物、所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死。置人于死地莫过于猛虎、寅！又有敬畏之义！所以寅属虎。卯时。为日出之象。太阳本应离卦、离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样、卯便属兔了！辰，三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节，2400辰自然就属了龙。已。四月的卦象。值此之时、春草茂盛！正是蛇的好日子、如鱼儿0863得水一般，另外、已时为上午！这5527时候蛇正归洞!因此，已属蛇！午。下午之时。5279阳气达到极端，阴气气正在萌生,马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地！腾空为阳！踏地为阴、马在阴^阳阳之间跃进, 所以成了午的属相、羊！午后吃草为最佳时辰！容易上膘、此时为未时。故未属羊、未之后申时，2782是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申！酉为月亮出现之时、月亮属水。应着坎卦、坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因此！酉属鸡、夜幕降临，是为戌时，狗正是守⁵⁴²⁸夜的家畜。也就与与之结为戌狗，接着亥时到、天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。　　三是按中国5614人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数4853一般是相同的？而鼠独是前足四，后足五！奇偶同体，物以稀为贵！当然排在第一，其后是牛！四趾(偶)。虎，五趾(奇)，兔、四趾(偶)、龙。五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)！马！一趾(奇)！羊。四趾(偶)！猴、五趾(奇)，鸡，四趾(偶) ！狗、五趾(奇)。猪，四趾(偶)，持^这这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛瑛在其基础上进行了归类。在其所著的《七修类稿7919·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴！后足五爪！奇数为阳！^子子时的前半部分为昨夜之阴？后半部分为今日之阳。正好用鼠来7354象征子！牛、羊。猪蹄分！鸡四爪。再加上兔缺唇唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴。占了六项地支！虎五爪，猴、狗也五爪、马蹄圆而不分！六者均为奇数，属阳，连同同属阳的鼠,占了另外六项地支！郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法！二者大同小异、，

猪在12生肖里排在第几位

　　第11位，我就是来水一下、。

克猪的生肖是什么

　　克的生肖有两种　　　　第一种：生肖相冲：　　子午（鼠和马）冲,丑未（牛和羊）冲,寅申（虎和猴）冲　　卯酉（兔和鸡）冲,辰戌（龙和狗）冲,巳亥（蛇和猪）冲　　相冲也叫六冲。很好判断。两个人如果刚好相差六岁，就是是相冲或六冲。　　第二种种：生肖相害：　　子未（鼠和羊）相害,丑午（牛和马）相害，寅巳（虎和蛇）相害　　卯辰（兔和龙）相害。申亥（猴和猪）相害，酉戌（⁹¹⁴¹鸡和狗）相害，

猪上蛇下打一生肖

　　小明考试作弊老师在窗外看见了发了个短信给小明 :不要作弊，　　小明回复: 你是谁啊、　　老师又发了句:你看看窗外！　　小明回复:啊不聊了我们老师在窗边看着我呢谢谢啊考完请你吃东西哈...，

生肖猪的有什么好处

　　属猪的人优点很多.懒人会有懒福,一切都不必太过强求就可以得到. 　　属猪人的性格总使属猪人走运。属猪猪人的性格沉稳。刚毅,心地善良！纯朴、属猪人能以坚韧不拔的精神,勇气十足地承担分配给属猪人的一切工作,并会全力以赴地把工作做好。因此此,有理由充分信任属猪人,让属猪人自己去奋斗？，

生肖冲猪是什么意思

　　“冲猪”就是4189属猪的在当天犯冲,比如“煞东”是方位,即今天的煞神方位在东,对属猪的不利,诸事不宜？ ...是巳日亥(猪肖)相冲,冲就是不吉利!、

排在七字前是什么生肖

　　蛇。马同开。

生肖猪与什么生肖相冲

　　猪和蛇相冲，和猴相克。这是属8309相不配的一种、还有有八字相克等等,生肖猪为什么排在最后。

为什么猪在十二生肖的最后?

　　在我们中国！每个人都有各自的的属相。你属虎。他属兔、我属龙等等！欲知一个人的年岁几何！只要问一下他的属相便大概知晓了、　　每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年！是属龙人的本命年。明年是蛇年。后年年则是马年……！追溯其历史渊源和文化底蕴！0238自然地引出了如下的一些话题、　　十二生肖的典籍记载　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅、则曰虎年！”清代著名考据3290学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑！寅，卯之十二辰。但以鼠，牛，虎！兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午？既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气！”十二生肖之说、究究竟产生于何时、有史料云：它最最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也！其禽，虎也！戌！土也。其禽。犬也。”又云：“午！马也！子，鼠也、酉、鸡也！……申、猴也，”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成全了8970十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖5610的使用。至至少在南北朝时代就已经出现？北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川川镇生汝兄弟,大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、　　但是！在20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特^征征的文字？这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓，据考证葬于2867始皇帝三十年？即公元前217年、有人说：我们的祖祖先用生肖纪年。远在秦始皇称9183帝之前就开始了。而且具体地指出“始始于夏，流传于商周、”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了。　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：　　鼠迹生尘案、牛羊暮下来！　　虎啸坐空谷，兔月向窗开，　　龙阴远青翠，蛇柳近徘、