八字终身卦到底用年干还是年支

八字里的年干年支代表什么

　　你发的这些都是传统命理中的典型格式（贵人、神煞之类）。于命运预测没有太大的帮助、可以统统4933弃之不用！只需正确的生辰八字和大运流年即可、、

在八字中都说流年重年干是不是年干占的份量比年支大的多甚至可以和月支相比望各位易友指

　　八字与流年关系主要重重视的是曰干与流年天十的十神关系,这是重年干的含义。但能勿视流年干与流年支的关系的！如甲甲寅年与甲申年,显然年干一样。年支不同的、若说太岁譬如所见之人、这俩人十神关系一样，但明显力量是不一样的、2167十神关系一样，但年干^占占的份量、常因岁支有不同的！至于占多大、那就不能按流年干支自身来论事了。这要涉及所算具体八字大运，流流年天干在八字限运有根无根的问题!也要看流年年天干与八字天干大运天干的战冲和好关系、这这才能综合论断的，总之。说流年重天干，是重视八字的十神人事关系上的推算，说大运重地支，是说说重视八字的生存环境。而年支是流年天干所在的方位！随流年变化！大运是八字月支的廷伸之地理环境方位，流年支与八字月支之间形不成相比的关系的、若^能能大运就没意义了。至于说！流年干支。是先作用于八字干支。还是先作用于8866大运干支!各派易友是允许有不同看法的、这就不存在谁谁指教谁的问题了！只是说明自己看法就行了。不一定非有标准答案的、八字终身卦到底用年干还是年支。

在八字中都说流年重年干是不是年干佔的份量比年支大的多甚至可以和月支相比望各位易友指

八八字与流年关系主要重视的是曰干与流年天十的十神关系,这是重年干的含义，但能勿视流年干与流年支的关系的。如甲寅年与甲申年，显然年干一样、年支不同的、若若说太岁譬如所见之人！这俩人十神关系一样。但明显力^量量是不一样的，十神关关系一样、但年干佔的份量，常因岁支有不不同的？至于佔多大、那就不能按流年干支自身来论事了，这要涉及所算具体八字大运。流年天干在八字限运有根无根的问题、也要看流年天干与八字天干大运天干的战冲和好关系，这0137才能综合论断的？总之。说流年²⁹⁸¹重天干、是重视八字的十神人事关系上的推算！说大运重地支。是说重视八字的生存环境，而年支是流年天干所在的方位！随流年变化！大运是八字月支的廷伸之地理环境方位。流年支与八字月支之间形不成相比的关系的！若能大运就没意义了！至于说！流年干支、是先作用于于八字干支、还是先作用于大运干支，各派易友是允许有不同看法的。这就不^存存在谁指教谁的问题了、只是说明自己看法就行了。不一定非^有有标准答案的。、

干造:壬申！庚戌！甲子！乙亥！八字日干或年干当中带天乙贵人吗？

不带天乙贵人、财官印均旺。三奇命，秋木得劫助助通根长生、水滋土培！日主不弱！年上印坐长生！通根子旺，亥禄。印旺。九月财星星秉令。财旺。九月庚金得禄印助，官杀旺，乙庚六合！杀刃双显、杀印相生！三旬后！木火暖身旺运配合、富贵命。三旬后发达。如意一生、这个格局只有戌中丁火暖局，稍冷点。运好、、

八字命理中是干生支好？还是支生干好

　　天干生地支称为天覆　　地支生天干称为地载　　相生相克没0171有好坏之分　　相比较而言、地支生天干的力量略多一点　　　　千寻预测改运中心（微#博）、

八字空亡怎么断年支月支空亡就以日支为月令吗

　　月令掌一一月之权？司三旬之令，一月之内的三十组日干支，0323皆归该月令掌管、无一例外。六十花甲中不论哪^组组干支值日!也不论出自何旬！既统归月令管辖，则定无使月令空亡之理。亦即日主无权支配月令或无权使使月令空亡! 　　　　日主既无权管辖月令、年支对日主而言就更无权过问了、　　　　所以。不论何格何局，八字中年月二支逢空不空。照常^发发挥或行使其作用, 　　　　而日主统摄十二个时辰！每日必有有二个时辰空亡，空亡的两个时辰所对应的地支就因空亡不再发生任何作用，　　　　此君臣上下之正理、亘古恒今、颠仆不破、，

天支地干是什么，和十二生肖。十天支是代表那一年，十二地干又代表什么月份，什么子时、亥时……等不明白

　　天干地支简称干支。甲。乙。丙！丁，戊！己。庚，辛、壬。癸称为十天干，子。丑！寅、卯，辰。巳。午，未、申，酉！戌，亥叫作十二地支，十二地支每个时代表两小时、子时是午^夜夜12点到凌晨两点？依次推类！

此八字月干是忌神,但月支空亡,月支是生月干的,月干应不应反断为用神

　　正印正财日主正官乾造：戊甲辛丙 (子丑空) 午子酉申十神：偏财正官七杀正印枭神劫财比肩伤官大运：乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申身弱用坐下酉金，甲木无根反断为用神。丙火无根反反断为用神？戊土耗甲木木为忌神！丁大运制辛！工作环境好！受领导重视、戊大运泄丙、3974正官用神受制！此大运难以得、

2013-2014年运势此间走的是伏卦 ,伏卦是什么意思?月干孤辰,命有婚煞又是什么意思?

　　南无阿弥陀佛、顶礼仁者！末学愿与仁者分享福自我求的方法。命运是活泼充满变数的、风水和命运不是一定的、随时都可可以改变，都是咱们的心去选去决定的。境随心转，相由心生，自求多福！德不配位、必有灾殃！厚德才能载物！易经里明确吉可以趋凶可以避。“积善之家，必有余庆！”正如《太上感应篇》开头末尾所说太上曰：祸福无门！惟人自召！善恶之报、如影随形，是以天地地有司过之神？依人所犯轻重。以夺人算，算减则贫耗！多逢忧患、人皆恶之。刑祸随之！吉庆避之，恶星灾之，算尽则死！（此为总论）又又有三台北斗神君,在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中，每到庚申日、辄上诣天曹！言人罪过、月晦之日、灶神亦然！凡人有过，大则夺纪！小则夺算、其过大小。有数百事，欲求长生者。先须避之！.......如是等罪!¹⁴⁷⁷司命随其轻重、夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙、又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之！渐至死丧！若不死丧、则有水火盗贼。遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者！是易刀兵而相杀也，取非义之财者。譬如如漏脯救饥!鸩酒止渴！非不暂饱！死亦及之。夫心起于善，善虽未为。而吉神已随之、或心起于恶，恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事、后自改悔！诸恶莫作、众善奉行！久久必2712获吉庆？所谓转祸为福也，故吉人语善、视善！行善、一日有三善。^三三年天必降之福！凶人语恶。视恶，行恶。一日有三恶。三^年年天必降之祸、^胡胡不勉而行之。如未来命运很好但3611是造作恶业。很快福就就被折损掉了、世上有三件事最损福报。一是是不孝父母！二是杀^生生（包括打骂别人！堕胎），三是邪淫。如再接再厉，更加勤^恳恳积德,上孝祖辈、下佑子孙。厚德载物福是可以不断积累的、命由我作、福自己求！咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作。众善奉行、顺天为吉！风水和命运运不是一定的!都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众！遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝！命中无子。至35岁一丝不差！后知命自我定之法！延寿21年，并有孝8714贤后代、『一切福田。不离方寸。从心而觅！感无不通！』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事。都是顺自^然然之道为吉、逆自然之道为凶。上天有好生之德！自然之道是公平！慈悲、包容、谦让！利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白！末学恭录净⁹⁸¹⁴空法师开示——问：观世音菩萨有求必应？弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗。姻缘真的是前生注定的吗！（净空法师）答：是，是前6283生注定的，观世音菩萨有求必应。可以去祈求，但是有的时候求不应、为什么、非理！不如法。观音菩萨不管你！如果你真正。你是个男生！希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样。将来来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙、你没有这种大愿心，菩萨不会管你的。那你就宿世的9577缘分是什么样的？夫妻是缘、有报恩的。恩爱夫妻！有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会6232给你带来家庭纠纷。有讨债的！有还债的，总是四种缘、只有懂得佛法的人、无论是哪5954一种缘，都把它转成法缘。大家家在一起学佛、一起共修。过去不善的缘化解了、善的缘也转变成法缘、这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理， ——恭录完毕君子爱8272财取之有道！合情合理理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财。凶财留不住还附带着凶灾、厚德载物，德不配位必有灾殃。德之本也！财之末也这些趋吉避凶的天理，如果祈求广广进善财,为助众生、这是大慈大悲的心、和佛菩萨的心是一样的。因果不虚。佛陀老师菩萨学长大慈大悲！唯求咱们离苦得乐！如果因果能代替他们^早早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐!但2780是父母再慈爱！孩儿饿不能替他们吃饭。孩儿^渴渴不能替他们喝水！个人的因果须个人了，“如人饮水、冷暖自知”。佛是大医王！最智慧的导师。但是病人就是不^肯肯吃妙药、学生不听从老师的劝导、医生和老师就没办法！末学愚钝、所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁仁者一切善愿速成就、恭祝咱们尽虚空所有家家人幸福美满！六时吉祥，南无⁰⁸⁰⁹阿弥陀佛!！

周易的干卦怎么算用什么算

三枚铜钱、有字的一面为阴！无字或者看着不像字的一面为阳。然后算出阳，用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 然后和八卦图上的比较！就知道是什么卦了、比如干卦，就是三个阳，呵呵我最近对这这些也比较感兴趣、有空5067可以交流下! 我也不知道对不对、大家就别抄我的了。