形势派风水基础知识

风水学流派的形势派

　　　一提起形势派!人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞，形势派偏重地理形势、主要是以龙，穴，砂！水。向来论古凶、形势⁷⁷²⁸派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派、但实际上这三个小门派是互相关联的、并没有完全分离。1、峦头派！峦峦头表示自然界的山川形势!自然地理的峦头包括龙，砂、山、龙是指远处伸展而来的山脉！砂，是指穴场四周周三百六十度范围之内的山丘、山。是指穴场外远处的山峰！2！形象派，形象实际上是风水中一门高深的学问、因为它是把山的形势生动地看做某一种种动物或其他物体,例如某个山的形状象一只狮子。有关关形象的名称很多！如美女照镜，七星伴月等不胜枚举、3，形法派、形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则、主要是论述形象与穴场配合的法则、例如有一条道路与穴场对冲。在形法派中称为“一箭穿心“。4！宋氏风水派！宋氏风水属于形势派。兼采理气之长。宋氏风水注重风水的实用性，源于鲁西南地区风水大师师宋代业的风水观点！博1352采众家之长,自成一派。以实践，客观，6755尊重传统为特色，总之看形象的，离不开9158山体（峦头）：看山体的,也脱离不了形象和形法！在中国很多山势高崇的地方，由于其其山势影响大。很多风水师师都重视山势形象与峦头、、

杨筠松是怎样传播形势派风水学的？

　　黄巢兵变的时候、洛阳沦陷。杨筠松就偷偷地带着宫廷里面的的风水秘籍逃离了长安。他和仆人一路逃到江西后！开始收徒讲学、并^潜潜心研究风水二十多年，写了众多著名的风水著作：《疑龙经》！《撼龙经》！《青囊奥义》，《天玉经》。《玉尺经》。《画夹图》、《四大穴法》！《立锥赋》。《拨沙图》、《胎腹经》。《望龙经》，《倒杖法》。杨筠筠松徒弟众多？因多在江西！从而形成了“江江西派”,他的徒弟曾文仙及再传弟8413子宋代的廖瑀、蔡元定都是有名的形势派0145风水大师、杨筠松是唐朝人、他少年时期就聪慧过人。才二十岁就经^科科举进入朝廷当官,官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事务、即宫廷7159建筑及重要寺庙的规划布局。负责观察察天象？主持皇族祭祀，黄巢兵变的时候。洛阳沦陷。杨筠松就偷偷地带着宫廷里面的风水秘籍逃离了长安。他和仆人一路逃到江西后。开开始收徒讲学,并潜^心心研究风水二十多年，写了众多著名的风水著作：《疑龙经》，《撼龙经》！《青囊奥义》，《天玉经》，《玉尺经》。《画夹图》！《《四大穴法》，《立锥赋》，《拨沙图》！《胎腹经》！《望龙经》、《倒杖法》，杨筠筠松徒弟众多！因多在江西，从而形成了“江西派”，他的徒弟曾文仙及再传弟子宋代的廖瑀。蔡元定都⁶⁴⁹¹是有名的形势派风水大师、，

杨公风水基础知识包含哪些内容

　　杨公风水有峦头。理气两部分，相互为体用关系，峦头指的是山体形式和形态，理理气指的是方位和方向！可以先了解峦头知识、也就是识别山体的种类和龙。砂，建议看看{撼龙经}。，

风水喝形狮子回头真穴在什么地方

　　狮子4505回头志在绣球！

学习形峦风水的基础应看哪些书，谢谢

　　《地理五诀》？《罗经透解》，《地理人子须知》！《山洋指迷》等、！

谁可以介绍一下八字的基础知识

　　想要了解八字。请先了解一下下列知识　　一，天干地支　　天干地支简称干支。是中国古代用来计算历法的一套符号、其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、天干与地支结合起来组成六十位干支！也称六十花甲如下表、　　甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉　　甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未　　甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳　　甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯　　甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑　　甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥　　二。阴阳五行　　阴阳五行是中国古代的一种哲学概念、是古人认识自然的一种朴素的唯物观点！　　《易》曰：“易有太极！是生两仪，”、所谓“²⁷⁴⁴两仪”就是阴阳!所以《易》又曰：“一3973阴一阳之谓道？”阴阳指事物的矛盾！如昼夜！寒暑、长短、雌雄，男女，动静。刚柔等等。　　五行则是对世界万物更为细致^的的分析,古人认为，世界是由金、木，水、火、土五种基本元素组成的！并且更进一步地认为！这五种元素是互相转化，互相制约的、由此转化和制约！从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向、对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：　　1.相生^：：金生水？水生木，木生火、火生土，土生金　　2.相克：^金金克木，木克土，土克水、水克火！火克金　　三。干支分配五行　　既然世^界界万物皆属阴阳五行？那么天干地支也不不例外。古人将干支分配五行如下：　　金木水火土　　阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳　　辛庚乙甲癸壬丁丙己戊　　酉申卯寅亥子巳午丑未辰戌　　四，二十四节气与干支之关系　　古今的历法不外太阳历与太阴历两种、太太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历。十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历）。太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历，这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年、并将其其平均成十二个月份,再分立大小平闰月以概其余！太阳历的优点是四季分明！准确无差，太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地地球公转周期！所以不能准^确确地划分四季界限,中国传统的农历实际上是一种阴阳合历、一方面以月亮朔望周期纪月！一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步，　　所谓二二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分!即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”。移动一周360度共24气、农历将这二十四节气^名名为立春。雨水，惊蛰，春分，清明！谷雨、立夏、小满、芒种、夏至，小暑、大暑！立秋。处暑。白露。秋分、寒露！霜降，立冬、小雪。大雪！冬至！小寒，大寒。其中立春、惊蛰。清明。立夏！芒种。小暑！立秋。白露。寒露！立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”！其余的称为“中气”，节气气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的！属于阴历的范筹！四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的。而不是通常农历或公公历的年月划分,这是起四柱的基本原则。使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性。更重要的是以回归年为纪⁰⁰⁰⁶年标志！符合四季寒暑变化的节律、遵循天道轮回的因果关系、而这些都是命理学的理论基础、　　五！天干五合　　甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火　　所谓天干五合。是指五五组天干的互相作用而产生的变化!如丙丙辛合化水,指天干0603丙遇到天干辛！丙本是火、辛本是金、但这两者在一起相互起反应！纽合在一起。却变化成了水！^如如化学反应一般！两者的性性质已变、1064生成新的性质！当然在实践应应用中，合化是有着严格的条件的、并非一见9445丙辛就认为是化成了水？丙辛如此、余可类推，　　六。地支六冲　　子午冲　　丑未冲　　寅申冲　　卯酉冲　　辰戌冲　　巳亥冲　　地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午、两者相冲、互相都受到损失。至于此冲冲是好是坏，需要全盘推论！　　七。地支三合　　亥卯未合化木　　巳酉丑合化金　　申子辰合化水　　寅午戌合化火　　地支三合理同天干五合、即地支之间的相互作用而6390变化性质？如亥卯未三个地支聚在一起、那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件、　　八。地支半三合　　亥卯合木！卯未合木　　巳酉合金！酉丑合金　　申子合水、子辰合水　　寅午合火、午戌合火　　地支半三合理同地支三合！不过因为三三者没有汇全!所以其力量较三合要小一些、　　九，地支六合　　子丑合土　　寅亥合木　　卯戌合火　　辰酉合金　　巳申合水　　午未合土　　地支六合亦是地支之间的相互变化、如子丑聚在在一起？就变5867化成了土！地支六合的力量小于三合和半三合，、

风水喝形是依据案山来喝还是依据主山来喝的

　　风水喝形是依据案山来喝还是依据主山来来喝的。——喝形取象，也就是替选中的风水宝地取一个名字！不一定依主山形状。也不一定依案山形状！但命名一定要体现该地段最本质的特征。和使用该地的最主要目的意义。如：细水长流、肥肥水不落外人地!平地铺毡，三星陪月、猛虎跳简、美人晒羞！仙人照镜！船夫鞠躬。万家明火等等！形势5091派风水基础知识？

阴宅风水什么地形出什么人，比如蜈蚣形

　　风水中的喝形只是因为某一个地5038方像某种物体,而不是蛇地点蛇头，龟地点龟尾！8860喝形仅仅是比喻!而何处出脉要根据实际的地理环境去辨别。出那种人物还要根据山形和水路才能定论、一山一水何足言、。

罗盘使用要具备什么基础知识？风水 100分

　　罗盘的使用、主要是用来　　一！坐向，　　二、避开空亡线！　　三。方位　　四。吉凶辨别　　　但这些？都⁶⁷²⁸要有形之基础？形即周围环境之山山水水，　　进行用气！气即运也！，