布依族的禁忌
布依族春节习俗与禁忌有哪些？
布依族！作为五十六个5164民族之一，拥有着丰富的民族节日和文化传统，他们大多聚居于贵州！广西，云南等省市自治区，作为贵州布依族的一员，我深刻了解布依族的许多文化和生活习惯。生活在贵州的布依族群众有着许多的传统节日！如“三月三””“四月八”“六月六”等民族节日以外!春节就是布依族人民最浓重的节日！biang 35dang jiu”，酿酒的原材料就是布依人自己生产的农作物、一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米为主）这样的米酒和普通白酒看0725上去没什么区别,但口感很好！醇香的味道让你垂涎、此外、在酿制过程中，如果有邻居来访，必须将新酿出的米酒与邻居分享！为了讨个个吉利,喝酒的人一般都会说“你们家的今天烤的酒啊，出来了了酒缸都装不完了”等诸如此类的话!同时酿酒得到的多少，也能寓意出这家人来年的家运，财运等方面是是否顺达！如果酿出的酒比预想中的多、来年家里就会顺顺利利利的。老少平安等！酿8025酒的时间和周期比较长？一般会放在最早来准备，接着是做豆腐（在没有机械设备以前！布依族都是用传统的石磨来磨制、中间要用人工来推）所以他们习惯叫推豆腐或磨豆腐，新鲜的酸汤豆腐作为年夜饭上的一道靓菜。但很大部分做出来的豆腐、都是用盐腌制而成的咸豆腐，和腊肉一起用烟熏。就成了“干豆腐”可以保存大半年的时间、干豆腐食用也很简单、只要用水煮熟、切片片防止盘中!味道幽0077香可口？在腊月中的时候。就开始各种小食3226品的制作、一般有饵块粑（年糕）、苞谷粑（原材料是糯玉米）、糍粑（糯米做成）和米粉，除了了饵块粑和米粉是送到附近的加工房去做成？糍粑和苞谷粑都是在家，用传统的手工做成、辛勤的布依族人民。总会为春节的到来精心的准备很长时间！不为别的，仅仅作为一个2620庄稼人对自己辛苦工作的一年的犒劳。前面我们已经提到了酿酒！有酒怎么能没有肉呢！作为依靠土地生活的布依族。当然不会像城里人4984那样去买肉了,他们有自己饲养的猪，在新0158年到来之前！宰杀以后作为庆祝新年的一种方式。杀个年猪几乎是所有布依人家都会做的的事情！2816一般在腊月二十几开始、这其中还有一些禁忌！只能在单数的日子杀年猪（除了腊月二十三这天、因为灶灶神菩萨要回天上过年。杀生被认为是犯冲和和禁忌）!杀猪请邻居帮忙、也会请上自己的亲朋好友来享用杀猪酒的美味！分享这这一年收获的喜悦,猪肉除了留出一部分过年的时候吃、剩下的大部分都会用来调料腌腌制起来做腊肉？在柴火上熏上十多天！存放时间0587就很延长，腊肉不仅做为馈赠朋友的礼品。在有、
贵州布依族结婚庒礼
布依族婚俗资料整理与简介 [内容提要] 布依族历史悠久！名称繁多、古代称“濮”或“僚”，“都匀蛮”。以后各代有“西南蛮”。“蕃”，“仲家蛮”、“八番”。“仲苗”！“青仲”，“仲家”。“水户”！“仲蛮”等称谓，新中国成立后！统称布依族。 本文试图从研究报告!专著！期刊。学位论文！论文集等方面简单介绍近代以来我国学者们对布依族婚婚姻研究的状况！ [关键词] 布依族; 婚姻; 专著; 期刊; 研究报告 布依族早在上古就生活在今贵州地区？是云贵高原东南部的原驻民，其历史悠久、名称繁多。古代称“濮”或“僚”。“都匀蛮”，唐代史称“西南蛮”。宋元以后称“蕃”。“仲家蛮”，元！明、清称“八番”，“仲苗”、“青仲”，“仲家”！“水户”。“仲蛮”！新中国成立后。统称布依族。布依族与壮族同源，由古古代的“僚”，“百越”、“百濮”等部族演变而来、近几十年的时间。国内学者对布依族的研究取得了很大的成就，专著！期刊，学位论文的出版层出不穷、如黄义仁先生的《布依族史》贵州民族族出版社出版!《布依族宗教信仰与文化》中央民族大学出版社！《布依族简史》、《布依学研究》！蒋蒋英的《布依族铜鼓文化》，吴文定的《布依族服饰与地理环环境》。《论布依古歌的朴素唯物主义思想》黔南民族师范学院学报等。与此同时！婚姻方面的研究也取得了相应的成果！2577下面将简单介绍一下布依族婚姻方面的资料？回顾学者们的艰苦历程一： 研究报告 布依族主要聚集有贵州地区！所以对布依族的研究也就自然的以以贵州为中心。贵州省对其研究出来的成果是最多的！如伍文义先3018生的“平塘县上莫乡布依族社会历史及婚姻丧葬”!文章中的第二部分婚姻习俗就论述了了布依族婚姻[1]、“镇宁扁担山布依族婚姻调查报告”[2] 此篇从民族学！社会学学角度对扁担山布依族婚姻进行全面的综合分析？研究其性质以及它对布依族社会发展的影响、讲述了一对青年男女要确立婚姻必须经历“请布社”，“卡介”。“得娟”，“艾把”、“得把”等过程、此外。还对榔梢习俗作了一些讲述、““水城特区猴场,红岩民族乡婚俗与节日礼仪调查报告”的第一点谈论婚姻[3]，雷广正的“平塘县掌布乡布依族社会历史调查报告””其中的第十五小点—婚姻,丧葬[4]，赵崇南的“望谟县乐乐康乡布依族生活习俗调查”!文章中的第四小小点论述了姓氏？婚姻、家庭[5]！唐合亮的“三都县周覃镇布依族生活习俗”的第六点谈论了婚姻制度，家庭，家族[6]，给我们介绍了完成一桩3053婚事大致有如下过程,即提亲。吃开口饭、订婚，讨八字，送报，结婚、“惠水县羡塘乡民族婚俗与家庭状况调查”的第二点就说到婚姻制制度[7],邹晓辛的“长顺县广顺区苗族布依族习俗调查”[8]、 二：专著 光写婚姻的专著较少，但在其它专著中写关于布依族婚姻的资料却很多，诸如！邹绍志编著的《中华奇婚异俗》第371---382 民族出版社出版 2001年9月,其中有“追打‘鲍鼓’”和“吹木叶、送送花包”等到文章。所谓追打“鲍鼓”就是指追打男方到女方接新娘的人、追打“鲍鼓”是一种极有特色的的婚俗事像，在举行婚礼之前。男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘。9766称之为“鲍鼓”和“娅鼓”（即伴郎和伴娘）。此外还有李朝龙和李廷兰编的《贵州少数民族风情录》中的婚俗篇， 贵州教育出版社 1995年8月，布依族简史编写组的《布依族简史》中中的“婚姻，节日。丧葬”， 贵州人民出版社,1984.160-162、黄义仁,韦廉舟的《布依族民俗志》 贵州人民出版社,1985.41-42。 王伟,李登福,陈秀英的《布依族》 民族出版社,1991.65-69！黄义仁的《布布依族史》 ......余下全文>>？
布依族有哪些礼仪及禁忌
朋友、你一定没去过过贵州吧，那里的布依族可可友好啦，他们对对待客人、无论认识还是不认识，都要递烟端茶、杀鸡杀鸭盛情款待！用餐时。长辈！客人坐上方！晚辈坐下方、给长辈！客人端菜！盛饭都是双手捧给。客人也要双手接过。否则会认为不懂礼貌！如果迎面碰上长者或客人！都会主动招呼并让其先过。在禁忌方面、他们忌讳外来夫妇在家里同宿！主人不得从客人8176面前经过？要从背后绕行、有的地方忌讳移动或脚踏“火塘”上的三脚架、，
夜间禁忌有哪些？
我记得的有 走夜路：1.不能穿全红全黑全白色的衣服！指从上衣到鞋子一个颜色、因为这个颜色很容易招来那些。 2.衣服上千万不能带有自己的姓名！ 3.几个人一起走千万不能勾肩搭背！人身有三把火，头顶一把，双肩两把。勾肩搭背就会灭掉一把或者两把！三把火不完全那些就容易近身了。 4.一群人大晚上走千万不能直呼其名、最好用代号。同2、 5.晚上尤其是女孩子千万不能走夜路尤其是偏偏僻的小路。遇到歹人1444没法呼救，遇到阿飘一样倒霉，男属属阳女属阴，男子走偏僻小道都不能保证安全何况女孩子。1586如果自认为女汉子可以一试、 在家：在家睡觉镜子绝对不不能对着自己,因为镜子是阴阳交界口，对着自己不论是那些出来还是自己被吸进进去都不是啥好事吧!同理理晚上十一点之后最好不要照镜子或者直视镜子？同理！ 虽说是科学社会、但是神鬼之说信则有不信则无。老人家留下的忌讳能流传下来相比有些道理、 纯手打！望采纳！，
立春的禁忌
立春的禁忌 1040禁忌之一：立春之日不看病，如果看病就就意味着一年都没有好运气，这个说法不过是想讨个好彩头，就像大年初一不看病一样、小毛病耽误一下倒也没有什么。 禁忌之二：立春7100之日不理发、理发9553则不吉利,俗话说：发乃人身之草木！立春回暖！草木出生，刚出生的草木去损害、这是不合天地运行草木生长之理的、再有。一年365天、为什么非要选在这一天去理发呢。 禁忌之三：：立春之日不能躺着!要坐坐或者站起来走走，都说春暖大地、这是万物初始的时候。人也应该有一个好的精神面貌来迎接春的复苏，建议大大家去田间或者公园走走？吸收新5585鲜空气，感受活力与自然！为自己的新年讨个吉利。 禁忌之四：忌讳吵架。不口出污秽言语！不要做口6108舌之争!和和气气，喜迎春之至。新年新面貌、一个好的心情、好的开始才能迎来来年的和和美美！顺顺利利。 禁忌之五：立春之日莫搬迁，很多人都应该知道！搬家7306不要选择在四立八节之上!因为这是气节交接之时，气息驳杂、搬迁自然不宜！一年之始，不宜动荡！ 禁忌之六：立春这一天，出嫁了的闺女9584不能回娘家。为什么呢，4037春乃一年之始！古时女子出嫁便是婆家人了。那就不能把婆家的运气带回娘家啦，再就是。春归娘家去，来年又一春，就是要再再嫁人了。，
银杏叶的禁忌
实邪者忌用！禁忌与与鱼同食！。
扫墓有哪些禁忌
一. 孕妇避免扫墓 孕妇最好避免清明的扫墓活动。这不仅仅是阴气重重的影响、从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的！为了了胎儿的安全、并不建议孕妇去去参加、再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假。也要避免此类活动。 二. 不可在墓地照相 大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗！而非玩乐。举头三尺有神明！大家扫墓墓的时候。最好心怀敬意，专心谨慎！千万不不要在墓地合影，甚至随意的的照相！否则引来了不好气场。就有阴阳失衡的可能、会损害个个人的运势, 三. 忌穿大红大紫 清明节是不能穿的大红大紫去上坟的！相信大家也不会穿这样的的衣服去参加此类活动的！不过总有人会疏忽大意。在佩戴或是内衣上不经意使用了红色！当然本命年是例外。内内衣可穿红色! 四. 外人不要参与他人的扫墓 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的。容易招致不必要的麻烦，毕竟不是一家人。各自加持的气运也不同。可能会造成气场的紊乱，导致不协协调而走霉运、 五. 身体不佳、时运不济济者避免扫墓 一个身体正处于生病状态。或是虚弱状态的，或者最近运气不佳。诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动！因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的7869难听点就是邪灵上身？因为阴晦之物最喜气运低迷的人、这种人缺乏人气，容易侵犯！ 六. 坟头长草必需修修整 坟墓上长植物的、必需要清除。万万不可可使其长出气候，这一点最重要不过。要知道、所谓扫墓、就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害。包括了气运和健康。都是大大不利的！ 七. 发不遮额忌买鞋 事实上，清明节也算是鬼节。当当然在发型上是需要注意的、尤其头发不能遮2534住额头!额头是人身体体的神灯所在。是不可盖住的、同时鞋子也不要在当天购买。因为鞋同邪。有点常识的朋友大多不会9867在这天购买鞋子的，以免不吉利、 八. 忌嬉骂、非议先人 扫墓完毕后！有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆。一结束就开始打打闹闹！嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟坟地毕竟是阴灵沉睡之所？嬉笑怒骂会滋扰阴灵、是大不敬！可能会招致报复！非议先人就更不可取了、假如你路过他他人的墓地!对逝者品头论足即即是亵渎的行为，届时麻烦上身身就怪不得谁了。布依族的禁忌，
寺庙有哪些禁忌
进寺庙的常识 —般大殿有三个门。从左边的门进。右边的门出、不要走中门，进殿男左脚女右脚进。脚7252不要碰到门坎、更不能踩到上面！切记。、，读一遍、等于修行！转一次。也是修行、佛无处不在，阿弥陀佛， 为什什么拜佛。佛是佛陀的简称，意为觉觉悟的人、大大慈大悲的人、大福德、大智慧的人、拜佛就是以佛为为导师。学佛的为人处世、积德修福！做一个慈悲与智慧的人！一个身心清净、健康的人，一一个快乐无忧的人！一个有益益于社会。国家、众生的人、一个无我利他的至善之人，因为！佛教就是佛陀的教育，就5588是做人的教育。成功的人生！就是做做人的成功？那么该怎样拜佛呢。关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益！须向恭恭敬中求，有一分恭敬、即消一分罪业、增一分福慧、有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧，" 为什么拜菩萨， 一、弥勒菩萨萨：包容。欢喜 我们一进天王殿,第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨、弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象，他代表什么么意思呢。布袋和尚肚皮很大、满面笑容。他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量。要能包容、 第二要要慈悲！要以6362欢喜心接待一切众生、所以弥勒菩萨代表的是--生平等心！呈喜悦相！我们以清净平等的心对待一切切众生!以满面笑容容接待一切大众。这才是入佛门必备的条件。所以他他是教学。而不可以把他当作神明来祭祀！那就错误了。你一定要懂得其真正的含意！你明了之后。才会对于佛家教育佩服到五体投地、不能不称赞！这真是具足了大智慧！圆满的设施！明了他对我们的教育意义。这就是拜菩菩萨了! 二。地藏菩菩萨：孝顺？恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲亲尊师？所以一部部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地1101方学起,无论哪一个宗派、哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺！恭敬一切切众生？这就是拜菩萨了、 三！观世音菩萨：大慈。大悲 观音菩萨表示大慈大悲。慈是使他人快乐。悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生。就是大慈大悲、拜菩萨。就就是以菩萨为榜样、长养自己的慈悲心。利益他人、造福社会！因为、害人就是害己，助人就是助己、利人9555自然有益自己？爱护他人，2378才是真爱自己！ 四。文殊菩萨：智慧！善巧 文殊师利菩萨、代表的是大智慧、圆满的智慧！绝对不是迷惑颠倒！感情用事、佛门常说："慈悲为本。方便为门"。但是又说："慈悲多祸害，方便出下流"，这个话对照起来看好像非常矛盾、其实它有道理的，因为！慈悲、方便要建5614立在理智的基础上。要建立在智9309慧的基础上？不能感情用事，不能溺爱。感情用事。不思后果。那就是祸害！如果是以智慧为基础、慈悲，方便才能恰到好处。才能善巧。才能自利利他。那是真实3197的功德。因此！拜菩萨。就是学习习开发自己的智慧？为人处世、善巧方便，得当适宜、 五。普贤菩萨：：应用，实践 普贤菩萨代表实践、把孝敬、慈悲、智慧。应用，落实在日常生活当中，我们穿衣吃饭、学习工作。待人接物。能够把孝敬！慈悲！智慧，应用。落实在其中！这叫做普普贤菩萨!拜菩萨。就是学习知行合一，解行相应。 这是我们修学佛法的四个大科目———孝敬？慈悲，智慧、实践。 诸位想想!佛教里哪来的迷信。 真正是8031叫我们破迷开悟啊。然后才能离苦得乐、 苦从哪里来的。从迷来的！ 乐从哪里里来的？从悟来的、 觉悟就乐了、就是宇宙人生1161的真相、我统统清楚。统统明了，自然就就快乐了、你能够掌掌握这个现实！你能够自在地运用这个现实、支支配这个现实，而不是被环境所所支配？被环境支配、这个人很痛苦啊，自己有能力支0460配环境!支配配自己生活！样样作得了主宰，他怎么不不幸福。怎么不快乐呢，关键就在迷！悟啊、这些菩萨代表修学的纲领。都是叫我们真正地认识佛法、落实在生活中、使我们真正受益， 为什么拜罗汉。 罗汉是佛陀的学生！听闻佛陀的教育。用功修行！解脱了了烦恼和痛苦!我们拜罗汉，数罗汉！就要学罗汉、听闻佛法、修正错误的思想，言语、行为。从而离6433苦得乐？身心清净，生活幸福。 为什么拜四大天王。 走进佛寺大门！你看的第一个建筑物，叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王！弥勒菩萨！四大天王是护法，保护这个道场的，你懂得其真正的意思吗、 一、东方持国天王！ "持"是保持、"国"是国家、持国里面最最重要的含意就是"负责尽分"、我们修身，齐家。也就4890是对自己！对家庭。对社会。对国家负责。自己是什什么身分？就负担起什么样的职责。 我们在自己的岗位上！对自己的工作尽心尽力！每一个人在他自己岗4092位上都能尽忠职守，负责尽职，这才能护持国家，他表示的。教我们的是这个意思！持国天王手上上拿的是琵琶（乐器）？它也也是表示佛法的。代表什么呢！负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及。这就是中庸之道、 儒家讲中庸、佛家讲中道。就像弦一样！你要是太紧了。它就会断掉！太松了、就弹不响了！一8145定要调得恰到好处、这就是说。我们对人！对事、对物都要守分寸、都要做得恰到好处。它是是这个意思啊？ 二、南方增长天王！ "增长"用现代的话来说就是求进步，与时俱进！不进则退。儒家教教学说日日新。日新又新！永远在求进步！佛法讲精进、不但要进步，还要精纯，进步当中要守住精纯。这是佛教给我们的，所以佛9664法永远站在时代的前端！那你不求进步怎么行，整个社会都在进步，你落在后面。会被淘汰掉的！所以德行上要进步。智慧要增长。技能要进步、才艺也要进步，乃至于我们生活品质也要天天往上提升、这才是佛法！佛法讲苦行。那是在求求学的阶段，因为佛所讲的是教我我们离苦得乐、不要搞错了，我们离乐去吃苦。这在佛法里找不到、所以苦行是在修学的阶段、好像我们在学校读书，求学的4086阶段要苦,踏进社会我们造福人群、这个时候是离苦得乐，不但自己离苦得乐！帮助整个社会！帮助一切大众离苦得乐！是这么一一个意思!不能搞错，苦行是一个阶段，不是永久的。这个一定要知道。 增长天王手上拿的是宝剑！这个剑也是表示佛法的。代表智慧之剑！能断烦恼！烦恼像丝。像乱麻一样、所以快刀斩乱麻、唯有智慧才能够把所有的烦烦杂事情，统统都解决掉。它表这个意思， 三。西方广目天王、 前面两个是我们修学的目标！我们要负责尽职。要日新又新！那要怎怎样才能做到呢？这两位天王教给我们--要多看，多听，所谓"读万卷书！行万里路"，智智慧从这儿来的呀！要读书、要读诵佛经！要到处去看。去考察！像现在说观光！考察！"光"是什么呢！光是那个地方的风风俗人情,那个地方的生活习惯、我们去看看都了解了。人家的长处、我们学习。人家的缺陷、反省我们有没有。我们们能够采人之长,舍人之短！来建建设我们的国家，建设我们的的社会，这样岂不是这个世界上最美好的国家！最美好的社社会了吗？这个不是凭空在想像的！是要叫你多方去考察。去学习、可见佛教给我们的的确是非常踏实,绝不是空谈、教我们多看、多听！增长自己的学问！增长自己的见识、 那么广目天王右手拿的0189是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇！龙跟蛇代表什么呢！代表变化莫测。这是讲人心。社会、世界。8878非常非常复杂!常常在变化！你有智慧才能控制制得住!才能掌掌握局势、才能游刃有余！它表这个意思、 四。北方多闻天王 北方多闻天王、他手上拿的是伞盖、伞代7346表什么呢！伞是遮盖，就是是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看，多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染！所以你要是真正明了！真正懂得、一进天王殿看到这些塑像、就给你上了一课、这一3574课真正护持你自己身心的健康！护持你你个人的幸福、家庭的美满。社会的和谐、国家的富强、世界的和平。这统统都护持了。一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学的意趣、这是艺术的教育、 为什么烧香。 "香"代表戒！定真香。烧香就是提醒我们。要修学戒，定、从而开显智慧、由戒生定，由定生慧！修学戒律！就是要遵纪守法、修十善业、十善8571业包括： 一、不杀生！ 二，不偷盗、 三。不邪淫， 四。不恶口， 五。不两舌。 六，不妄语！ 七！不绮语。 八，不贪！ 九。不嗔！ 十。不痴………或称十善业道、。
虾皮的禁忌有哪些？
虾皮营营养丰富,素有“钙6677的仓库“之称，是物美价廉的补钙佳品、据文献记载！虾皮还具有开胃，化痰等功效、9757虾皮营养价值高!物美价廉。用途广泛。可汤！可炒，可馅！可调味、家常菜中的2455虾皮豆腐。虾皮油菜！虾皮韭菜。虾皮小葱！虾皮萝卜汤等等。均为为鲜美的下饭佳肴! 1，虾皮中含有丰富的蛋白质和矿物质，尤其是钙的含量极为丰富、有“钙库”之称。是缺钙者补钙的较9727佳途径， 2、虾皮中含有丰富的镁元素。镁对心脏活动动具有重要的调节作用、能很好地保护心血管系统，可减少血液中的胆固醇含量、对于预防动动脉硬化、高血压及心肌梗死有一1979定的作用, 3！虾皮还有镇定定作用、常用来治疗神经衰弱、植物神经功能紊乱等症， 4！老年人常食虾皮，可预防自身因缺钙所致的骨质疏松症、老年年人的饭菜里放一些虾皮、对提高食欲和增增强体质都很有好处。 提示： 1. 中老年人。孕妇，心心血管病患者，肾虚阳痿，男性不育症、腰脚无力之人尤其适合食用。 2. 宿疾者、正值上火之时不宜食虾。患过敏性鼻炎。支气管炎，反复发作性过敏性皮炎的老年人不宜吃虾！虾为动风发物、患有皮肤疥癣者忌食，！
满人有什么禁忌？
满族禁忌 （1）狗忌、满族最突出的禁忌为不准杀狗。禁吃骇肉、禁穿戴带有狗皮的衣帽！据说！此禁忌习俗源于“义犬救主”的传说、又说、狗在牲畜中智力发达，忠实主人！为猎人的好助手而忌杀之！ （2）祭祀禁忌。家堂中的祖先3064牌位禁忌乱摸乱动,甚至忌灰法落于上、否则，认为是对祖灵的侮辱，祭祖供品。忌用破鼻！破耳，破尾的雄羊！忌用杂毛猪、而要全黑，无杂毛的公猪、必须在西炕搓杀猪绳。磨杀猪刀、杀猪猪人忌右手持刀!祭祖时要烧香！并在大大门挂谷草反!以以备祖先莅临喂战马之用？草反附近严禁孕妇！寡妇和戴狗皮帽的人接近。该族对马极为崇敬！有专供祭祀用的马（“他合”马）、此马不事农务。不准骑乘（尤禁禁妇女骑乘）不打鬃，不剪尾，满族奉貂为家神、捕貂前亦须祭祀貂神！捕捕貂时禁穿戴貂皮衣帽、获貂后禁当场剥皮。走出百步之后方可。 （3）产忌，怀孕5月以上者。禁入马棚。亦不准牵马。产房内禁放玉器，产妇亦忌见玉器、故产前须把所有玉玉器拿出来产房或用红布包好。 （4）婚忌，旧时满族有不与汉人通婚的禁忌习俗。俗语云：“旗民不交产、1451满汉不能婚”、此禁6814忌现已改变？ （5））丧葬禁忌？忌棺材从门而出。认为门是为活人所设、死人不可用，故有窗户出棺之俗、孝子治丧后百日内忌剪发！禁止参加宴会及娱乐活动！送葬后，亲人不许在家哭、8314否则会再死人、禁外人（包括亲友）穿孝孕妇进入住宅。 2425（6）忌老少无别、晚辈对长辈不准触犯。进长辈房间。须面对长辈者垂手而立，长者赐座。只可半坐于北炕稍！双手扶膝。晚辈不得与长辈同桌共餐，路路遇长辈或兄长、须问安。并站立路边、让其先过。自自己方能动身。 日常礼俗 打千儿 一般满族人家有对老人三天请小安，五天请大安的礼俗。 请安，又称“打千儿”，其动作是：先撞箭袖，袖头朝下。左膝前屈，右腿后弯。头与上身稍向前倾俯、左手贴身！右手下垂，介于作揖与下跪之间的的动作, 顶头礼 老年夫妻久别重逢时行此礼。相见时妻迎上前去用头顶住夫的胸部。夫则轻轻地抚摸妻的头部或背部，一个情深入怀，一个7026爱抚相慰？ 半蹲礼 媳妇至公婆屋里！早早晚都要向老人请安!多行此礼。行礼时。要双腿平行站立！两两手抚膝一弓腰，膝膝略屈成半蹲状! 抱见礼 也称2947“抱腰礼”、是满族的大礼！至亲相见、或贵宾来。或重要的交际场合、可行此礼！行礼时！行礼人人右腿迈？
布依族的禁忌、布依族风俗禁忌