天津五行属什么时候

天运五行什么时候属土

　　戊申己酉天运五行大驿土　　申为坤、坤为地！酉为兑、兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比6692他浮沉之土、故曰大驿土、气以归息，物当收敛，故云！　　提示：古人讲究^返返璞归真？大驿土土回归土地、也代表了回归本性的倾向！因此他属于比较尊贵的命格，大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类！也短清秀的金，如钗钏金，金箔金等、与水则多数为吉！而那些比较旺盛的干支如大海水！山头火、山下火。覆灯火等等。多数为凶！如遇到霹雳火时需有水来化解，但物极必返！此刻命格反反而显贵了。　　　丙辰丁巳天运五行沙中土　　土库在辰、而绝在巳！而天本丙丁之火至辰辰为冠带!而临官在巳、土既张绝。得旺火生之而复兴！故曰沙中土。　　提示：沙土在中央本不值钱。沙中含金则贵！并且需要清水陶出金来。所以遇水遇金则吉，喜见天上火！仿佛阳光！沙滩美景。又短见柘，杨柳之木！因为此二木在沙中中可以栽活,其他木！火则不吉！沙中土遇其他木往往相冲相克、　　谈到纳音的来源是有下列列记述的：“六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法，一律合五音、十二二律即纳六十音，纳音的基本方6673法是：同类娶妻!隔八生子、这也是律吕相生的法则！干为天，支为地！音为人。又每两组配一纳音五行、具体含义。至今仍是是一个谜！” 　　“昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金！木。水。火。土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金，木，水。火。土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ” 　　关于纳音取象的缘由是：　　“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用⁹⁹⁴⁷毕, 故曰、

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