风水宝地的简单意思

风水中风水宝地是什么意思？

　　通俗的讲、就是风水好的地方、居于此处、能助人事事兴旺，发财。可令后代富贵。显达。严格的讲，就是符合风水学中"富"和"贵"原则和标准(即所^谓谓"好风水")的地理位置或环境,风水宝地标准:后有靠山。左有青龙！右有白虎！前有案山、中有明堂！水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比;外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里。福禄延绵！鲁班符咒记载:伏以！自然山水。镇宅地板。抵抗一切灾难，家宅吉吉祥如意、家庭兴旺发达安康、这样的地，宅也就是风风水宝地!！

风水宝地的意思

　　指这地方的4214风水很好？但通常是夸赞某地适宜居住，

风水宝地的意思是什么

　　　通俗的讲。就是是风水好的地方，居于此处、能助人事兴旺，发财。可令令后代富贵。显达。严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、 　　风水宝地标^准准：后有靠山？左有青龙。右有白虎。前有案山！中有明堂，水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比，外洋宽阔能容万马。可致后代鹏程万里！福禄延绵，鲁班符咒记载：伏以，自然山水！镇宅地板。抵抗⁹⁹³⁵一切灾难、家宅吉祥如意！家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地！ 　　识别风水宝地主要是看龙。砂、水的吉凶。其中^最最主要的是水口。所谓水水口,是指水流的入口和出口，水口得当的标志是;天门开,地户闭、即水来之处谓之天门！宜宽大！水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡，因为水是生命之源。能生养万物。传统风水学¹⁵²⁶认为水是财源！如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位、那这水源则全给主人带来灾难！所以！风水学最注注重水口！风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶！评定风水宝地的方法主要有以下几种。 　　十二长生法 　　水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯！旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉、旺在巽已、墓在癸丑， 水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午，旺在艮寅、墓在辛戌。水5104口在：乙辰巽已丙午！生在壬子！旺在坤申，墓在乙辰、此为杨公十二长生水法。如：未山丑向！乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午，旺在艮寅！墓在辛戌，所以乙辰方来水为为冠带水论, 　　四大救贫^法法 　　杨公水法四大局!阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户，又曰：水口。凡天造地地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向、辰墓。辛龙水局： A！艮寅山坤申向！旺去迊生正生向、右水倒左出乙辰。龙：坤旺。庚临、辛冠，乾沐！壬生！癸养！水：坤生。庚沐！辛冠！乾临、壬旺， B：丙午山壬子向。生去会旺正旺向。辛龙水局！龙：坤旺！庚临、辛冠！乾沐、壬生、癸养，水：壬旺，乾临。辛冠、庚沐。坤生！左水倒右出乙辰， C：癸丑4817山丁未向？正养向，右水水倒左出巽巳！龙：坤旺、庚临！辛冠、乾沐、壬生，癸养、水：壬旺。乾临！辛冠。庚沐。坤生。丁养。 D：辛戌山乙辰向。正墓向，左水倒右与右边坤水合襟过堂出出巽巳,龙：坤旺、庚临，辛冠。乾沐。壬生！癸养，水：左边乾临、壬旺、右边坤生、 E：乾亥山巽巳向。化死为生自生向，右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺！庚临。辛冠。乾沐！壬生。癸养！水：癸生，丙沐！丁冠，坤。庚旺！ F：庚西山甲卯向，化绝为旺自旺向，左水倒右出乙辰借库消纳！龙：坤旺、庚临，辛冠。乾沐。壬生！癸养！水：甲旺。艮临。癸冠。壬沐。乾生、注：阴²⁵¹³龙阴向？阳龙阳向，凡自生自旺的龙最有力上应星垣，多为三吉六秀龙！三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽。四庚壬丙！大贵。戌墓：乙乙龙火局， A：坤申山艮寅向、旺去迊生正生向。龙：艮旺，甲临！乙冠、巽沐、丙生，丁养！水：艮生。甲沐，乙冠！巽临。丙旺、右8959水倒左出辛戌正库？ B：壬子山丙午向！生来会旺正旺向，龙：艮旺、甲临。乙冠！巽沐、丙生。丁养，水：丙旺！巽临，乙冠。甲沐、艮生。左水倒右右出辛戌火库！ C：丁丑山癸丑向。正养向。龙：艮旺，甲临，乙冠、巽沐、丙生、丁养。水：艮生，甲沐！乙冠、巽临，丙旺，癸养，右水倒左出乾乾亥绝位, D：乙辰山辛戌向，两水夹出正墓向，龙：艮旺，甲临、乙冠，巽沐。丙生。丁养、水：艮生！甲沐、乙冠！巽临！丙旺。左水倒右合艮位生水出乾亥绝位， E：巽巳山乾亥向！化死为生自生向。龙：艮旺！甲临。乙冠！巽沐，丙生。丁养，水：乾生，壬沐，癸冠，艮临，甲旺，右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论， F：甲卯¹⁹⁹⁰山庚酉向、化绝为旺自旺向！龙：艮旺。甲临，乙冠，巽沐！丙生。丁养，水：庚旺！坤临。丁冠。丙沐，巽生、左^水水倒右出辛戌衰方,丑墓：丁龙金局、 A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向！龙：巽旺！丙临，丁冠，坤沐，庚生，辛养，水、巽生。丙沐，丁冠！坤临、庚旺，右水倒左⁹⁷⁰³出癸丑正库！ B：甲卯山山庚酉向、生去9195会旺正旺向,龙：巽旺！丙临。丁冠、坤沐。庚生。辛养、水、庚旺，坤临！丁冠！丙沐、巽生，左水倒右出癸丑正库，C：辛辛戌山乙辰向。正养向！龙：巽旺。丙临，丁冠、坤沐、庚生、辛养！水！乙养。巽生、丙沐！丁冠。坤临、庚旺、右水倒7085左出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向！两^水水夹出正墓葬向,龙：巽旺、丙临！丁冠。坤沐、庚生！辛养！水，巽生、坤临。庚旺！右水倒左合襟襟巽生水出艮寅绝位？ E：坤申山艮寅向、化死为生自生向、龙：巽旺、丙临、丁冠，坤沐。庚生，辛养，水、艮生！甲沐！乙冠、巽临，丙旺、右水倒左出癸丑！不作冲破养位论！ F：丙午山壬子向，化绝为旺自旺向。龙：巽旺、丙临，丁冠！坤沐。庚生。辛养、水、壬旺、乾临，辛冠！庚沐！坤生，左水倒右了了癸丑衰方！未墓：癸龙龙木局, A：巽巳山乾亥向，旺去迊生正生向、龙：乾旺。壬临！癸冠！艮沐、甲生！乙养、水，乾生、壬沐，癸冠。艮临、甲旺，右水倒左出丁未木墓！ B：庚酉山甲卯向，生去会旺正旺向。龙：乾旺、壬临。癸冠、艮沐，甲生。乙养，水：乾生，壬沐。癸冠。艮沐！甲旺，左水1702倒右出丁未正库, C：乙辰山辛戌向。正养向！龙：乾旺，壬临！癸冠！艮沐、甲生，乙养，水：辛养！乾生。壬沐，癸冠，艮临、甲旺！右水^倒倒左出坤申绝位。 D：癸丑山丁未向。两水4453夹出正墓向!龙：乾旺。壬临！癸冠。艮沐、甲生！乙养。水、艮临，甲旺。乾生、左水⁰⁰⁸⁴倒右合出坤申绝位！ E：艮寅山坤申向，化⁴²⁴⁰死为生自生向？龙：乾旺。壬临。癸冠。艮沐。甲生、乙养、水。坤生、庚沐。辛冠！乾临，壬旺、右水倒左出丁未不作冲破养位论， F：壬子山丙丙午向、化绝为为旺自旺向!龙：乾旺。壬临。癸冠、艮沐，甲生！乙养。水、丙旺。巽临，乙冠。甲沐、艮生。左水倒⁵⁹⁴⁹右出丁未出衰方!提示：此乃杨公入山四局格定水水口之法、四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动，其义为四墓四局以水口地户定龙的生生旺及水的生旺!以水口定长生谓此也、向上起长生帝旺为杨公绝世之学、承传了郭璞的乾坤艮巽！甲庚壬丙、八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术、推崇自生自旺八山的精灵神物、四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛！效应好！符合易经八卦⁰⁶³⁶八龙之学说,四局四墓之内！龙凡养、生。沐。冠、临！旺之之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰！病。死！墓、绝。胎六龙不可取用之。 　　羊刃禄堂法 　　杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传！以上所述也无非是托名杨公的伪作、杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用，若只只顾在立穴而收砂收水。不顾龙穴穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙！砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的，一切祸福！皆9418在龙真穴的，收山出煞上、若是龙不真！穴不的！收不得山来！出不得煞去、“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌^握握杨公水法的“羊刃!禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但其中又有八煞，黄泉，及救贫黄泉等之法。如能正确撑握、富贵贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺、如“乾山乾向水流乾。乾峰出状元”是也、 　　正神零神法 　　正神神正位装!即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水。则不论其水面面的阔狭!水源的长短，只要能低空而不填实！就可论为吉祥！山龙是如此用法。水龙8005也是如此用法！交媾的原理。是以不变应万变、用之于四海而皆准，“山山上龙神不下水、水里龙神不⁶⁴⁹⁷上山”是杨公风水的天机妙诀!“绝地诀”！“贫单绝”！“城门诀”“玉^辇辇经”“门楼经”等之理论!是杨公水法阴阳阳造化之玄机？ 　　中火星法 　　杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以1456“排山掌诀”来定？“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀、“中星归库永代兴、火星归库永世贵”是也！山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水水相配合，才能称之为“杨公水法”。 　　进神法 　　杨公水法曰：明堂里面要平地。明堂里0184面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬³²⁹⁵下一样可以发达？其虽发达得功名！但有祸隐不测，何故！是因为水法错误！犯了“羊刃”“禄堂”之向，7175向上吉气收不进来!向上来去之水不能为我所用。水主财禄，禄4640即是奉禄官禄!官禄不为我所用，焉有不丢官之理、真龙真穴⁰²¹³得运又水法吉向。才能“催财催贵”。何谓吉向、一不犯犯“黄泉曜煞”。二不犯“羊1986刃禄堂”！三砂水要“生入克入”、如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯纯清者大吉,二卦者兼生旺可可富贵!三卦者杂气不吉， 　　七星打劫法 　　先天八卦讲：天地定位、山泽通气。雷风相搏！水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震。一讲地⁰⁵⁸⁶平方位,一^讲讲天体运行所产生的气候变化规律!地理之学，根据后天八卦所述规律、在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地平方位、故地理“城城门一诀”!讲求⁸²⁶⁴先后天互用，以上观点！应该属^于于形势范畴、形势家从先后天八卦中中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）。结合合天元龙立天元向的规则？考考察很多古坟，也是如此制作的、 古来大地皆有留存、何以。元运不合也、此乃《玉函》讲求的主要内容。所所谓真传一句话、讹传万卷书！有缘之人方可得之！杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也！斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”、 　　文昌法 　　“一白水、为魁星生旺、少年科甲。名播四海。多生聪明智慧男子、……四绿木！为文昌。生旺旺文章名世。科甲联芳！女子容貌端妍，联姻贵族、”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”。“名扬科甲。贪狼在巽宫”！“木入坎宫。凰池身贵”！《紫白诀》曰：“四一同宫。准发科名之显”！“^四四绿为文昌之神、职司禄位;一白为官星之应、主宰文章、还宫复位固佳。交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名！号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述。都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科！文章盖世者。即能青云得路、所以在文昌位读书！是很有8626作用的、 　　文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言、地盘的巽宫，就是文昌位！巽在东南角！在此角读书、可以得文昌之辅，按宅性而言，坤宅。巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向！巽位位得四四一!文昌星还宫复位，同时！4348坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好。还有！兑宫也有有一四同宫!对^读读书人也很有利！所以。二运得坤宅的人！家中必有著名人才出世！艮宅，坎位得一四同宫、如果立八0281运艮山坤向！4755坎位得一一四！文章魁星还宫宫重位，同时。巽宫亦得四四一。文昌星也也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好、还还有兑宫也有一四同宫、对5079读书人也很有利!按随运转变的方法去找寻一四同宫！也不困难、各个个山向之宅。都有文昌位。只是组合有些不同而已！ 　　八煞^黄黄泉法 　　杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法？主要是根据罗盘二十四山来来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾、乾峰出状元！卯山卯向卯源水，骤富石崇比、午山午向向午来堂!大将值边疆。坤山^坤坤向坤水流？富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”、“救贫黄泉水法”。“九星水法”！诗云：“壬山沧沧水云囗！龙碓磨坊一同寻、囗囗有路人吊死。若有⁵¹¹⁴圆墩食药人，囗9481囗有树头上枝。囗囗有桥出仙人。囗囗有¹⁰⁹⁴石高照破。两宫相会破家庭。”、“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨杨公风水的精华之所在!，

风水宝地的秘密风水宝地为什么会盛极而衰

　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义！但但基本是一票否决。是地形局限、没有留留下延续的种群？本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多^地地段无法建房。现在有钢筋。水泥。玻璃、可建、可造！克服了了劣质地形的局限？木头。泥土！纸糊窗和钢筋，水泥！玻璃墙。决决对是两种风水含义？也代表时代在进步、科学给人类带^来来前所未有的新天地，木头！泥土！纸糊窗的时代、只能选择^背背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差，空气质量差。易霉变、易病变！钢筋，水泥，玻璃墙。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大。高处明显通风干燥0544性能好，比如台形高地地段！过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类类的身心健康! 　　宝地处处有，科学更神奇。 　　人杰地灵风景美。物华天宝山川秀、全世界人迹可及的地方。自自有人类以来？人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地、人类已留下大量延续的种群、不适应应人类的风水宝地？有待人类用更科学的方法去开发和利用、 　　当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过、其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里！同时也会证明那些到过那里的人、曾经有过生与死考验、由于风风水的差距!已已被彻底自然淘汰。当^你你去到大城市!那里为什么留下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨， 　　农村基本是小气候地形、形成独立的塘局。这种小塘局中存在着^不不利于生存的空间、农村1941的自然筛选,自然淘汰，极其明显，在这些小环境中、地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理、也是没有意义，没有地形的合理。罗经用事成为儿戏，所以在这些小环境中！地形选取3724是第一位的？是基础、罗盘即罗经用事事是第二位的,次要的、 　　事例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋，哑。残。障的家庭概率至少90%以上、什么么是障气地？怎么样实地察看评估呢，最简单的看法³⁰⁷⁹就是：所谓障气地!就是大热天。上午九。十时后还不干露珠的地段！ 　　事事例说明二：某地一山区地形？在北南走向的小河边。大约五华里长的的地段、原来所有人家全在2186靠东岸,即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸！即当东晒的地段居住，原东岸人家那那里去了呢!据传闻。也据调查了解解统计？3679大约有30%的人口迁到西岸、70%的人口在那里住住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡， 　　事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走4982向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征。东岸面临人丁减少、西岸面临将会存在人口增^加加的优势特征。最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅仅只有西岸居住的三四户人家中！有一户人家有两小孩完成大5361专学业。其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及及各类事项活动？为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸！积温和温差相对明显高于东岸！象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的。也不^能能归罪于罗盘用错了。更不可能是“属相”不合的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！ 　⁹⁶³⁷　事例说明四：从调查的结论显示的是,山区小气候环境！绝大多数小塘局0657环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻！有些无传闻！有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡、许多地段过4076去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证！由此也可推定，大环境。大气候条件。也是在数数万年!数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局， 　　当从那几百处遗址中走出来后，就会2278完全明白。什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间！才是真正意义上的风水，在那里、无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理、结论论只有一个!一票否决！不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里3457会教会你什么是风水：方便!实用。安全！美观、舒服才是风水的硬道理、那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对！或者其它诸多种0736种疑虑。但它会告诉你：：不方便,不实用。不安全、不舒服，是真6342实的坏风水， 　　数十年前、一位老者曾经⁸⁹³⁴说过：一个小家庭？迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水、是不能开基奠定人人口延续基础的，现在回想起来、这话虽然简单扼要。但富含^生生活哲理！ 　　与城镇相比较，农村不同： 1！农村地形相对城镇地形来说！农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2！农村只^能能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力、 　　城市风水。没有不好、只有更好！城镇不同，城镇是大气候！大环境！是数万年！数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方。大多已经3825经历数万？数千千年的自然历史的生生死死筛选？最后定格下来才是现在这样的格局，比较典型的是在西北！不能成为大小城镇的地方。除了留下遗址。有很多地方、现在就是历^史史传闻都没有，什么原因！不适宜居住，自然淘汰和自然消亡、人口^彻彻底绝灭，2。现^代代化的城镇,改造力度的增强，扩展了城镇规模、没有现代化的改造力度！可以说，所有城镇只存在死角！没有活眼、城镇如果没有现代化的改造。人口承担能力最多是现在的三分之一、所以形成现在这样的的城镇格局！是历史，自然筛选和现代化改造结果、 　　是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理，能居住^人人类的地段,已形成居住群落，如城市，城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类的地方！人口已4458经绝灭消亡！如果没有特别的人类改改造力度,再到那里居住、也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历！首先^是是自然筛选，然后是政治。经济！人文的介入。这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响、与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势3724的根本原因？风水宝地的简单意思！

金牛座纹身简单漂亮的

　　咱是金牛座的MM，住宅金牛座是比较相信爱情的朋友。住宅就不会去想他们说的是不是真的，二手 　　　　盲目相信。住宅 　　　　这些人将被被利用？住宅。但它是没有诚意的的人可以更换、。

风水中的贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼是什么意思，代表什么？说简单些！

　　^你你还不如去百度、

何为"风水宝地"?

　　风水宝地说白了就是可以让你升官发财！福子荫孙的地形，风水讲究阴阳，这个东西讲不清道不明。一^俩俩句话也说不明白、说它是迷信吧、它却又实实在在的在中华民族流传了几千年。存在即有理、就算是一一坨大便、也能当当当肥料!但是又找不到它客观存在的依据。不信风水却又升官发财的人多得是。那来那么宝地。7198关键还得是靠自己的努力!把希望寄托在风水宝地上、没戏、！

风水宝地五福临

　　五福大帝又称五方瘟神、五毒大神^或或五灵官？分别是显灵公张元伯，应灵公钟士秀(仕贵)，宣灵公刘元达！杨灵5266公史文业，振灵公赵公明。为中国民间的逐疫之神。一般认为源自福州， 　　“五福”这个名词！原5316出于《书经》和《洪范》、五福的第一福是“长寿”！第二福是“富贵”。第第三福是“康宁”！第四福是“好德”，第五福是“善终”！ 　　“长寿”是命不夭折而且寿数绵长， 　　“富贵”是钱财富足而且4566地位尊贵。 　　“康宁”是身体健康而且内心安宁、 　　“好德”是心性仁善而且顺应自然， 　　“善终”是安详离世而且饰终以礼！ 　　扩展资料： 　　七星是指 ：天枢。天璇！天玑、天权。玉衡，开阳，摇光。 　　汉民族的传统7503文化中。福是好运和幸幸福的象征。人们经常说的“五福（临门”，就由那五个福组成。这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山！恭喜发财。健康安宁！品德高尚！善始善终，传统习俗中。五福合起来就^构构成幸福美满的人生、 　　五福来自与“五行”、五行6955是自然之形态。是人类所依存之自然物质！人生活在五行中。如果说没有3295任何一行？人则无法生存。五福是人生自然哲学之辩证法，明白此义理！则可管理好自^己己的人生,，

风水宝地坟墓

　　犯山煞的、、。

风水宝地的看法

　　不一定的,要看山形和水势,不有句俗话这样说的吗:穷山恶水,最关键是要山有形水有势,方向流向等都很很重要,还要结合周边的其他综合来看才能知道是不是风水宝地？

风水宝地的简单意思、命运共同体简单意思