八宅风水年命

冯氏风水命理：风水学上怎样净宅，安宅

　　道教中有这些烦复的形式！也就是程式和仪式而已！自己不懂。可以不必理会，打打扫干净即可，　　实用！方便。舒服！安全、卫生。美观就是好好风水，用这些标^准准去衡量？即实在，又便于掌握、^和和以上观点吻合！风风水正面解读、和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构^思思理念评估！　　如何选择，购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同！喜爱就是好风水、不喜爱，走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服。这样的地地方再好也是别人的好地方？不是当事⁴⁷⁴⁰人需要的好风水、　　什么是最好的风水，——最好的风水就就是心态平衡!无贪、无欲。无奢望，无意外企求就是好风水，　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，^这这二者相辅相成，定然影响到孩子的身身心成长，　　风水就^是是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象象特征,应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是是一票否决,^是是地形和条件局限？没有留下延1990续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活，生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：““实用，方便，舒服。安全，卫生！美观就是好风水。什么叫风水，多从科学角度思考更有益””的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水、电、气。可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土、纸糊窗、提水吊水挑水，茅草，松木火^光光和钢筋！水泥。玻璃墙。自来水。电。气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草，松1037木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变。钢筋、水泥！玻璃墙、自来水！电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮！通风干燥性能好，比如台形高台地段、过去由^于于建材的限制!不适合建房、现在有建材的的优势！不仅可以建房、而且从某些方面6755如明亮、空气流通和防水^患患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身0197心健康，　　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风风水和人文地理风水。而其中政府就是最最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某地原2939来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市，由于种种种原因，乡级政政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店！在不到三个^月月的时间里！^全全部维持不下去、后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能能基础。其影响能力带来的风³⁶⁸⁶水效应反差就能如此巨大！更何况更更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理理风水和人文地理风水，政治地理风水！经济地地理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水、　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空，地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无无所不及的地步。形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现，完全克服了了逐水草而居的事实？电，气的实现。克服了对单一自然燃燃料——柴？草的依赖、如此等等，包括其它人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实！　　什么么叫风水,第一是能供人类生存的条件！第二二是更优良的人类生存条件，第三。营利！生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比如：惠州州嘉逸园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术术的风水，比如如：没有钢筋!水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗、没有水！那里能住人吗、没有水！风水再好，也就只是水中月、镜中花。风水。风水！1689能满足人的生存！生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院0110上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用1575现代科学思考更能说明和说清问题？　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越越的生存条件？生存优势、合理利用自然客^观观条件和规律。符合规整、对称、必须、合理，舒服！实用！方便！有利！安全。美观！卫生的要点。合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特特别神秘风水!古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类生9744存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群群到今天,风水强调的就是有利，方便。实用。是更好地适合人类9949生存和生活,用传统风水理论、切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对4397风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身心健康。也就是植物^有有旺风水作用、身体健康，精力充佩、能挣大钱。不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能说明问题，比如高高层空气好？卫生好、这是主要的，顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用！功能为主，二者基基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象老式式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗、古代6232以自然风水为主！现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同！怎么能固守旧^教教条呢!如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有有没有什么讲究!——回答是：方便，舒适。卫生。安全就是好风水、反之就就是坏风水！　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构^性性损害。就会影响⁴⁹⁰³到房屋风水？房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命，　　阳1224台前放消防水箱会影响风水吗,——凡是^对对人类社会有益的事情？不会影响风水、只有对人类社会无益的事情！甚至有害²⁴⁴¹的事情。才会会影响风水。阳台前前放消防箱!不妨害各类活动，是对房房屋安全起保驾作用的？不^可可能会妨碍风水，是有益于风水！　　用规整。对称。必须、合理。舒服，实用、方便。有利！安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整，对称，必须。合理、舒服。实用，方便，有利，安全！美观，卫生、就是好风水、相反、就会坏事、就是坏风水！风水布局再再合理？谈不上规整，对称。必须、合理。舒服！实用，方便、有利，安全，美观、卫生等条件。那只能认为是怪论！风水再好，3559核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、^像像征性的说法！到了现场可以临机发挥、³⁷⁶⁰正大的道理为：合理！美观、实用，方便！安全是正大道理，反之为邪门门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准，如果左边实用，方便^就就安左边!右边实用，方便就安右边！如果门关安上不方便！不实用、就不要安装门关！叫多事、自找麻烦。凡是不方便、不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物！都都是风水大忌、　　规整：：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能七零八乱、现代城市和农村中，那些混²⁹⁶⁵乱建筑。相互抵消！互相矛盾、从风水的角角度论、零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门。现在0631改为南大门。但是西^边边地势高!一到下雨天！雨水就从门前过流、而且⁰⁹⁰⁰还冲刷西南墙角！这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行必要整理。使下雨5565流水规范有序、现在的状况是流水似无头的的苍蝇？乱窜！为水流无序，或为流水乱窜、风水如此，人事会^相相因如形、　　对称：对称的核心实质内容是^要要有中心和重点，由房屋的有8767中心和重点？诱道人文。行事、为人要有中3985心和重点,也就7423是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方，正这些角度思考！人体其实是一不规则的的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天5453人合一的风水观，在传统建筑中体现的²³²⁷基本核心就是：左右对称？前后对称、在对称中求取平衡！　　必须：一。是指这些结构和设置必须要、不是多余。是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要！有！实质意义不大。没有。对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须！服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也3260不适合！也就说。必须是这样。比如。铺双席，为什么要铺双席。需要、必须、实用、舒服，喜爱。欣赏，风水必好。　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质、安装牢固。安全！不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件、是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全、才会影响风水。　　实用用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光！其实就8150是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜铜葫芦，五帝铜钱钱好吗，————没有实用价值，如果没有有防盗安全网或窗？床头不能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决决问题!在这个问题上。安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝帝的风水钱,又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能能放在它应该放的地方,肯定最好！卧室内放个浴桶！肯定不8490是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下、只要不影响、妨碍正常通通行和活动,不影响风水，也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃，一边边安装玻璃门！请教大师。封那边。留那边做门好。——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答答：一，方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是是根椐房屋准备做什么）!本着合理利用空间！方便实用的原则。二者综合考虑虑门安装那一边! 　　最后后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败！受灾的当事事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败、受灾的当事人的心头头上扎针！给予这些人合理的心理理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。风8992水的这种替人“找台阶”方式。从客观上评估！也可以起到一定层度的的对某种心理释怀的作用!但从风水学发展的角度论。具有极大的负面消消极作用，严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败、　　为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人“无过”、而是风水“出错”！7252这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以以从客观上起到缓解思想包袱。满满足某种虚荣心的作用。但从另一一方面思考!它诱使人们²⁰⁰³不从个人主观方向找原因？不从个个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！　　由此又联想到另外别的场景，一一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎，重重跌0494了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将^宝宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝宝再摔跤”,这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”、于⁹¹⁷⁷是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、　　我家祖坟坐北朝南，西北方十米米内有口井中间有条路。这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是⁶⁴⁰⁹对于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢之镝的位置，任何地方少有差错、都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说，墓地那那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不⁹¹⁷⁴怕掉入万世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕怕往更深处掉？因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》、　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟、草木不生。找不到水源。气温偏低，人类和一切生物均无法生存。对比之下。中国的东南方的湿润。温暖气候⁴⁰⁵⁹条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道！什么是生命成成活的真正动力——那只有水！^现现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到到了高海拔地区。高原反⁷³⁰⁹应严重，呼吸困难，就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多多么的伟大、　　风水，也就是是某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特3869定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁2251忌叫风水？外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事事项的看法，起因于对某些动植物^的的忌讳,起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳⁹⁸²⁹……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞！是2551源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西！源于佛，道文化的3759“人死是超度解脱!超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属、人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方8404极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬、西晒房就有许多6807“煞”的编排!源于天寒难敌，西北门！窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外、视野能见^到到的尖!角！独竖、交叉。弓射物体。石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门，窗外视^野野能见的尖、角。独竖。交叉、弓射物体，石头。破碎山体。0636找到一两处这些特征肯定十分容易？人们在最6139困难的时刻,找到了一两件不不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感是必定有的，　　禁忌，有些是合理，科学的！有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学、如：迷信的说法、怀孕了不不能定做衣柜，^———这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实实例为证，4708但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例。要区别对待。理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！！

按照八宅风水讲，如果自己是坎命应住坎宅，那怎么判断

　　这样样就好了！不管这房子缺点如何大都是不会影响合命这个人身体健康、家里其它人就不一定了！虽说身体不受影响，但人在缺点众多地房子里面住财运是不会好到哪去地，。

什么是游年八宅，古八宅风水大游年歌诀

　　一，八卦方位与现代^方方位对应：　　震卦（正东)!巽卦（东南）！离卦(正南），坤卦（西南）。兑卦（正西）！乾卦（西北），坎卦（正北）。艮卦（东北）！　　二。七星方位与现代方位对应：　　一白（正北），二黑（西南）。三碧（正正东）！四四绿（东南）、五黄（中宫）！^六六白（西北）、　　七赤（正西）。八白（东北)，九紫（正南）　　三。八宅派风水方位以坐山为伏位。然后依《大游年歌》顺布八方！例如坐西南向东北的房子称为为坤宅？依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：⁷⁷⁶⁹西南坤宫为伏位！正正西兑宫为天医!^西西北乾宫为延年！正北坎宫为绝命，东北艮宫为生气，正东震宫为祸害。东南巽宫为五鬼、正南离宫为六煞。以此类推、若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑、艮，寅”三山，值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门、　　因此，开东北大门应选丑、寅二方。、

坟在八宅风水

　　外局坟墓与八宅吉凶！坟与宅相邻的风水吉凶关系！（这简单）　　阳宅中设阴宅各论八宅吉凶，（好^偏偏的风水堪舆技能，会者不多。局也少见！某些地区有之，）　　祖5442宅与祖坟间的风水互应关系,4914（这太难学到了。）　　事主提问过于高深。网6258上没人会来告诉你、这得师承、没得得到师爷认可,连自已师傅也不会传绶与你此等技能！、

“八宅风水”怎样解释？

　　八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分：分别是东方，南方，西方！北方！东北方！东南方、西南方，西北方。哪些方位是吉位?哪些方位是凶位?是根椐个人的的命卦不同同而不同的？八个卦象分别是：震。离。兑、坎。巽。坤，乾！艮。家宅²⁹¹⁴的八个方位分别属于八个卦象！它们分别是：东方属震！南方属离。西方属兑。北方属坎、东南方属巽！西南方属坤！西北方属乾，东北方属艮，家宅的坐向决定卦象，家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）！离宅（坐南向北）。巽宅（^坐坐东南向西北）？坎宅（坐北向南）！西四宅则是乾宅（坐西北向东南）。6071兑宅（坐西向东）,艮宅（坐东北向西南），坤宅（坐西南向东北）！八个卦象与《后天洛书》（即神龟图））九组数字的关系、要计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅很简单的图像，相相传在中国的夏朝时代！有一只神龟从洛水浮出！它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部。二点黑色在^背背的右方,三点碧^色色在左肋、四点碧色在背的左方。五点黄色在中央、六点白色在近右足处，七8163点赤色在右肋！八点点白色在近左足处？九点点紫色近头部，这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础，除中央^的的五数外！其他八八组数都与卦象相配合。分别是：1属坎，2属坤，3属震，4属巽、6属乾、7属兑、8属艮，9属离！命卦是根椐个人的出生年月计算的，这里的出生年是指一年的立春日(农历正月初七）到翌年的立春前夕、计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/ 9 ！女性命卦的公式式是：（出生年份—4）/ 9 ，利用这两条公式便可以获得一个余数，余数所属的卦象便是该人的命卦、如果没有余数、那便把余数视为9。余数是5的！男性则视为为属坤。妇性则视为属艮。举例A：1936年出生的男性：（100—36）/ 9 =64/9 得出商数是7，余数是1！1数属坎，此人命卦便是坎卦、举例B：1940年出生的女性：（40—4）/ 9 = 36/9 商数为4。无余数、则视为9！此人便是是属离卦, 屋宅的吉凶是以户主的命卦卦为依据。即命卦属震、属巽！属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅、属坤。属兑！属乾！属艮,则最适合他们的居所是西四宅！反之则不吉！大门的开向也根椐这个来定的。东四命的人大门6012开在东？南。东南。北为吉反之即为遇煞。。

西四命住东四宅怎么办？如何改风水啊？

　　八宅风水多有错误！不值得依靠！　　如果风水按照此固定的公式来套用的！在杨公书中早就否定，　　其实、风水需要根据具体情况而定论。　　一，从形而论。　　二、从气而论，　　三！从运而论。　　这才是正确的风水思思想和思路, 　　请再认真审慎而定，八宅风水年命，

风水吉宅如何选？

　　对于于风水,你一知半解，只知其一一不知其二？又偏偏喜欢生搬硬套！形而上学！7134所以会有那么多无谓的疑问和烦恼？下面一个个解答你的疑虑：　　　　1、左高右低！风水是针对房子来说的！也就是房子大门的左边、当然是你站站在房子内！面朝大门外的4747左右方位，这点都弄不清，还穷讲究什么、还有，左高右低！青龙位强盛，固然很好，但你还还不知道。白虎忌秽。忌陷、风水也是讲究五行调和、阴阳平衡的。白4739虎一味受限。势必要在流年伤人、这里面的求的是一种种极其微妙的平衡，也是根据风水师的个人经验和修行来判定的、^岂岂是你翻几页书。上网查查资料就能妄断的！　　　　2、屋后有靠！肯定是好的外部部格局、不过不一定要有山靠。有房^屋屋也可以!最好比你的房子略高一些，就算很好的靠山了！再简单点说，你屋^后后只要不是直对着山坡和悬崖,哪怕有一排和你差不多高的房子、就足够了！　　　　3。开门见山！分见的是什么山！门口很近的地方直愣愣对着一座山，不仅交通不便、^还还造成事业受阻，诸事不顺。如是草木丰茂的远山、呈环抱势。不远处有一清澈的湖泊！那便是极好的“山环水抱”格局了。　　　　4。探头煞⁴⁶⁰⁴比较难以界定。宅前面对的山头。藏有有一座稍高之山。顶部或侧部凸出。称为探头煞，在现如今今高楼林立的都市里、何处⁴³⁸⁷没有探头煞!你有可能住在孤零零的一座大厦内吗！即便如此。免了探头煞，又犯了孤阳煞，　　　　5。路冲！指的是大路，尤其是车流量很大的主干道、立交桥，你5，6户人家共用的一条车道！一天就这这么几辆车进过!速度极慢、难^道道也算路冲!反弓！岂不笑死人了、无尾巷什么的我都不想解释了！　　　　6。缺角的房屋很多。几乎没有完全方正的布局，0837你说缺东北角。还是以房屋的朝向方位为准的、请问你会看房屋平面图么、小学时老师教的上北下南左西右东你懂不懂，缺东北角！一般用泰山石填补即可、我家里就安置了了一块。　　　　7。时运之说，非常复杂，而且各派测6095定标准不一!仅凭此等修为、还是不要考虑的为好、免得误^人人误己。　　　　最后几句话你说得总算有些道理了。都市中、不可能有十全十美的房子。除非你自己去山上找一块你认为好的风水宝地。盖一间草屋自己住、、现在买房子。外部条^件件你无法改变!内部格局可以通过装修来弥补、现代家居很难严格遵守传统的风水理论。以个人感觉舒适为佳，你还是老老实实根据实际需要。如配套设置！交通情况，周边环境。还有更重要的价格差异，建筑质量等方方面来考虑你的房子吧!毕竟这4862才是最实用的标准？　　　　房子朝东,东北角还是左上角。无论震宅坎宅。方位不变，内部格局都可以在装修⁸⁴³⁵中弥补的。不必过于担心。再说风水轮流转、有运势之说！不可能一直走好运而不犯流年、所以看到顺眼又实惠的好房子就下手，以后再慢慢慢调整，祝你好运！。

八宅围墙安门风水

　　具体来说：　　1！坐西方7391的家宅，大门向东。是兑宅！　　2、坐西^北北方的家宅！大门向东南。是干宅、　　3，坐坐北方的家宅！大门向南。是坎宅。　　4！坐东北方³⁸⁹¹的家宅、大门向西南，是艮宅！　　5！坐东方的家宅，大门向西，是震宅。　　6！坐东南方的家宅！大门向西北！是巽宅。　　7，坐南方的家宅、大门向北，是离宅，　　8！坐西南方的家宅，大门向东北、是坤宅、　　东四宅分别是：坎、离、震。巽、西四宅分别是：干、坤。艮！兑！！

请懂八宅风水和阳宅三要的真正高人解惑，关于西四命住东四宅及几个问题，如回答满意追加悬赏

　　不要⁹⁹⁴⁰过于你信, 这个东西不能不信、也不要太过于相信、。

大陆正统八宅风水是哪家?

　　新八宅玄门是八宅明镜嫡系传承血脉之一，从以下简吏中可以看出其正宗身分、　　新八宅玄门是春秋战国时期易学大成“聿明氏”大规模东迁的路上所写的风水概述为源头，到唐代由杨公风水一杰出后人“地师杨仁”发现“聿明氏风水概述”与其所学的“杨公风水”是有7526互补性！于是抛开门户之见、历经^二二十余载的苦研后!终于研究出一套当时最附合“道提倡的大道路至简精髓”的八宅风水派系，其技术简单，直接、有效，易学、易操作！并将原3094有的小吉，玄吉。幺吉位置变成了绝命、六煞，祸害，　　八宅风水在唐玄宗“三秋之乱”后发起了第一场将有着帝王术之称的风水，脱贵入俗之革命，在短短的二，三十余余年使八宅风水风靡神洲,^与与当时盛名的三元水风！三合水风、九星水风、阳宅三要水风，玄空风水等派系并驾驾齐驱？　　冠名“八宅”是由二种因素为根基的：　　一是技术特性。八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向、我们站在屋内中心点、面向着大门，则所　　　面向的方位便是“向”、而与“向”相对的方位便是“坐”，不管家宅的屋形如何！坐与向的方位一定是相对的，例如。大门向西！则家宅坐东向西。大门向东南。则家宅坐西北！这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎。艮！震！巽，离、坤！兑。一个家宅的5659坐向决定该家宅究竟属什么卦？东方属震！南方属离。西方属兑。北方属坎！东南方属巽，西南方属坤！西北方属乾！东北方属艮！　　具体来说：　　1！坐西方的家宅。大门向东！是兑宅。　　2！坐西北方的家宅。大门向东南。是乾宅，　　3、坐北方的家宅、大门向南，是坎宅，　　4、坐东北方的家宅。大门向西南，是艮宅，　　5，坐东方的家宅、大门向西、是震宅！　　6，坐东南方的家宅、大门向西北。是巽宅！　　7，坐南方的家宅！大门向北！是离宅，　　8、坐西南方的家宅、大门向东北，是坤宅。　　　东四宅分别是：坎,离！震、巽。西四宅分别是：乾、坤、艮，兑，按大游游年顺序，本着八宫配九星：生气配贪狼、五鬼配廉贞。延年配武曲，六煞配文曲，祸害配禄存。天医配巨门、绝命配破军！伏位配辅弼。分成四吉四凶。　　同时将人也分类为东四命和西四命、东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的后天三元年命！简称元命！　　　二是普及性强因素,由于八宅风水简单！直接、有效。易学！易操作。当时那些没有文化的居家草根根也能轻易学会！广传与民间，　　八宅玄门盛世于于宋代？宋初年间出现了一位位修道大成之士“明镜真人”再次兴起一场所风水革命！逆势入贵朝浪。他将八宅风水理数体系与峦头体系。及道家的的制器（法器）术有机地结合在一起，使八宅风水的信度，效度成倍增长、再加上他高超的道家秘法养身术。创始了八宅玄门盛世时代，使当时的众多王公贵族成为他的粉丝、在短短的十十余年间就超越了当时固步自封的三元水风,三合水风，九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系！成为当时第一^风风水大派！八宅明镜似在一夜间成为风水界的偶像（就算是在当代风水界！对于八宅明镜的大名还是是无人不知无人不晓）,八宅明镜镜真人的众弟子？弟子弟孙自然而然成为当是非官即贵家族的常客。　　两宋年间、因时势而分化为北派八八宅风水！南^派派八宅玄门、两地开花好不热闹…… 　　好花不常开，好景不常在，不久宋^朝朝灭亡。北派派八宅风水与南派八宅玄门因树大招风、也^成成了元朝打压对象？并要求公开八宅风水的秘密，北派八宅风水宗主出于无奈。写了了一套真真假假的风水口诀、也就就是而今广为流传、声名显赫的八宅风水大游年口诀！交纳于元朝官方！不久北派八宅宗主及主流体系整体被灭。而南派八宅玄门宗主潘公带着小游年风水口诀及八宅风水内经。八八宅秘法养身术。制器术（炼制能量法器秘术）遁入当时交通及其凶险的浙南闽东东地区！就此沉睡几百年…… 　　抗日战......余下全文>>！