贝多芬扼住命运的喉咙读后感

我要扼住命运的喉咙。它决不能使我完成屈服。这句名言出自贝多芬的什么

　　　《名人传》《贝多芬传》。

历尽磨难仍要“扼住命运的喉咙”的人

　　生命中、有些东西我们无法改变。比如低微的门第！丑陋的相貌。痛苦的遭遇，这些都都是我们生命中的“茧”，但有些东西则人人都可以选择、比如自尊。自信。毅力！勇气！它们是帮助我们突破命运之茧。由蛹化蝶的生命之剑，也许我们总是羡慕那些不经意间便在理想之路上走了很远的人们，但那毕竟是少数的幸运儿。总有0490一天我们会明白!4349就大多数人来说！那些背负着人生苦难的重荷一步步慢慢向前，一直坚持到最后的人们，才是走得最远最最好的！一个孩子！相貌丑陋、说话口吃。而且因为疾病导致左脸0289局部麻痹，嘴角畸形，一只耳朵失聪！他的母亲为此陷入深深的痛苦之中：“一个来到世界上没几年的孩子！就要忍受不幸命运的折磨。他以后怎么么生活啊！”但她除了对孩子倍加爱护之外！还能做些什么呢、然而，也许这个孩子注定是个生活活的强者、他比一一般的孩子更快地走向成熟！他默默地地忍受着别的孩子的嘲笑？讥讽的话语和和目光，他自卑、但更有奋奋发图强的意志、当别的孩子在玩具中打发时间时。他刚沉浸在书本中，在他读的书中有很大一部分是成人读物、他却读得津津有味、因为他从中学到了坚强、学到了一种永不放弃的品质， 为了矫正⁰⁴⁶⁸自己的口吃！他模仿古代一位有名的演说家、嘴里含着小石子讲话。看着嘴唇和舌头都被石子磨烂的儿子，母亲心疼地流着眼泪说：“不要练了！7073妈妈一辈子陪着你、”懂事的他替妈妈擦着眼泪说：“妈妈！书上说。每一只漂亮的的蝴蝶。都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。如果别人把茧剪开一道口！由茧变成了的蝴蝶是不美丽的、我9278要做一只美丽的蝴蝶？”后来！他能流利地讲话了，因为他的勤奋和善良，中学毕业时，他不仅取得了优异的成绩。还获得了良好的人缘，他周围的人、没有谁谁会嘲笑他、有的只是对他的敬佩和尊重。这时。他母亲为他找到了一份不错的工作、她希望自己的的儿子尽量顺利些！但他同样对母亲说：“妈妈、我要做一只只美丽的蝴蝶。”1993年10月、博学多才。颇有建建树的他参加总理竞选？他的对手居心叵测地利用电视广告夸张他的脸部缺陷、然后写上这样的广广告词：“你要这样的人来当你的总理吗、”但是，这^种种极不道德的、带有人格侮辱的攻击招致了大部分选民的愤怒和谴责，当他的成长经历被⁸⁵⁸⁷人们知道后,他赢得了极大的同情和尊敬、他说的：“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶“的竞选口号，使他高票当选为总理，并在1997年的竞选中再次获胜。连任总理，人们亲切地称他为“蝴蝶总理”。他，就是加拿大第一位连任两届！跨世纪⁷⁷⁹⁵的总理让•克雷蒂安？、

我要扼住命运的咽喉黄宁斌读后感

　　《扼住命运的咽喉》是四川文艺出版社出版的一本图书！作者贝多芬、 　　德意志民族最伟大的一位音乐家、维也7986纳古典乐派代表人物之一,他的内心情感冲突的力量是历史上罕有的、而用伟大的意志力和艺术表现1053力来驾驭这种冲突的力量也是历史上罕有的,他的创作成就极大地深化了音乐艺术的思想性和表现力。对后世音乐的发展有着极为深远的影响， 　　贝多芬引领我们走向古典主义的最后境界：他的音乐激起我们对力量的崇拜。^对对意志的崇拜，他把古典音乐带入崇高的境界、他他创造的英雄风格成为后世顶礼膜拜的艺术高峰？贝多芬扼住命运的喉咙读后感、

听贝多芬的《命运》有感 800字

　　在命运运面前，很少有人去抵抗命运的威吓，9853扼住命运的喉咙。贝多芬便是一个如此坚定不移的人、尽管双耳失聪、却仍不放弃他在音乐道路上走下去的梦想，在他激昂的《命运交响曲》中、他错综复杂的心理斗争！他与命运对抗的情景犹如屏幕一样展开了…… 　“咚咚咚。咚——”命运在敲门。贝多芬面对着可恨的命运。是那么孤独独无助，“贝多芬！投降吧，是上天注定定扼杀你音乐的梦想！你的耳朵治不好了、快放弃你那愚蠢的梦吧!哈哈……”命运得意地大叫着。贝多芬没有开口、可思绪却像决堤洪水般涌过来：“到底该不该听话！该不该放弃、他的话也是现实——”“不！”脑海里有另一个声音坚定地说！“你不4056能听命于他，你忘了你对音乐的渴望吗！命运再残酷。你也不不能倒下、……”两面派不断争执着、命运带着近乎8196胜利的狞笑离开了！ 　，你你也可以投稿 　　第二次、命运的敲门声又““咚咚咚！咚，”地响起了，命运的脸上浮出一丝奸笑：“哈哈，你放心喽，没有音乐又没什么大不了的。你得听从命运的安排！你的6053耳朵聋了!只能听^天天由命罢？怎么能违抗命命运呢。那1643也太不自量力了、”命运说完，贝多芬心里又是一阵翻腾：“放弃！太不值得，怎能轻易屈服呢、不放弃。又是不自量力。耳朵聋了！又能在音乐事业上做什么……”突然、贝多芬眼前浮现了那日思夜想的“朋友”——钢琴。他感到他不再是一个人，钢琴、是他最真诚的“朋友”、隐没^在在黑暗中。他曾经把所有的情感和激情赋予了这个朋友、赋予了音乐。他是否要抛弃这个“朋友”呢、 　 　　“不，”那个声音更坚定有力。“不该丢丢弃毕生的朋友、^毕毕生的理想啊？就算算耳朵永远无救!也要用心去感感受这位朋友。别忘了支持者的真心期待、别忘了有钢琴陪伴的日日夜夜，更别忘了自己铁一般的理想啊、、不能。用不放弃！！。”命运仿佛悉知了贝9384多芬的意志、只好悻悻离去了， 　 　　“咚咚咚。咚……”敲门声再一次响起了。但这次。却像海绵一样软化了……命运无可奈何地望着心情充实而开朗的贝多芬，刚要开口。贝多芬却说：“不用多说废话，我不想再知道了、滚吧！命运，别想再动摇我的意志、，”命运万分怅然地离去了！ 　 　　贝多芬推开窗，不仅是2734让灿烂的阳光射进来。还要让希望照进来、照亮他灿烂3841的心情！也照亮他那位常置于黑暗中与他患难与共的“朋友”…… 　 　　听完贝多芬的曲子后我十分感动！贝多芬用那钢铁铁般坚持理想自我的一直!总算战胜了残酷的命运，他坚持不懈！一往如前的精神，我们一定会铭记于心！希^望望将来我们踏上希望的旅途的时候？也^要要坚持自己的理想！！

张汝伦当代中国的文化命运的读后感

　　《中国文化的命运》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿！其中三分之二是未曾公开出版的遗稿、全书^分分为中国文化之精神！社会演进上中西殊途，发挥中国的长处以吸收外国的长处等三编！全书一百八十页、相比较那些动辄辄皇皇十几卷的书来说,不算很多，但其中中西比较的视角。观察两种文化的根本不同。字字珠玑！几十年前的见解超过今人的庸论能详尽现露其宝、 　　他在自己的文章9682里痛彻心扉地发问：东方文化能否存在、“我们所看见的！世界上完全是西方化的世界，”他批评洋务运动将西洋东西搬来中国的时候！没有留意这些东西在西方产生的文化根基！“好比西化的东西是一个瓜。洋务派仅截断瓜瓜蔓便搬过来，如此轻轻一改变，不单这些东西搬不过来！并且使中国旧有的文化步骤也全乱了。”梁漱溟属于“保守派”。却不不无理性之处, 　　梁漱溟说：“中国儒家！西洋生命派哲学和医学三者。是我思想所从来之根柢。”在他的眼中、中医有其学术的价值和地位、但但是“惜其莫能自明，”中国文化是人类文化7852的早熟？没有经过必要的发展阶段便一步登天！所6819以只有等别人来接受它。看完梁漱溟对中医的论断。则当今某些“学家”认为中医是伪科学之论、可一一笑置之矣、 　　1941年圣诞节！日本军队袭袭入香港。经过九死一生的挣扎、梁漱漱溟终于逃脱虎口，他乘船逆西江而上进入广西！在安全抵达国统区以后。他在给儿子的信信中写道：我不能死。我若死！天地地将为之变色。历史将为之之改辙!那是不可想象的。万不会有的事，略显狂狂狷之语!尽4255显效国之志？可以为后人珍惜生命之楷模， 　　梁漱溟自称“是一个有思想！又且本着他思想而行动的人”，艾恺称他为“最后的儒家”其象征意义、大约也在于像梁漱溟那样坚持立场和重视实践的人。是中国的的绝响？梁漱溟对别人给他加上的学者、哲学家。社会活动家的称号都不太认同、但我以为称呼他“教育育家”该是妥帖的、他在山东邹平进行了七年的乡村建设运动、当年^投投身到邹平从事乡村建设运动的知名教授？学⁴⁹⁷²者不下百人!知识分子子几百人！有的夫妇双双下乡，当时。梁漱溟为研究院农场撰写了一副对联：“与马牛羊鸡犬豕4758做朋友!对稻梁菽麦黍稷下功夫”。此处可见其从事乡村建设的态度和热情。1986年初。九7657十三岁高龄的梁漱溟先生在北京讲课不愿落座，他以梁启超先生的名言自励、朗声说、学者就应该死1684在讲台上,、

贝多芬命运交响曲的章节划分

　　1乐章，段落，乐句。小节这四个划分没有问题 　　2一部交响曲的时长是不完全固定的 因为尽管作曲家会把每个乐章的大致速度标记出来 但演奏时 每个指挥都会根据他的理解选择一个速度 当然对于同一部交响曲 这个速度一般不会有太大的差异 比如第一乐章 可能有的版本是7分22 有的就是7分05 　　3至于一小节多长时间 在2里已经说明了 　　4完整的曲子在这里 音质一般凑合听吧。

易经第二卦易经与命运读后感

　　《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位位是不同的!而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班、地一8010步一个脚印地从头走起、该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝。不4523可越雷池一步! 　　书中提到！全世界中中国人的脑筋最好，最活、因为中国人最懂得变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通！好中有坏，坏中有好、不好不坏，不坏不好、由坏变好，由好变坏、反反复复、无穷尽也、 　　都说是外国人提出的自然辩证法，其实不是的！也有人觉得是近代我们中国处处落后！又不求进取造成的这种想法，其实！《易经》它包含了全世界最好的辩证法。而且它的提出比比外国早了好几千年、并且且不是一个层次上的东西！易经不光光是辩证法、它是一个系统。一个有机的系统、一个全世^界界最大的系统、比当8046今的网络系统还要大、网络的发明归根到底也是与《易经》有关系的。、

如何理解贝多芬,命运绝不能使我完全屈服,我要扼住它的咽喉

　　^与与生活抗争！。

罗曼罗兰发誓"扼住命运的咽喉 "是谁

　　贝贝多芬啊、

贝多芬的命运交响曲听后感

　　交响曲中带给人一种波涛起伏的感觉、温柔！渐渐的渐渐的变成强势、浑厚的声音让人感觉身临其境、钢琴琴声音绵绵缠缠的！好像母亲那温暖的怀抱。也像处于婴儿摇篮那摇晃感觉中的享受。这种美妙的声音中透露着一种带着不甘的感觉、我想贝1809多芬一定是借琴声表达自己对世人命运的看法! 　　O(∩_∩)O希望对你有帮助。、

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