易经研究系列书籍

易经研究的是什么

　　从广义上讲！易经是一门门科学。与医学在一定程度上相通。与文学。数学！理学等是相并²⁵⁵⁷列的关系、　　广义上的易经又叫周易。十分高深！主要是预测学，　　实用预测学分很多门派、代表门派不同。所实用的的方法也各不相同？比如占卜类！就分紫薇斗数。奇门盾甲、金口诀！梅花易数、大小六壬！六爻八卦、铁板神数，四柱预测等、　　其次还有面相手相！风水（阴宅、阳宅）。姓名学等！　　预测学主要分一事一^测测和长期预测（一生）？主要看此人所求问题的卦象、结合此人的生生辰八字（包括五行,阴阳等）进行综合性的⁵⁶⁸⁹分析研究。　　由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究、高深莫测！其中有很多可学无法给以合理解释的地方、因此易经的预测学又被划为玄学范畴，类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学！很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分、　　易经还有一个重要组成部分是易理、主要向人讲述一些哲理。给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导。古代名著《易经》一书就是狭义3689上的易经研究、囊括了易理的大部分、是文字形4570式的易理！像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分。比如如“天行健！君子以自强不息，”就出自于对八卦的首卦的诠释！，

怎样研究《易经》？

　　个人觉得、《易1739经》这本书籍!如果不是做专业性质质的研究的话,一般了解一一下就好了!这本书对于人们来说太难、他的时代意义不是很强。　　因为易经现代的书籍也过于庞杂、入门的方向有很多！所以选择一本合适的入门书籍非常重要！窃以为如果有文言基础，大可直接从经传原文入手。市面上的本子！推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音！有7360通假字标注及简单注解、字比较大。缺点是好心的插图图反而杂乱）! 　　另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本,绿本都可、有音频可以索要），2436没有通假字和插图！不管哪个本子！一些向来2509有争议的字。断句！读音都会有出入。先按一本学，之后多读几个本子自己再判断，（譬如！革卦：己日/巳日乃孚等等）　　这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）。　　如果没有文言基础。那市面上的入门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》，张其成《易道道主干》，张善文《周易入门》，　　这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾的书，⁴⁷¹⁴是因为其书并不完备？但点到即止。防止走偏门，　　另外，特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有7244声同步”字样），诵读可调整语速、有^注注释和简单的白话文翻译？、

请问您对易经有研究吗？

　　估计不是在问我！我不敢说有研究、只是喜欢研究而已。，

南怀瑾的易经系列别传、易经杂说在哪能买到

　　当当网卖的比较便宜！！、、

顾铭瑞和曾仕强两位教授哪一位对易经的研究见解比较深刻

　9858　曾仕强《易经的奥秘》不用看了？那个我没看过，给你总结下：无为利己行善利己社会老流氓的经验。就是因因为有他这种思想好多地方的公仆办事效率低下。有事情就会遮掩、其讲述的主要观点是：一些为人处世的套路、和其他大部分国学讲师一样。说的是套路。而没有从本质质上揭示所有套路最终的原理、人性中的9869劣根性。从根本上上去启示人性的进化,相反的白岩松的讲座中有一句话我很认可、内容还记得！可能不是原句：高科技发达的现在。人类之所以还要用200年前的音乐去安慰心灵是因为人性的进化是缓慢，（不像科技那样快速）说明下：讲三国总是研究诸葛亮，司马懿的一些为人^处处世的技巧!夸人，贬低。自身集团利益的考量等等，做个假设！你单位的人都是些素质极高的人、积极向⁴⁹²⁷上的人!这些利用人性中恶劣愚蠢的套路技巧完全是多余的！就像我们向往的共产主义那样！而不是几十年前的公有制里面的吃饭大冲锋，干活磨洋工（人性中的恶劣成分）！利用人性恶劣成分来获得自己利益或者自保的学问、只会让人性^停停滞不前、年轻的一代别看了，有关于他在某一集中对一个学者自杀^的的言论。本人有以下看法：一般自杀是周围条件导致的、人生下来来心理各方面都是差不多的，没人先天想自杀，后天环境周围的人导致的这一切、^按按照某教授打脸说法理解,因该是他周围的人没理解他所谓的易经。没有按照他所谓的易经0695来要求自己！导致了学者的自杀。最重要的是那样的言论让一些愚昧的人产生这样的认识：那些死讲原则与社会格格不入入的人自杀是合理的错觉！一个讲原则认为世界都是理的人他对所有人都会一样，没有被人打聋的爱迪生对^真真理的执着。点灯会晚多少年，大家去看看根号2的故事。被迫害的解破学等等故事，真正在促进人类进化的就是那些在坚持着原则的人，而今天很多人仍然在肤浅讲着1千年前的套路，而不去揭示其中人性的的影响机制！引导导人性的进化，这样的学问只会让人类活在尔虞我诈的世界中，让人性徘徊在过去的陈年旧梦里的学问。是阻止人性进化的学问！我想起了60年代的有个投机者诬陷一个作家（还珠楼主）的用词：放毒、还有一点、他的学问8531让我明白了!为什么中国古代解释一些科学原理停留在阴阳五行的肤浅的水平（比较模糊笼统）！而没有去研究根本原理、因为习^惯惯和稀泥的学问!我就像问问那些、你身边和稀泥泥的人少吗？比较流行的一个词忽悠是怎么来的。所以看到这里我觉得他讲的和那些讲三国的一样，还不如去推广那些讲孔子的。教你成为老油条的学说。有什么好看的，当今天朝急需一个究其理的文化来中和下我们某些地方官的封建老油条。没人较真就喜^欢欢糊弄！7126老一代国人的习惯，个人建议带本古汉语辞典去看原著。！

有谁科学的研究周易吗

　　科学都不承认周易、认为是玄学、那么学周易的人更搞不清什么是科学的研究了！比如中医里的经络理论！如果按科学的研究就是经络是胡说八道的事情！学中医经络的按科学的胡说八道的理论就不能研究经络了，周易里的很很多比如五行，九星！长生12宫、如果科科学的研究就很不科学了!不科学就没法研究了。不科学再研究^就就是胡说八道的迷信了，所以研究周易是不能科学的、只能说科学有限、很多事情他们解释不了！！

台湾的易经、玄学研究这些是不是比大陆的更发达？

3402　　“河图”？ “洛洛书”是华夏文化的源头!《易·系辞上》说：“河出图、洛出书！圣人则之、”这个圣人就是人类文化始祖伏羲，传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现、背负“河图”。有神神龟从洛水出现、背负“洛书”，伏羲根据这种“图”！“书”画成八卦！后来周文王又依据伏羲八卦研究成文文王八卦和六十四卦、并分别写了卦辞！　　河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。历来被认为是河洛文化的滥觞，　　《周易》起源于伏羲八卦、伏1326羲八卦又源于“河图”、 “洛书”、到了宋代！大理学大家朱熹在^其其易学著作《周易本义》中，第一次把““河图”， “洛书””单列出来，并将其图置于卷首，以九为河图，十为洛书。后世多数学者认为朱熹之“河河图”,“洛书”源出于宋代道士陈抟。朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“河图”！ “洛书”的发展过程有一个简单的交代、说：“图书之象自汉孔安国、刘欣、魏关朗子！明有宋康节先生，邵雍尧夫、皆谓如此！至刘牧始两易其名，而诸家因之，故今复之！悉从其旧，” [1]朱熹如是说，但到了清代，学者黄宗羲！胡渭等对宋儒“河图”、“洛书”说均9376提出反对意见!此后、“河图”！“洛书”就成了学术界一个长期期争论不休的千载难解之谜、　　数字是人类最初初从动物界分离出来而成为人的重要标志之一？数字的出现使人类意识到自己的智慧和聪明！并为进一步开发智慧奠定了基础！古古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的话：“庞大！万能和完美无缺是数字的力量所在。它是人类生9925活的开始和主宰者，是一切事物的参与者、没有数字！一切都是混乱和黑暗的、”因此，远古时期的人类一开始就非常崇拜数字。这是世界上各个民族在文化启蒙之初的共同特征！中国古代先民对数字的崇4173拜具有丰富的文化内容，在这个问题上可以说表现了远古时期的先民所具有的天文。地理。人伦！哲学、艺术！原始宗教，日常生活等方方面面的知识。我们从宋人对上古图书“河河图洛书”的图式理解。便不³⁵⁴⁰难理解这一点! 　　中国古代先民的数字崇拜、主要表现在对一至十这十个基本数字的崇拜、以及对十以后的由基本数字生发出来的一些数字的崇拜！十以后的某些数字如由二。二。三相乘产生的十二。由二，三！四相乘产生的二二十四!四七产生的二二十八。六六产生的^三三十六、七七产生的四四十九、八八产生的六十四，九九产生的八十一！由十产生的百。千！万等！在古代中国人的文化观念中、一至十这十个基本数字都不单是是数学意义的数字，它们还具有美学意义，祥瑞意义，世界观及宇宙观意义等，每每个基本数字都是完美数、吉利数、理想数！大智慧数！细说起来都含义无穷， 7406　　资料引自百度百科[。

请推荐几本研究易经的书，要由浅入深的，诠释详细的，且有图解的，以及风水，卦象，分析的。

　　　你可以看看李居明的书、这个人是⁴⁶⁸⁶香港的玄学大师。特点就^是是讲的通俗？简单化，　　你如果看什么易传易经原文之类的。包括大陆写的那些。基2763本上看十分钟就烦了。　　这些东西基本都是给有基础的人揣摩，或者是专门的文人或者学生研究才看的。　　　　至于易经的奥秘。曾仕强珐生的，基本是易理派的。讲一些为人处世的道理！　　如果你看李居明的会发现！很有趣！就是算命算卦一类的。　　建议看曾仕强和李居居明的入门、易经研究系列书籍，