古代占卜用的草

古代人类用什么来进行占卜

　　八卦比如⁴¹³²姜子牙,

占卜用的草是什么名字

　3052　这是最早的占卜方式以后用竹片占卜！用蓍草或筮草、古代用蓍草占卜！后后来用龟甲占卜、就是山草或稻草，

古代占卜的形式有哪些

　　　易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚尚其变、以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”。卜筮之道、起源甚早、《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》！二曰《归藏》。三曰《周易》，连山、归藏早已亡佚！今仅有《周周易》存焉、《周易》之始作於伏羲、当时仅2611有其象，尚未有文字！周文王开展为六十四卦！又属之以辞。是为《彖彖辞》,周公赋予爻象！各作《爻辞》！最后孔子作《十翼》、此经於是灿然大备、史称“易^经经四圣”！而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬。其中占卜一道、当然也是祖绍《周易》。万变不离其中。不过更严格来说！卜筮之道起源早甚於《周易》！只是中国占卜之法，皆不能出出《易经》之其右耳、　　占卜卜之法繁多！古时之以蓍草占卦。方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九、分而为二、以象两。挂一以象三！揲之以四。以象四时。归奇於扐！以象闰，五岁再闰。故再扐6347而后挂”,此即是蓍草草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为为铜钱，定财，官！父。兄，⁶²⁷⁶子等用神之生克制化？这其其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚^且且可以制心一处!专心以待。今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待、蓍草尚未揲完！心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞飞向何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢。8913这种简化的趋势、一直在进行中、像是以米粒，数字。以及字划....，其中如《^梅梅花易数》一书中、洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占，字占〔字占中包括了一字占！二字占....十一字占〕？以及丈尺占和动。静物占....等等，现今可见的占卜法中。大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。　　占卜流派：　　说到占卜的方法甚多！不胜枚举、姑且不论中国人的占卜法！许多西洋舶来⁸⁹³²品占法,像扑克牌算命。或是近近日时兴的塔罗牌法！乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆⁷³⁴⁶可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法！那可热闹了，其实所谓“神机兆於动”、只要能掌握神机之灵动。那就无物不能卜了，只不过话虽如此，深浅之间，则则大有文章矣，　　若单纯以立卦而占卜来说。大约可分为：周易卜卦。梅花易数，以及文王圣卦三种、　4838　周易卜卦法：　　这是以《周易》为主的占卦法、文王八卦！后天八卦也，有别於⁶³⁸⁹《连山》？《归藏》！也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象，^伏伏羲先天之卦。位次依於〈河图〉。是主。是体！是先天之气！以乾坤为基、而文王后天之卦象，是客。是用！是后天之气、以坎离代乾坤之用、简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态、而后天卦象为世间万物之流变。　　诸圣作《周易》。主要是为了阐阐明天道!教人^性性命之旨、然《系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之！天地变化、圣人效之　　？天垂象！见吉凶。圣人象之！河出图，洛出书！圣人则之”，天道的流布是生生不息的，以道学^的的角度看《周易》!固然是好。　　但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同、在於前^者者是哲理、而后者1700是道术矣，这些仅是体与用的差6355异　　而已,无关高低对错也。职是之故！《周易》成了卜道之正宗、甚至应该说是阴阳五^行行哲学之必修科目、　　^所所以称之为“周易占卜法”!因为这门占卜方法！是以《周易》经文为^主主要解卦方法、因为有文本可看、似乎容易。其实不然！因为一者经文简略！不敷现代人使用，二者卦象卦序甚为深奥！非一般人能知能解！如《论论语‧述而》：“子曰：『加我数年！五十以学《易》，可以无大过矣』”、又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远、恐愚人不能能参透！以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意、所以这种种占卜法多为文人学院所重？大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨。一是就文解意。隔靴搔痒矣。　　梅花易数数：　　梅花易数！创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人！据说他“隐处山林。冬不炉！夏不扇！盖心在於易、忘^乎乎其为寒暑也”。做学问至如此、实在令人钦仰不已，不过，在《正宗梅花易数》序文中。这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已、事实如何、我们不9214得而知？这是历史公案。不必必去打扰我们学卦的兴致，中国文化本就博大精深。大都历经千百年来之锤鍊，才能成就2766一家之言，要严格说创创始者为谁！是有些不容易的、更何况古人并不注重版权！又如何追究呢。　　梅花易数以先天八卦为主！起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例，所谓先天为主。是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待、而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所8300谓先后天之辨，之之前已有论之。简单来说。先天重气化、阴　　阳阳五行之基本架构!而后天才开始有人文典章制度、工巧艺术，这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字。而《周易》卦文皆有之理、所以梅花易数的核心架构。即是立体，用。观察其生克变化的一门学问也。　　　所谓体用者!阴阳也。体常静而为阴！用常动为之阳。故卦分上下为内外卦。爻动者为用卦！静而不动者为体卦！体为阴。阴者不可克、克之则伤，体卦卦宜强不宜弱。弱则此事不可为也、在³³¹⁹实际卜卦过程中，先定出体。用卦！如^卜卜得风水涣卦第五爻动。故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦、体卦属木、用卦属水。用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何！如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑，简言之。本卦是事事情的状态、互卦是事情的过程。而变卦为事情的结果，而它们之间五行衰旺生克。卜卦结果的重要依据、　　梅花易数虽说重先天。但亦须4103考虑《周易》之卦辞,如邵康节论一少年人面有喜色。占得贲卦第五爻动。爻辞有”束帛戋2667戋“之文！而断定有喜事、也不管这个卦象是体去^生生用是不吉的,这当然也牵涉到触机及及灵感。所谓“大匠诲人以规矩”！“只可意会，不可言传”，中国的预测学最最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子。父子的判断南辕北辙。就是这个道理、所以要问什么时候该看爻辞，何时不用，恐非只字片语所能^道道尽矣, 　　文王圣卦：　　讲到文文王圣卦之前!必先得提到“五行断易”，它是以浑天甲子、即纳甲安在7520六爻之上，又有世！应，身三爻。财。官。父兄，子五种用神。以之间的生克变化来断休咎吉凶，文王卦就是在五行易的基础上！加上天干。六兽。神煞等配件所形成的占卜法　　。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易、实质上二者并7827无很大的差异，因为五行5991之生克制化，才是主体。神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名！也有纪念他的意思！以以断卦的角度来说!他与《周易》的关系已渐行渐远了、体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上！是是有其雷同处的、也可说都都是重先天一系也、而文文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了！　　文6350王卦实用的成分更多了、只要取对用神。即可论断吉凶，譬如论财运、就以财爻为用神，问考试！父母爻就得旺旺相才好，又或者断夫妻感情！我为世爻！对方看应应爻....，观用神之强弱。周边的的对待关系？看生之、克之，扶之、制之、....虽然只有六爻　　，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能，这门卜卦法、历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融融合了许许多多阴阳五行的派别，若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中！恐怕就有见树树不见林之憾了、！

古代最厉害的风水师

　　中0488国风水学鼻祖为郭璞　　第二代风水祖师丘延翰　　然後就是四大风水师:杨(救贫)？曾(文辿)、赖(布衣)！廖(金精)、

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以草为食是什么生肖

　　　马牛羊兔都吃草？

草鱼丸和什么相克

　　与草鱼不能与什么同吃相克食物如下：　　草鱼+驴肉：引发心脑血管疾病　　与草鱼能同吃的最佳搭配食物：　　草鱼+木耳：促进血液循环　　草鱼+豆腐：补中调胃利水消肿促进骨骼发育　　草鱼的功效与作用　　草鱼味甘、性温。无毒！入肝。胃经;具有暖胃和中，平降肝阳！祛风。治痹，截疟！益肠明眼目之功效;主治虚劳！风虚头痛，肝阳上亢。高血压。头痛，久疟、　　1.草鱼含有丰富的不饱和脂肪酸，对血液循循环有利？是心血管病人的良好食物; 　　2.草鱼含有丰富的硒元素、经常食7766用有抗衰老！养颜的功效！而且对肿瘤瘤也有一定的防治作用; 　　3.对于身体瘦弱，食^欲欲不振的人来说!草鱼鱼肉嫩而不腻？可以开胃。滋补、古代占占卜用的草,

古代算命准的故事哪里有的看，我对古代的算命看风水，测字占卜类的故事很有兴趣，知道的给我介绍一下，谢

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不小把酒摔碎了，想知道用古代占卜法之中的占釜鸣法可以吗，就是和占眼跳法一样的看时辰测吉凶，还是 20分

　　酒甩碎了那并不是不小心，因果关系产生的必然、必然的结局也会隐藏着一些含义。预示着凶吉、只能能说这是个兆头，我不了解你。所以只能给你说²⁴⁸⁷这么多了，

主食为草指什么生肖？

　　你好。答案是牛！　　这样的人勤勉做事、无厄安泰，终获成功之吉兆无疑！虽然成功较迟些！但平安发展、改善境遇、家门兴隆，！